瓷器在中國金屬工藝中的影響以及發(fā)展趨勢,職稱論文內(nèi)容摘要：我們國家?guī)浊甑乃囆g(shù)歷史，每一種藝術(shù)都有深遠的意義。燒制瓷器的技巧對中國傳統(tǒng)金屬工藝有潛移默化的影響，為中國金屬工藝創(chuàng)始了新相貌。而發(fā)展和繼承傳統(tǒng)金屬工藝在當(dāng)今社會仍然有市場需求，以及傳統(tǒng)金屬工藝在視覺傳達設(shè)計中亦能很好的融合。本文關(guān)鍵詞語：傳統(tǒng)金屬工藝;陶瓷;景泰藍;琺瑯;花絲鑲嵌;設(shè)計;InfluenceofporcelaininChinesemetalprocessandcombingwithmoderndesignXUHong-yi1中國金屬工藝多樣性影響者瓷器瓷器的雛形自商周時期便有青釉器皿，人們也稱其為原始瓷器。自后發(fā)展，瓷器更是繁榮，至唐宋時期已孕育出均、哥、官、汝、定五大名窯，元青花，清彩瓷，眾彩紛呈。我們國家瓷器由陶器發(fā)展而來，在東漢中晚期時我們國家的瓷器已經(jīng)從原始瓷發(fā)展為真正意義上的瓷器；從此開場了我們國家在工藝美術(shù)上波濤壯闊與輝煌的旅程。瓷器的燒制從古至今不斷完善，其工藝紛繁復(fù)雜，是結(jié)合了古人心血的結(jié)晶；通常來講，陶瓷的制作分為：揉泥、拉坯、旋坯、曬坯、上釉、燒窯。歷朝歷代在這里基礎(chǔ)上都會在工藝中創(chuàng)新與參加新形式，這便使得我們國家陶瓷產(chǎn)業(yè)的推動與其始終在世界占據(jù)領(lǐng)先地位。而制作形式中，上釉是華而不實最難把握的。五代十國時期，江南吳越等地陶瓷工藝技法高超，創(chuàng)造了不可小覷的藝術(shù)成就，華而不實代表為錢越越窯，有詩句云：九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來便極其形象的描繪了越窯青瓷的藝術(shù)成就。為了維持統(tǒng)治錢越統(tǒng)治者錢氏將其專門燒制的瓷器上貢給中原王朝；而這些瓷器是專門進貢給宮廷使用的，臣庶不得用，這便是秘色瓷，而秘色瓷之所以失傳，便是由于其上釉技術(shù)的配方技巧不示人；可見上釉在瓷器技巧中的重要性。我們國家對上釉技巧的研究可講是造詣頗深：釉上彩〔最早出現(xiàn)于宋代〕、釉下彩〔青花瓷為出色代表〕、釉中彩〔在上好釉的瓷器上作畫，然后燒制使色料融入釉中，和釉上彩技法類似卻有較大區(qū)別。〕、斗彩〔將釉上彩和釉下彩結(jié)合，出現(xiàn)于明朝成化年間〕、開片〔上釉燒窯時過早將瓷器取出，釉面遇見冷空氣出現(xiàn)龜裂，構(gòu)成冰裂紋；出色代表為宋代哥窯。〕、釉里紅〔元代時期出如今景德鎮(zhèn)〕。而因著上釉技術(shù)的領(lǐng)先與成熟，我們國家的瓷器在國際范圍享負盛名，甚至間接或直接的影響了世界工藝美術(shù)的發(fā)展。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國人民探尋求索的精神財富和物質(zhì)財富，其在任何歷史階段都是具有蓬勃生命力的，它是中華民族藝術(shù)的瑰寶，它是中華民族的內(nèi)涵、審美性、鮮明獨特性相統(tǒng)一的具體表現(xiàn)出。其悠久的歷史，博大精深的技術(shù)與技巧，為整個人類史譜寫了一章宏大精妙的藝術(shù)歷程。而因著這藝術(shù)歷程的展開，迅速輻射了整個世界藝術(shù)，隨著域外人士對中國工藝美術(shù)的向往，絲綢之路與頻繁的貿(mào)易、文化溝通，使中國傳統(tǒng)瓷器燒制技藝流傳出去，進而影響了域外的工藝美術(shù)；隨著域外人士對陶瓷的使用，也潛移默化的認同了中華文化，進而在陶瓷基礎(chǔ)上探究了另一種形式：琺瑯器。由于域外地域自然條件的不同，他們?nèi)鄙俅善鳠频谋匾牧?，所以中國出產(chǎn)的瓷器在他們當(dāng)?shù)厥翘貏e珍昂的奢侈品；而域外人士對瓷器特別向往，使他們能動的學(xué)習(xí)與借鑒了冶瓷的技巧〔由于對瓷器燒制火候無法把握，西方幾乎是在18世紀才真正的學(xué)會了瓷器，而此時，他們對瓷器的鉆研，主要為釉?！常麄儗Υ捎缘淖聊?，進而發(fā)展出了琺瑯；他們就地取材，選擇了與陶瓷釉同為硅酸鹽類物質(zhì)的琺瑯為釉料。而因著這因素，我們國家傳統(tǒng)金屬工藝迎來了多樣發(fā)展。2以瓷器技巧，冶金屬之美瓷器的發(fā)展，使我們國家冶瓷方面技術(shù)高度成熟，而明清時期一種以金屬工藝制作并旁參陶瓷工藝的銅胎掐絲琺瑯景泰藍運勢而生。(中國美術(shù)簡史〕中道明：景泰藍是一種化洋為中的創(chuàng)造，也是一種綜合性的金屬特種工藝。這種工藝在元代由大食國〔波斯〕傳入云南，時稱大食窯，后經(jīng)明代匠師融入傳統(tǒng)的金屬鑲嵌技術(shù)，并旁參陶瓷工藝，發(fā)展成一種完全中國化了的民族工藝美術(shù)品種。[1]由此可知景泰藍的誕生離不開冶瓷技術(shù)的發(fā)展，而華而不實瓷器技術(shù)中的燒釉更是對景泰藍影響至深。花絲鑲嵌工藝早在春秋戰(zhàn)國時期便有雛形，于明中晚期盛行。其用金、銀等材料，鑲嵌各種寶石、珍珠，或用編織技藝制造而成，在清代時由于寶石資源干涸而采用點翠代替，由于點翠技術(shù)過于殘忍，且翠鳥羽毛絕市，而燒藍已特別成熟；故點翠亦逐步被燒藍所替代。中珍藝術(shù)館在其發(fā)布的(何為花絲鑲嵌〕中提到過，古代帝后的服裝、首飾、飾品，采用翠鳥羽毛作為裝飾是受當(dāng)時帝后喜歡的；翠鳥羽毛鮮艷亮堂，用之以點翠，恒久不變；只是點翠極為殘忍，需取活鳥之羽毛，而被取羽之鳥通常會很快死亡。唐代文學(xué)家陳子昂曾為此寫到：多材信為累，嘆息此珍禽。到了后期翠鳥羽毛幾乎絕世，故燒藍將其代替。而燒藍技巧中，對色釉的烘燒，也絕離不開在瓷器燒制中，對技巧的把握；這是一種實踐經(jīng)歷體驗的反應(yīng)，也是一種繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的巧妙結(jié)合。這更是證明出陶瓷的發(fā)展對金屬工藝潛移默化的影響，如若中國陶瓷技術(shù)沒有到達如此高峰的藝術(shù)成就，沒有總結(jié)出歷年來在陶瓷技藝上研究出的技巧，那中國的金屬工藝，例如燒藍便很難會存在，且金屬工藝的藝術(shù)形式多樣亦很難完善。而燒瓷更是與瓷器技巧有密切聯(lián)絡(luò)，其工藝在胎體上敷上一層白釉，燒結(jié)后用釉色進行彩繪；這是在瓷器燒制中不斷實踐、發(fā)展與成熟的技藝，經(jīng)過前人不斷總結(jié)的經(jīng)歷體驗，以及本身的實踐，而探索出的新形式。能夠講，陶瓷技術(shù)使金屬工藝形式愈加多樣化，使金屬工藝家族愈加眾彩紛呈。我以為以此便可講瓷器影響了中國金屬工藝多樣性并使其創(chuàng)新發(fā)展；當(dāng)然，影響中國傳統(tǒng)金屬工藝多樣性的原因一定不只瓷器。3中國金屬工藝與當(dāng)代設(shè)計金屬工藝是工藝美術(shù)中不可分割的重要組成部分，我們國家的金屬工藝美術(shù)從春秋戰(zhàn)國時期便有青銅器，隨后歷朝歷代圍繞著生活、裝飾、慶典等又發(fā)展了豐富多樣的金屬工藝形式；作為中國工藝美術(shù)的一個特殊門類金屬工藝主要包括了：景泰藍〔銅胎掐絲琺瑯，以紅銅版制胎，銅絲燒焊在胎體上匯出圖案，參以琺瑯釉料，隨后燒制。〕、燒瓷〔銅胎畫琺瑯，以銅為胎，在銅胎上上一層白釉，燒制完成后在釉上以琺瑯釉作畫，與釉上彩技法特別類似。〕、花絲鑲嵌〔以金、銀、銅為原料，編織，用寶石、珍珠等鑲嵌；后采用點翠、燒藍鑲嵌以代替寶石材料?！场咩~工藝〔以銅基合金為原料，在復(fù)雜而嚴格的工藝處理制作后構(gòu)成的妙在有斑，貴在渾厚的金屬工藝品。它汲取了中原銅器文化，也繼承了云南銅器文化，使之結(jié)合，到達完美的統(tǒng)一；其構(gòu)成于明末清初時期。〕、鐵畫〔用鐵絲接焊在貼片上構(gòu)成圖案，再涂成黑色或棕紅色；清初在安徽蕪湖出現(xiàn)，由民間藝人湯鵬在畫家蕭云幫助下創(chuàng)造而出?！?、錫制工藝、金銀飾品等等。中國傳統(tǒng)金屬藝術(shù)在中國的歷史長河中源遠流長，其品類風(fēng)格諸多，程序紛繁復(fù)雜，極具工匠精神，這與當(dāng)時中國社會對金屬工藝大多實行官營的社會背景有很大關(guān)系。官營制品力求精致華美，不計成本，主要供封建貴族賞用；在封建社會結(jié)束之后，中國傳統(tǒng)金屬工藝便呈現(xiàn)一種消極發(fā)展?fàn)顟B(tài)，大多數(shù)傳統(tǒng)工藝制品無力再追求精妙，更有甚者正處在逐步消亡的狀態(tài)；這種狀態(tài)特別哀傷痛苦，傳統(tǒng)二字，雖時過境遷，但仍得有人傳有人承。但趨勢雖哀傷痛苦卻并不絕望，中國傳統(tǒng)金屬藝術(shù)蘊含的能量仍然涌動著；雖彎曲復(fù)雜，但仍然向前發(fā)展。中國金屬工藝作為中國工藝美術(shù)的華而不實一部分，需要綿綿不絕的生命力，需要我們結(jié)合當(dāng)代的創(chuàng)新設(shè)計，而我們的傳統(tǒng)金屬工藝也仍具有強大的生命力。中國傳統(tǒng)金屬工藝在當(dāng)今社會仍然有非常大的需求量，在筆者實踐的經(jīng)過中曾在諸如云南、婺源等地考察到，很多民宿、客棧、酒吧，餐廳在其空間設(shè)計布局上結(jié)合了中國傳統(tǒng)金屬工藝品，以中國傳統(tǒng)金屬工藝品來裝飾、再設(shè)計。列如，在麗江古城區(qū)一家東巴紙店鋪，就以景泰藍制作了畫框裱紙以供展示，又將景泰藍以拼接的方式制成一尊尊擺件，店面內(nèi)也隨處可見景泰藍元素；這種景泰藍+東巴紙的銷售形式，無疑是可喜的，其制造的氣氛效果無疑是不可替代的；中國傳統(tǒng)+民族傳統(tǒng)的設(shè)計，無疑也是一種喜聞樂見的沿襲方式。這代表了傳統(tǒng)金屬工藝仍然是被市場所需求的，這不同于我們當(dāng)代金屬工藝所帶來的知足，傳統(tǒng)金屬工藝所帶來的是一種文化氣氛，與氣氛氣質(zhì)的襯托。在面對當(dāng)代金屬工藝的商業(yè)化、快銷化時，我們不妨也寧靜下來傾聽傳統(tǒng)的聲音；傳統(tǒng)的氣力擲地有聲，是一種包含歷史、文化、以及你能想象或無法想象的底蘊的蘊含；但如今，我們能看見的傳統(tǒng)的，耗時費力的純手工金屬工藝制品或許只能在一些藝術(shù)院校，或金屬手工工作室內(nèi)產(chǎn)出。如今金屬工藝制品由科技帶動，這種情況是進展的，這代表金屬工藝在社會會有更多商機。這與傳統(tǒng)金屬工藝并不一樣，而是愈加偏向生活化的一種金屬工藝；當(dāng)代的金屬工藝已經(jīng)被運用到了各個方面，列如：高樓建筑、家電儀器、科學(xué)設(shè)備或飾品家具。這與傳統(tǒng)金屬工藝追求的高檔奢侈特別不同，這無疑是時代、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。隨著金屬工藝的需求量增大，傳統(tǒng)金屬工藝的市場無疑也擴大了。我們國家傳統(tǒng)的手工金屬工藝，由于其精致華美與匠心，在國際社會頗負盛名；而如今隨著我們國家對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的高度重視，也使得傳統(tǒng)金屬工藝再次發(fā)展。很多影視劇中，已注入傳統(tǒng)金屬工藝的眾多元素，在這里流行因素的帶動下，不少珠寶商家相繼推出了與傳統(tǒng)金屬工藝相結(jié)合而設(shè)計的珠寶首飾。由此可見傳統(tǒng)與當(dāng)代的設(shè)計結(jié)合，是被時代所認可，市場所需要，且有發(fā)展前景的。在設(shè)計中，金屬工藝需要我們?nèi)コ幸u傳統(tǒng)的智慧，也需要我們將傳統(tǒng)工藝技術(shù)與當(dāng)代商業(yè)形式更好的結(jié)合起來。這不僅僅是對中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一種繼承與認可，更是一種創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)金屬工藝可以帶給視覺傳達設(shè)計源源不斷的靈感，中國傳統(tǒng)金屬工藝中的強大生命力，必然能感染設(shè)計師們創(chuàng)造出獨到的設(shè)計。已有設(shè)計師將我們國家景泰藍的圖案、用色提煉再設(shè)計，將其運用到了各類印刷品、名片、商標(biāo)上；更有設(shè)計師將花絲鑲嵌技術(shù)運用在包裝研發(fā)設(shè)計中，以花絲鑲嵌技術(shù)為基礎(chǔ)結(jié)合當(dāng)代設(shè)計編制了包裝，這是一種很好的思路，當(dāng)代融合傳統(tǒng)，既彰顯了民族底蘊，又帶來了創(chuàng)新的設(shè)計；這是我們喜聞樂見的，我們能夠去創(chuàng)作和設(shè)計金屬工藝，使其在我們的努力下不斷發(fā)展；使我們國家越來越多的藝術(shù)家和設(shè)計師，喜歡將中國傳統(tǒng)金屬工藝與當(dāng)代金屬工藝技術(shù)相結(jié)合。由此可見，中國傳統(tǒng)金屬工藝可以和視覺傳達設(shè)計很好的融合在一起。中國傳統(tǒng)金屬工藝在現(xiàn)代的市場需求仍然宏大，它強大的生命力仍然感染著人們。以中國傳統(tǒng)金屬工藝結(jié)合當(dāng)代設(shè)計更是特別可行的，我們的視覺設(shè)計可以以結(jié)合從中國傳統(tǒng)金屬工藝而來的靈感，相信這會帶給設(shè)計界非同一般的感受；能夠講，視覺傳達設(shè)計能從中國傳統(tǒng)金屬工藝中汲取的養(yǎng)分實在過多過多，詳細的結(jié)合與設(shè)計，需要許很多多設(shè)計師們共同的努力，而那輝煌將來需要人們一起創(chuàng)造。綜述，中國傳統(tǒng)金屬工藝因瓷器的高度發(fā)展，而影響了其形式多樣性的生成，能夠講瓷器是中國傳統(tǒng)金屬工藝的影響者之一；而21世紀科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展帶動了當(dāng)代金屬工藝的前進，而這種發(fā)展往往是結(jié)合了創(chuàng)意設(shè)計和工業(yè)加工；中國金屬工藝美術(shù)的特殊性，使得我們國家在金屬工藝發(fā)展可在創(chuàng)意設(shè)計中以傳統(tǒng)魅力激發(fā)靈感。傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代設(shè)計結(jié)合起來，在繼承中能動創(chuàng)新，在創(chuàng)新中亦不忘傳統(tǒng)，發(fā)揮民族特色的魅力。那么隨著時代的發(fā)展，人們的藝術(shù)修養(yǎng)會逐步增高，金屬工藝會在這里基礎(chǔ)上越來越好，并且創(chuàng)造出更燦爛的金屬創(chuàng)作的將來。以下為參考文獻[1]美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國美術(shù)史教研室.中國美術(shù)簡史[M].北京：中國青年出版社.2002.05