藝術(shù)與設(shè)計7介紹純藝術(shù)與實用藝術(shù)（設(shè)計藝術(shù)）

什么是純藝術(shù)？什么是實用藝術(shù)？實用藝術(shù)的范疇：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計、建筑、手工藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)等第二節(jié)造型與形態(tài)造物的概念造型的概念形態(tài)：造型的要素是形態(tài)形態(tài)分兩種類型：現(xiàn)實形態(tài)、概念形態(tài)產(chǎn)品形態(tài)第三節(jié)裝飾藝術(shù)與設(shè)計裝飾的概念裝飾與現(xiàn)代設(shè)計設(shè)計領(lǐng)域的現(xiàn)代主義最早可以追溯到在穆特修斯倡導(dǎo)下于1907年10月6日成立的德國工業(yè)聯(lián)盟，在荷蘭風(fēng)格派、俄國構(gòu)成主義、德國包豪斯等的發(fā)展和完善下，到20世紀(jì)30年代趨于成熟，50年代趨于衰落的一種設(shè)計思潮。由于其在設(shè)計藝術(shù)理念上注重理性思考、注重產(chǎn)品的功能，因此又稱為“理性主義”或“功能主義”。最早從建筑領(lǐng)域開始，包豪斯是現(xiàn)代主義設(shè)計發(fā)展的高峰。現(xiàn)代主義設(shè)計大師——格羅佩斯、米斯?凡?德?羅、勒?柯布西耶、阿爾托

包豪斯的標(biāo)志被認(rèn)為很現(xiàn)代??！施萊莫設(shè)計包豪斯校舍本身在建筑史上有重要地位，是現(xiàn)代建筑的杰作。它在功能處理上有分有合，關(guān)系明確，方便而實用；在構(gòu)圖上采用了靈活的不規(guī)則布局，建筑體型縱橫錯落，變化豐富；立面造型充分體現(xiàn)了新材料和新結(jié)構(gòu)的特色。包豪斯的建立及其宗旨包豪斯（BAUHAUS）BAUHAUS是德文的BAU（建筑）和HAUS（房屋）組成，意為“建筑之家”，音譯為“包豪斯”，是20世紀(jì)初在德國創(chuàng)辦的建筑產(chǎn)品設(shè)計學(xué)校。該校最早是在1919年3月20日，由原來的魏瑪市立美術(shù)學(xué)院與魏瑪市立工藝學(xué)校合并后成立的。他的創(chuàng)始人是現(xiàn)代著名建筑設(shè)計師格羅佩斯（WALTER

GROPIUS）。它的出現(xiàn)對現(xiàn)代設(shè)計理論、現(xiàn)代主義設(shè)計教育和實踐以及后來的設(shè)計美學(xué)思想等方面的作用都是具有劃時代意義的包豪斯經(jīng)歷三個階段：1.魏瑪時期2.狄索時期3.柏林時期1919年4月1日，包豪斯正式開學(xué)。包豪斯的建立宗旨與《包豪斯宣言》強調(diào)工藝、技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一宗旨包豪斯的教學(xué)思想和方針1、在設(shè)計中提倡自由創(chuàng)造，反對模仿和墨守成規(guī)。2、將手工藝和機器生產(chǎn)結(jié)合3、強調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，如把平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成等設(shè)定為現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)的基礎(chǔ)課程。4、強調(diào)實際動手能力和理論修養(yǎng)并重5、強調(diào)學(xué)校教育和社會生產(chǎn)實踐相結(jié)合。包豪斯原則1.主張藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一2.強調(diào)設(shè)計的目的是人，而不是產(chǎn)品3.強調(diào)設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則進行。1929年設(shè)計，在美國高達(dá)550美元，而當(dāng)時的最新轎車才高達(dá)3600美元。由此可見包豪斯產(chǎn)品的時髦。1931年，米斯設(shè)計了MR椅款式的骨架深度更長的躺椅。在這兩種椅子中，他都利用了鋼的柔性和懸臂的彈性做成彎曲的椅腿。

馬克?布魯爾設(shè)計的木與帆布椅子，具有構(gòu)成主義與風(fēng)格派的特征，1923年包豪斯劇院的招貼畫

設(shè)計：馬克?布魯爾1923年

從包豪斯劇院的招貼畫體現(xiàn)出學(xué)院老師對學(xué)生設(shè)計的巨大影響，抽象的造型和對點、線、面的運用以及空間感的強調(diào)，是抽象繪畫和立體派在平面設(shè)計中的體現(xiàn)。原來的瓦西利椅是用螺栓組裝，摒棄全機械化的生產(chǎn)，而不像現(xiàn)在是以焊接裝拼的。在椅座、靠背和扶手上精巧地采用了蠟光棉紗織物（現(xiàn)在用牛皮），使人坐在上面不會直接觸到冰涼的金屬。這種原鍍鎳的（現(xiàn)在是鍍鉻的）末端包蓋拋光的椅子，是一種箱子狀、合成式的平面構(gòu)造的椅子。它是以德國的表現(xiàn)派畫家瓦西利?康丁斯基而取名的。馬克?布魯爾1925年設(shè)計的瓦西利椅馬克?布魯爾1929年設(shè)計的鋼管椅?！栋浪埂冯s志封面設(shè)計：赫伯特?拜耶1928年

拜耶1921年求學(xué)與包豪斯，畢業(yè)后留校任教，擔(dān)任字體和印刷設(shè)計教師。他的才能主要表現(xiàn)在字體設(shè)計上，他創(chuàng)造了在無裝飾線字體和以小寫字母為中心的新字體系列，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)造了更簡練的“拜耶體”他設(shè)計的字體成為德國現(xiàn)代平面設(shè)計的標(biāo)志。設(shè)計師：格里特?里特維爾德（1888-1964年）椅子的原型是以原木為面飾，但是后來，里特維爾德卻將其油上紅、藍(lán)、黃的真漆和黑色的染料。他不是運用傳統(tǒng)的細(xì)木工技術(shù)，而是利用螺絲使各個構(gòu)件能相互區(qū)別開來，盡管這張紅藍(lán)混色椅小的驚人，但它那抽象的雕工卻能給人以深刻的印象。同時，它還是一件含蓄的現(xiàn)代作品。

里特維爾德想利用一整塊木板來做一張椅子，然而，他卻不得不使用了四塊分離的平面，并用楔形榫、膠水和螺栓接合，以承受壓力。原來的Z字型椅是用未處理的榆木制成的，后來才漆成白色，并用紅色或綠然作邊。瓦西利·康定斯基(1866-1944)

現(xiàn)代藝術(shù)的偉大人物之一?，F(xiàn)代抽象藝術(shù)在理論和實踐上的奠基人。

他在l911年所寫的《論藝術(shù)的精神》、1912年的《關(guān)于形式問題》、1923年的《點、線到面》。1938年的《論具體藝術(shù)》等論文，都是抽象藝術(shù)的經(jīng)典著作，是現(xiàn)代抽象藝術(shù)的啟示錄。3、現(xiàn)代主義建筑與國際風(fēng)格以上觀點被稱為建筑中的“功能主義”，有時被稱為“理性主義”，或稱為“現(xiàn)代主義”。由于現(xiàn)代主義建筑以統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格，如平屋頂、不對稱的布局、光潔的白墻、簡單的屋檐處理、狀似火柴盒等，在許多國家出現(xiàn)，因而被稱為“國際風(fēng)格”。特別是包豪斯大師們到美國后，更加促進了這種風(fēng)格的傳播，幾近泛濫。1、格羅佩斯（德國）包豪斯的校舍在結(jié)構(gòu)和材料的運用上體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的所有特點，其滿足功能的主要目的使現(xiàn)代建筑具有民主意義。這是格羅佩斯為包豪斯教師設(shè)計的住宅，具有高度的功能主義和理性主義的特點，采用了鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件，結(jié)構(gòu)簡單，兩層空間互相錯落，具有良好的居住和生活功能。這些建筑的典型現(xiàn)代主義特點使其成為20世紀(jì)現(xiàn)代建筑的杰出代表

德國法古斯工廠，現(xiàn)代主義建筑的代表作，1911～1912年建，W.格羅佩斯和A.邁耶設(shè)計格羅佩斯設(shè)計的“阿德勒”小汽車2、米斯?凡?德?羅（德國）—現(xiàn)代玻璃摩天大樓的開創(chuàng)者

（LudwigMiesvanderRohe,1886-1969）現(xiàn)代建筑大師。1886年3月27日生于德國亞琛。未受過正規(guī)的建筑訓(xùn)練、幼從其父學(xué)石工，對材料的性質(zhì)和施工技藝有所認(rèn)識，又通過繪制裝飾大樣掌握了繪圖技巧。米斯·凡·德·羅的貢獻(xiàn)在于通過對鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索，發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡潔的風(fēng)格——“少就是多”。紐約西格拉姆大廈3、柯布西耶（埃）（法國）薩伏伊別墅是勒.柯布西耶提出的“建筑物要素”的具體體現(xiàn)，對建立和宣傳現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格影響很大。勒?柯布西耶于1926年提出的建筑五要素1、地層透空、下設(shè)立柱、把地面留給行人。2、屋頂花園。用平頂，上設(shè)花園。3、自由空間。用框架結(jié)構(gòu)，內(nèi)部空間模塊化，按需要自由處理。4、橫向長窗，窗可以自由開設(shè)。5、自由里面。承重柱退到墻后，外墻自由處理。其它代表作朗香教堂橡膠蓋住的橫臂上，柯布西耶和夏洛特?佩里安一起設(shè)計了這款從1880年索內(nèi)搖擺椅派生出來的可調(diào)節(jié)的躺椅。椅子的鋼管轉(zhuǎn)輪裝在由四條腿的鐵底架。原來的椅墊是頭尾兩端緊纏繞著骨架，并由彈簧金屬架支承。但是，由于金屬架易把椅墊磨破，因而改用氨基甲酸乙酯骨架。墊枕用皮帶系緊，軟墊選用小馬皮、皮革或織物。這張椅子是柯布西耶在法國的阿維協(xié)（d`Avray）別墅而設(shè)計的。它在1929年巴黎的秋季美術(shù)展覽（Salond`Automne）上第一次展出，就引起了轟動。椅子最初由索內(nèi)工業(yè)公司制造，1965年卡西納公司再次推出這種產(chǎn)品。

4、阿爾托（芬蘭）

——人情化建筑理論的倡導(dǎo)者帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院(1929～1933)珊納特賽羅市政中心(1950～1952)奧爾夫斯貝格文化中心卡雷住宅美國現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)（1945年以前）美國最早把設(shè)計變成連接生產(chǎn)制造與商業(yè)銷售的紐帶，使設(shè)計藝術(shù)成為一種職業(yè)。“有機建筑”的提倡者賴特最大貢獻(xiàn)是，第一個提出主張，認(rèn)為建筑設(shè)計應(yīng)該考慮三度空間，打破了把建筑單純封閉為六面體的傳統(tǒng)觀念，主張空間可以內(nèi)外貫穿，空間自由劃分。古根海姆博物館古根海姆博物館內(nèi)景古根海姆博物館側(cè)景工業(yè)設(shè)計的職業(yè)化設(shè)計職業(yè)化被認(rèn)為有兩個相互區(qū)別又相互聯(lián)系的專業(yè)職能：第一，策劃；第二，設(shè)計。設(shè)計與制造的分離是設(shè)計職業(yè)化的重要標(biāo)志，這種分離的結(jié)果之一是設(shè)計與制造之間需要交流。羅維(loewy)使設(shè)計界認(rèn)識一個道理：制造商相信漂亮的外形能夠刺激銷售，相信設(shè)計師擴大銷售的能力。因此市場是設(shè)計職業(yè)化的“第一推動力”。雷蒙德·羅維——可口可樂標(biāo)志早期的復(fù)印機它的設(shè)計的轉(zhuǎn)折點是1929年，他接受企業(yè)家格斯特納設(shè)計復(fù)印機的委托，當(dāng)時的復(fù)印機四腳外露，他采用全面簡化外型的方式把原來張牙舞爪的機器設(shè)計成一個整體感很強、功能良好的機械。由于外型簡單、方便批量生產(chǎn)，而且造型整體、形式現(xiàn)代，因此取得了良好的市場效果。

可口可樂設(shè)計的標(biāo)志煙盒煙盒煙盒英國殼牌石油公司標(biāo)志

為“灰狗”公司設(shè)計的汽車為LaCense設(shè)計的BMW車空軍1號飛機內(nèi)艙宇航器走進后現(xiàn)代藝術(shù)20世紀(jì)50年代前后西方各國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展個性化、民族化的過程后現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的開端一種更強調(diào)人性精神與文化淵源關(guān)系的設(shè)計方法開始在各國流行，標(biāo)志著又一場新的設(shè)計思想變革運動的興起后現(xiàn)代主義設(shè)計的含義“后現(xiàn)代主義設(shè)計”作為當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)中的一個思潮最早出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代美國的建筑界，以羅伯特·文杜里等人為主要代表，其思想和主張很快傳到了歐洲各地，使現(xiàn)代主義的設(shè)計原則與理念受到了巨大挑戰(zhàn)?！昂蟋F(xiàn)代主義設(shè)計”與“現(xiàn)代主義設(shè)計”有著千絲萬縷的聯(lián)系，甚至有人認(rèn)為是對現(xiàn)代主義的繼承和發(fā)展?！昂蟋F(xiàn)代主義設(shè)計”試圖推翻現(xiàn)代主義的設(shè)計語言，在強調(diào)大眾文化對產(chǎn)品設(shè)計的作用上建立一種新的設(shè)計語言。但事實上，“后現(xiàn)代主義設(shè)計”沒有一種固定的設(shè)計形式和統(tǒng)一的設(shè)計程序，它只表現(xiàn)出一種混雜的、折衷的設(shè)計語言，以改變現(xiàn)代主義嚴(yán)肅的、排它的、“杰出人物領(lǐng)導(dǎo)的一種綜合文化”指導(dǎo)所造成的產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的單一、貧乏的面貌。后現(xiàn)代主義設(shè)計興起的歷史條件1、進入20世紀(jì)60年代，西方發(fā)達(dá)國家基本從戰(zhàn)爭的困境中走了出來，世界經(jīng)濟和政治進入了嶄新的發(fā)展階段，科技高速發(fā)展，新材料、新能源大量出現(xiàn)。2、戰(zhàn)后出生或成長起來的一代新生兒逐漸成為社會消費的主體，他們的消費需求和觀念漸漸影響著設(shè)計市場的發(fā)展。社會由賣方市場轉(zhuǎn)向買方市場，并進入了真正意義的消費時代市場上銷售的產(chǎn)品多樣化滿足人們多樣生活的需要；廠家把設(shè)計的個性化、人性化、多樣化作為吸引消費者的有效手段現(xiàn)代主義設(shè)計的觀念被豐富和發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計由產(chǎn)品本身擴展到由產(chǎn)品組成的人為環(huán)境兩種設(shè)計理念的對比“少就是多”“少令人生厭”強調(diào)功能主義的原則，倡導(dǎo)純凈、簡潔的建筑表現(xiàn)。主張功能決定形式，要求形式簡潔單純，摒棄裝飾，認(rèn)為無用的裝飾即罪惡“少令人生厭”的設(shè)計理念宣揚一種雜亂的、復(fù)雜的、含混的、折衷的象征主義和歷史主義。追求典雅和富于裝飾特征的、歷史的、折衷主義的建筑形式現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義功能決定形式，少就是多，無用的裝飾即罪惡恢復(fù)裝飾，加強設(shè)計的豐富性、審美愉悅性純而由純的形態(tài)。非此即彼的肯定性與明確性對產(chǎn)品的實用性原則、經(jīng)濟性原則和簡明性原則的強調(diào)形式的多元化、模糊化、不規(guī)則化。非此非彼，亦此亦彼，此中有彼，彼中有此騾子式的雜交種，對歷史風(fēng)格采取抽出、混合、拼接的方法加以靈活變化后現(xiàn)代風(fēng)格的沙發(fā)——日出后現(xiàn)代風(fēng)格的水壺后現(xiàn)代風(fēng)格的燈具意大利羅西設(shè)計的茶具可供多種方式組合的居住箱宇宙風(fēng)格的家具充氣式家具宇宙風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計羅伯特·文杜里是“后現(xiàn)代主義”理論的真正奠基人。在其著作中提出了自己的后現(xiàn)代主義原則“少令人生厭”從而拉開了后現(xiàn)代主義設(shè)計的序幕。

羅伯特·文杜里的建筑作品費城母親之家費城富蘭克林故居倫敦國家美術(shù)館俄亥俄州奧柏林大學(xué)的艾倫美術(shù)館新澤西州大西洋城馬爾巴羅·布朗赫姆旅館的改建費城母親之家文丘里《母親之家》賞析

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倫敦國家美術(shù)館1、菲利普?約翰遜與美國紐約電訊公司（AT&T）總部大樓2、格里夫斯與俄勒岡州波特蘭市公共服務(wù)中心3、山崎實與紐約世界貿(mào)易中心4、伍重與悉尼歌劇團5、尼邁耶爾與巴西議會大廈6、斯特林?詹姆斯與德國斯圖加特的新國家藝術(shù)館菲利普?約翰遜與美國紐約電訊公司（AT&T）總部大樓1984年落成的，該建筑坐落在紐約市曼哈頓區(qū)繁華的麥迪遜大道。約翰遜把這座高層大樓的外表做成石頭建筑的模樣。樓的底部有高大的貼石柱廊；正中一個圓拱門高33米；樓的頂部做成有圓形凹口的山墻，有人形容這個屋頂從遠(yuǎn)處看去象是老式木座鐘。約翰遜解釋他是有意繼承十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初，紐約老式摩天樓的樣式。位于曼哈頓鬧市區(qū)南端，雄踞紐約海港旁，是美國紐約市最高、樓層最多的摩天大樓。大樓