期末綜合練習(xí)題七（相應(yīng)的內(nèi)容：教材第九章“動機”）一．單項選擇題(以下每題４個選項中,只有１個是對的的)1．動機是個體能動性的一個重要方面,它具有發(fā)動行為的作用,能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。這就是動機的（ ）功能。A．激活B.指向Ｃ．維持D.調(diào)整２．動機激活力量的大小，是由動機的性質(zhì)和強度決定的。一般認(rèn)為，(??）強度的動機有助于任務(wù)的完畢。Ａ．低等B.中檔C.高等D．超高3．動機能將行為指向一定的對象或目的。動機不同樣，個體活動的方向和所追求的目的是不同樣的。這就是動機的( ）功能。Ａ．激活B.指向Ｃ.維持D．調(diào)整4.動機可以使人們堅持某個行為。當(dāng)動機激發(fā)個體的某項活動后,這種活動能否堅持下去，需要受到動機的調(diào)節(jié)和支配。動機的維持作用是由個體的活動與他所預(yù)期的目的的一致限度來決定的。當(dāng)活動指向個體所追求的目的時,這種活動就會在相應(yīng)動機的維持下繼續(xù)下去；相反,當(dāng)活動背離了個體所追求的目的時,這種活動的積極性就會減少,或者完全停止下來。這就是動機的（ )功能。Ａ.激活B．指向C．維持和調(diào)整Ｄ．以上都不對5.需要總是指向能滿足某種需要的客體或事件，即追求某種客體,并從客體得到滿足。沒有客體、沒有對象的需要、不指向任何事物的需要是(?)。A．很普遍的Ｂ．偶爾會有的C.較為常見的D.不存在的6．人的需要和動物的需要有著本質(zhì)的區(qū)別。人的需要重要是由人的( ）決定的，具有社會的性質(zhì)；人的需要的內(nèi)容以及滿足需要的手段也和動物不同；由于人故意識，人的需要會受到意識的調(diào)節(jié)和控制。A．社會性Ｂ．生物性C．任意性Ｄ．執(zhí)拗性７．（ ）也稱生物學(xué)需要，它涉及飲食、運動、休息、睡眠、排泄、配偶、嗣后等需要。這些需要重要由機體內(nèi)部某些生理的不平衡狀態(tài)所引起，對有機體維持生命、延續(xù)后代有重要意義。Ａ.自然需要B.社會需要Ｃ.物質(zhì)需要Ｄ．精神需要８．人和動物都有自然的需要,但需要的具體內(nèi)容不同，滿足需要的手段也就不同樣。人生活在社會中，人的自然需要不僅可以通過自然界的物體得到滿足，并且可以通過使用社會的產(chǎn)品得到滿足。人的自然需要還受到(??)的調(diào)節(jié)。Ａ．自然需要B．社會需要Ｃ．物質(zhì)需要Ｄ.精神需要9．（ ?)是人類特有的需要，如勞動的需要、交往的需要、成就的需要、社會贊許的需要、求知的需要等。這些需要反映了人類社會的規(guī)定，對維系人類社會生活、推動社會進步有重要作用。A.自然需要B．社會需要Ｃ.物質(zhì)需要D.精神需要10.(? )指向社會的物質(zhì)產(chǎn)品，并以占有這些產(chǎn)品而獲得滿足，如對工作和勞動條件的需要;對平常生活必需品的需要;對住房和交通條件的需要等。Ａ．自然需要B．社會需要C.物質(zhì)需要D.精神需要1１．(? ）指向社會的各種精神產(chǎn)品，如對文藝作品的需要，欣賞美的需要，閱讀報刊、雜志和觀看電視、電影的需要等。這些需要是以占有某些精神產(chǎn)品而得到滿足的。A．自然需要Ｂ.社會需要Ｃ.物質(zhì)需要D.精神需要12.在馬斯洛需要層次理論的5個等級中,按照由低往高的順序，尊重的需要處在第()級。Ａ．一B．二Ｃ．三D．四13．一個人規(guī)定與其它人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參與一個團隊并在其中獲得某種地位等,就是( ?)。Ａ．生理需要B．安全需要C．歸屬和愛的需要D．尊重的需要1４.關(guān)于低檔需要與高級需要的關(guān)系，馬斯洛認(rèn)為,需要的層次越低，它的力量越（?）。A．強B．弱C.微局限性道D.小１５．馬斯洛認(rèn)為,在從動物到人的進化中,高級需要出現(xiàn)得較晚。所有生物都需要食物和水分,但是只有人類才有（ )。A．安全需要B.歸屬和愛的需要C.尊重的需要D．自我實現(xiàn)的需要二.雙項選擇題(以下每題4個選項中,有兩個選項是對的的。多選、少選、錯選均不得分。)1.關(guān)于動機的功能，以下說法對的的是（? ）。A．.動機是個體能動性的一個重要方面，它具有發(fā)動行為的作用,能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。B．動機激活力量的大小,是由動機的性質(zhì)和強度決定的。一般認(rèn)為,高等強度的動機有助于任務(wù)的完畢。C.動機能將行為指向一定的對象或目的。動機不同樣,個體活動的方向和所追求的目的是不同樣的。D.動機的結(jié)構(gòu)重要涉及激活功能、指向功能、維持和調(diào)節(jié)功能。2.關(guān)于動機與需要之間關(guān)系的說法，錯誤的是(? ）。A.動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。B．需要是在動機的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。Ｃ．當(dāng)某種需要沒有得到滿足時，它就會推動人們?nèi)ふ覞M足需要的對象，從而產(chǎn)生活動的動機。D.動機與需要之間沒有任何關(guān)系3.關(guān)于動機與行為之間的關(guān)系,對的的說法是( ）。A.同一種行為也許有不同的動機。B．同一種行為只能有一種動機。C．相同的動機只也許引發(fā)相同的行為。D.相同的動機也許會引發(fā)不同的行為。4.關(guān)于動機與行為效率之間的關(guān)系,對的的說法是（??）。A.動機與工作效率之間的關(guān)系重要表現(xiàn)在動機強度與工作效率的關(guān)系上。B．動機強度越高，工作效率就會越高。C．動機強度越低，工作效率就會越低。D．中檔強度的動機最有助于任務(wù)的完畢,就是說，動機強度處在中檔水平時,工作效率最高，一旦動機強度超過了這個水平，對行為反而會產(chǎn)生一定的阻礙作用。５．關(guān)于價值觀,對的的說法是（? ）。A.價值觀的重要表現(xiàn)形式有愛好、信念和抱負(fù)等。B．愛好是人對事物的一種結(jié)識傾向,是價值觀的初級形式,隨著著積極的情緒體驗,對個體活動,特別是對個體的認(rèn)知活動有巨大的推動力。愛好會逐漸發(fā)展成為個體活動的內(nèi)在動機。C．動機是價值觀產(chǎn)生的基礎(chǔ)。Ｄ．抱負(fù)和動機之間不會有任何關(guān)系。6.關(guān)于動機與意志,對的的說法是（? ）。A.意志是故意識地支配、調(diào)節(jié)行為,通過克服困難，實現(xiàn)預(yù)定目的的內(nèi)在心理過程。意志具有引發(fā)行為的動機作用,它是自覺的、有目的的行為。B．意志是和克服困難相聯(lián)系的,只有在克服困難的過程中，才干體現(xiàn)意志的力量。Ｃ.動機就是意志。Ｄ．動機與意志毫不相關(guān)。7．關(guān)于本能理論,以下對的的表述是(? ）。A.美國心理學(xué)家詹姆斯提出，人的行為依賴于本能的指引，人除了具有與動物同樣的生物本能外，還具有社會本能。B.本能論最著名的鼓吹者是美國心理學(xué)家麥克杜格爾。他系統(tǒng)提出了動機的本能理論。C．本能論在心理學(xué)史上歷來不被重視。D.人具有社會性,因此在人身上肯定不存在動物本能。8．以下說法對的的是( )。A.巴甫洛夫提出了行為因果機制的驅(qū)力理論。B．赫爾提出了驅(qū)力減少理論。C.赫布和柏林等人提出了喚醒理論。D.驅(qū)力減少理論不能解釋所有行為。9．關(guān)于誘因理論，對的的表述是（? )。Ａ.驅(qū)力理論強調(diào)個體的活動來自內(nèi)在的動力，它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用。針對這種缺陷,人們提出了誘因概念。Ｂ.只有積極誘因，不存在悲觀誘因。C．個體回避的刺激物稱為積極誘因。D．誘因指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目的的作用。１0．關(guān)于動機的認(rèn)知理論,以下表述對的的是(??)。A．動機的認(rèn)知理論重要涉及期待價值理論、動機的歸因理論、自我功效論和喚醒理論。B．18世紀(jì)8０年代,心理學(xué)家用因果關(guān)系推論的方法,從人們行為的結(jié)果尋求行為的內(nèi)在動力因素，稱之為驅(qū)力。C．海德指出，當(dāng)人們在工作和學(xué)習(xí)中體驗到成功或失敗時，會尋找成功或失敗的因素。D.維納發(fā)現(xiàn)，歸因會使人出現(xiàn)情緒反映。假如把成就行為歸結(jié)為內(nèi)部因素，在成功時，會感到滿意和自豪，在失敗時會感到內(nèi)疚和羞愧。三.判斷題(判斷正誤。在后面的括號了用√和×標(biāo)記。)1．喚醒理論提出的三個原理分別是:第一原理是人們偏好最佳的喚醒水平,第二原理是簡化原理,第三原理是個人經(jīng)驗對于偏好的影響。(? ）。2．精神分析理論認(rèn)為，人類最基本的本能是生的本能與死亡本能,它們是人類行為的兩種基本動力。(??）3．馬斯洛的層次需要理論也屬于一種動機本能理論。(?)4.口渴不一定是由于口腔和喉頭干燥引起的。(?）5.性激素是產(chǎn)生性驅(qū)力的唯一基礎(chǔ)。（ ）6.由于機體疲勞產(chǎn)生睡眠需要而引起的動機叫睡眠動機或睡眠驅(qū)力。（? ）７.凡是具有權(quán)力動機的人都熱衷于社會活動,并且目的都是運用這些活動來表現(xiàn)自己,樹立個人威望或者滿足某種私欲。（?)8.交往動機是在交往需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一