第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)輝煌燦爛的文學(xué)充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)高考動(dòng)態(tài)：1、從近兩年廣東高考題看，題型上仍以選擇題為主，一般不會(huì)出現(xiàn)非選擇題。2、命題趨勢(shì)上看，直接考查古代科技文藝成就的試題會(huì)很少，一般是結(jié)合社會(huì)歷史背景分析科技成果和欣賞文藝作品將會(huì)是重要的方式。3、將中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界文明的發(fā)展進(jìn)行比較，考查中國(guó)古代科技文化領(lǐng)先世界的特點(diǎn)。4、近兩年各地的高考題看，這一專題主要集中在科技成果和文學(xué)藝術(shù)方面（漢字的演變、書畫藝術(shù)、文學(xué)詩(shī)經(jīng)、京劇等）復(fù)習(xí)策略：1、識(shí)記古代中國(guó)科技成就，分析中國(guó)古代取得重大成就的原因和影響（特別是四大發(fā)明對(duì)人類社會(huì)的影響）；認(rèn)識(shí)明清時(shí)期中國(guó)科技衰落的原因。2、比較中西方科技發(fā)展特征，分析古代中國(guó)科技為什么沒(méi)有發(fā)展成為近代科技，從中得到什么啟示。3、理清中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，分析各階段發(fā)展的特征和原因。4、理清漢字、書法、繪畫等藝術(shù)發(fā)展演變過(guò)程，以及國(guó)粹京劇的產(chǎn)生和發(fā)展。材料一馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：“火藥、指南針、印別術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！辈牧隙斞冈凇峨姷睦住分姓f(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃?！闭?qǐng)回答：(1）應(yīng)如何理解材料一的內(nèi)容？

(2）材料二中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題？

(3）中國(guó)四大發(fā)明在近代西歐和中國(guó)社會(huì)的不同用途說(shuō)明了什么問(wèn)題?馬克思在評(píng)價(jià)中國(guó)古代的一項(xiàng)科學(xué)發(fā)明時(shí)說(shuō)，它“變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”。這一發(fā)明是

A．造紙術(shù)

B．指南針C．印刷術(shù)

D．火藥C（2009高考山東基本能力測(cè)試）活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了書籍的發(fā)展，下列左側(cè)是繁體“書”字，其活字應(yīng)該是D“四大發(fā)明是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導(dǎo)航也可以看風(fēng)水；火藥可以開(kāi)礦筑路也可以制造殺人的武器?！本痛擞^點(diǎn)，甲乙同學(xué)展開(kāi)爭(zhēng)論。甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展?！币遥骸翱茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會(huì)環(huán)境?！睂?duì)甲、乙同學(xué)的看法，你認(rèn)為A．甲正確，乙錯(cuò)誤B．甲乙都正確C．甲錯(cuò)誤，乙正確D．甲乙都錯(cuò)誤與隋唐相比，宋元科技發(fā)展最主要的特點(diǎn)是：A．處于世界領(lǐng)先地位B．使中國(guó)古代文化達(dá)到高度繁榮C．影響且促進(jìn)歐亞等世界文明的進(jìn)步D．傳統(tǒng)科技開(kāi)始衰落CB（2010年全國(guó)卷1）歐陽(yáng)修上疏說(shuō)：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……詳其語(yǔ)言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請(qǐng)）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了A．宋代活字印刷開(kāi)始普及B．書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C．北宋與契丹關(guān)系緊張D．文化傳播方式影響政府管理D下列人物取得的成就被外國(guó)學(xué)者稱為“使西方望塵莫及并改變世界面貌”的是（）A、李時(shí)珍、畢升B、畢升、蔡倫C、蔡倫、郭守敬D、李時(shí)珍、郭守敬（2008上海）中國(guó)古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是A．司南、紙、火藥、活字印刷B．紙、火藥、活字印刷、司南C．火藥、活字印刷、司南、紙D．活字印刷、司南、紙、火藥BA從公元前6世紀(jì)到公元1000年，中國(guó)在世界重大科技成就中所占的比例約計(jì)達(dá)50%～71%，出現(xiàn)這種狀況的原因有（）

①封建制度的確立和發(fā)展②社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外交往頻繁③國(guó)家較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一狀態(tài)④中華民族勤勞勇敢，比世界其他民族聰明

A．①②

B．①②③

C．①③

D．①②③④

B培根曾經(jīng)提出：“印刷術(shù)、火藥、指南針改變了整個(gè)世界……變化如此之大，以至沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)、沒(méi)有一個(gè)學(xué)派，沒(méi)有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說(shuō)的影響主要是指（）Ａ、促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型B、奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位C、推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)的形成D、打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)A時(shí)期中國(guó)歐洲10~15世紀(jì)（宋元到明初）印刷術(shù)、火藥、指南針、遠(yuǎn)洋航海技術(shù)遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16世紀(jì)（明中后）《本草綱目》哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”17世紀(jì)（明后期至清初）農(nóng)政全書、天工開(kāi)物、徐霞客游記天文望眼鏡、近代化學(xué)、力學(xué)、解釋幾何學(xué)、血液循環(huán)學(xué)說(shuō)18~19世紀(jì)中葉（清）蒸汽機(jī)、電磁感應(yīng)理論、分子原子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論。材料二：18世紀(jì)，……中國(guó)的這一系列成就，同醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)及其應(yīng)用一樣，主要是積累的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，而不是系統(tǒng)的或持久的科學(xué)探索的結(jié)果……（上等人）是一切體力勞動(dòng)為低級(jí)，甚至蔑視實(shí)驗(yàn)工作，……然而，正是理論、構(gòu)思、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐的結(jié)合，產(chǎn)生了現(xiàn)代西方科學(xué)和技術(shù)成就。

——羅茲墨菲《亞洲史》請(qǐng)回答：根據(jù)兩則材料，指出10世紀(jì)~19世紀(jì)中葉中西方科技發(fā)展上的差異材料一：答案：發(fā)展趨勢(shì)差異：中國(guó)科技逐漸落后于西方，西方近代自然科學(xué)興起和發(fā)展領(lǐng)域差異：中國(guó)主要是在技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域；西方領(lǐng)域廣泛，涵蓋科學(xué)理論和應(yīng)用技術(shù)方法差異：中國(guó)主要采用經(jīng)驗(yàn)積累的方法；西方注重理論研究的觀察實(shí)驗(yàn)等方法。材料：像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國(guó)都比我們?cè)?。可是有一個(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西。而中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無(wú)聲無(wú)臭。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶?！▏?guó)雨果（1802~1885年）請(qǐng)回答：1、雨果29歲時(shí)英國(guó)科學(xué)家的一項(xiàng)時(shí)代的重大發(fā)現(xiàn)是什么？列舉這項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)“生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西”兩例（名稱和發(fā)明者）2、分析當(dāng)時(shí)的中國(guó)為什么成了“一個(gè)保存胎兒的酒精瓶?！敝形鞣娇萍及l(fā)展上的差異在19世紀(jì)中后期中西方文明碰撞中產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果？1、法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象；西門子——發(fā)電機(jī)；愛(ài)迪生——電燈、貝爾——電話等。2、原因：政治：君主專制日益強(qiáng)化，政府長(zhǎng)期推行重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國(guó)政策，經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，教育：科舉制度僵化，文化傳統(tǒng)：儒家思想占主流，禁錮人們思想。結(jié)果：隨著工業(yè)革命的推進(jìn)，西方列強(qiáng)逐步使落后的中國(guó)淪為“兩半”社會(huì)，卷入世界市場(chǎng)，中國(guó)開(kāi)始艱難被動(dòng)地從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型。1.我國(guó)古代的科技成就中，對(duì)密切世界各地的聯(lián)系影響最大的是

A．指南針B．造紙術(shù)C．印刷術(shù)D．火藥

2．在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開(kāi)拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用，但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)

A．社會(huì)環(huán)境的影響

B．受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_

C．國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱

D．經(jīng)濟(jì)停滯倒退3．西漢太中大夫東方朔上書漢武帝，所用竹簡(jiǎn)需兩人抬進(jìn)宮，后來(lái)這種情況得到極大改變，是主要得益于A．造紙技術(shù)B．雕版印刷C．制墨技術(shù)D．活字印刷4、四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史影響為題，各命制了一個(gè)小題，你覺(jué)得最適宜的是①大漢文明的傳承---紙改變了西歐的文化進(jìn)程②西方海外殖民的助跑器---指南針③蕩平歐洲封建城堡的致命銳器---火藥④印刷術(shù)與古希臘的智者運(yùn)動(dòng)A①②③B①②③④C②③④D①②5、四大發(fā)明之所以是中國(guó)成為世界文明古國(guó)重要標(biāo)志，是因?yàn)樗拇蟀l(fā)明A．是西方早期資產(chǎn)階級(jí)反封建的有力武器B．在推動(dòng)人類進(jìn)步的過(guò)程中作用巨大C．發(fā)明時(shí)間長(zhǎng)，技術(shù)含量高D．領(lǐng)先西方時(shí)間長(zhǎng)，足以令中華民族驕傲至今6.（09浙江）隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的進(jìn)步，一些圖書館的紙質(zhì)歷史文獻(xiàn)已經(jīng)以電子文本的形式提供利用。我們應(yīng)如何歷史地看待這一現(xiàn)象？A.現(xiàn)代發(fā)明比古代發(fā)明更為重要B.造紙術(shù)的發(fā)明已經(jīng)失去歷史意義C.歷史文獻(xiàn)不應(yīng)該采用時(shí)髦的電子文本D.不論是紙質(zhì)文本還是電子文本，《論語(yǔ)》終究還是《論語(yǔ)》7.（09浙江）中國(guó)古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是：A.耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過(guò)程B.紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花C.指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯D.印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方1.中國(guó)古代由個(gè)人撰寫的四大農(nóng)書中，其中三部出自山東，即西漢末年汜勝之(今山東曹縣人)的《汜勝之書》、南北朝賈思勰（今山東壽光人）的《齊民要術(shù)》、元代王禎（今山東東平人）的《農(nóng)書》，加上明代上海人徐光啟撰寫的《農(nóng)政全書》，合稱中國(guó)歷史上的“四大農(nóng)書”，對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是：A、山東在我國(guó)古代曾是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一B、山東發(fā)達(dá)的文化影響C、山東地方官員重視農(nóng)業(yè)D、山東在古代始終是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心2.近期以來(lái)，部分學(xué)者提出取消中醫(yī)，引起了軒然大波，遭到了醫(yī)學(xué)界的強(qiáng)烈譴責(zé)。中醫(yī)以完整的體系獨(dú)立于世幾千年，它博大精深，名醫(yī)輩出，著述甚多。其中奠定理論基礎(chǔ)的是

A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《傷寒雜病論》C、《本草綱目》D、《神農(nóng)本草經(jīng)》3.一醫(yī)學(xué)院的一名學(xué)生其專業(yè)是中藥藥劑專業(yè)，那么，他的必修課程最主要的可能是①《黃帝內(nèi)經(jīng)》②《傷寒雜病論》③《本草綱目》A．①②B．②③C．①③D．③探究一明清時(shí)期中西科技上的主要差異及原因分析

1、差異明清時(shí)期同時(shí)期的西方代表成就內(nèi)容大多屬于應(yīng)用科學(xué)主要是理論科學(xué)研究方法李時(shí)珍《本草綱目》徐光啟《農(nóng)政全書》宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》在天文學(xué)領(lǐng)域，以哥白尼“日心說(shuō)”為開(kāi)端，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的產(chǎn)生，在物理、生物、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域也取得重大成就采用傳統(tǒng)的整理和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方法大多使用觀察和試驗(yàn)的方法，以及數(shù)理邏輯推導(dǎo)的方法2、原因明清時(shí)期同時(shí)期的西方政治經(jīng)濟(jì)文化1、君主專制壓制人權(quán)2、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙了資本主義的萌芽，使科技發(fā)展失去物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力1、資產(chǎn)階級(jí)革命確立資產(chǎn)階級(jí)民主制度2、重商主義和殖民掠奪，開(kāi)闊了人們的眼界，增強(qiáng)了征服自然的信心與勇氣1、自然經(jīng)濟(jì)的分散性和封閉性、2、資本主義萌芽發(fā)展緩慢1、商品經(jīng)濟(jì)的靈活性與開(kāi)放性2、資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展3、工業(yè)革命使科技迅速發(fā)展八股取士、文字獄等文化專制，禁錮了知識(shí)分子的思想文藝復(fù)興和宗教改革，凸現(xiàn)了人的價(jià)值，解放了人們的思想第9課輝煌燦爛的文學(xué)2、詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)的成就《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容：收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。形成：春秋末年，中國(guó)出現(xiàn)了第一部詩(shī)歌總集。是北方民族的歌。經(jīng)孔子整理編定，被后世奉為儒家經(jīng)典。楚辭戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作而成。代表作品：《離騷》形成：漢賦文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩(shī)半文的綜合文體——賦。代表：西漢：司馬相如《子虛賦》《上林賦》東漢：張衡《二京賦》唐詩(shī)初唐：王勃、陳子昂盛唐：邊塞詩(shī)：山水詩(shī)：孟浩然、王維杰出代表：李白和杜甫中唐：高適、岑參諷喻詩(shī)白居易形成：宋詞婉約派：柳永、李清照豪放派：蘇軾、辛棄疾元曲關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)明清小說(shuō)羅貫中；《三國(guó)演義》；元末明初施耐庵；《水滸傳》；元末明初吳承恩；《西游記》；明朝蒲松齡；《聊齋志異》；清朝吳敬梓；《儒林外史》；清朝曹雪芹、高鶚；《紅樓夢(mèng)》；清朝3、中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色?！对?shī)經(jīng)》楚辭漢賦句式靈活，易于表達(dá)情感，具有浪漫主義風(fēng)格。半詩(shī)半文的綜合文體，詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。

一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。因此，不同時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)作品也必然具有不同的時(shí)代特征。以四言為主，多重章疊句；語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。奠定古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其原因是什么？經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；政治：國(guó)家統(tǒng)一，開(kāi)明的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。文化：中外及民族交流頻繁，提供了深厚的文化基礎(chǔ)。宋詞興盛的原因

經(jīng)濟(jì)：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

階級(jí)關(guān)系：市民階層擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活，能夠歌唱的詞，更適應(yīng)了市井生活的需要。政治：宋朝時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，詞更能表達(dá)作家的思想情感。中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展簡(jiǎn)史①興起——魏晉南北朝(“志怪小說(shuō)”、“軼事小說(shuō)”)②唐代——傳奇小說(shuō)流行③宋元——話本是小說(shuō)發(fā)展的新階段④明清——隨著城市經(jīng)濟(jì)繁榮，小說(shuō)走向繁榮

明清時(shí)期小說(shuō)繁榮的原因①根本原因：明清政治、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新的景象，社會(huì)生活日趨復(fù)雜。②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市大量興起，市民階層壯大，對(duì)通俗文學(xué)需求增加。③封建制度開(kāi)始衰落，社會(huì)矛盾加劇，不少文人開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。④印刷術(shù)的不斷發(fā)展，為小說(shuō)的傳播創(chuàng)造條件。１、小說(shuō)數(shù)量多２、體裁多樣３、從思想內(nèi)容看，反映的思想內(nèi)容寬廣。４、創(chuàng)作藝術(shù)水平高，注重人物性格的塑造和細(xì)節(jié)的描寫。明清小說(shuō)的特點(diǎn)（2009高考廣東單科）下列文獻(xiàn)中，有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是A．《老子》B．甲骨卜辭

C．《楚辭》D．《詩(shī)經(jīng)》D下列關(guān)于楚辭的說(shuō)法不正確的是A.楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由屈原等人吸收南方民歌的精華，用楚國(guó)方言創(chuàng)造的一種新體詩(shī)歌B.楚辭與《詩(shī)經(jīng)》不同，不是整齊的四言體，而是自由靈活的句式C.《離騷》是楚辭的代表作，也是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首詩(shī)D.楚辭大量使用象征、比喻手法，充滿浪漫主義色彩C（2010年重慶卷）宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去。”與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是A．李煜B．李清照C．陸游D．辛棄疾D有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是①《清明上河圖》②程朱理學(xué)③元曲④小說(shuō)⑤漢賦A．①③⑤B．②③④C．③④⑤D．①③④D第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)4、漢字的起源和演變（1）漢字的起源圖畫象形字漢字符號(hào)化（2）演變脈絡(luò)甲骨文小篆隸書楷書（3）總趨勢(shì)和過(guò)程總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)大篆自發(fā)階段魏晉自覺(jué)階段重實(shí)用功能少審美功能審美功能超過(guò)實(shí)用功能5、中國(guó)書畫的基本特征。

漢字書法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出各種形體、感情和氣勢(shì)。書法以點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美，具有高度的審美價(jià)值。中國(guó)畫不求形似，注重個(gè)人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心、自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。（1）楷書筆畫詳備、結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有其他書體不可比擬的實(shí)用價(jià)值筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷；線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值。（2）草書（3）行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又具有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。

時(shí)期

特點(diǎn)秦漢時(shí)期隋唐時(shí)期兩宋時(shí)期元明清時(shí)期繪畫理論“以形寫神”吸取外來(lái)美術(shù)風(fēng)格風(fēng)俗畫文人畫寫意畫遠(yuǎn)古時(shí)期萌芽戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從萌芽走向成熟魏晉時(shí)期中國(guó)畫形成“寫意傳神”6、繪畫的起源和演變（1）原始社會(huì)新石器時(shí)代早期：《鸛魚石斧圖》（2）戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)帛畫：《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》（3）秦漢時(shí)期《夫婦宴飲圖》（4）魏晉南北朝顧愷之：《女史箴圖》《洛神賦圖》從萌芽走向成熟注意寫意傳神總結(jié)出繪畫理論（5）隋唐隋展子虔《游春圖》初唐閻立本《步輦圖》盛唐吳道子《送子天王圖》敦煌莫高窟壁畫（6）兩宋北宋張擇端《清明上河圖》（7）元明清元王冕《墨梅》明徐渭《牡丹蕉石圖》清鄭板橋《墨蘭圖》吸收印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格宮廷畫風(fēng)俗畫文人畫（寫意畫：詩(shī)、書、畫、印四位一體）（一）戲曲的發(fā)展原始歌舞春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶元雜劇其他劇種把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟7、京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展。1、形成：清道光年間A、“徽漢合流”

B、兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式——京劇2、成熟標(biāo)志：清同治、光緒年間京劇著名藝人《同光十三絕》譚鑫培、程長(zhǎng)庚等3、走向世界：民國(guó)時(shí)期（二）京劇的出現(xiàn)（2009廣東文基，19）下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是D（2008江蘇單科）“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是A.王羲之B.張旭C.顏真卿D.柳公權(quán)BA（江蘇鎮(zhèn)江2010屆第一次調(diào)研測(cè)試）2010年是農(nóng)歷的“虎年”。右圖是“虎年”剪紙畫。對(duì)該畫特征的描述正確的事①字體設(shè)計(jì)具有甲骨文的象形特征②是繪畫藝術(shù)與書法藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合③是風(fēng)俗畫的具體體現(xiàn)④體現(xiàn)了秦漢工筆重彩的風(fēng)格A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④A．顧愷之B．吳道子C．張擇端D．鄭板橋（09安徽文綜卷，14）西方學(xué)者查爾斯·默里在《文明的解析》一書中以下圖表示公園600～1800年中國(guó)繪畫的發(fā)展?fàn)顩r。約每200年間出現(xiàn)一個(gè)高峰。處于該圖第一個(gè)高峰期的著名畫家是B漢藏之間自古就建立了血濃于水的緊密聯(lián)系?！恫捷倛D》(見(jiàn)下圖)以貞觀年間吐蕃贊普松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃贊普松贊干布派來(lái)迎接文成公主的使臣祿東贊的情