歸

去

來

兮

辭

陶潛新安縣第二高級中學(xué)陳學(xué)峰（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課人說：“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”是古時讀書人的人生理想，但卻也有人選擇了另外的道路，比如就有這么一位放著縣官不做，辭官歸田，過起了躬身自耕，飲酒賞菊的隱居生活，大家說，他是誰？（陶淵明）我們學(xué)過他的作品，如《歸園田居》《飲酒》《桃花源記》等，和有關(guān)陶淵明的事跡。我們一起來復(fù)習(xí)。

飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。作品回顧歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。作品回顧

歸園田居（三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！峨s詩》八首之一盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。《讀山海經(jīng)》精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。不為五斗米折腰《晉書·陶潛傳》：“素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》?！弊髡吆喗?/p>

陶淵明（約365年—427年），字

，號

，謚號

，后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。他出生于沒落的仕宦家庭，少年時曾懷有“大志濟于蒼生”的志向。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。元亮五柳先生靖節(jié)先生

陶潛，又名陶淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人。田園詩人隱逸詩人靖節(jié)先生五柳先生

陶淵明（365-427），晉宋時期文學(xué)家。一名潛，字元亮。私謚靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江）人。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。

前期（41歲以前），他渴望進取，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。

后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟勸他出山，他守節(jié)不仕。這個時期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。

陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自然評價陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力?；厝グ蓺w去來兮辭助詞，無實義語氣助詞回去題解

是古代一種介于詩和散文之間的抒情文體,戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。辭①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節(jié)。③六字句為主，一般每句三拍。文體簡介

到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別：賦的句式進一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排；而辭仍然是詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。文體簡介chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhào

kē積累下列字音惆悵飏xī樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋

陶淵明少年時就有“大濟蒼生”的壯志，在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有著愛慕自然，企羨隱逸的思想。他選擇歸隱，是在對黑暗現(xiàn)實完全絕望之后的潔身守志的一條堅決道路。本文是陶淵明最后和上層社會決裂的宣言書。41歲那年，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。陶淵明的歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，衙吏要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為了五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。寫作背景

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用為小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。幼稚：小孩瓶：糧倉生生：維持生活脫然有懷：心里有這個念頭見：被風(fēng)波：戰(zhàn)爭術(shù)：方法

四方之事：指出使外地的事情

及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯勵所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也眷然：思念的樣子質(zhì)性：本性切：急迫人事：做官猶：仍然一稔：一年尋：不久口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己總結(jié)：序言交代了作者辭官的原因以及感受

譯文：我家境貧困，耕種田地不夠用來供給自己（生活）。孩子在房間里亂跑，米缸里沒有儲存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，我的叔父因為（看到）我貧困艱苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。在那時，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請命要了下來。

（但）沒幾天，思念田園，就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？（因為我的）本性坦率自然，不是勉強做作所能夠改變的；饑凍雖然是切膚之痛，但違背自己本心（更會）使我受到雙重的痛苦。我曾經(jīng)做過一些事情，（但）都是為了口腹的需求而勉強驅(qū)使自己；于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁著這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。序言：陶潛辭官歸隱的原因1、質(zhì)性自然，非矯厲所得2、饑凍雖切，違己交病3、程氏妹喪于武昌“性本愛丘山”，做官“深愧平生之志”。交代寫作時間和背景，敘述就職的經(jīng)過和辭官的原因。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

胡：疑問代詞，為什么既：既然。以：認為知道。為：被。句式：被動句而：連詞，表并列關(guān)系之：主謂之間取消獨立性。諫：諫正，勸止追：挽救，彌補其：語氣詞，而：并列關(guān)系以：同“而”，表修飾關(guān)系以：用，句式；狀語后置恨：遺憾，之：取消獨立性

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己讓心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我悔悟過去的錯誤無法挽回，但在未來的歲月中還可以補救。實際上我入迷途還不算遠，已覺悟到現(xiàn)在回家為正確的而過去做官是錯誤的?！稓w去來兮辭》辭：

舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。船在水面上輕輕地飄蕩著前進，和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。向行人打聽前面的路，只恨晨光朦朧天不亮。已往來者昨非今是出仕歸隱對官場的鄙棄，對田園生活的向往第一段：棄官歸家之因

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。衡宇：簡陋的房子載…載：一邊…一邊就：接近。幼：幼兒（形作名）引：端起，以：來怡：使…愉快（使動）傲：形作名容膝：小屋（動作名）日，時：名作狀語策：拄著（名作動）扶老：手杖矯：舉。遐：遠乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。院里的小路長滿了荒草，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進了屋，美酒已經(jīng)滿觴。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

我拿過酒壺酒杯自斟自飲，斜望著庭院中的樹木使我很開顏。倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）清楚這狹小之地才容易使我心安。小園有門卻經(jīng)常關(guān)閉著，每天（獨自）在園中散步興味無窮；拄著拐杖，走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。白云悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光暗淡，太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連，不忍離去。抵家欣喜若狂居室舒適安逸涉園流連忘返第二段：歸家后的怡然自得

創(chuàng)造出一個安樂閑適的意境，表面寫景，實則抒懷，表現(xiàn)出隱逸生活的無盡樂趣及作者的孤傲堅貞之志。具體分析歸途歸心似箭抵家欣喜若狂居室舒適安逸涉園留連忘返第二段:歸家后的怡然自得.

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。言：語氣助詞，句式：賓語前置，（求焉）悅：意動用法，以…為喜悅。樂：意動用法，以…為快樂以：介詞，把。于：介詞，在。句式：農(nóng)人以春及告余于西疇將有事或：有時。命：命令，引申為駕車棹：劃船（名作動）既…亦：既要…又要窈窕：幽深曲折的樣子以：表修飾關(guān)系善：意動“認為…好”

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！宇內(nèi)：天地間委：隨從、順從

之：動詞“往、到”句式：賓語前置期：期望、期求耘：鋤草，耔：培苗聊：姑且，乘：順隨奚：為什么句式：賓語前置“疑奚”

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

回去吧！我要跟世俗之人斷絕交游。他們都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟鄉(xiāng)里故人說說知心話何等快活，彈琴讀書可以消解憂愁，讓我快樂；農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時駕著巾車，有時劃著孤舟，既可以探尋那幽深的溝壑，也可以走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生行將告終。農(nóng)村生活的樂趣親戚之情話彈琴讀書準備勞作駕車劃船出游第三段：生活情況陶淵明愉快的田園生活體現(xiàn)在哪些方面？這體現(xiàn)了作者怎樣的情懷？所見所感歸家樂日常樂出游樂歸心似箭↓抵家之歡家中景況↓飲酒自遣↓涉園成趣↓觀景忘返重審心志↓結(jié)交鄉(xiāng)故↓出游↓

思考：

寫出了陶淵明淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)。

自安自樂田園生活農(nóng)村生活的樂趣和親戚們談家常彈琴讀書準備勞作駕車出游第三段:歸田后農(nóng)村生活的樂趣.內(nèi)容分析

飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。（一樣的心境，一樣的淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)。）

臨清流而賦詩策扶老以流憩

農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇問征夫以前路樂的寫意問征夫以前路

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！宇內(nèi)：天地間委：隨從、順從

之：動詞“往、到”句式：賓語前置期：期望、期求耘：鋤草，耔：培苗聊：姑且，乘：順隨奚：為什么句式：賓語前置“疑奚”

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

算了吧！寄身于天地之間還能有多少時候？何不隨心所欲地生活而不用管他生死呢？為什么心神不定還想去什么地方？富貴不是我之所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長；登上東邊山坡我放聲長嘯，面對著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生，以天命為樂，還猶疑彷徨什么呢？承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云恬然自樂卒章顯志樂安天命(

)()反正第四段：反思總結(jié)

結(jié)構(gòu)圖

自悔蔑視權(quán)貴鄙棄官場歸辭官歸田自覺向往田園

去

自醒

來

隱士情懷兮

家室之樂淡泊明志閑適自在身心自由辭歸去之樂

田園之樂固窮守節(jié)厭惡官場安天樂命

交往之樂

躬耕田園詩酒琴書

出游之樂

隱居鄉(xiāng)間

自責(zé)自悔

（1段）

自安自樂

（2、3段）樂天安命（4段）

天倫之樂（2段）田園之樂（3段）室中之樂園中之樂感情線索探究

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如何理解本文所表達的思想感情？

一方面反映出陶淵明恬適寧靜的生活情趣，平和的田園生活讓他心情舒暢，自由的鄉(xiāng)野萬物令他感到賞心悅目，妙趣橫生，陶淵明為找到了身心的歸所而歡欣鼓舞。另一方面也要看到，作者為以上的獲得付出了埋葬青年時代“大濟蒼生”的現(xiàn)實奮斗的代價，在拋棄讓他徹底失望的官場時，他也告別了自己昨日的夢想。所以陶淵明一面痛下決心“歸去”。一面要安慰自己“奚惆悵而獨悲”。當他飽覽山川秀色時，焉知一朵“無心”出岫的云不會令誤入“迷途”的作者觸景傷懷；當他在遁世的隱居生活中怡然自得時