教育心理學(xué)

第十章

態(tài)度與品德的形成

態(tài)度與品德的形成第一節(jié)態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關(guān)系第二節(jié)小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征第三節(jié)態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件第四節(jié)良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)第一節(jié)態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關(guān)系一態(tài)度的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)二品德的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)態(tài)度與品德的關(guān)系一態(tài)度的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)（一）態(tài)度的實質(zhì)(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實際反應(yīng)本身。(2)態(tài)度與能力不同，雖然二者都是內(nèi)部傾向。(3)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。（二）態(tài)度的結(jié)構(gòu)態(tài)度的認(rèn)知成分態(tài)度的情感成分態(tài)度的行為成分認(rèn)知成分是情感成分和行為傾向成分的基礎(chǔ)。情感成分是態(tài)度的核心，影響認(rèn)知成分和行為傾向成分。行為傾向成分影響對態(tài)度對象的反應(yīng)。二品德的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)1．品德的實質(zhì)品德反映了人的社會特征品德具有相對的穩(wěn)定性品德是在道德觀念的控制下，進(jìn)行某種活動、參與某件事情或完成某個任務(wù)的自覺行為，即認(rèn)識與行為的統(tǒng)一。（1）品德與道德的區(qū)別（2）品德與道德的聯(lián)系品德是道德的具體化社會道德風(fēng)氣影響個人品德的發(fā)展社會道德風(fēng)氣影響個人品德的發(fā)展二品德的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)2．品德的心理結(jié)構(gòu)

二因素說：認(rèn)為道德品質(zhì)由知和行所構(gòu)成，即任何道德品質(zhì)都包括道德認(rèn)識和道德行為兩個因素。

三因素說：認(rèn)為道德品質(zhì)由知、情、行構(gòu)成，即除了知、行外，道德品質(zhì)還包括道德情感。

四因素說：認(rèn)為道德品質(zhì)由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為，即知、情、意、行四個方面組成。

五因素說：在四因素基礎(chǔ)上增加一個道德信念因素，它與四因素說沒有本質(zhì)的區(qū)別。(1)知——道德認(rèn)識(2)情——道德情感(3)行——道德行為三態(tài)度與品德的關(guān)系2．品德的心理結(jié)構(gòu)

二因素說：認(rèn)為道德品質(zhì)由知和行所構(gòu)成，即任何道德品質(zhì)都包括道德認(rèn)識和道德行為兩個因素。

三因素說：認(rèn)為道德品質(zhì)由知、情、行構(gòu)成，即除了知、行外，道德品質(zhì)還包括道德情感。

四因素說：認(rèn)為道德品質(zhì)由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為，即知、情、意、行四個方面組成。

五因素說：在四因素基礎(chǔ)上增加一個道德信念因素，它與四因素說沒有本質(zhì)的區(qū)別。(1)知——道德認(rèn)識(2)情——道德情感(3)行——道德行為第二節(jié)小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征一品德發(fā)展的階段理論（一）皮亞杰的道德發(fā)展階段論（二）科爾伯格的道德發(fā)展階段理論二小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征一品德發(fā)展的階段理論（一）皮亞杰的道德發(fā)展階段論(1)自我中心階段(2～5歲)，是一種無道德規(guī)則階段。(2)權(quán)威階段(6～8歲)，又稱他律道德階段。(3)可逆性階段(8～10歲)，是自律道德階段的開始。(4)公正階段(10一12歲)。想使母親高興母親外出時拿剪子玩一品德發(fā)展的階段理論（二）科爾伯格的道德發(fā)展階段理論“一位婦女的了一種特殊的癌癥，瀕臨死亡。醫(yī)生告訴他的丈夫漢斯，本鎮(zhèn)一位藥劑師最近發(fā)明的一種藥，可以挽救他的妻子。這種藥的成本非常昂貴，但藥劑師還要以高出成本十倍的價格出售，一幅藥竟達(dá)2000美元，漢斯竭盡全力只借到1000美元，他懇求藥劑師便宜一些把藥賣給他，或者延期付款。但藥劑師說：“不行，我發(fā)明這種藥就是為了賺錢”。漢斯在絕望中鋌而走險，晚上撬開藥庫偷走了藥。一品德發(fā)展的階段理論（二）科爾伯格關(guān)于道德判斷的三水平六階段三個水平六個階段對偷藥故事的可能反映教育啟示一、前習(xí)俗水平（5—10歲）大約出現(xiàn)在幼兒園和小學(xué)低中年級階段。該時期的特征是：兒童遵守規(guī)范，但尚未形成自己的主見，根據(jù)行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。認(rèn)為道德的價值不是取決于人或準(zhǔn)則，而是取決于外在的要求。第一階段：懲罰服從階段衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由懲罰決定的，認(rèn)為只要受到懲罰，不管其理由是什么，那一定是錯的。第二階段：相對功力取向階段是一種樸素的利己主義。判定某一行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益，具有較強的自我中心性，認(rèn)為符合自己需要的行為就是正確的。贊成：可以偷藥，因為先提出請求。反對：偷藥將會受到懲罰。

贊成：他妻子需要這種藥，他要和他的妻子共同生活。反對：他可能入獄，妻子也許在他出獄前死去。偷藥對他沒有好處。充分運用獎懲藝術(shù)一品德發(fā)展的階段理論（二）科爾伯格關(guān)于道德判斷的三水平六階段三個水平六個階段對偷藥故事的可能反映教育啟示二、習(xí)俗水平（11—15歲）這是在小學(xué)中年級以上出現(xiàn)的，一直到成年。這一水平的兒童為了得到獎賞和表揚或維護(hù)社會秩序而服從父母、同學(xué)、社會集體所確立的準(zhǔn)則。能著眼于社會的希望和要求，從社會成員的角度思考道德問題，開始意識到個體的行為必須符合社會的準(zhǔn)則，能夠了解和認(rèn)識社會規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。第三階段：尋求認(rèn)可取向階段認(rèn)為凡是社會大眾認(rèn)可的，就是對的，反之是錯的。順從傳統(tǒng)的要求，謀求他人的贊賞。判斷行為的好壞主要依據(jù)動機：認(rèn)為有利他動機的就是好的，有利己動機的就是壞的。第四階段：遵守法規(guī)取向階段服從權(quán)威，遵守公共秩序，接受社會習(xí)俗，尊重法律權(quán)威，有責(zé)任感和義務(wù)感。認(rèn)為只要行為違反了規(guī)則，并給他人帶來傷害，不論何種動機，都是不道德的。贊成：只不過做了丈夫應(yīng)該做的事。反對：偷藥將給家庭帶來麻煩，喪失名譽

贊成：如果不這么做，就要為妻子的死負(fù)責(zé)。反對：要救妻子的命是合情合理的，但偷東西是犯法的。充分運用輿論榜樣和說理一品德發(fā)展的階段理論（二）科爾伯格關(guān)于道德判斷的三水平六階段三個水平六個階段對偷藥故事的可能反映教育啟示二、習(xí)俗水平（11—15歲）這是在小學(xué)中年級以上出現(xiàn)的，一直到成年。這一水平的兒童為了得到獎賞和表揚或維護(hù)社會秩序而服從父母、同學(xué)、社會集體所確立的準(zhǔn)則。能著眼于社會的希望和要求，從社會成員的角度思考道德問題，開始意識到個體的行為必須符合社會的準(zhǔn)則，能夠了解和認(rèn)識社會規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。第五階段：社會契約取向階段認(rèn)識到法律或習(xí)俗的道德規(guī)范是一種社會契約，大家可以相互承擔(dān)義務(wù)和享有權(quán)利，利用法律可以維持公正。同時也認(rèn)識到，契約可以根據(jù)需要而改變，使之更符合社會大眾權(quán)益。第六階段：普遍倫理取向階段根據(jù)自己的人生觀、價值觀去判斷是非善惡，超越現(xiàn)實規(guī)范的約束。即以良心、正義、公平、尊嚴(yán)、人權(quán)等最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行道德判斷，行為完全自律。贊成：法律沒有考慮到這種情況。反對：不論情況多么緊急，總不能采用偷的方式。

贊成：尊重生命、保護(hù)生命是最重要的。反對：別人是否也像他妻子那樣急需這種藥，要考慮所有人的生命價值。充分運用兩難選擇正反論證二小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征1．逐步形成和諧的道德認(rèn)知能力2．道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化3．明顯地表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成第三節(jié)態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件一態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程

依從

認(rèn)同

內(nèi)化二影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件1．外部條件(1)家庭教養(yǎng)方式(2)社會風(fēng)氣(3)同伴群體2．內(nèi)部條件(1)認(rèn)知失調(diào)(2)態(tài)度定勢(3)道德認(rèn)識水平(4)受教育程度第四節(jié)良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)一有效的說服二樹立良好的榜樣三利用群體約定四價值辨析五給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰(一)選擇階段

(二)贊賞階段

(三)行動階段有效地利用正反論據(jù)發(fā)揮情感的作用，以理服人和以情動人考慮學(xué)生原有態(tài)度的特點逐步提高要求(一)清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。

(二)喚起班集體對問題的意識，使