第36頁共36頁從歷史考慮人文教育比賽演講稿從歷史考慮人文教育比賽演講稿。我們看看古代的中國，也就是鴉片戰(zhàn)爭以前的中國。之后的，當然就是近代中國了。大家都知道我們?nèi)缃癜压糯袊凶鑫拿鞴艊?，還有禮儀之邦，有的悠久的歷史和燦爛的文化。當然，國外的學者也是這樣評價古代的中國的。為什么呢？因為古代的中國一切都是由封建倫理思想控制的。既然就講倫理關(guān)系，當然就得有規(guī)矩了。規(guī)矩多了，禮節(jié)就很多了，特別是儒家的繁冗的禮節(jié)更是在當時的社會中占據(jù)了重要的地位。這也是作為一個專制國家統(tǒng)治的必要手段罷了。再加上中國的特色：以農(nóng)業(yè)為主，思想的單一化，這里指的思想是先秦以后的思想。還有官辦教育與私學教育的人文化加強，這一切都組成了中國古代是以人文文明為特點，而科技文明根本就沒有開展過什么。他們創(chuàng)造的是一種單一的封建精神文明。統(tǒng)治者根本就不在乎科技的進步。因為他們不嘗到科技進步后給他們的好處，只是要人民納稅。好的專制者遇到壞的年成就要農(nóng)民交少的稅，這就是所謂的仁政了。所以，大部分農(nóng)民為了交上稅之后有自己的余糧便開始越來越改進消費工具。當然，這個在中國是非常少見的，古籍上也沒有什么多的記載。因為中國的人民種地，在很大程度上都是靠的"天"，即所謂的年成。而我們的統(tǒng)治者不管這些，私辦教育也不交農(nóng)民怎么樣去種地，而是教一些社會倫理道德知識，這正與統(tǒng)治者的心是一致的。特別是在春秋戰(zhàn)國時期，盡管各種私學，學術(shù)流派林立，但是根本上都是為了迎合統(tǒng)治者的利益，沒有考慮到廣闊的勞動人民。儒、法、道等學術(shù)流派都是如此。這里，值得一提的是墨家。墨家的創(chuàng)始人是墨子。他的出身是士，是個木匠，相當于我們?nèi)缃袼f的工人階級。因此，他在傳道的時候除了注重倫理道德上的傳道外，還教自己的弟子們從事勞動的技能。我自己看了一本叫做《墨子與中國文化》的書，據(jù)上面所，墨者根本上都是苦行者，因為墨家中的有一條就是節(jié)用。顧名思意，即節(jié)約。這個也正是如今中國所正在提倡的。在這里我們有必要說一下墨家。他是戰(zhàn)國時期的最著名的四大家之一，也是一個以創(chuàng)始人的姓命名的學術(shù)流派。兼愛、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非攻、非樂、非命、明鬼、天治是他的十大主張。其中兼愛是他的思想的靈魂。學者對他的思想有著很多不同的評價，多數(shù)是贊揚他的優(yōu)良品格。墨者來自社會的不同階級，而且有著嚴密的組織和最嚴格的紀律，是一個半軍事化的政治團體。因為墨家主張的非攻表達了這樣一種對國家防御的思想，這也再次表達了他兼愛的思想，可以說他是古代最早的和平者。他和他的弟子們曾經(jīng)制止過幾個君主攻打別國的政策，因此得到了大家的贊揚。同時，我們要說的是他的教育同樣是以科技為主。我們可以看到在墨子的著作中有關(guān)于中國最早的邏輯學知識。因為當時為了有強有力的和對手，特別是和儒家辯論，墨家們開始尋找一種辯學的理論知識。后來這個就是中國最早的邏輯學。直到近代學者開始意識到邏輯學的重要性才開始開展墨家的這個思想。另外還有幾何學、力學、光學等方面的理論以及理論知識和中國最早的科學實驗。其中的一個就是針空成象，如今大家都已經(jīng)知道這個實驗說明了光的直線傳播，可以想一下，我們的祖先在XX多e年前就已經(jīng)開始做這項工作了。只可惜，墨家到了秦之后，便中絕了。這個不能不說是中國科技歷的悲劇。詳細的原因，學者們也有很多種的猜想，我們在這里就不討論了。我們在是講的古代中國，主要是戰(zhàn)國時期的人文教育和科技教育。到了秦后，根本上就是儒家思想占絕對統(tǒng)治地位。因此，這就已經(jīng)決定了中國教育歷史的濃重的人文色彩。只是到了宋朝時期，科技才開始有較好的開展，因為當時社會很太平，人們便在自己的生活中創(chuàng)造著新的事物。這里我要說的是四大創(chuàng)造其中有三項都是在宋朝創(chuàng)造的，可以說宋朝就是古代中國科技開展的鼎盛時期了。而人文教育仍然是以儒家的倫理思想為指導。但是，統(tǒng)治者只顧著更好的在思想上統(tǒng)治著人民，卻不管社會的進步不進步，當然這個也是與社會的專制性質(zhì)離不開的。結(jié)果了呢？到了清朝末期的時候，被洋人的火炮翻開了大門，侵略著我們的一切。所以，到了近代中國的時候，放眼看世界的第一中國人林那么徐看到了國家的缺點。他上書朝廷說科技給中華大地能帶來的一線活力。可惜由于奸臣的迫害，直到洋務派的興起才使得這個科技興國得以產(chǎn)生，并隨之建了許多科技兵工廠，造船廠。另外近代的教育也隨之發(fā)生了很大的變化。由洋務派創(chuàng)辦的同文館在1862年首次將西方近代的科技課程納入了課堂，培養(yǎng)了許多后來在軍事工業(yè)上出色的人才。北洋艦隊，是當時中國乃至世界都很出色的，假設不是朝廷的錯誤，在甲午戰(zhàn)爭中失利的不會是中國。冶金局在幾位洋務派重要人物的引導下蓬勃開展，翻開了中國近代科學技術(shù)開展的第一頁。由此，人文教育與科學教育相交融，確實使消費力得到很大的進步。但是，當時的中國是一個半封建半殖民地的專制國家，人文教育趨于腐化，各種思想泛濫，中國混成一團，受著帝國的侵略。____成為以后，為改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷牒吐浜蟮目萍?，黨和國家興辦教育。第三代領(lǐng)導集體以科教興國為開展經(jīng)濟的重要戰(zhàn)略，在這二十多年教育了一代又一代的科學技術(shù)工作者。他們又用知識譜寫著中國輝煌的明天。但是，這種重智輕德，重科學輕文化的科學教育，使當代中國人，尤其是中國青年，在面隊外來文化與中國傳統(tǒng)文化的抉擇中失去了方向，因此拜金、利己等西方資本腐朽的思想占據(jù)了中國。"文化侵略"絕不是危言聳聽。當代中國教育幾乎盤否認了傳統(tǒng)人文精神，造成了傳統(tǒng)人文精神中精華與糟粕一起失落的后果。其次，重智輕德，片面追求升學率導致學生不能用本民族的思想觀念和價值理想來考慮社會。道德的力量、理性的力量小于金錢物欲的力量，民族傳統(tǒng)美德和社會責任感、義務失落感，仁義禮智信，被人們拋之腦后。如今的中國已經(jīng)不能再叫做"禮儀之邦"了，那種國度已經(jīng)離我們很遠很遠了。這種現(xiàn)象固然與當代中國由于社會轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的價值觀失控有關(guān)，固然與學校道德教育內(nèi)容有關(guān)，方法有關(guān)。但是，筆者認為，學校教育缺乏一種根之于民族生存土壤中的深沉人文背景，學生普遍缺乏道德理性才能和科學理性精神，以科學為主導的價值取向?qū)θ宋木窈腿宋慕逃呐懦?，是根本的原因。因此，教育改革的目的必須旨在改革受教育者素質(zhì)，思想觀念。教育必須在各階段中表達出一種人文的色彩。這就需要社會本身培養(yǎng)出一批具有傳統(tǒng)人文精神的各科教師以及創(chuàng)造出一些具有中國傳統(tǒng)文化色彩的教育方法，真正使學生在各科的學習中深受到祖國博大精深的傳統(tǒng)文化，并受之熏陶，使之具有一定的"外來文化"的抗體，并理性選擇自己的價值觀和人生觀。韓愈曰："師者，傳道受業(yè)解惑也。"這句話深深的說明了"傳道"的重要性，數(shù)千年來，我國積累了豐富的教育經(jīng)歷，形成了許多具有鮮明民族特色的教育傳統(tǒng)。任何一個國家，任何一個民族，它的教育要想獲得真正自主的開展，都不能只是滿足于國外教育經(jīng)歷的學習和借鑒，而應該把學習國外的經(jīng)歷與弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)有機結(jié)合起來。否那么，易于失去民族教育的主體地位及特征?？傊?，現(xiàn)階段的教育應轉(zhuǎn)向于傳統(tǒng)人文教育與科學教育共進退的形式。這就要求我們在培養(yǎng)教育者方面下功夫，同時研究出怎樣的一套教法、教學方案也將是我們教育事業(yè)重點解決的問題。文教育演講稿--當代中國人文教育之我見文教育演講稿--當代中國人文教育之我見在演講的開頭，我說說發(fā)生在我們身邊的大家都知道卻裝做不知道的事情，就是大學內(nèi)考試的作弊現(xiàn)象。應該說如今每個學校都有這種情況不同程度的發(fā)生。而在考試之前，有同學向教員套套題，或者請教員吃飯等等手段應有盡有。我在這里不是想B4大家的這種做法。因為我不可能連自己都一起B(yǎng)4，我同樣也在做著同樣的事情。我說的是一種中國教育的缺陷，即重視智力教育，而輕視人文主育。大學里的這種現(xiàn)象很能解釋這種結(jié)果。我說的這個phnomenon，其實在20世紀初，蔡元培先生的北大時代就已經(jīng)出現(xiàn)。當時的蔡先生就給學生這樣的警告，他說："大學學生應該以研究學術(shù)為天職，而不應以大學為升官發(fā)財之階梯。"接著他便開始大刀闊斧的改革。大家可以比照一下，我們?nèi)缃竦拇髮W和蔡先生當時所處的北大情況是多么的類似！確實，我們的ZF也做了很多的改革。但是，他們把人文擱置在一旁，視而不見。接著校園暴力、逃課、作弊。以致踏上社會之后，他們開始變得拜金、功利了。大家可以在我演講的過程中考慮這個問題。下面我將帶著大家回憶中國20xx多年的教育史，從中我們將發(fā)現(xiàn)很多重要的東西。我們看看古代的中國，也就是鴉片戰(zhàn)爭以前的中國。之后的，當然就是近代中國了。大家都知道我們?nèi)缃癜压糯袊凶鑫拿鞴艊?還有禮儀之邦,有的悠久的歷史和燦爛的文化.當然,國外的學者也是這樣評價古代的中國的.為什么呢?因為古代的中國一切都是由封建倫理思想控制的。既然就講倫理關(guān)系，當然就得有規(guī)矩了。規(guī)矩多了，禮節(jié)就很多了，特別是儒家的繁冗的禮，更多免費文章請登陸查看節(jié)更是在當時的社會中占據(jù)了重要的地位。這也是作為一個專制國家統(tǒng)治的必要手段罷了。再加上中國的特色：以農(nóng)業(yè)為主，思想的單一化，這里指的思想是先秦以后的思想。還有官辦教育與私學教育的人文化加強，這一切都組成了中國古代是以人文文明為特點，而科技文明根本就沒有開展過什么。他們創(chuàng)造的是一種單一的封建精神文明.統(tǒng)治者根本就不在乎科技的進步。因為他們不嘗到科技進步后給他們的好處，只是要人民納稅。好的專制者遇到壞的年成就要農(nóng)民交少的稅，這就是所謂的仁政了。所以，大部分農(nóng)民為了交上稅之后有自己的余糧便開始越來越改進消費工具。當然，這個在中國是非常少見的，古籍上也沒有什么多的記載。因為中國的人民種地，在很大程度上都是靠的"天"，即所謂的年成。而我們的統(tǒng)治者不管這些，私辦教育也不交農(nóng)民怎么樣去種地，而是教一些社會倫理道德知識，這正與統(tǒng)治者的心是一致的。特別是在春秋戰(zhàn)國時期，盡管各種私學，學術(shù)流派林立，但是根本上都是為了迎合統(tǒng)治者的利益，沒有考慮到廣闊的勞動人民。儒、法、道等學術(shù)流派都是如此。這里，值得一提的是墨家。墨家的創(chuàng)始人是墨子。他的出身是士，是個木匠，相當于我們?nèi)缃袼f的工人階級。因此，他在傳道的時候除了注重倫理道德上的傳道外，還教自己的弟子們從事勞動的技能。我自己看了一本叫做《墨子與中國文化》的書，據(jù)上面所說，墨者根本上都是苦行者，因為墨家中的有一條就是節(jié)用。顧名思意，即節(jié)約。這個也正是如今中國所正在提倡的。在這里我們有必要說一下墨家。他是戰(zhàn)國時期的最著名的四大家之一，也是唯一一個以創(chuàng)始人的姓命名的學術(shù)流派。兼愛、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非攻、非樂、非命、明鬼、天治是他的十大主張。其中兼愛是他的思想的靈魂。學者對他的思想有著很多不同的評價，多數(shù)是贊揚他的優(yōu)良品格。墨者來自社會的不同階級，而且有著嚴密的組織和最嚴格的紀律，是一個半軍事化的政治團體。因為墨家主張的非攻表達了這樣一種對國家防御的思想，這也再，更多免費文章請登陸查看次表達了他兼愛的思想，可以說他是古代最早的和平者。他和他的弟子們曾經(jīng)制止過幾個君主攻打別國的政策，因此得到了大家的贊揚。同時，我們要說的是他的教育同樣是以科技為主。我們可以看到在墨子的著作中有關(guān)于中國最早的邏輯學知識。因為當時為了有強有力的和對手，特別是和儒家辯論，墨家們開始尋找一種辯學的理論知識。后來這個就是中國最早的邏輯學。直到近代學者開始意識到邏輯學的重要性才開始開展墨家的這個思想。另外還有幾何學、力學、光學等方面的理論以及理論知識和中國最早的科學實驗。其中的一個就是針空成象，如今大家都已經(jīng)知道這個實驗說明了光的直線傳播，可以想一下，我們的祖先在20xx多E年前就已經(jīng)開始做這項工作了。只可惜，墨家到了秦之后，便中絕了。這個不能不說是中國科技歷史上的悲劇。詳細的原因，學者們也有很多種的猜想，我們在這里就不討論了。我們在是講的古代中國，主要是戰(zhàn)國時期的人文教育和科技教育。到了秦后，根本上就是儒文教育演講稿--當代中國人文教育之我見第2頁家思想占絕對統(tǒng)治地位。因此，這就已經(jīng)決定了中國教育歷史的濃重的人文色彩。只是到了宋朝時期，科技才開始有較好的開展，因為當時社會很太平，人們便在自己的生活中創(chuàng)造著新的事物。這里我要說的是四大創(chuàng)造其中有三項都是在宋朝創(chuàng)造的，可以說宋朝就是古代網(wǎng)，在*中可以直接搜索到網(wǎng)站中國科技開展的鼎盛時期了。而人文教育仍然是以儒家的倫理思想為指導。但是，統(tǒng)治者只顧著更好的在思想上統(tǒng)治著人民，卻不管社會的進步不進步，當然這個也是與社會的專制性質(zhì)離不開的。結(jié)果了呢？到了清朝末期的時候，被洋人的火炮翻開了大門，侵略著我們的一切。所以，到了近代中國的時候，放眼看世界的第一中國人林那么徐看到了國家的缺點。他上書朝廷說科技給中華大地能帶來的一線活力?？上в捎诩槌嫉钠群?，直到洋務派的興起才使得這個科技興國得以產(chǎn)生，并隨之建了許多科技兵工廠，造船廠。另外近代的教育也隨之發(fā)生了很大的變化。由洋務派創(chuàng)辦的同文館在1862年首次將西方近代的科技課程納入了課堂，培養(yǎng)了許多后來在軍事工業(yè)上出色的人才。北洋艦隊，是當時中國乃至世界都很出色的，假設不是朝廷的錯誤，在甲午戰(zhàn)爭中失利的不會是中國。冶金局在幾位洋務派重要人物的引導下蓬勃開展，翻開了中國近代科學技術(shù)開展的第一頁。由此，人文教育與科學教育相交融，確實使消費力得到很大的進步。但是，當時的中國是一個半封建半殖民地的專制國家，人文教育趨于腐化，各種思想泛濫，中國混成一團，受著帝國的侵略。____成為以后，為改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷牒吐浜蟮目萍?，黨和國家興辦教育。第三代領(lǐng)導集體以科教興國為開展經(jīng)濟的重要戰(zhàn)略，在這二十多年教育了一代又一代的科學技術(shù)工作者。他們又用知識譜寫著中國輝煌的明天。但是，這種重智輕德，重科學輕文化的科學教育，使當代中國人，尤其是中國青年，在面隊外來文化與中國傳統(tǒng)文化的抉擇中失去了方向，因此拜金、利己等西方資本腐朽的思想占據(jù)了中國。"文化侵略"絕不是危言聳聽。當代中國網(wǎng)，在*中可以直接搜索到網(wǎng)站教育幾乎全盤否認了傳統(tǒng)人文精神，造成了傳統(tǒng)人文精神中精華與糟粕一起失落的后果。其次，重智輕德，片面追求升學率導致學生不能用本民族的思想觀念和價值理想來考慮社會。道德的力量、理性的力量小于金錢物欲的力量，民族傳統(tǒng)美德和社會責任感、義務失落感，仁義禮智信，被人們拋之腦后。如今的中國已經(jīng)不能再叫做"禮儀之邦"了，那種國度已經(jīng)離我們很遠很遠了。這種現(xiàn)象固然與當代中國由于社會轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的價值觀失控有關(guān)，固然與學校道德教育內(nèi)容有關(guān)，方法有關(guān)。但是，筆者認為，學校教育缺乏一種根之于民族生存土壤中的深沉人文背景，學生普遍缺乏道德理性才能和科學理性精神，以科學為主導的價值取向?qū)θ宋木窈腿宋慕逃呐懦猓歉镜脑颉Ｒ虼?，教育改革的目的必須旨在改革受教育者素質(zhì)，思想觀念。教育必須在各階段中表達出一種人文的色彩。這就需要社會本身培養(yǎng)出一批具有傳統(tǒng)人文精神的各科教師以及創(chuàng)造出一些具有中國傳統(tǒng)文化色彩的教育方法，真正使學生在各科的學習中深受到祖國博大精深的傳統(tǒng)文化，并受之熏陶，使之具有一定的"外來文化"的抗體，并理性選擇自己的價值觀和人生觀。韓愈曰："師者，傳道受業(yè)解惑也。"這句話深深的說明了"傳道"的重要性，數(shù)千年來，我國積累了豐富的教育經(jīng)歷，形成了許多具有鮮明民族特色的教育傳統(tǒng)。任何一個國家，任何一個民族，它的教育要想獲得真正自主的開展，都不能只是滿足于國外教育經(jīng)歷的學習和借鑒，而應該把學習國外的經(jīng)歷與弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)有機結(jié)合起來。否那么，易于失去民族教育的主體地位及特征。總之，現(xiàn)階段的教育應轉(zhuǎn)向于傳統(tǒng)人文教育與科學教育共進退的形式。這就要求我們在培養(yǎng)教育者方面下功夫，同時研究出怎樣的一套教法、教學方案也將是我們教育事業(yè)重點解決的問題?！傲疂崗亩悺毖葜v比賽演講稿讓生命之花常開大家可曾見過夜色中的曇花，它把生命濃縮成短短數(shù)小時，璀璨綺麗地盛開在人間。它綻放的只是瞬間，帶給人類的卻是永久的美麗，它讓短暫成為了永生。同樣,人的生命價值也并不在于歲月的長短，而在于能否在短暫的時間理，散發(fā)人生的芳香，展現(xiàn)人性的美麗。身處和平與開展的年代,本該更加珍惜生命,然而近年來，卻有不少領(lǐng)導干部在其位而不謀其政，沉淪在金錢與美色的漩渦中，斷送了大好的人生前途，他們的失足讓本該盛放的生命早早夭折。再看看稅務部門，從深圳市黃富強等人違紀案到葉志奮等人的網(wǎng)絡賭博事件，以及番禺區(qū)朱熾君受賄案等，少數(shù)稅務干部被眼前的利益所迷惑，違犯亂紀、濫用職權(quán)、收受賄賂，他們的涉案不僅葬送了自身的政治前途，讓人生沾染了污點，更讓地稅部門蒙羞，愧對黨和人民。但生活中仍有許多像焦裕祿般讓人肅然起敬的領(lǐng)導干部，他們以清廉的作風，熱情的效勞，勤政為民，在老百姓心中留下了不可磨滅的印記，譜寫了和諧社會的時代強音：如認為當村官也要廉，不注意自己形象，老百姓就會戳梁骨的電白村支書官錦初；視“人民滿意為追求”的順德公務員全國勞模周愛群，還有稅務部里閃亮的“辦稅之星”、“地稅之星”，以及默默耕耘在各條戰(zhàn)線上的優(yōu)秀骨干。他們愛崗敬業(yè)，他們廉潔自律，他們用辛勤的勞動贏得納稅人的聲聲贊譽。以人為鏡可以明得失，先進楷模的高風亮節(jié)為我們樹立起前進的風標，給予我們奮斗的動力，而深化的教訓那么為我們敲醒了警鐘——手莫伸，伸手必被抓。那么，在新的歷史時期，我們應該如何構(gòu)筑拒腐防變的思想防線呢？經(jīng)歷告誡我們，人生絕不可能風平浪靜，波瀾與曲折無可防止，只有不斷汲取養(yǎng)分，增強自我保護才能，抵御糖衣炮彈的損害，才能讓生命之花更加茁壯。我們要在學習中改造思想，在反思中找到道德的標桿，用理性的態(tài)度抑制欲望的涌流。同時，要自覺配合組織的監(jiān)視和管理，尤其是納稅人的監(jiān)視，讓那些權(quán)錢交易、權(quán)色交易的思想種子在萌芽狀態(tài)就得到遏制。所謂“君子愛財，取之有道”，我們一定要堅持廉潔從稅的原那么，篤守信念，決不讓自己迷失人生的方向。生命是短暫的，金錢與權(quán)利終究會煙消云散,我們惟有好好把握時機，善用時間，為人民效勞，為建立和諧社會、和諧地稅效勞，才能化短暫為永久,讓生命之花常開！比賽演講稿：銘記歷史，不忘前行當我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚五星紅旗之下，就著閃亮的陽光再次回眸過去之時，西山____烈士陵園的英雄紀念碑宛假設巍然屹立的戰(zhàn)士，引領(lǐng)我們向遠方眺望。他提醒我們，不要忘記中華民族屈辱的歷史和奮斗的艱辛，中華民族的美妙將來必將因我們每一個人的精彩而精彩！列寧說：“忘記歷史就意味著背叛?！蓖r艷的五星紅旗，想想我們足下的土地，腦海中總會浮現(xiàn)一部部耳熟能詳?shù)目谷沼捌?，無需灌輸也會強大的愛國情感總會在我們胸中奔流！作為中華民族的一份子，我們不能不牢記一條白骨森森的教訓——“落后就要挨打”！它，堆在飽滿萬人坑，堆在東北的每一寸土地，也堆在我們中華民族每一個熱血兒女的心里！“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”即便化作一只小鳥，我也要用嘶啞的喉嚨歌唱：我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高梁……“九一八”，“九一八”，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，漂泊！漂泊！半個世紀以來，也正是中華兒女不忘國恥秉承先烈遺志的銳意進取精神，才使中國得以日益強大，越來越多地給死灰復燃的軍國和霸權(quán)以震懾力！中國，在世界上的地位已經(jīng)越來越不容無視了！痛定思痛，對國家而言，開展是硬道理，對個人而言，開展更是硬道理！國家尊嚴尚且靠自身權(quán)利來爭取，那么個人尊嚴就要靠我們每個人的實力來爭取。說到這里，不能不提及前不久發(fā)生的____地震。除了對遇難的____普通民眾給予深切同情、對我國多數(shù)民眾難以抑制的“歡欣鼓舞”予以諒解之外，我想，我們更多的是應該看到____民眾給世界帶來的震撼。——涌上街頭的____人沒有出現(xiàn)驚慌，社會秩序照舊井然?！矂油ㄓ嵵袛啵瑸拿駛兙挥行虻嘏抨犦喓蚴褂妹赓M開放的公用。——大批因地震無法回家滯留在東京車站內(nèi)的旅客，沒有鼓噪聲，沒有亂七八糟的喧嘩，而是自發(fā)地遵守站內(nèi)秩序?！獛讉€小時的臨時避震完畢了，整個過程中無一人抽煙，廣場上的數(shù)千人散盡后，地上沒留一片垃圾、一點異物?！Ｑ缘溃骸氨鶅鋈叻且蝗罩问┓且蝗罩?。”或許，這應當歸功于____國民長期、良好、深沉的國民素質(zhì)教育的結(jié)果，這不是短時間里用普通意義上國人熱衷的gdp絕對數(shù)量值所能換取來的。____強震引發(fā)了世界的震驚和關(guān)注，也引發(fā)了我們的“人性反思”?！赌戏街苣吩u論員笑蜀說：印證我們國家首要的和最艱巨的工作，那就是人性的修復，否那么，一切將無從談起。還有人說：中國，完全應當承擔起為世界負責任的大國公眾形象與社會責任，而不應當被外界視為心靈扭曲的國家，我們應當努力終結(jié)與根治這一代人身上在國民素質(zhì)與人性教育方面存在的某些“頑疾”！終究是什么“頑疾”？這也正是魯迅當年棄醫(yī)從文的一個主要原因——一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是____戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被____軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。冷漠，對待大自然的災情與災民所表現(xiàn)出來的冷漠，讓眾多國人痛心疾首。這，也正是中國國民悲哀之所在。沒有愛，何有前途？銘記歷史，不是堅持仇視，讓良知鈍去人性的光芒，而是反思，讓反思成為我們奮起的不竭動力！人文護理演講稿尊敬的各位領(lǐng)導，各位同事，大家晚上好！很快樂能參加醫(yī)院這次舉辦的演講比賽，我演講的題目是：從科學開展觀談人文護理。我們知道，以人為本是科學開展觀的核心思想，因此實行人性化的護理理念是21世紀護理開展的趨勢。人文護理彌補了傳統(tǒng)護理在人性護理上的缺乏，縮短了醫(yī)患的間隔，調(diào)節(jié)了醫(yī)患的關(guān)系，接下來我和大家一起談談人文護理的心得。首先，是護理平安。因為平安的護理是護理質(zhì)量的根本表達，是患者和醫(yī)院雙方利益的重要保障。要做到平安，減少失誤，就要在護理過程中嚴格遵守各項規(guī)章制度，對醫(yī)囑要仔細認真，護理過程整齊有序，防止藥物拿錯用錯，限度減少事故發(fā)生的機率。平時對病人的刀具等危險物品進展收繳代管，對探訪家屬帶來的物品進展仔細檢查、細心交代，對浴室，洗手間等容易跌倒的地方，放置平安標識并裝備平安裝置，在細節(jié)上保證病人的平安。其次，是操作技能的嫻熟。高超的護理程度，是保證護理質(zhì)量的前提。特別是我們的老年病區(qū)，所效勞的人群，常伴有軀體疾病，精神科護理的內(nèi)容和技術(shù)已經(jīng)不能滿足如今的要求了，這也促使我們學習和進步。如今我們的護士不但很好地護理了一些患有高血壓、糖尿病的患者，還護理著氣管切開，結(jié)腸造瘺，膀胱造瘺的患者。這在過去是想也沒想過的事啊。我們的醫(yī)院已經(jīng)向三級乙等專科醫(yī)院和浙北地區(qū)的老年康復中心這兩個目的前進，我們的護理程度也必須不斷進步。我相信，豐富的理論知識和純熟的操作技能，一定能讓我們在工作中得心應手。再次，是良好的效勞態(tài)度。對患者有著良好的效勞態(tài)度，是我們醫(yī)院精神相貌的一面鏡子。人們常說，溝通從心開始。確實，我們護士有一個和藹可親的形象，好心的微笑，親切的稱呼，真誠的問候，仔細的詢問，用細心耐心和愛心善待每一位患者，讓他們體會到更多的舒適和溫暖。老年病區(qū)的大多數(shù)是癡呆或長期臥床的患者，他們已經(jīng)不能提出這樣或那樣的要求，也無法表達對護士的感謝，但是護士們?nèi)匀挥眉颖兜哪托暮蛺坌娜プo理他們，照顧他們。他們或許已經(jīng)忘記了自己的家人，忘記了自己，但面對著每日彎身為他們喂飯，洗澡，幫他們翻身扣背的護士，他們總能報以最真摯的微笑。最后，為患者創(chuàng)造和提供方便優(yōu)美的就醫(yī)環(huán)境也是人文精神的重要表達。我們醫(yī)院門診大廳不但設置了舒適的候診坐椅，還開設了熱情周到的導診效勞，在病房里，有的掛上溫馨的裝飾畫，有的擺上了綠色植物，還提供數(shù)字電視以及24小時的開水供應等，處處彰顯人文精神。隨著我們醫(yī)院的快速開展和護理工作內(nèi)容的擴展，我們要用科學開展觀作為工作的指導思想，把以人為本，以病人為中心的人文護理理念作為自己工作的要求，以實際行動為醫(yī)院的建立和開展奉獻自己的一份力量。平安月比賽演講稿：牢記歷史，不忘教訓更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿尊敬的各位領(lǐng)導，各位同事：大家好！6月，驕陽似火，郁郁蔥蔥，這個6月我們一如往常迎來全國第14個平安消費消費月，很榮幸今天站在這里參與2023年平安消費月主題演講比賽，今天我演講的主題是：牢記歷史，不忘教訓。平安這個話題，我們老生常談，平安是企業(yè)的生命，是家庭的幸福，是父母的期盼，是妻子的希望，是孩子臉上燦爛的笑容，分析^p目前所有的平安事故，絕大多數(shù)是由違章造成的，也就是一切事故的根出如今我們的思想上、平安意識缺乏、現(xiàn)場管理不嚴、凡事掉以輕心。所以，我也想借著這個時機，向大家呼吁珍愛生命，進步平安意識?！案呖鞓放d上班來，平平安安回家去”，是我們每天上班時遵守的信念，所以我們必須時刻牢記平安信條，時刻牢記家人的牽掛：高快樂興，平平安安?，F(xiàn)實生活中，大大小小的平安事故屢見不鮮，8.23就是很好的例子，一線作業(yè)現(xiàn)場更是事故的高發(fā)點，那些慘烈的文字、圖片和那些永遠倒下的年輕生命，都為我們敲響了平安的警鐘。所以，進步平安意識，不僅僅是珍愛生命的表現(xiàn)，更是一種責任的表達。為了家人，為了自己，為了企業(yè)，我們到底應該靠什么來保護我們自身的平安?我想從三個方面來說：第一，平安要靠責任心。各分廠，班組把每周二定為平安活動日，并堅持每月通過會議形式總結(jié)和分析^p本單位平安形勢，查找破綻，總結(jié)教訓。嚴格要求每位員工做到四不傷害，讓每一個人時刻把平安二字掛在心中，進步平安意識，認識到這是對家人，對自己，對企業(yè)的一種責任。所以，你的盡職盡責就是對別人生命的負責。第二，平安要靠優(yōu)化現(xiàn)場環(huán)境。乍一看，似乎現(xiàn)場環(huán)境與事故并無多大關(guān)系，實那么關(guān)系重大。我們是否嚴格按照章程操作?物料擺放是否符合規(guī)定?平安設施是否完善?平安通道是否暢通?我們的防范意識是否夠強?……所有的不經(jīng)意都有可能引發(fā)重大的平安事故。今年6月3日吉林火災一百多人喪生火海，其現(xiàn)場慘不忍睹，到處狼藉一片?？梢韵胂蟮牡?，火災發(fā)生時必然是哭喊聲，求救聲，哀嚎聲，聲聲震碎人心。然而這一切都吞沒在熊熊的烈火中。親人們因痛哭而暈倒在火災現(xiàn)場，多少幸福的家庭瞬間崩塌?嗷嗷待哺的嬌兒，老淚縱橫的雙親，嘶聲裂肺的愛人，誰人能承受這場災難所帶來的后果?然而，我們卻可以發(fā)現(xiàn)這場火災，很大程度上就是因為現(xiàn)場環(huán)境存在很大問題，比方平安設備不完善，平安通道不通暢等等。所以，希望每一個人在工作中都要認真做好每一點每一滴，務求盡善盡美。該有的平安意識，該有的平安設施，該有的平安教育，該有的平安標準等等，都是我們生命平安的保護傘，因為對工作的負責就是對自己生命平安的負責!維護我們的工作環(huán)境就是在保護我們自己的生命平安。第三，平安要靠不斷的平安投入。平安第一，預防為主!關(guān)于平安消費方面的投入要不斷貼近實際要求。在如今企業(yè)不斷加強控制消費降低本錢的同時，關(guān)于勞動保護和平安防護設備的投入絕對不能因此降低。作為消費的第一線，更是需要不斷加大和完善作業(yè)現(xiàn)場的平安投入。畢竟，在平安消費方面投入的預防本錢相比一旦發(fā)生平安事故后所造成的損失要少很多很多。我們可以看到無數(shù)平安事故給企業(yè)和受害人所造成的損失是宏大的，可以說是難以彌補的。所以說不斷加大平安的投入永遠是最重要，也是最劃算的一筆投資。一線工作人員是平安消費的主力軍，我們要不斷的結(jié)合我們身邊的工作實際將平安消費做得更好。“前車之鑒。后事之師”，平安工作只有起點，沒有終點。我們要不斷積極營造“以人為本、關(guān)注平安、關(guān)愛生命”的平安消費氣氛，珍惜生命，遠離事故，讓我們記住歷史的痛，讓平安二字永記心間。關(guān)于人文素質(zhì)的演講稿：構(gòu)建人文校園各位同學們：大家下午好！有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，榮耀奪目；飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露；給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它，無時無刻不與我們同在。構(gòu)建和諧校園，都是我們大學生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氣氛才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎？其實我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的進步。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個同學人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質(zhì)開始。所謂人文，就是對人生的思索，是心靈對生活的關(guān)心，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本契合在一起，形成自我認識與自我超越的價值觀和做法。人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認識世界、改造世界和成長的過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和。包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。對于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以進步的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生、學生與教師、學生與學校、教師與學校，日常事務的直接根據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每一個人都是一樣的，使我們的教師，同學在處理任何關(guān)系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項規(guī)章制度應該成為校園建立的重中之重。假設大學是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是學生們的精神文化素質(zhì)，學生們的精神文化素質(zhì)的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否安康活力富有活力的根據(jù)。一個和諧的校園精神文化，可以增強大學內(nèi)群體的積極性和主動性。同學們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。謝謝大家，我的演講完畢！公眾演講人文護理演講稿尊敬的各位領(lǐng)導，各位同事，大家晚上好！很快樂能參加醫(yī)院這次舉辦的演講比賽，我演講的題目是：從科學開展觀談人文護理。我們知道，以人為本是科學開展觀的核心思想，因此實行人性化的護理理念是21世紀護理開展的趨勢。人文護理彌補了傳統(tǒng)護理在人性護理上的缺乏，縮短了醫(yī)患的間隔，調(diào)節(jié)了醫(yī)患的關(guān)系，接下來我和大家一起談談人文護理的心得。首先，是護理平安。因為平安的護理是護理質(zhì)量的根本表達，是患者和醫(yī)院雙方利益的重要保障。要做到平安，減少失誤，就要在護理過程中嚴格遵守各項規(guī)章制度，對醫(yī)囑要仔細認真，護理過程整齊有序，防止藥物拿錯用錯，限度減少事故發(fā)生的機率。平時對病人的刀具等危險物品進展收繳代管，對探訪家屬帶來的物品進展仔細檢查、細心交代，對浴室，洗手間等容易跌倒的地方，放置平安標識并裝備平安裝置，在細節(jié)上保證病人的平安。其次，是操作技能的嫻熟。高超的護理程度，是保證護理質(zhì)量的前提。特別是我們的老年病區(qū)，所效勞的人群，常伴有軀體疾病，精神科護理的內(nèi)容和技術(shù)已經(jīng)不能滿足如今的要求了，這也促使我們學習和進步。如今我們的護士不但很好地護理了一些患有高血壓、糖尿病的患者，還護理著氣管切開，結(jié)腸造瘺，膀胱造瘺的患者。這在過去是想也沒想過的事啊。我們的醫(yī)院已經(jīng)向三級乙等?？漆t(yī)院和浙北地區(qū)的老年康復中心這兩個目的前進，我們的護理程度也必須不斷進步。我相信，豐富的理論知識和純熟的操作技能，一定能讓我們在工作中得心應手。再次，是良好的效勞態(tài)度。對患者有著良好的效勞態(tài)度，是我們醫(yī)院精神相貌的一面鏡子。人們常說，溝通從心開始。確實，我們護士有一個和藹可親的形象，好心的微笑，親切的稱呼，真誠的問候，仔細的詢問，用細心耐心和愛心善待每一位患者，讓他們體會到更多的舒適和溫暖。老年病區(qū)的大多數(shù)是癡呆或長期臥床的患者，他們已經(jīng)不能提出這樣或那樣的要求，也無法表達對護士的感謝，但是護士們?nèi)匀挥眉颖兜哪托暮蛺坌娜プo理他們，照顧他們。他們或許已經(jīng)忘記了自己的家人，忘記了自己，但面對著每日彎身為他們喂飯，洗澡，幫他們翻身扣背的護士，他們總能報以最真摯的微笑。最后，為患者創(chuàng)造和提供方便優(yōu)美的就醫(yī)環(huán)境也是人文精神的重要表達。我們醫(yī)院門診大廳不但設置了舒適的候診坐椅，還開設了熱情周到的導診效勞，在病房里，有的掛上溫馨的裝飾畫，有的擺上了綠色植物，還提供數(shù)字電視以及24小時的開水供應等，處處彰顯人文精神。隨著我們醫(yī)院的快速開展和護理工作內(nèi)容的擴展，我們要用科學開展觀作為工作的指導思想，把以人為本，以病人為中心的人文護理理念作為自己工作的要求，以實際行動為醫(yī)院的建立和開展奉獻自己的一份力量。感恩教育主題演講稿：《從心出發(fā)》尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的教師，親愛的同學們：大家下午好！今天我為大家演講的題目是《從心出發(fā)》。有一個故事，聽過的人都淚流滿面；有一條短信，看過的人都為之動容；有一顆真心，所有的人都為之感動！XX年4月20日雅安發(fā)生了7級地震，有一位母親用瘦弱的肩膀，頂住了宏大的水泥板，用彎曲的脊背擋住了重重的瓦礫；用纖弱的雙手抵住了堅硬的地板。然而在她身下卻有一個不滿周歲的嬰兒，嬰兒受到驚嚇哇哇啼哭，她撫慰孩子：“寶貝，不哭?！焙⒆用悦５赝赣H繼而沉沉入睡。漸漸地，母親已經(jīng)筋疲力盡了，但她仍然用盡自己所有的力氣完成了一條短信：“親愛的寶貝，假設你有幸可以存活下來，一定要記住，媽媽愛你！”這是母親的遺言，更是母愛的宣言?。∵@個故事讓我們感到了母愛的無私和偉大。我們應該感恩父母，因為當我們遇到困難時能傾注所有來幫助我們的人一定是父母；我們應該感恩父母，因為當我們受到委屈時能耐心聽我們哭訴的人一定是父母；我們應該感恩父母，因為當我們在遠方學習的時候，仍然牽掛我們的一定還是父母。記得放暑假那天下午，爸爸到學校幫我拿東西，因為書本太多，我說分兩次拿吧，可是爸爸他卻揮揮手說：“沒事兒，爸爸能行！”爸爸他為了能一次拿完就把被子和書本放在一起，想扛到肩上，可是爸爸他第一次沒有扛起來，第二次才勉強把東西扛到了肩膀上，我在后面看著爸爸踉蹌地下了46級臺階。到了樓梯口早已是滿頭大汗的他還不忘回頭看我跟上了沒有，看著爸爸氣喘吁吁的樣子，我問：“爸，您累嗎？咱們歇會兒吧！”可爸卻笑著說：“沒事兒，爸爸不累，我們趕緊回家吧，你媽媽還在盼著你呢！”說完爸爸就背著東西往前走，我在后面默默地跟著他，我抬頭看著他那假設隱假設現(xiàn)的白發(fā)，看著他那不再挺拔的身體，看著他那消瘦的背影，不禁鼻子一酸，眼淚掉了下來。因為，我知道，他把愛全部傾注在我身上了。每次回家，看著爸爸媽媽繁忙的樣子，看著他們的頭發(fā)在漸漸變白，看著他們在一天天的老去，可是，我卻____為力。但是，我應該學會感恩，感恩父母曾我付出的點點滴滴。我總在心里祈禱：光陰光陰你慢些吧！不要讓他們變得更老了。人生是我們一個重要的課堂，父母就是這個課堂上從始至終的教導者。感謝父母為我們付出的一切。用心地去看一眼自己的父母，他們的皺紋越來越多，他們的頭發(fā)在一天一天地斑白，他們的身體越來越弱，病越來越多了，而你有多久沒有關(guān)心他們了。我們的父母很容易滿足，一句“爸爸媽媽，我愛你們”就能讓他們淚流滿面，讓我們對著父母，大聲地喊出：“爸爸媽媽，我愛你們！”同學們，烏鴉尚懂反哺之義，羊羔不忘跪乳之恩，更何況我們呢？我希望，從如今開始，我們可以用生活中的點滴去感恩父母，一個surprise，一頓早餐，甚至是一聲問候或是一個淘氣的玩笑。只要心里裝著父母，任何小事都能讓他們感到幸福，千萬別等到“子欲養(yǎng)而親不待”時再懊悔呀！所以，讓我們從如今開始，從此時此刻開始，感恩父母，從心出發(fā)！我的演講完畢，謝謝大家！教師演講稿：教育孩子，從愛做起尊敬的各位領(lǐng)導、親愛的教師、同學們：大家下午好!今天我演講的題目是——用愛澆灌教育之花。記得還是在師大當學生的時候，天天聽著、看著師大校訓“學高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目的，做一個受學生愛戴的好教師。五年前，我從思想政治教育畢業(yè)，躊躇滿志地從大學校門里走出來，滿懷信心地踏進了這片充滿活力的洋溢著媽祖文化的本科院校。前幾天，很偶然的，在博客上看到這樣一些消息：有一位學者被邀請去講課。講課前，他先向?qū)W員提了這樣一個問題：“你們說，現(xiàn)代社會最缺乏的是什么?”臺下學生異口同聲地喊成一片：“缺德!”這位學者頓時淚流滿面……每學期末我們學校都會有對教師的“民意”調(diào)查，也就是說你是一個好教師嗎?聽聽學生們怎么說?好似也只有這時我才會感到“師德師風”的分量沉甸甸的。我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師?這是師德的本質(zhì)。在物欲橫飛金錢至上的今天，越來越多的人對金錢趨之假設騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈出幾許平淡，本來就與世風格格不入。有人這樣形容教師的生活：吃的清淡，穿的素凈，出去辦事遭人冷淡，就象蠟燭，一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的碰撞使污濁之風吹進了這方凈土，凡事講究利益，對付出片面地衡量回報，當學生不滿其意時，急躁草率地敷衍應付，甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與“教師”神圣字眼相符合，怎能讓“師德”這沉沉的詞語所承受得了啊!作為一名思想政治教育輔導員，也許我們只是莆田學院1000多名教師中微缺乏道的一員。但我們的工作卻是與學生相處時間最長，對學生的日常生活理解最詳細的。記得有一位資深的輔導員這樣說過“輔導員具有怎樣的品德、個性，那么他帶出來的學生也將具有怎樣的品德、個性”。出于一些主觀和客觀原因我常常是下課鈴響交代完事就分開教室、分開孩子們，起初我并沒覺得有什么不好，可是漸漸地我發(fā)現(xiàn)孩子們總是和班主任比較親，而和我這個年齡差距并不大的教師卻有著不小的心靈上的間隔。反省以后我才覺察，我平日里給他們的間隔感讓他們拒我以千里之外。我開始學著怎么和他們交談，怎么走進他們的世界，這時我才覺察他們的心靈竟是這么的豐富多彩，他們收獲了一個朋友，而我收獲的卻是一群朋友，何樂而不為呢?也許大家都曾遇到過類似的事情，身為新時代的青年教師，與這些少男少女相處，你會漸漸感覺到他們的獨特的被賦予新時代特征的個性，也許他們的言語和表現(xiàn)少不了幾許執(zhí)拗、魯莽;也許他們的思維和行動欠缺幾分理性和沉穩(wěn)，但只要用心發(fā)現(xiàn)，他們其實很想與你接近，他們以獨特的方式渴望著你的關(guān)注，企盼著你的關(guān)愛，在意你的關(guān)心。如假設身為教師的你忽略了這一點，縱然你有高深的學識，耀眼的才華，你在他心中也被打了一個大大的叉。化解這一叉的微妙，便是“師德”中的一個字——愛。教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾多嚴謹。而師愛是嚴與愛的巧妙結(jié)合，是理智的科學的愛，是主動積極的愛。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下;明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學生點點滴滴的成長、充實。當我課堂上傾心投入和孩子們教學相長的時候，當我和同學們在辦公室敞開思想促膝談心的時候，當我節(jié)日里收到學生溫馨的祝福和問候的時候，當我看到學生的成績明顯進步的時候，我和許多教師一樣，體會到了付出后的歡樂，這是教師所特有的快樂。擁有這些，我并不艷羨萬貫錢財，因為這是很大一筆珍貴的精神財富。最后，借用冰心老人的一句話：愛在左，情在右，在事業(yè)的道路上，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼!我的演講完畢，謝謝!比賽演講稿：平安教育日演講稿尊敬的各位教師、同學們：今