2022-2023學(xué)年度高一語文期中考試試卷[復(fù)制]一、閱讀下面的文字,完成各題。[單選題]*材料一:(正確答案)11月2日至3日，2019中國科幻大會在北京園博園舉行。[單選題]*“科幻是基于科學(xué)文化的創(chuàng)造性想象，是科學(xué)性和幻想性融合的結(jié)晶。質(zhì)量上乘的科幻作品要以科學(xué)作為底蘊?！敝袊茀f(xié)科普部部長白希認為，我國科技事業(yè)的快速發(fā)展，為科幻文化捉供了良好的條件和廣闊的空間。(正確答案)“世界科幻發(fā)展的新一輪熱潮正涌向中國。”大會上，這一觀點得到不少與會者認同。人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)等正驅(qū)動人類社會由信息時代向智慧時代演進。人臉識別、5G通信、智能家居等新技術(shù)的率先布局和應(yīng)用，為中國科幻成長提供了肥沃土壤。經(jīng)過多年發(fā)展。我國科幻事業(yè)從科幻創(chuàng)作逐漸延伸到影視、動漫、創(chuàng)意設(shè)計、主題公園、校內(nèi)外教育等各個領(lǐng)域，科幻產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值年增長率超過40%。白希說，中國科協(xié)凝聚了國內(nèi)科幻領(lǐng)域的主要社會力量，其中“科普中國”始終將科幻作為重點內(nèi)容在推廣，此外包括微像文化、未來事務(wù)管理局等一批科幻民間創(chuàng)業(yè)機構(gòu)的出現(xiàn)及成長，為科幻事業(yè)發(fā)展增添了活力?！翱苹没顒右呀?jīng)逐漸成為一種涵蓋學(xué)習(xí)、工作和休閑內(nèi)容的社會活動，將來會吸引越來越多的人參與其中?！蹦戏娇萍即髮W(xué)科學(xué)與人類想象力研究中心教授吳巖說?！爸袊苹没蛟S迎來‘拐點時刻’?！边@是與會者會上會下頻繁交流的話題。大家相信，“雖然我國科幻產(chǎn)業(yè)剛起步，但前景令人期待。”(摘編自《科學(xué)夢想創(chuàng)造未來》)材料二在11月2日至3日召開的2019中國科幻大會的高端論壇上，國內(nèi)外料幻作家、行業(yè)觀察者集聚一堂。暢談中國科幻的未來。與會專家表示，今年年初上映的中國科幻電影《流浪地球》，通過團結(jié)與合作、奉獻與犧牲、智慧與勇氣，想方設(shè)法保住地球這個人類共同的家園，為科幻片中的災(zāi)難處理提供了一種中國式解決方案?！半m然我國科幻剛剛起步，在規(guī)模上稱不上黃金時代，但從大的環(huán)境來講，我國科幻確實處在一個黃金時代的氛圍中。”科幻作家劉慈欣說。中國現(xiàn)代化進程很快，中國發(fā)展環(huán)境是一個充滿未未感的環(huán)境，這些都是催生科幻創(chuàng)造的土壤。劉慈欣注意到，當前全社會對科幻的熱情很高。“人們關(guān)注科幻，可能反映新一代中國人思維方式的變化?！眲⒋刃勒f。過去我們比較關(guān)注現(xiàn)實，今天中國人開始比較關(guān)注未來。關(guān)注在時間與空間上離我們非常遙遠的話題。比如外太空和宇宙命運。凱文·安德森的作品被翻譯成30種語言。全球銷量超過2300萬冊。會上他分享了科幻創(chuàng)造的心得，“科幻作品是面向大眾的，不同的讀者對不同的內(nèi)容感興趣。科幻小說要有科技的內(nèi)容，同時也要有有趣的主人公、豐富的故事情節(jié)。吸引讀者讀下去，科幻小說就像晚宴的菜單，里面包含著不同口味的菜肴。”(摘編自喻思南、葉知微《中國科幻贏得世界點贊》)材料三;在日前召開的2019中國科幻大會上，中國科協(xié)科普部部長白希接受了本報記者采訪。記者:我們注意到，少年科幻教育是大會的一項重要內(nèi)容，是希望培育科幻人才嗎?白希:科幻是最受青少年喜愛的文化產(chǎn)品之一，也是青少年馳騁想象、放飛科學(xué)夢想、培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)造性思維的重要源泉。大會聚焦青少年科幻教育，不僅能點燃他們對科幻的熱情，還有助于提升下一代的綜合科學(xué)素質(zhì)。為此，近年來，中國科協(xié)鼓勵高校、研究機構(gòu)、社會力量聯(lián)合成立科幻研究機構(gòu)和教育基地。同時。希望把青少年想象力、創(chuàng)造力培養(yǎng)納入青少年科學(xué)素養(yǎng)標準，推進優(yōu)秀科幻內(nèi)容進入中小學(xué)統(tǒng)編教材。(摘編自《在夢想與創(chuàng)新間搭建橋梁——訪中國科協(xié)科普部部長白?！?1．根據(jù)材料，下列有關(guān)“科幻”的理解和分析不正確的一項是[單選題]*A．科幻是以科學(xué)為基礎(chǔ)的創(chuàng)造性想象，具有科學(xué)性和幻想性。(正確答案)B．科幻發(fā)展不只局限于科幻寫作，已擴展到影視、動漫等各個領(lǐng)域。C．科幻反映了新一代中國人不再關(guān)注現(xiàn)實，而是比較關(guān)注未來。D．科幻作品深受青少年喜愛，能夠激發(fā)人們馳騁想象、放飛科學(xué)夢想。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是[單選題]*A．二則材料都對我國科幻事業(yè)的發(fā)展給予了高度關(guān)注，我們能夠從中感受到我國科幻事業(yè)朝氣蓬勃，前景喜人。(正確答案)B．《流浪地球》這部科幻電影獲得了巨大成功，它為科幻片發(fā)展樹立了一個標桿，提供了中國式的解決方案。C．我國現(xiàn)代化進程很快，有一個充滿未來感的環(huán)境，有人認為這些社會環(huán)境氛圍，都是催生科幻創(chuàng)造的土壤。D．科幻小說創(chuàng)作不能只是注重科學(xué)，同時還要做到使主人公有趣、使故事情節(jié)豐富，能夠吸引讀者，滿足讀者口味。3．為什么說“中國科幻或許迎來‘拐點時刻’”？請結(jié)合材料概括理由[填空題]_________________________________二、閱讀下面的文字，完成下面小題。[單選題]*對于傳統(tǒng)手工藝而言，傳承，就是最好的保護。傳統(tǒng)手工藝的傳承模式主要還是延續(xù)家族傳承、師徒傳承等古老的方式，但目前很多傳統(tǒng)手工藝人卻面臨“子不愿承父業(yè)”、后繼無人的尷尬境地。究其原因，在我國數(shù)千年的封建社會時期里，受儒家思想的影響，手工藝人的社會地位低下。由于長期不受社會主流階層的重視，大部分傳統(tǒng)手工藝的傳承只能依靠“師傅帶徒弟”的形式，特別依賴于經(jīng)驗傳授，無法形成規(guī)范化的教學(xué)體系。傳承人在學(xué)成出師以前，需要經(jīng)過很長時間“學(xué)徒工的過程，既是學(xué)徒，也是小工，收入普遍比較微薄。這是傳統(tǒng)手工藝在傳承方面原本就存在的先天性問題。到了現(xiàn)代，這些手工藝品在現(xiàn)代化的浪潮下，絕大部分功能已經(jīng)被現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品所取代，因此傳統(tǒng)手工藝品受到極大的沖擊。大部分手工藝人的產(chǎn)品已經(jīng)逐漸失去了實用性，除少部分具有觀賞價值的可以作為工藝美術(shù)品銷售以外，更多的手工藝產(chǎn)品已經(jīng)失去了市場，進而導(dǎo)致很多手工藝人面臨“后繼無人”的問題。(正確答案)得益于移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，中國快速步入“自媒體時代”。就目前情況而言，國內(nèi)自媒體平臺如雨后春筍。部分傳統(tǒng)手工藝人敏銳察覺到了移動互聯(lián)網(wǎng)所帶來的商機，主動擁抱自媒體，并積極投入其中。然而，大部分手工藝人在使用自媒體平臺時，只是簡單的將其理解為一種營銷渠道，而并沒有真正深入地融入移動互聯(lián)網(wǎng)時代。這種運用自媒體的營銷模式主要表現(xiàn)為通過“微博”“朋友圈”“抖音”等平臺發(fā)布手工藝產(chǎn)品的宣傳性圖文或短視頻，從而達到提高銷量的目的，甚至直接通過這些自媒體平臺進行交易活動。從這一點來看，自媒體僅僅只是傳統(tǒng)銷售渠道的一種拓展，并沒有從根本上改變銷售工藝品獲取利潤的生存模式。而另一種創(chuàng)新傳承與發(fā)展的方式則表現(xiàn)為徹底轉(zhuǎn)變了“通過銷售工藝品獲取利潤”的思維方式，轉(zhuǎn)而以“展示或表演傳統(tǒng)手工藝從而獲取流量并將流量變現(xiàn)”的思路進行創(chuàng)新發(fā)展。其中較為成功的案例如被網(wǎng)友稱為“手工耿”的河北手工藝人耿帥，其通過自媒體平臺銷售手工鐵制品并非主要利潤來源，而是通過創(chuàng)作“最無用的鐵制品”作為噱頭賺取流量，最終通過自媒體平臺將流量變現(xiàn)，并形成了基于“網(wǎng)紅效應(yīng)”的粉絲經(jīng)濟模式。在我們國家，目前自上而下地形成了一種共識，那就是要保護、傳承和發(fā)揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，對于傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)形式——傳統(tǒng)手工藝，政府及社會各界都非常重視對其的保護和傳承。然而，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的本源是來自市場，尤其是傳統(tǒng)手工藝品，如果不能使之回歸商品的屬性，僅依靠“行政式”的保護，那只能解決現(xiàn)階段這一代的傳承人保護問題，而無法解決下一代傳承人的保護問題。例如，目前依靠各級政府建立的各種“傳習(xí)館”雖然起到了一定的保護作用，但更多的淪為“表演館”和“展覽館”。并且，如果不能充分調(diào)動手工藝傳承人的創(chuàng)造力，僅僅依賴政府進行保護，其投資與效益之比并不理想。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，傳承的載體是人。古人云：人能弘道，非道弘人?；谝苿踊ヂ?lián)網(wǎng)的自媒體時代正是一股有著強勁助力的“東風(fēng)”，充分利用自媒體，需要手工藝人們轉(zhuǎn)變觀念、大膽創(chuàng)新，才能夠使傳統(tǒng)手工藝迸發(fā)出全新的生命力，真正完成傳統(tǒng)手工藝的“自我救贖”，從而以新的形式在當代進行傳承與發(fā)展。（摘編自王禹《淺析傳統(tǒng)手工藝在自媒體時代的傳承與發(fā)展》《卷宗》2019年34期）4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（

）[單選題]*A．我國傳統(tǒng)手工藝的傳承以家族傳承、師徒傳承等方式為主，沒有規(guī)范化的教學(xué)體系。(正確答案)B．擁抱自媒體的傳統(tǒng)手工藝人，大部分則通過自媒體平臺的粉絲經(jīng)濟模式使流量變現(xiàn)。C．依賴政府對傳統(tǒng)手工藝進行保護，從長遠來看其并不能徹底解決手工藝的傳承問題。D．既然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的載體是人，那么自媒體時代的手工藝人就應(yīng)該大膽創(chuàng)新。5．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）[單選題]*A．文章采用了提出問題、分析問題、解決問題的思路展開論證，層次清晰且邏輯嚴謹。(正確答案)B．文章從兩個方面闡述了傳統(tǒng)手工藝與自媒體融合的現(xiàn)狀，并對各自的特點加以分析。C．文章運用了舉例、引用和比喻論證等方法，闡述了自媒體對傳承傳統(tǒng)手工藝的影響。D．文章末段論證了傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展皆離不開自媒體平臺的觀點，并以之點旨。6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）[單選題]*A．隨著手工藝人的產(chǎn)品已逐漸失去了實用性，我國傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品也逐漸淡出了市場。(正確答案)B．眾多手工藝人通過自媒體平臺宣傳自己的產(chǎn)品，這為傳統(tǒng)手工藝的傳承拓寬了路徑。C．展示或表演傳統(tǒng)手工藝從而獲取流量并將其變現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)給傳承手工藝帶來了新方式。D．行政式保護傳統(tǒng)手工藝品，既不能讓其回歸商品屬性，也不能解決傳承人保護問題。三、文學(xué)類閱讀-單文本[單選題]*閱讀下面的文字，完成下列小題。(正確答案)囑咐孫犁與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊經(jīng)過平原時，請假回家。他在門口遇見了水生嫂，親熱地喊了一聲：“你！”女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身抽抽搭搭地哭了。水生看見她的白布鞋，知道父親準是不在了，兩個人在那里站了一會。還是水生把門掩好說：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走進院里，女人緊走兩步趕到前面，到屋里去點燈。水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白可兩眼里的光還是那么強烈。他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設(shè)，身上心里，都表現(xiàn)出是一種深藏的志氣支撐，闖過了無數(shù)關(guān)口。水生告訴女人，自己在外想家。“我們可常想你，黑夜白日，你能猜猜我們想你的苦情嗎？我們想你，可沒有想叫你回來，那時日本人在村邊。可夜里一覺醒來，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了?？赡軌騿?？”“這不回來晃一晃嗎？明天早上起去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了。”女人呆了。她低下頭去，又無力的仄在炕上。過了好半天，她說：“明天我撐冰床去送你?！彪u叫三遍，女人給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪。女人背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說等以后回來再說，女人不肯。她說：“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個人照顧了全家。這是什么太平日子呀？整天介東逃西竄。因為你不在家，爹對我們娘倆，照顧的唯恐不到。只怕一差二錯，對不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風(fēng)聲，他老人家就先在院里把我叫醒，說，水生家起來吧，給孩子穿上衣裳。不管是風(fēng)里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒……”在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點，冰床就飛起來，像離開冰面行走，推起的冰屑打起團團旋花。她的圍巾向后飄起來，臉凍得通紅，嘴里卻冒著熱氣。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶的流，她只說了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過去。水生警告她：“你瘋了嗎？慢些！”女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會兒，輕輕的喘了兩口氣，說：“你知道，我心里很亂。八年我才見到你，又送你去。我為什么撐得這么快？為什么急著把你送到戰(zhàn)場去？是想你快快去，快快打走了進攻我們的敵人，你才能再快快得回來，和我見面。我們這些留家里的女人，最盼勝利。我們在地洞里、在高粱地里等這一天。這天來了，我們的高興是不能和別人說的。進攻我們的敵人，是坐飛機來的；他們（國民黨）躲在后方，妻子團聚了八九年。他們來了，可把我們的幸福打破了，他們打破了我們的心，他們罪孽這么重，一定要把他們?nèi)麥?！”太陽從冰面升起來，沖開了霧，形成了一條紅色胡同，照在冰床上。女人說：“爹活著時常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。如今國民黨又和日本一樣，想把我們活著的人逼死。你記著爹的話，向上長進，不要分心，好好的打仗。八年過去了，時間不算長。只要你還在前方，我等你到死！”水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女人說：“村里去吧?！迸巳套I，笑著說：“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息?！保ㄓ袆h改）7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）[單選題]*A．這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折中表現(xiàn)出了主人公情感的波涌和起伏。(正確答案)B．本文善用細膩的神態(tài)描寫，多次用“呆”字揭示水生嫂內(nèi)心情感世界，“呆”中見深情，“呆”中凸顯人物性格形象。C．作者借水生嫂的敘述，將水生爹這樣一位理解革命、支持親人投身革命、期盼勝利的老人形象呈現(xiàn)在讀者面前。D．作者善于運用平原地區(qū)農(nóng)村生活的口語，使文章讀來通俗易懂，既增添了文章的鄉(xiāng)土氣息，又符合人物的特定身份。8．請概括水生嫂的人物形象，并作簡要分析。[填空題]_________________________________9．請從人物塑造、情節(jié)設(shè)置、主題思想等角度談?wù)勑≌f以“囑托”為題的作用。[填空題]_________________________________四、文言文閱讀[單選題]*閱讀下面的文言文，完成下面小題。(正確答案)琵琶行并序白居易元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋送客湓浦口聞舟中夜彈琵琶者聽其音錚錚然有京都聲問其人本長安倡女嘗學(xué)琶琵于穆曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）[單選題]*A．明年秋/送客湓浦口/聞舟中夜彈琵琶者/聽其音錚錚然/有京都聲/問其人/本長安倡女/嘗學(xué)琶琵于穆/曹二善才/(正確答案)B．明年/秋送客/湓浦口聞舟中夜彈/琵琶者聽其音錚錚然/有京都聲/問其人/本長安倡女/嘗學(xué)琶琵/于穆/曹二善才/C．明年/秋送客/湓浦口聞舟中夜彈/琵琶者聽其音/錚錚然有京都聲/問其人/本長安倡女/嘗學(xué)琶琵/于穆/曹二善才/D．明年秋/送客湓浦口/聞舟中夜彈琵琶者/聽其音/錚錚然有京都聲/問其人/本長安倡女/嘗學(xué)琶琵于穆/曹二善才/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）[單選題]*A．左遷，是貶官、降職的委婉說法。文中同指白居易貶官的詞語還有“出官”指外出做官，“遷謫”指官吏因罪降職并流放。(正確答案)B．教坊，古時管理宮廷音樂的官署。專管雅樂以外的音樂、舞蹈、百戲的教習(xí)、排練、演出等事務(wù)。C．五陵，漢代五個皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在長安附近，富家豪族多聚居在這一帶。D．青衫，黑色單衣。唐代官職低的服色是黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）[單選題]*A．《琵琶行》這首詩的序言介紹了長詩所敘述故事的時間、地點以及琵琶女其人、作者寫作此詩的緣起，實際上它已經(jīng)簡單地概括了后面長詩的基本內(nèi)容。(正確答案)B．詩中寫了三次琵琶聲：先是詩人送客聽到第一次琵琶聲，第二次請出琵琶女為自己彈奏一曲，彈奏結(jié)束后琵琶女又訴說了自己的身世經(jīng)歷，詩人被琵琶女的身世感動，感慨自身經(jīng)歷，第三次再請琵琶女彈奏，為她翻作《琵琶行》。C．為突出琵琶聲之絕妙，琵琶女琴技之高超，詩人運用了疊詞和夸張手法，還用視覺形象加以描摹，側(cè)面描寫加以烘托，使得琵琶女彈奏的樂聲非常具體形象。D．因為詩人和琵琶女有相似的遭遇，他從她的琵琶聲中聽出了其中哀怨凄涼的感情，進而想到自己的不公遭遇和坎坷仕途，自傷身世，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，既同情琵琶女的遭遇，又悲嘆自己的不幸。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。[單選題]*（1）因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。(正確答案)（2）每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。五、古代詩歌閱讀[單選題]*閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。(正確答案)登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。14．下列對這首詩的理解與賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）[單選題]*A．首聯(lián)寫詩人登高的見聞，描寫了風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥等具體的景物。(正確答案)B．頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說首聯(lián)是一幅工筆畫，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫。詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木、滾滾的江水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想象空間。C．頸聯(lián)點明詩旨。詩人登高望遠，由無邊的落木、不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨者的慨嘆。D．杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人，他對人生有大悲憫，“艱難苦恨繁霜鬢”也正反映了這一點。15．《登高》前四句描繪了一幅什么樣的圖畫？抒發(fā)了詩人怎樣的感情？請簡要分析。[填空題]_________________________________六．補寫出下列句子中的空缺部分。[單選題]*(1)《永遇樂·京口北固亭懷古》中作者借“________，_____________”的景象表達了自己對百姓忘卻國恥安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。(正確答案)(2)《念奴嬌·赤壁懷古》中，從神游故國跌入現(xiàn)實后，表達作者自嘲自傷情緒的句子是：_______，_____。(3)《聲聲慢》中詞人用雨點打在梧桐葉上的情形，寫出自己不能自抑凄苦的句子是：______，______、_____。(4)白居易《琵琶行并序》一詩中琵琶女演奏琵琶過程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是：“_________，_________?！?5)杜甫《登高》“_________，______________”，表達了時光流逝而壯志未酬的感嘆，抒發(fā)了詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁難以排遣的心情。（7）《短歌行》借用《詩經(jīng)》中姑娘思念情人來比喻渴望得到賢才的詩句是：______，______。（8）《歸園田居（其一）》中“______________，_____________”兩句，表露了詩人清高孤傲、與世俗不合的性格，也是詩人進入官場卻終究辭官歸田的根本原因。（9）熊咆龍吟殷巖泉，_______________。（《夢游天姥吟留別》）（10）_______________，失向來之煙霞。（《夢游天姥吟留別》）七、選擇題組[單選題]*（一）閱讀下面文字，完成下面小題。(正確答案)霍去病墓前的石雕與“馬踏飛燕”凝固了一個奔騰中的瞬間，靜中有動。對于捕捉角色瞬間的動畫而言，這些是難得的造型語言資源，可以成為動畫造型的一個關(guān)鍵幀。每個雕塑都可以成為一個動畫片場案中的道具，其構(gòu)成部分，可以是動畫的一個角色形象，也可以是動畫角色的一個動作，甚至是不同角色之間的互動。當然，這種思維還只是直接的“剪取”。要做到真正的__________，國產(chǎn)動畫從業(yè)者還要了解古代這些雕塑形象設(shè)計的文化脈絡(luò)。漢人酷愛駿馬，并把駿馬看作民族尊嚴、國力強盛和英雄業(yè)績的象征。所以，漢代的雕塑是當時人們多年大漠追殺的肅殺與__________的情懷的折射，是對戰(zhàn)場廝殺、血脈賁張的烈馬性情與行為細節(jié)的熟知與提煉。這些是如今的動畫從業(yè)者無法親見并__________的。所以，(

)在國產(chǎn)動畫使用中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的時候，既要能理解其神韻的表達與由來，捕捉一個時代的風(fēng)格，更要能移用外形。只有對中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的感觀、體驗、臨摹記憶之后，并遷移到動畫角色造型的創(chuàng)作中，其角色才能____________，而不只是一個單調(diào)麻木的外殼形象。16．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）[單選題]*A．融會貫通馬革裹尸感同身受栩栩如生(正確答案)B．舉一反三馬革裹尸感激涕零活靈活現(xiàn)C．融會貫通赴湯蹈火感激涕零栩栩如生D．舉一反三赴湯蹈火感同身受活靈活現(xiàn)17．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）[單選題]*A．轉(zhuǎn)化漢代雕塑為動畫角色是熟悉漢代歷史的必要前提(正確答案)B．熟悉漢代的歷史就可以轉(zhuǎn)化漢代雕塑為動畫角色C．轉(zhuǎn)化漢代雕塑為動畫角色的必要前提是熟悉漢代歷史D．熟悉漢代歷史的必要前提是轉(zhuǎn)化漢代雕塑為動畫角色18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）[單選題]*A．在國產(chǎn)動畫使用中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的時候。既要能移用外形。更要能理解其神韻的表達與由來，捕捉一個時代的風(fēng)格。(正確答案)B．國產(chǎn)動畫在使用中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的時候。既要能移用外形，更要能理解其神韻的表達與由來，把握一個時代的風(fēng)格。C．國產(chǎn)動畫在使用中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的時候，既要能理解其神韻的表達與由來，捕捉一個時代的風(fēng)格，更要能移用外形。D．在國產(chǎn)動畫使用中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的時候，既要能理解其神韻的表達與由來，把握一個時代的風(fēng)格，更要能移用外形。（二）閱讀下面的文字，完成小題。中國歷史前進到魏晉南北朝時期,社會制度演進所帶來的更加緊密和錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系,則使的躲藏變得愈發(fā)困難。這樣的窘?jīng)r,讓求隱不能的魏晉士人不得不轉(zhuǎn)而尋求精神上的逃避,他們眼見財富和地位不再卻無能為力,終日周旋于身份認知與生存狀況的巨大落差中不得解脫,還要時時,唯恐稍有疏忽而招致禍端。正如《晉書》所說,“魏、晉之際,天下多故,名士少有全者”,朝不保夕的強烈危機感加上囿于現(xiàn)實無處可逃的苦悶,三百年間的每一個人都患上了名為“末日迷狂”的集體癔癥。后人提起魏晉風(fēng)流,無不帶著艷羨的語氣,言必提“‘六朝’賣菜傭都有煙水色”,殊不知這風(fēng)雅至極的“煙水色”背后,是多少徒勞無功的苦悶和刻意為之的偽裝。就在這,連對