專(zhuān)題

氣象物候第二課時(shí)大自然的語(yǔ)言詞語(yǔ)積累翩然

孕育農(nóng)諺連翹

次第抽青衰草連天草木枯榮北雁南飛銷(xiāo)聲匿跡風(fēng)雪載途走近物候說(shuō)一說(shuō)你的理解：1、什么是物候，結(jié)合預(yù)習(xí)來(lái)回答。

2、試給“物候?qū)W”下一個(gè)定義。。

3、決定物候現(xiàn)象來(lái)臨有哪四個(gè)因素，在各段的句首分別用了那些表示順序的詞語(yǔ)。

4、研究物候?qū)W具有怎樣的意義。《大自然的語(yǔ)言》1-3從現(xiàn)象說(shuō)起，以四季為序，由表及里，由淺入深地介紹物候現(xiàn)象和物候?qū)W；4-5物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性；6-10介紹物候現(xiàn)象四個(gè)因素，又由主要到次要，由空間到時(shí)間，這樣說(shuō)明言之有序，有條理，表明四個(gè)因素所起的作用程度不同，不能等量齊觀；11-12研究物候?qū)W的意義。

文章第四、五段為了介紹物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，都運(yùn)用了怎樣的說(shuō)明方法，舉例說(shuō)明

通讀課文，簡(jiǎn)述6-10段按照怎樣的順序展開(kāi)說(shuō)明的？

決定物候現(xiàn)象的四個(gè)因素:首先是緯度(南北)第二個(gè)因素是經(jīng)度(東西)第三個(gè)因素是高下的差異此外,還有古今的差異主次三月的內(nèi)蒙古草原三月的海南緯度對(duì)物候的影響經(jīng)度對(duì)物候的影響四月的內(nèi)蒙古草原四月的大連高下的差異對(duì)物候的影響天山山頂和山腰的差異古今差異對(duì)物候的影響古代三月的長(zhǎng)城現(xiàn)代三月的長(zhǎng)城1、你從李白的“五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础痹?shī)句中了解到怎樣的物候現(xiàn)象，并分析形成這種物候現(xiàn)象的原因。時(shí)逢盛夏，五月的祁連山(天山)，天氣寒冷，白雪皚皚，看不到爛漫的春花。這是由于高下的差異?！疤焐健焙０紊醺撸瑲鉁刈匀黄?。2、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！边@是一首描寫(xiě)我國(guó)季風(fēng)氣候的詩(shī)篇。詩(shī)中的“春風(fēng)”當(dāng)指夏季風(fēng)。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)談?wù)劄槭裁础按猴L(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。

【答】：甘肅玉門(mén)關(guān)一帶，深居大陸內(nèi)部，四周又有高山阻擋，來(lái)自海洋的溫潤(rùn)氣流，很少能到達(dá)這里，因此，境內(nèi)大部分地區(qū)屬于荒漠。經(jīng)度差異是形成這一現(xiàn)象的原因。3、“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，玉門(mén)關(guān)一帶春天刮風(fēng)多黃沙，于是有人認(rèn)為“黃河遠(yuǎn)上白云間”應(yīng)改為“黃沙遠(yuǎn)上白云間”，結(jié)合書(shū)中的理解，談?wù)勀愕恼J(rèn)為哪中更合理？【答】：兩種說(shuō)法的角度不同。從物候?qū)W的角度看，“黃沙遠(yuǎn)上白云間”是事實(shí)，從地理學(xué)角度分析,“黃河遠(yuǎn)上白云間”則不可能，涼州城與黃河相去甚遠(yuǎn)。有可能是“河”與“沙”傳寫(xiě)錯(cuò)誤。但是從文學(xué)角度看，“黃沙直上白云間”過(guò)于直白，“黃河遠(yuǎn)上白云間”的句法氣勢(shì)顯然要富有美感，李白就有“黃河之水天上來(lái)”之句，可為異曲同工。文學(xué)是可以發(fā)揮想象，可以虛構(gòu)、夸張、移用。4、數(shù)學(xué)家華羅庚對(duì)盧綸的《塞下曲》中“月黑雁飛高”一句也寫(xiě)下幾句詩(shī)：“北方大雪時(shí)，群雁早南歸。月黑天高時(shí)，怎得見(jiàn)雁飛？”對(duì)“月黑雁飛高”提出質(zhì)疑。想一想，他的理由是什么？他的理由是白北大雪時(shí),不可能有大雁，因?yàn)榇笱阍缫涯线w。華羅庚的質(zhì)疑精神告訴我們：學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，并不是說(shuō)要拘泥前人的經(jīng)驗(yàn)，我們可以也應(yīng)當(dāng)懷疑與批評(píng)前人的結(jié)果。當(dāng)然，懷疑與批評(píng)必須從事實(shí)出發(fā)。5、蘇軾惠崇《〈春江晚景〉二首》（其一），在清代學(xué)者中引起了爭(zhēng)論。關(guān)于“春江水曖鴨先知”一句，有一種意見(jiàn)說(shuō)，水中的生物都知道冷暖，為什么一定要說(shuō)“鴨先知”呢？鴨無(wú)論冬夏都在水中，又怎能知道鴨“先知”冷暖？查資料，沒(méi)有關(guān)于鴨對(duì)溫度敏感的記載。我們只能說(shuō)蘇軾看到了畫(huà)中有鴨，故有此說(shuō)，如果畫(huà)上是鵝，他也許會(huì)說(shuō)：“春江水暖鵝先知”。鴨是水陸兩棲，在作者看來(lái)，它體會(huì)冷暖比水中魚(yú)敏感。也許有人認(rèn)為，鴨有御寒的本能，對(duì)水溫變化又十分敏感，所以只要春回水暖，鴨自然就“先知”了。春回大地，桃花始開(kāi)，江水變暖，鴨子活躍；春天的野草，蘆葦?shù)哪垩浚嗬^爭(zhēng)發(fā)；真是一幅生機(jī)勃勃、春意盎然的美麗圖畫(huà)！6、古人、今人對(duì)“正是河豚欲上時(shí)”中的“上”字產(chǎn)生了爭(zhēng)議，有人解釋為“上市”；有人認(rèn)為“溯流而上”,結(jié)合你所知道的知識(shí)談?wù)勀愀鼉A向于哪種理解？

桃花在春天開(kāi)放，萎蒿、蘆葦和河豚都是江南春天的美味，一般讀本都把“河豚欲上”解釋為“河豚上市”。宋代烹飪以萎蒿、蘆葦和河豚同煮，因此蘇軾看到萎蒿、蘆芽就想到了河豚。鴨在惠崇畫(huà)中，而河豚在蘇軾意中。“水暖”“先知”是設(shè)身處地的體會(huì)，“河豚欲上”是即景生情的聯(lián)想，這里的“河豚欲上”指的是捕撈河豚的時(shí)候到了。宜解為“春江發(fā)水，河豚向上游”。河豚產(chǎn)卵時(shí)溯江而上，所以捕撈河豚自然從下游開(kāi)始。從地圖上可以看到江陰、常州和南京的地理位置不同，吃河豚的時(shí)間有先有后是正常的。討論·活動(dòng)第三課時(shí)活動(dòng)一：三首詞中物候與季節(jié)的關(guān)系細(xì)細(xì)品讀三首詞選文（《錢(qián)塘湖春行》《木蘭花》《蝶戀花》）詞中哪些描寫(xiě)可以看出季節(jié)特點(diǎn)？是什么季節(jié)？依次為：早春、早春二月（如《木蘭花》中的“紅杏枝頭”、暮春三月（《蝶戀花》中的“亂紅”）活動(dòng)二：關(guān)于各地梅雨的特點(diǎn)

讀課本，了解“梅雨”的概念；細(xì)讀三首詩(shī)的部分詩(shī)句（課本第47頁(yè)）三位作者寫(xiě)詩(shī)時(shí)所處的地點(diǎn)分別在哪兒？從詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，三個(gè)地方的梅雨期分別是什么時(shí)候？結(jié)合地圖知識(shí)，聯(lián)系詩(shī)句，由此可以看出“梅雨”的“入梅期”由什么特點(diǎn)？柳宗元—廣西柳州杜甫—四川成都（注：南京指成都）蘇軾—浙江湖州柳州為農(nóng)歷三月（小春即為三月），成都為農(nóng)歷四月，湖州為農(nóng)歷五月（“三時(shí)”意思是“夏至以后的十五天”）“入梅期”是從南向北逐步推進(jìn)的。活動(dòng)三：交流成語(yǔ)、諺語(yǔ)中反映的氣象物候閱讀課本中的諺語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們所反映氣象物候。你還知道哪些反映氣象物候的成語(yǔ)、諺語(yǔ)或詩(shī)句呢？能說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的意思嗎？

成語(yǔ)示例：春暖花開(kāi)雨后春筍春華秋實(shí)風(fēng)起云涌春生夏長(zhǎng)炎炎夏日

秋高氣爽一葉知秋秋風(fēng)掃落葉冬裘夏葛殘冬臘月雨過(guò)天晴煙消云散晴天霹靂諺語(yǔ)示例：天上鉤鉤云，地上雨淋淋棉花云，雨快臨西北開(kāi)天鎖，明朝大太陽(yáng)久晴大霧陰，久陰大霧晴詩(shī)句示例：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。停車(chē)坐愛(ài)楓葉晚,霜葉紅于二月花隆冬到來(lái)時(shí)，百花即已絕。活動(dòng)四：有人說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云”，也有人說(shuō)“天有可測(cè)風(fēng)云”，你同意哪種說(shuō)法？為什么？【答】A：我認(rèn)為“天有不測(cè)風(fēng)云”。科學(xué)雖然發(fā)展了，人類(lèi)對(duì)氣象的觀測(cè)能力提高了，但大自然是變幻莫測(cè)的，人類(lèi)到目前為止上不能完全解讀出“大自然的語(yǔ)言”，印度洋地震海嘯給東南亞人民帶來(lái)的深重災(zāi)難便是明證。可見(jiàn)天有“不測(cè)”風(fēng)云。B：我認(rèn)為“天有可測(cè)風(fēng)云”。大自然雖然變幻莫測(cè)，但隨著科技的發(fā)展，人類(lèi)對(duì)天氣的認(rèn)知能力和手段都有了很大的提高，人類(lèi)在自然面前不再是束手無(wú)策，人類(lèi)可以憑借氣象衛(wèi)星探測(cè)的衛(wèi)星云圖“指云報(bào)雨”，人類(lèi)可以全程監(jiān)測(cè)臺(tái)風(fēng)“的行蹤”，自然之風(fēng)云不再神秘，天之風(fēng)云“可測(cè)”。不久的將來(lái)，天之風(fēng)云不僅可測(cè)，而且完全“可控”。知識(shí)鏈接學(xué)以致用1、閱讀下列詩(shī)句，結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)，探究詩(shī)中蘊(yùn)含的物候現(xiàn)象及其成因。A.“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）B.“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！保ò拙右住洞罅炙绿一ā罚ㄌ┲菔兄锌颊Z(yǔ)文）

A句反映了物候與緯度有關(guān)系。這是由于緯度的差異。“胡天”是指北方和西北少數(shù)民族地區(qū)。越往北，冬天來(lái)得越早，氣溫也越低。B句反映了物候與地勢(shì)高下有關(guān)系。在大氣的對(duì)流層內(nèi)，氣溫隨著高度的增加而降低，每上升100米氣溫就下降0.65攝氏度，海拔1500米的山頂，氣溫比山藨要低近10攝氏度，因此，山上的花要比山下的遲開(kāi)。北戴河大連青島廬山昆明處于海濱，由于經(jīng)度差異，夏季比內(nèi)陸涼爽。海拔較高，由于高下差異，溫度比低處低。2、夏天人們往往到下列地方去避暑，根據(jù)本課知識(shí)說(shuō)一說(shuō)為