2020屆高考?xì)v史查漏補(bǔ)缺之論述題型專練（二）1、閱讀材料,完成下列要求。新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)變化表年份黨員人數(shù)年份黨員人數(shù)1921年7月（一大）531934年30萬1922年6月（二大）1951937年初4萬1923年6月（三大）4321940年80萬1925年1月（四大）9941945年4月（七大）121萬1927年4月（五大）5.7萬1947年12月270萬1927年4月后1萬1949年10月448萬1928年6月（六大）4萬——摘編自孫應(yīng)帥《中國共產(chǎn)黨黨員數(shù)量與結(jié)構(gòu)變化度發(fā)展趨勢》結(jié)合材料與所學(xué)知識,圍繞“新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)變化”自行擬定一個主題,并進(jìn)行論證。（要求:主題明確,觀點(diǎn)正確,史論結(jié)合）2、閱讀材料,完成下列要求。材料有人描述20世紀(jì)初世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切的情況時指出,倫敦的居民可以在1911年的某天,一邊喝下午茶,一邊打電話訂購世界上任何產(chǎn)品,想訂購多少悉聽尊便,并放心地等著東西運(yùn)到自家門口;同時他也可以把自己的財富投資到地球任何角落的自然資源開發(fā)和新的冒險事業(yè)中,比如說非州的礦山、上海的洋行等,如果他愿意,他可以利用廉價和舒適的交通工具,立即動身去任何國家,在任何地方都能找到舒適的旅館;他隨身攜帶的金幣可以在世界上各個地方兌換成當(dāng)?shù)刭J幣而暢通無阻……——《世界史》教材結(jié)合世界近代史的所學(xué)知識,從上述描述中提取一個情節(jié),指出它所反映的近代重大歷史現(xiàn)象,并概述和評價該歷史現(xiàn)象。（要求:簡要寫出所提取的情節(jié)及歷史現(xiàn)象,對歷史現(xiàn)象的概述和評價準(zhǔn)確全面。）3、閱讀材料,回答問題。材料儒學(xué)在很長一段時間是被批判的。上世紀(jì)80年代,我們對儒學(xué)的態(tài)度開始有了一些改變,但基本上還是持一種批判、否定的態(tài)度。1988年,在儒學(xué)國際會議上,余英時先生說,儒學(xué)現(xiàn)在是一個游魂,東游西蕩,沒有一個附著的制度和實(shí)體。林毓生教授認(rèn)為,儒學(xué)是一個封閉、一元的思想體系,現(xiàn)在已經(jīng)陷入了“民主“科學(xué)”的困境,很難擺脫出來。我們國內(nèi)的學(xué)者也提出了對儒學(xué)的一個全面批判。這么多年過去了,應(yīng)該說現(xiàn)在儒學(xué)的復(fù)興已經(jīng)成為一個客觀存在的事實(shí),比如說很多地方都豎起了孔子像,有人說這是對儒學(xué)的一種認(rèn)可。還有全球現(xiàn)在有400多所孔子學(xué)院以及當(dāng)前的“國學(xué)熱”?！幾詤枪狻懂?dāng)代儒學(xué)發(fā)展的新方向》評述材料中關(guān)于儒學(xué)思想發(fā)展的觀點(diǎn)。（要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。）4、閱讀材料，完成下列要求。

時間中國外國1640年李自成提出“均田免糧”口號英國資產(chǎn)階級革命開始1689年康熙皇帝組織雅克薩之戰(zhàn)反擊沙俄英國議會頒布《權(quán)利法案》1840年開始淪為半殖民地半封建社會英國基本完成工業(yè)革命1844年中法《黃埔條約》中美《望廈條約》德意志西里西亞紡織工人起義1848年洪秀全寫成《原道黨世訓(xùn)》歐洲革命《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭克里米亞戰(zhàn)爭1859年太平天國頒布《資政新篇》英國科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》1861年設(shè)立總理衙門俄國公使入駐北京美國南北戰(zhàn)爭俄國農(nóng)奴制改革1866年方舉贊創(chuàng)辦發(fā)昌機(jī)器廠德國人西門子研制成功發(fā)電機(jī)1898年戊成變法美西戰(zhàn)爭1905年同盟會成立廢除科舉制度俄國資產(chǎn)階級革命中外歷史大事年表》（部分）從表中提取三條及以上中外相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，井結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合，表述準(zhǔn)確。）5、閱讀材料。完成下列要求。江蘇古籍出版社出版的《張謇全集》中,記錄了中國近代史上眾多的歷史現(xiàn)象,現(xiàn)摘錄部分,整合如下:張謇,江蘇常熟人,清末狀元,中國近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家,主張“實(shí)業(yè)救國”。1896年,張謇在南通創(chuàng)辦了大生紗廠,經(jīng)過數(shù)年的經(jīng)營,大生紗廠逐漸壯大,到1911年為止,大生一、二兩廠已經(jīng)共荻凈利約370余萬兩。1914年,張謇在臺城南門口河南創(chuàng)辦了泰屬貧民工場一所,建房80余間,占地30畝,雇工進(jìn)行毛巾、藤器、縫紉等項(xiàng)工藝的生產(chǎn)。1913年以后,和其他地方的紡織企業(yè)一樣,大生一廠、二廠連年贏利,興旺一時,僅1919年兩廠贏利就高迭380多萬兩,創(chuàng)下最高紀(jì)錄?？傆嫃?914年后的幾年間,大生兩個廠的利潤有1000多萬兩。

但是1919年以后,張謇的企業(yè)日益艱難,“實(shí)業(yè)救國”的夢想最終未能實(shí)現(xiàn)。結(jié)合中國近代經(jīng)濟(jì)史的所學(xué)知識,從上述材料中提取一個歷史記錄,指出它所反映的近代經(jīng)濟(jì)史上的歷史現(xiàn)象,并概述和評價該歷史現(xiàn)象。（要求:簡要寫出所提取的歷史記錄及歷史現(xiàn)象,對歷史現(xiàn)象的概述和評價準(zhǔn)確全面。）6、閱讀材料,完成下列要求。材料下表是美國傳教士黎曼顧于1920年開辦的上海崇德女子中學(xué)附屬幼稚園的課程日上午下午8：30—9：00入園9：00—9：10朝會（清潔檢查）9:10—9:40作業(yè)活動（包括恩物、美術(shù)、工藝）9:40—9:50批評已成工作9:50—10:00解手10:00—10:30戶外游戲10:30—10:45靜息10:45—11:10音樂（律動、節(jié)奏在內(nèi)）11:10—11:20故事（兒歌、故事表演在內(nèi)）11:20—11:30游戲1:15—1:30入園1:30—1:45睡覺1:45—2:10識字游戲2:10—2:30戶外游戲2:30—2:40點(diǎn)心2:40—2:50日記2:50—3:00游戲3:00—3:30散學(xué)注:“恩物"是一套學(xué)前教育材料,認(rèn)為每種恩物都是上帝設(shè)計恩賜給兒童進(jìn)行自主活動的材料?！奥蓜印笔且魳吩~匯,指有節(jié)奏地跳動,有規(guī)律地運(yùn)動?！幾园h《教會幼稚園的興辦與中國幼兒教育近代化的起步》提取材料相關(guān)信息并結(jié)合中國近代史的知識,自擬論題評析教會幼稚園的作用。（要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,言之成理）7、閱讀下列材料,回答問題。時間政府收回主權(quán)史實(shí)1917年北京北洋政府取消德國在華駐兵權(quán)，收回天津、漢口德租界，廢除德國、奧匈帝國領(lǐng)事裁判權(quán)1926年北京北洋政府取消芬蘭領(lǐng)事裁判權(quán)、協(xié)定關(guān)稅權(quán)1927年武漢國民政府收回漢口、九江英租界

1928年南京國民政府除日本外，各主要國家均承認(rèn)中國關(guān)稅自主權(quán)1929年南京國民政府收回天津比租界，正式收回鎮(zhèn)江英租界1930年南京國民政府中國全面實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主權(quán)，正式收回廈門英租界，收回威海衛(wèi)英國租借地1943年南京國民政府收回上海、廈門公共租界，收回天津、廣州英租界，廢除英美在華領(lǐng)事裁判權(quán)1955年中華人民共和國政府收回蘇聯(lián)租借旅順海軍基地1997年中華人民共和國政府收回英占香港地區(qū)1999年中華人民共和國政府收回葡占澳門地區(qū)摘編自王建朗《中國廢除不平等條約的歷史考察》等解讀材料,提煉一個核心觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識予以闡釋。8、閱讀材料,完成下列要求。材料一般地說,對外貿(mào)易對于一個封閉的社會具有一種積極的刺激作用,中國社會近代化的過程和近代化的程度與對外貿(mào)易也是分不開的。盡管整個近代中外貿(mào)易結(jié)構(gòu)不平衡,但是這種不平衡的中外貿(mào)易仍對中國近代化起了不可否認(rèn)的刺激和促進(jìn)作用……對外貿(mào)易在近代中國也應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿,可是中國封建王朝和以后的北洋軍閥、國民黨政府都沒有也不可能利用好這一杠桿。然而,近代中外貿(mào)易的發(fā)展,客觀上還是引起了中國社會結(jié)構(gòu)的變遷,促進(jìn)了中國近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國社會的近代化?！幾灾煨闱佟埡晡摹堵哉摻型赓Q(mào)易與中國近代化的關(guān)系》結(jié)合材料與所學(xué)中外歷史知識,圍繞“對外貿(mào)易和社會轉(zhuǎn)型”自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求:論題合理、明確;史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,表達(dá)清楚。）9、書院是中國古代特有的教育組織形式。它以民間創(chuàng)辦為主，是相對獨(dú)立于官學(xué)的民間性學(xué)術(shù)研究和教育機(jī)構(gòu)，其豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和靈活多變的辦學(xué)方式，為歷代教育家所取鑒閱讀材料，完成下列要求。唐代書院的名稱最早見于唐代，民間書院傳道授業(yè)，教化公眾，得到朝廷鼓勵。唐中期以后書院多集中于長江流域，較著名的有衡陽石鼓書院，白鹿洞書院等。兩宋民間書院獲得重大發(fā)展，書院與理學(xué)的一體化，注重探討義理，注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問難辯論式，注意啟發(fā)學(xué)生思維，宋代主要分布在南方，著名的書院有:白鹿洞書院、岳麓書院、嵩陽書院、石鼓書院等。元朝官學(xué)化是元代書院的一大特點(diǎn)，將書院山長列為名地管學(xué)提舉司下屬官員的編制，由行省任免，書院財權(quán)也由官方掌管。學(xué)生通過考核也可以進(jìn)入仕途。這樣，書院完全被納入官方教育體制。明朝明初一百年間，書院一直處于沉寂狀態(tài)。至成化后，書院逐漸恢復(fù)，到嘉靖年間興盛。明代最著名的書院是位于江蘇無錫的東林書院。書院盛行“講會”制度，允許不同學(xué)派講學(xué)，百家爭鳴;明中葉后政治日趨腐敗，書院品評朝臣，批評時政，政治性傾向加強(qiáng)，朝廷屢次禁毀書院。清朝清代初年，統(tǒng)治者推崇科舉和官學(xué)，對書院加強(qiáng)抑制和控制。光緒年間，改書院為學(xué)堂，晚清書院衰落。摘編自鄧洪渡《中國書院史》等上表為中國古代書院的發(fā)展簡表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的兩則或兩則以上的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求:寫明論題，史論結(jié)合。）答案以及解析1答案及解析：答案：主題方向:就中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)減少現(xiàn)象，進(jìn)行分析論證（1927年和1934年一1937年）。就中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)由少增多，選取任意兩個時間段進(jìn)行分析論證（1925年一1927年;1927一1934和1937一1940年等）。選取增減各一個時期，進(jìn)行分析論證。從變化總的趨勢，看中國共產(chǎn)黨如何在奮斗中不斷壯大。其它合理的論題示例1:論題:中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)減少原因略探論證:①1927年，蔣介石和汪精衛(wèi)先后發(fā)動“四?一二”和“七?一五”反革命政變大肆屠殺共產(chǎn)黨人,也由于年輕的中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)右傾錯誤,大革命失敗。使得中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)由5.7萬急劇減少為1萬。②1934年，由于王明“左”的錯誤占據(jù)統(tǒng)治地位，導(dǎo)致第五次反圍剿失敗，紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,南方革命根據(jù)地喪失殆盡。加上長征路上,紅軍物資匱乏、道路險峻以及敵人的圍追堵截,紅軍損失巨大。使得中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)由30萬急劇減少為4萬?？偠灾?上述兩個時期中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)的大量減少是由中國共產(chǎn)黨自身錯誤和敵人的絞殺兩個原因共同導(dǎo)致的。解析：中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大的原因、人數(shù)減少的原因探究等,結(jié)合史實(shí)論證即可,注意史論結(jié)合。2答案及解析：答案：示例一:情節(jié):倫敦的居民可以在1911年的某天,一邊喝下午茶,一邊打電話訂購世界上任何產(chǎn)品,想訂購多少悉聽尊便,并放心地等著東西運(yùn)到自家門口?，F(xiàn)象:工業(yè)革命后資本主義進(jìn)一步強(qiáng)化對外殖民商品輸出。概述:為了滿足工業(yè)生產(chǎn)的需要,工業(yè)革命后以英國為首的資本主義國家在世界范圍內(nèi)搶占商品市場,使更多地區(qū)淪為商品傾銷地和原料供應(yīng)地。評價:殖民擴(kuò)張進(jìn)一步促進(jìn)了西方資本主義的發(fā)展,進(jìn)一步增加資本積累;使整個世界的聯(lián)系更為密切,世界市場更為拓展;給殖民地人民帶來深重的災(zāi)難,造成了亞非拉地區(qū)的長期落后。東方和西方之間的差距也越拉越大,造成東方從屬于西方;客觀上給殖民地帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)方式,沖擊了原有的文化觀念,有利于社會的進(jìn)步。(共4點(diǎn))示例二:情節(jié):他也可以把自己的財富投資到地球任何角落的自然資源開發(fā)和新的冒險事業(yè)中,比如說非州的礦山、上海的洋行等,如果他愿意,他可以利用廉價和舒適的交通工具,立即動身去任何國家,在任何地方都能找到舒適的旅館;他隨身攜帶的金幣可以在世界上各個地方兌換成當(dāng)也貸幣而暢通無阻。現(xiàn)象:第二次工業(yè)革命后資本主義進(jìn)一步強(qiáng)化對外殖民,資本輸出。概述:為了獲取更多利潤,第二次工業(yè)革命后以英國等資本主義國家在世界范圍內(nèi)進(jìn)行資本輸出,使更多地區(qū)淪為殖民地。評價:殖民擴(kuò)張進(jìn)一步促進(jìn)了西方資本主義的發(fā)展,進(jìn)一步增加資本積累;使整個世界的聯(lián)系更為密切,世界市場最終形成;給殖民地人民帶來深重的災(zāi)難,造成了亞非拉地區(qū)的長期落后。東方和西方之間的差距也越拉越大,造成東方從屬于西方;客觀上給殖民地帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)方式,促進(jìn)了殖民地民族工業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)了民主思想的傳播,有利于社會的進(jìn)步。解析：根據(jù)材料“有人描述20世紀(jì)初世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切的情況時指出”所給時間段可知這個階段發(fā)生的大事有第二次工業(yè)革命和資本主義世界體系的形成,找出相關(guān)片段,根據(jù)材料“一邊喝下午茶,一邊打電話訂購世界上任何產(chǎn)品,想訂購多少悉聽尊便,并放心地等著東西運(yùn)到自家門口;同時他也可以把自己的財富投資到地球任何角落的自然資源開發(fā)和新的冒險事業(yè)中,比如說非州的礦山、上海的洋行等,如果他愿意,他可以利用廉價和舒適的交通工具,立即動身去任何國家,在任何地方都能找到舒適的旅館”可得出第一工業(yè)革命后西方國家的商品輸出和二次工業(yè)革命后,西方國家資本輸出的現(xiàn)象,結(jié)合史實(shí)及相關(guān)知識評價即可。3答案及解析：答案：示例一:贊成“儒學(xué)在很長一段時間是被批判的”。秦朝焚書坑儒,儒學(xué)遭到沉重打擊。明朝李贄指出孔子不是天生圣人,儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論,反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。明末清初,黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行批判,揭露君主專制是天下之大害,倡導(dǎo)經(jīng)世致用。新文化運(yùn)動提出“打倒孔家店”?！拔幕蟾锩逼陂g,“批林批孔”運(yùn)動。示例二:贊成“儒學(xué)的復(fù)興已經(jīng)成為一個客觀存在的事實(shí)”。戰(zhàn)國時期,經(jīng)過孟子和荀子的發(fā)展,儒學(xué)成為諸子百家中的蔚然大宗。漢武帝時期,董仲舒把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,并付諸實(shí)行。此后,儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。唐朝儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。北宋時,儒家學(xué)者復(fù)興儒學(xué),融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。兩宋程朱理學(xué)提倡格物致知,“存天理,滅人欲”。南宋陸九淵和明朝王守仁:提倡心學(xué),主張“致良知”和“知行合一”。19世紀(jì)末,康有為借助孔子的名義,進(jìn)行戊戌變法。儒家思想外傳,成為日本、韓國等亞洲國家傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對歐洲啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了重大影響。當(dāng)前的“國學(xué)熱”和全球孔子學(xué)院的創(chuàng)辦,說明儒學(xué)正在復(fù)興。示例三:對儒學(xué)的批判或者復(fù)興主要取決于人們自身所處的時代與立場。我們要取其精華,去其糟粕;古為今用,批判繼承,理性揚(yáng)棄等。解析：本題考查學(xué)生對歷史材料的綜合運(yùn)用和語言表達(dá)能力。本題屬于開放性試題,只要言之有理、論之有據(jù)即可。首先要提取論點(diǎn),然后尋找論據(jù)對論點(diǎn)展開論述。在材料中可以作為論點(diǎn)的句子有“儒學(xué)在很長一段時間是被批判的”“儒學(xué)的復(fù)興已經(jīng)成為一個客觀存在的事實(shí)”等,根據(jù)論點(diǎn),尋找史實(shí)進(jìn)行論證。4答案及解析：答案：示例:論題:中國政治近代化進(jìn)程落后于西方國家。闡述:政治制度方面:英國確立了資產(chǎn)階級代議制,中國封建君主專制制度仍在強(qiáng)化;革命水平方面:西方資產(chǎn)階級革命興起和發(fā)展,中國的革命仍然是農(nóng)民革命;歐洲工人運(yùn)動興起,而且有了科學(xué)的革命理論做指導(dǎo),中國的革命仍然是具有濃厚宗教色彩的農(nóng)民革命;社會變革方面:美國、俄國通過資產(chǎn)階級革命或改革成功地變革了舊制度,中國的維新變法卻以失敗告終;民族危機(jī)方面:美國、俄國不斷擺脫危機(jī),壯大國力,向外擴(kuò)張,中國民族危機(jī)不斷加深,日益向半殖民地半封建社會沉淪?？傊?多種因素影響下,中國政治近代化發(fā)展緩慢,落后于西方國家。解析：本題為開放性試題，言之有理即可?？梢圆扇≈形鞣皆谕粚用嫦鄬Ρ龋纾涸谡沃贫确矫妫褐袊诩訌?qiáng)封建君主專制制度的時候，英國已經(jīng)確立了資產(chǎn)階級代議制；在革命水平方面：中國仍然是農(nóng)民革命的時候，西方已經(jīng)爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，并且有了科學(xué)理論指導(dǎo)，在一次次失敗的過程中，最終取得了勝利；在社會變革方面：中國還在不斷在探索中前進(jìn)的同時，西方國家已經(jīng)成功地推翻了舊的政治制度；在民族危機(jī)方面：中國還在閉關(guān)鎖國，并且逐漸淪為半殖民地半封建社會的同時，西方資本主義國家已經(jīng)在不斷向外擴(kuò)張，壯大自身的國力。5答案及解析：答案：歷史記錄:1913年以后,和其他地方的紡織企業(yè)一樣,大生一廠、二廠連年贏利,興旺一時。歷史現(xiàn)象:這一歷史記錄反映了中國近代民族資本主義“短暫的春天”。概述與評價:辛亥革命推翻了封建專制統(tǒng)治,建立了中華民國,為資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙。南京臨時政府獎勵發(fā)展實(shí)業(yè)的方針政策,為民族資本主義的發(fā)展提供了有利的政治環(huán)境,各種發(fā)展實(shí)業(yè)的團(tuán)體,如雨后春筍,紛紛涌現(xiàn)。海外華僑競相投資國內(nèi)工商業(yè)。辛亥革命后,群眾性的反帝愛國運(yùn)動此起彼伏,“實(shí)業(yè)救國”思想有了前所未有的社會基礎(chǔ)。一戰(zhàn)爆發(fā)后,歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭,無暇東顧,暫時放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略,客觀上讓中國民族資本主義的發(fā)展出現(xiàn)了一個“短暫的春天”。在這期間,輕工業(yè)發(fā)展顯著。一戰(zhàn)結(jié)束后,歐洲列強(qiáng)卷土重來,加緊了對華資本輸出和商品傾銷,整個中國民族工業(yè)迅速蕭條。“實(shí)業(yè)救國”雖成難圓之夢,但一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)展為民主革命的發(fā)展奠定了社會基礎(chǔ),同時也促使中國無產(chǎn)階級隊伍不斷發(fā)展壯大,為新民主主義革命的到來和中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了階級條件。解析：本體屬于開放題型,依據(jù)材料信息“1913年以后,和其他地方的紡織企業(yè)一樣,大生一廠、二廠連年盈利,興旺一時”提取歷史信息,依據(jù)所學(xué)從這一歷史記錄反映了中國近代民族資本主義“短暫的春天”來說明歷史現(xiàn)象;第三小問依據(jù)所學(xué)從民國時期民族工業(yè)發(fā)展的原因、表現(xiàn)以及影響等角度概述與評價。6答案及解析：答案：示例一教會幼稚園的開辦推動了中國幼兒教育的近代化。教會幼稚園開設(shè)了識字游戲、戶外游戲、美術(shù)、工藝、音樂、故事等課程，把學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識與游戲相結(jié)合，比較符合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)；一定程度上傳播了西方先進(jìn)的自然科學(xué)知識，豐富了幼兒的學(xué)習(xí)生活，沖擊了中國傳統(tǒng)的學(xué)前教育內(nèi)容，為中國幼兒教育注入了西方近代教育思想的因子，是幼兒教育領(lǐng)域西學(xué)東漸的主要載體。它為中國近代新式學(xué)堂的創(chuàng)辦提供了參照，加快了中國幼教近代化的進(jìn)程。綜上所述，教會幼稚園的開辦傳播了西方先進(jìn)的幼教思想，融合了西方先進(jìn)的幼教模式，推動了中國幼兒教育的近代化。示例二教會幼稚園是列強(qiáng)侵華的文化形式。外國傳教士在華辦教育的初衷，本身就隱含著殖民侵略的心理。教會幼稚園開設(shè)了恩物課程，宣揚(yáng)上帝的恩賜，帶有很強(qiáng)烈的宗教色彩。這是一種意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透，其目的是培養(yǎng)統(tǒng)治中國的代理人并使其宗教信仰西化。教會幼稚園重視對幼兒心靈的熏陶，使其“快樂”地接受基督教精神，是一種文化侵略的手段。綜上所述，教會幼稚園的開設(shè)，是西方列強(qiáng)侵略的產(chǎn)物,它在特權(quán)保護(hù)之下，披著傳播科學(xué)知識的外衣進(jìn)行宗教信仰的滲透，是一種殖民侵略的文化形式。解析：由“傳教士”“恩物”“上帝設(shè)計恩賜”等信息并結(jié)合課程日志可知，這是在進(jìn)行宗教傳播，熏陶幼兒的心靈，使其接受基督教精神，以此服務(wù)于列強(qiáng)的文化侵略等。由“識字游戲”“戶外游戲”“美術(shù)、工藝”“律動”“音樂”“兒歌、故事”以及文獻(xiàn)名稱等可知，這是對傳統(tǒng)蒙學(xué)教育的突破，比較符合兒童身心的發(fā)展特點(diǎn)，是一種全新的近代化教育模式；也可以融合上述兩種觀點(diǎn)，全面系統(tǒng)地分析教會幼稚園的作用。7答案及解析：答案：觀點(diǎn):近現(xiàn)代中國收回主權(quán)的過程歷時漫長,主要以漸進(jìn)和平的外交方式實(shí)現(xiàn),是歷屆政府前后相繼,共同努力的結(jié)果。闡釋:近代中國歷史既是屈辱的殖民史,也是奮進(jìn)的抗?fàn)幨?主權(quán)喪失伴隨著收回主權(quán)的斗爭。自民國以來,1949年結(jié)束半殖民地狀態(tài),隨后又陸續(xù)收回一些主權(quán),在近百年時間里,歷屆政府付出了艱辛的外交努力。歷屆政府善于抓住歷史契機(jī),并且善于主動創(chuàng)造機(jī)會,如北洋政府借助一戰(zhàn)、武漢國民政府借助北伐戰(zhàn)爭、南京國民政府借助二戰(zhàn)、中華人民共和國政府借助簽訂《中蘇友好同盟互助條約》,逐步挽回國家主權(quán)。主權(quán)的喪失與挽回過程折射出國家命運(yùn)的起伏,民國以來,隨著近代化進(jìn)程的展開與融入國際進(jìn)程的加快,中國國力逐漸增強(qiáng),國際地位逐步提升,這是收回國家主權(quán)的堅實(shí)基礎(chǔ)。解析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力,通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)此類問題是一道非常新穎的試題,既考查了信息提職能力又考查了信息闡釋能力,在做此題時一定要抓住《中國廢除不平等條約的歷史考察》這個主題,主要突出歷屆政府前后相繼,共同努力才導(dǎo)致了一系列不平等的條約被廢除?？键c(diǎn):史學(xué)研究?核心觀點(diǎn)提取?核心觀點(diǎn)闡釋等8答案及解析：答案：示例一:近代中外貿(mào)易促進(jìn)中國社會轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì):鴉片戰(zhàn)爭以來,英國向中國傾銷商品,掠奪原料,中外貿(mào)易急劇增長,加速了中國自然經(jīng)濟(jì)的瓦解,為中國民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。政治:中外貿(mào)易的增長促進(jìn)了中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,推動了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級相繼登上政治舞臺,出現(xiàn)了維新變法、辛亥革命、五四運(yùn)動,這些都促進(jìn)了中國的政治民主化進(jìn)程。思想:伴隨著中外貿(mào)易的發(fā)展,西方民主、科學(xué)等思想也不斷傳人,中國新知識分子向西方學(xué)習(xí),從洋務(wù)派的“中體西用”到維新派的維新思潮,到革命派的民主共和,再到新文化運(yùn)動的民主、科學(xué),各種新思潮層出不窮,促進(jìn)思想的近代化、理性化、科學(xué)化,推動了思想啟蒙?？傊?中外貿(mào)易雖然是列強(qiáng)侵華的體現(xiàn),但客觀上促進(jìn)了近代以來中國社會的轉(zhuǎn)型。示例二:近代中外貿(mào)易對中國社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了消極影響。經(jīng)濟(jì):隨著中外貿(mào)易的發(fā)展,中國成為原料產(chǎn)地和商品銷售市場,逐步卷入資本主義世界市場,外國資本主義利用不平等條約特權(quán),對中國進(jìn)行掠奪性貿(mào)易,操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈,阻礙了民族資本主義的發(fā)展。政治:為了擴(kuò)大中外貿(mào)易,打開中國的大門,西方列強(qiáng)發(fā)動了一系列的侵略戰(zhàn)爭,導(dǎo)致中國主權(quán)不斷喪失,半殖民地化程度加強(qiáng)。思想:伴隨著中外貿(mào)易的發(fā)展,西方列強(qiáng)利用傳教士對中國進(jìn)行文化滲透和思想侵蝕,從精神上麻醉中國人民,消滅中國人民的反帝愛國思想,以配合資本主義國家在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的侵略,鞏固和擴(kuò)大在華既得利益?？傊?近代中外貿(mào)易的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是中國不斷淪為資本主義經(jīng)濟(jì)附庸的過程,大大阻礙了中國近代化的進(jìn)程。示例三:近代英國的對外貿(mào)易推動了英國的社會轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì):新航路開辟以來,英國推行重商主義政策,積極參與貿(mào)易競爭,并利用殖民擴(kuò)張不斷擴(kuò)大海外市場,大大推動了資本原始積累,由此引發(fā)了工業(yè)革命,英國率先由農(nóng)業(yè)社會進(jìn)入工業(yè)社會。政治:貿(mào)易發(fā)展帶來資產(chǎn)階級和新貴族的不斷壯大,推動了1640年反對君主專制的資產(chǎn)階級革命的爆發(fā),在人類歷史上率先建立起資產(chǎn)階級代議制,并不斷發(fā)展完善。思想:隨著對外貿(mào)易的擴(kuò)大和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以霍布斯、洛克為代表的資產(chǎn)階級民主啟蒙思想產(chǎn)生并廣泛傳播,大大推動了思想解放,為社會轉(zhuǎn)型提供了思想基礎(chǔ)?？傊?近代英國對外貿(mào)易不斷擴(kuò)大,促進(jìn)了資本主義不斷發(fā)展壯大,有利于英國的社會轉(zhuǎn)型。示例四:改革開放以來,中國的社會轉(zhuǎn)型推動了對外貿(mào)易飛速發(fā)展。示例五:明清時期的對外貿(mào)易并沒有帶來社會轉(zhuǎn)型。解析：本題旨在考查學(xué)生解讀材料和闡釋問題的能力。解答這種題型要注意三個要素①論點(diǎn)（觀