一、單項(xiàng)選擇題.下列屬于理論論據(jù)的是（）。A.事例B.史實(shí)C.數(shù)據(jù)D.諺語(yǔ)【答案】D【專家解析】理論論據(jù)是指那些來源于實(shí)踐，并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢查過，斷定為對(duì)的的觀點(diǎn)。它涉及經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論（如名人名言等），以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。諺語(yǔ)屬于理論論據(jù)，事例、史實(shí)、數(shù)據(jù)屬于?事實(shí)論據(jù)，故選D。.通過研究宋、元、明、清等不同歷史時(shí)期教育同生產(chǎn)勞動(dòng)之間的關(guān)系，從而說明我國(guó)封建社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是（）。A.類比B.歸納C.調(diào)查D.綜合【答案】B【專家解析】歸納是指從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。本題為歸納法的應(yīng)用。3.A居民區(qū)的月底記錄用電情況，其中有3戶用電45度，5戶用電50度，6戶用電42度，則平均用電（）度。A.41B.42D.46【答案】C教鞭敲擊講臺(tái)面”等，看起來是微局限性道的小事，但卻給學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學(xué)生面前，不管是故意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范。(2)啟示：①教師在平常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要對(duì)學(xué)生施加積極影響，消除悲觀影響。②教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模;教師要擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師，身正為范”的角色。③教師的楷模作用構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”，教師要成為學(xué)生真正的楷模。2.感覺城市①都市最佳的建筑大都是留在廣場(chǎng)l-.o越老的廣場(chǎng)越有味道，特別是那種橢圓形隊(duì)列，極有耐心地組合成建筑博覽系列，其風(fēng)格的和諧與典雅令歲月粘稠。然而，到了今天，這些蒼老的面孔對(duì)于周邊的疾速變化卻呈現(xiàn)一副凄哀的無奈狀。高樓大原爭(zhēng)先恐后，頂天立地，倏忽間，競(jìng)形成了一個(gè)巨人家族，控制著廣場(chǎng)的領(lǐng)空，從中透出一種現(xiàn)代城市的新氣。②城市的現(xiàn)代鋒芒是無法收斂的。不管你喜歡不喜歡樂意不樂意，你就得接受就得適應(yīng)。城市的表情在過去假如說是因含蓄而充滿魅力的話，那么說城市的現(xiàn)在，則全然拋開了這份傳統(tǒng)的服飾，變得簡(jiǎn)樸而直露。不是嗎，玻璃幕墻體通體透亮，尚有什么含蓄可言?鋼架交錯(cuò)，似裸露閃亮的筋骨，沒有任何羞澀需要多余的遮掩。遠(yuǎn)去了，哥特式建筑;遠(yuǎn)去了，巴洛克的繁綺奢華;遠(yuǎn)去了，愛奧尼與陶立克柱子，就連我們古典的影壁增、歇山頂、鶻吻、雕梁畫棟也無法取悅都市的目光。大工業(yè)與現(xiàn)代化正在不可阻擋地改變著我們的城市的面孔，如同一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件件剝光。③有一位作家到日本后寫了一本書，題為《裸體的日本》，這個(gè)題目一針見血地道出了現(xiàn)代化的日本城市的流向，是否越接近現(xiàn)代文明就越遠(yuǎn)離了掩飾和含蓄？④由城市及人，由城市的服扮演進(jìn)說到人的裝束變化，這是很故意思的。古羅馬的著名建筑師威特魯威早就給建筑下過這樣的定義，他說，建筑就是組織人們的生活。城市建筑對(duì)于人們的生活的影響無論過去還是現(xiàn)在都是有目共睹的。城市在辭別繁冗，在失去含蓄，城市中的人，勢(shì)必也要適應(yīng)這種流向。城市人生活狀態(tài)的變化一方面要從服裝上表現(xiàn)出來。比如，過去的女人以包裹嚴(yán)實(shí)為尊為美，連衣裙是小翻領(lǐng)口，還是長(zhǎng)袖的，腰間尚有個(gè)捆扎的帶子,不扎不端莊，不淑女，現(xiàn)在尚有人穿這種連衣裙嗎?不僅不穿長(zhǎng)袖的，甚至連袖子都是多余的。由長(zhǎng)袖而半袖，再由半袖而變成無袖;裙身過去長(zhǎng)至膝下，甚至垂到腳面，走起路來風(fēng)擺楊柳，婀婀娜娜，不乏古典韻致。從什么時(shí)候起時(shí)興了超短?再看上衣，馬甲、一些兩件套裝、三件套裝，一些原本屬于輔助性的衣服倒變成了正宗服飾，幾乎取代了西服上衣西服裙，并且，這種取代沒商議，馬甲也好，上衣也好，越來越短，短到了可以露出肚臍眼。陽(yáng)光下，上下衣之間因脫節(jié)而斷層，透出的那一條子皮膚的自皙度如同一道燦然的光帶照亮行人的眼目時(shí)，城市建筑的玻璃幕墻體肯定會(huì)更加刺眼，更加熱烈，城市的熱情與城市的溫度都會(huì)隨之升高。那些陽(yáng)光照不到的陰郁的古典柱廊以及浮雕的陰暗凹處，也會(huì)被這道膚線的光芒洞穿吧?城市不會(huì)再有含蓄了，而更加易變的人們還能存留幾多含蓄？⑤睡衣式的服飾可以堂皇出現(xiàn)在鬧市，男人忘掉的背心，卻以一種新的面料成為了女性的搶眼時(shí)裝。尚有人愿穿翻領(lǐng)衣裙嗎?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。為什么牛仔褲被體形褲取代?又被褲襪特別是那種褲子式的褲襪代替？尚有短褲，更具超越優(yōu)勢(shì)。⑥泳裝更說明問題。比基尼正在成為一道風(fēng)景線，特別是海濱的城市。⑦由此，我想到了南方的園林建筑。那種奇妙的造園手筆可以用幾個(gè)字概括：漏、透、瘦、皺。這四個(gè)字體現(xiàn)了造園藝術(shù)的精髓，體現(xiàn)出一種千古不變的神韻。按照這四個(gè)字造出的園林，無論到了什么時(shí)候，都不會(huì)是直白的，單調(diào)的，其中的含蓄是可以讓游人駐足且流連忘返的。而流行時(shí)裝的這幾個(gè)字則正與園林藝術(shù)達(dá)成的效果恰恰相反。⑧或許我不該進(jìn)行這種比較，時(shí)裝與園林原木就不是一回事，一種追求的是藝術(shù)的永恒，一種要的只是閃爍迷人的--瞬，多一點(diǎn)，長(zhǎng)期一點(diǎn)，那都是犯大忌的?，F(xiàn)代人的生活觀念不恰恰是改變永恒嗎?誰(shuí)還講白頭到老?哪尚有什么舉案齊眉、相濡以沫?哪來的永恒愛情?有那么一個(gè)瞬間就不得了。所以，風(fēng)靡的愛情歌曲只能是“讓我一次愛個(gè)夠”“不求一生相守，但求一朝擁有”“瞬間就是詠恒”之類。⑨瞬間，只能是瞬間，再難忘的瞬間也還是瞬間，不也許代替永恒。而我，一個(gè)有著古典情結(jié)的中年北方男人更看重那種永恒。我曾冒著大雨趕到同里小鎮(zhèn)，為的是去一睹那里的占建筑風(fēng)采。那真是一批國(guó)寶：一處藻井就是一座展館，被灰塵遮蓋的彩繪極耐人尋味;一扇有著木雕的門扇就是一件藝術(shù)精品，如同屏風(fēng)般的組合門扇敘述了一部《西廂記》，有鶯鶯，尚有張生，張生與鶯鶯的約會(huì)是永恒的，令我感動(dòng)?？上н@兒道門扇朽了。燕翼樓造型奇特,特別是屋脊有著寧?kù)o的動(dòng)感，有云流動(dòng)時(shí)，更是神奇，躍躍欲飛，令我傷心的是它已經(jīng)折斷了翅膀，塌了腰身。⑩我們的城市正在口新月異，我們新的樓房都是從外部世界抄來的，很少有我們自己民族的底蘊(yùn)，正像我們的服裝，一茬茬雖然炫目，卻也是從西方世界拿來的?！澳脕碇髁x”構(gòu)成了我們城市的時(shí)尚。我們的城市正在洋化，我們的服裝也正在洋化。洋化不是不好，卻也不能說就是絕對(duì)的好,還應(yīng)當(dāng)有一點(diǎn)我們民族自己的東西，比如旗袍，比如蠟染的民族服飾，我都挺喜歡。閱讀上述材料，回答下列問題：⑴文章第①段說：“這些蒼老的面孔對(duì)于周邊的疾速變化卻呈現(xiàn)出一副凄哀的無奈狀。”請(qǐng)解釋這句話的含意。(2)在第②段，作者說：“大工業(yè)與現(xiàn)代化正在不可阻擋地改變著我們城市的面孔，如同一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件一件剝光?！睆娜目矗粍児獾挠心男胺棥?請(qǐng)分條簡(jiǎn)要概括。(3)在第⑧段，作者說“或許我不該進(jìn)行這種比較”，可是在行文中，作者還是將服裝與園林作了比較，這是為什么？(4)請(qǐng)結(jié)合全文，說說作者對(duì)“城市”總的“感覺”是什么？并簡(jiǎn)要陳述你對(duì)作者感覺的見解？【答案要點(diǎn)】(1)隨著大工業(yè)與現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，具有民族特色的含蓄典雅的傳統(tǒng)式建筑,被簡(jiǎn)樸、直露的現(xiàn)代化的高樓大廈無情地取代，而這種趨勢(shì)是難以阻擋的。①具有民族特色的傳統(tǒng)式建筑；②“以包裹嚴(yán)實(shí)為尊為美”的服飾觀念和保守的服裝；③人們追求的古典情結(jié)、永恒的情愫；④中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)的審美觀、價(jià)值觀。⑵這是由于：兩者都能反映出人們的審美觀和生活觀。作者想通過比較來喚醒人們：在現(xiàn)代化進(jìn)程中，在接受外來事物的同時(shí)，要好好繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族的具有優(yōu)良傳統(tǒng)的東西。(3)答出大意即可(4)第1問：①城市在變化(洋化)，城市的變化引起了人們生存狀態(tài)、思想觀念的變化;②傳統(tǒng)的優(yōu)良的事物正在消逝。第2問：此為開放題，回答扣住文意，言之成理，表述清楚、完整即可。三、寫作題請(qǐng)以“新課改下的素質(zhì)教育”為主題寫一篇議論文，規(guī)定：(1)觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚;(2)論據(jù)充足;(3)不少于1000字。答案：略?！緦＜医馕觥科骄秒娏繛椋?5x3+50x5+42x6）/（3+5+6）=45.5（度）。.某公司財(cái)務(wù)部共有涉及主任和秘書小李在內(nèi)的10名職工，以下三個(gè)斷定中只有一個(gè)是真的：I.有人是廣東人II.有人不是廣東人III.主任不是廣東人以下哪項(xiàng)為真?（）A.小李不是廣東人B.小李是廣東人C.只有一人不是廣東人D.只有一個(gè)是廣東人【答案】B【專家解析】根據(jù)條件三項(xiàng)中只有一項(xiàng)為真，假設(shè)II項(xiàng)為真則III項(xiàng)皆為真，不符合條件因此排除II、III項(xiàng)，I項(xiàng)為真，由此可知財(cái)務(wù)部10名員工都是廣東人，故選B項(xiàng)。.最常用的差異量數(shù)是0。A.全距B.標(biāo)準(zhǔn)差C.方差D.平均差【答案】B【專家解析】最常用的差異量數(shù)是標(biāo)準(zhǔn)差。.外文工具書的編排方法多采用（）。A.字順法B.分類法C.時(shí)序法D.地區(qū)法【答案】A【專家解析】外文工具書的編排方法多采用字順法。.下列屬于事實(shí)論據(jù)的是（）。A.公式.科學(xué)原理C.史實(shí)D.諺語(yǔ)【答案】C【專家解析】事實(shí)論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括，史實(shí)屬于事實(shí)論據(jù)。.在樣本的頻數(shù)分布直方圖中，有11個(gè)小長(zhǎng)方形，若中間一個(gè)長(zhǎng)方形的面積等于其他10個(gè)小長(zhǎng)方形面積的和的四分之一，且樣本數(shù)據(jù)有160個(gè)，則中間一組的頻數(shù)為（）。B.32D.40【答案】B【專家解析】中間一組數(shù)據(jù)的頻數(shù)=160/5=32。.專家：在長(zhǎng)子繼承權(quán)的原則下，由男人的第一個(gè)妻子生下的第一個(gè)男性嬰兒總是一方面有繼承家庭財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。學(xué)生：那不對(duì)的，休斯敦夫人是其父親的唯一妻子的唯一活著的孩子，她繼承了他的所有的遺產(chǎn)。學(xué)生誤解了專家的意思，他理解為（）。A.男人才可以是父親的孩子B.只有兒子才干繼承財(cái)產(chǎn)C.女兒不能算第一個(gè)出生的孩子D.私生子不能繼承財(cái)產(chǎn)【答案】B【專家解析】專家指的是長(zhǎng)子繼承權(quán)，其條件是第一個(gè)妻子生下的第一個(gè)男嬰，而學(xué)生指的則是唯一妻子生下的唯一女兒，兩者并不對(duì)等，故選B項(xiàng)。10.有人說，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，我們要知道沒有顏色的態(tài)度，假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同，但我們要知道，只要是一個(gè)活牛.生的人，便必然有顏色。對(duì)無顏色知識(shí)的追求，必然潛伏著一種有顏色的力敢，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量，不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。這段文字中“有顏色的力量''指的是（）。A.研究態(tài)度B.價(jià)值取向C.道德水準(zhǔn)D.愛好愛好【答案】B【專家解析】根據(jù)“只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色”、“這一推動(dòng)…決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)”.可知這里的“顏色”是對(duì)人可以產(chǎn)生重大影響的、發(fā)自內(nèi)心的一種精神或態(tài)度。觀測(cè)四個(gè)備選項(xiàng)，只有B項(xiàng)“價(jià)值取向”比較適合指代“有顏色的力量”。故選B。II.將家庭垃圾加工成固體燃料是瑞士一家公司的杰作。這種新技術(shù)是從家庭垃圾中挑揀出金屬和玻璃以后進(jìn)行粉碎，加上石灰類添加劑，再用擠壓機(jī)將垃圾加工成固體，這種固體被稱為“能源物”。在火力發(fā)電廠，這種“能源物”可作為煤和液化天然氣的代替品使用，它幾乎無異味，不易倒塌、便于儲(chǔ)藏和運(yùn)送，熱效率也很高。上述所說的“能源物”作為“煤和液化天然氣的代替品使用”的第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)是（）。A.幾乎無異味B.不易倒塌、便于儲(chǔ)藏和運(yùn)送C.可作為煤和液化天然氣的代替品使用D.熱效率高【答案】B【專家解析】全段共三句話：第一句是總領(lǐng)句;第二句說明“能源物''的來歷;第三句說明“能源物”作為煤和液化天然氣的代替品使用的優(yōu)點(diǎn)，所以答案在第三句中，從第三句的標(biāo)點(diǎn)可知,“能源物”作為煤和液化天然氣的代替品使用的優(yōu)點(diǎn)有三點(diǎn)：一是幾乎無異味;二是不易倒塌、便于儲(chǔ)藏和運(yùn)送;三是熱效率也很高。故選B。.任何扎實(shí)、有效的課堂，都離不開教師及時(shí)、巧妙、精要的（）和指導(dǎo)。A.提問B.講授C.演示D.操作【答案】B【專家解析】任何課堂教學(xué)都離不開教師的講授，好的講授更是好的課堂的扎實(shí)基礎(chǔ)。.優(yōu)秀教師的最高層次是（）。A.合格教師B.教育教學(xué)能手C.專家型教師和學(xué)者型教師D.教育家型教師【答案】D【專家解析】?jī)?yōu)秀教師的最高層次是教育家型教師，即具有精深的專'業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育教學(xué)技能;具有很高的師德修養(yǎng)，很強(qiáng)的責(zé)任心和愛心。.教師自我教育能力的核心是（）。A.反思能力B.思考能力C.自學(xué)能力D.教學(xué)能力【答案】A【專家解析】反思能力是教師自我教育能力的核心。15.金某（15周歲）在課間因小事與同學(xué)沈某發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，金某一拳擊中沈某頭部，致使沈某倒地，送醫(yī)院不洽死亡，問金某應(yīng)當(dāng)負(fù)什么責(zé)任?（）A.應(yīng)負(fù)相對(duì)?刑事責(zé)任B.不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任C.應(yīng)負(fù)完全刑事責(zé)任D.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任【答案】A【專家解析】刑法規(guī)定已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，即為相對(duì)負(fù)刑事責(zé)任年齡。金某年滿15周歲，所以負(fù)相對(duì)刑事責(zé)任。16.根據(jù)我國(guó)教師法規(guī)的有關(guān)規(guī)定，“弄虛作假、騙取教師資格的”與“品德不良、欺侮學(xué)生、影響惡劣的”教師，其教師資格將（）。A.給予撤消B.宣告中止C.永遠(yuǎn)喪失D.公告無效【答案】A【專家解析】根據(jù)《教師資格條例》第十九條，有下列情形之一的，由縣級(jí)以.上人民政府教育行政部門撤消其教師資格：（1）弄虛作假、騙取教師資格的;（2）品行不良、欺侮學(xué)生，影響惡劣的。被撤消教師資格的，自撤消之FI起5年內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格，其教師資格證書由縣級(jí)以上人民政府教育行政部門收繳。.根據(jù)《教育法》的規(guī)定，必須由具有我國(guó)國(guó)籍、在我國(guó)境內(nèi)定居、并具有國(guó)家規(guī)定任職條件的公民擔(dān)任我國(guó)學(xué)校的（）oA.教師B.校長(zhǎng)C.行政人員D.教輔人員【答案】B。.師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師（）。A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范C.與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)【答案】C【專家解析】與時(shí)俱進(jìn),豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德是時(shí)代發(fā)展對(duì)現(xiàn)代教師提出的規(guī)定。19.從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心一方面會(huì)受到（）。A.社會(huì)生活和群體的影響B(tài).教育對(duì)?象的影響C.教育法規(guī)的影響D.教育原則的影響【答案】Ao.中國(guó)人有句俗語(yǔ)說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（）。A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C.教師對(duì)學(xué)生既有像父母同樣的關(guān)愛，乂有像父母對(duì)自己子女同樣的偏愛D.教師對(duì)學(xué)生既有像父母同樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對(duì)自己子女同樣的偏愛【答案】D，.在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中的第一名分別稱（）。A.解元、會(huì)元、狀元B.會(huì)元、解元、狀元C.狀元、會(huì)元、解元D.解元、狀元、會(huì)元【答案】A【專家解析】鄉(xiāng)試錄取者稱舉人，第一名稱解元;會(huì)試考中的考生被稱做貢生，第一名為會(huì)元;科舉制度殿試第一名稱狀元，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。22.中國(guó)歷史上最大的一部百科全書是（）。A.《資治通鑒》B.《永樂大典》C.《古今圖書集成》D.《四庫(kù)全書》【答案】B【專家解析】中國(guó)歷史上最大的百科全書為明朝《永樂大典》。《永樂大典》收錄古代重要典籍至七八千種之多，上至先秦，下達(dá)明初，在當(dāng)時(shí)被稱作“涉及宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”。23.下列作家作品完全相應(yīng)的一項(xiàng)是（）。A.葉圣陶一《農(nóng)村三部曲》《林家鋪?zhàn)印?，劉心武——《班主任》《喬廠長(zhǎng)上任記》B.巴金一《激流三部曲》《燈》，賈平凹一《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》C.茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》，返容一《人到中年》《組織部新來的年青人》D.老舍一一《駱花祥子》《茶館》，魏巍——《誰(shuí)是最可愛的人》《東方》【答案】Do.與歸納思維方向相反的思維方法是（）。A.綜合B.歸類C.演繹D.分析【答案】C【專家解析】歸納是指從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。演繹是從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個(gè)別的或特殊的結(jié)論的一種思維方法。