霓裳美漢服專題講座衣，依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。凡衣之屬皆從衣。衣食住行，衣為首位，何也？因為人穿衣不僅僅是為了“蔽寒暑”、防蟲防風(fēng)雨、遮體避羞等，還具有裝飾身體、美化生活，顯示人的身份地位、民族信仰等作用。因此我國古代服飾成為了民族歷史、文化的一個重要載體。這就是為什么我國許多少數(shù)民族生活條件很一般，但其民族服飾之精美，卻令人驚嘆。精美的各民族服飾然而。。。作為一個漢族人，當(dāng)你介紹漢族的時候。。。當(dāng)你宣傳漢文化的時候。。。當(dāng)你以漢族的身份出現(xiàn)的時候。。。當(dāng)五十六個民族合影的時候。。。你，有沒有想過，我們漢族的服飾是什么？你可曾在民族大合影中看到過它？漢，是我們民族的名稱。我們的文字叫“漢字”，我們的語言叫“漢語”，如果我們有一種屬于自己民族的服飾的話。。?！獫h服那么，它就應(yīng)該叫做：何謂漢服？漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱華服、漢衣冠、漢裝，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏—漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過i自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。有章服之美，謂之華；有禮儀之大，故稱夏。故曰：華夏一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、大衣。

漢服的分類根據(jù)其整體結(jié)構(gòu)主要粉為三大種類：一、“上衣下裳”相連在一起的“深衣”制二、“上衣下裳”分開的“深衣”制三、“襦裙”制上下連裳制最典型的就是深衣。因為它上下相連，“被體深遂”，稱之為深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等，這類屬于長衣類。包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。顧名思義是分為上身穿的和下身穿的衣物。主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等，實際上也屬于上衣下裳制，但是，這種方式?jīng)]有很多的禮儀規(guī)定，一般是用于常服的。漢服的分類按其所穿場合可分為禮服、常服和便服三類禮服：重大節(jié)日、慶典、集會所穿。上衣下裳分開裁剪再在腰部縫合的長袍，即為深衣制袍服。根據(jù)衣襟的曲直，有曲裾和直裾之分。其中上衣下裳的冕服朝服為帝王百官最隆重正式的禮服。漢服的分類按其所穿場合可分為禮服、常服和便服三類常服即日常社交、生活所穿著的服裝。各個朝代都有專屬的日常服裝。女子有襦裙，又分交領(lǐng)，對襟，齊胸三種。漢服的分類按其所穿場合可分為禮服、常服和便服三類便服即為了方便日常工作生活時所穿著的服裝，以便捷為主，袖子相對較窄，衣襟較短。漢服的特點短短二十個字，詮釋了千年霓裳永難消逝的美，即使，它已經(jīng)被人們遺忘了三百多年。。。交領(lǐng)右衽上衣下裳長袖寬衣系帶暗扣飄逸瀟灑交領(lǐng)右衽交領(lǐng)：顧名思義，就是交疊的衣領(lǐng)；右衽：衽，即衣襟。交領(lǐng)右衽，就是衣襟向右掩，呈字母y形。

它是漢服發(fā)展過程中始終保持不變的特點，因此成為了漢族的象征符號。圓領(lǐng)（配內(nèi)交領(lǐng)）

）對襟直領(lǐng)交領(lǐng)右衽為什么必須是右衽？我國古代某些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，異于中原一帶的右衽。成語“披發(fā)左衽”就是用于指受外族統(tǒng)治。另外，在某些地區(qū)，漢人使用左衽表示死者。

因此，“左衽”是漢服大忌！上衣下裳天子的十二章冕服“衣裳”這個詞語其實可以專指漢服。古人把上身穿著的襦、衫、襖等統(tǒng)稱為“衣”，而把下半身的穿著成為“裳”?！吧弦孪律选笔菨h服最古老且始終貫徹的服制。為表尊重傳統(tǒng)，后世傳承中最高級別的禮服（如冕服）都是使用這種服制。長袖寬衣中國古人追求“天人合一，道法自然”，對于衣服亦是如此。古人認(rèn)為衣服必須要“蔽體”，所有露出手和足踝都是不禮貌的，所以袖子要做到“回袖過肘”的長度。這里的“寬衣”僅是針對現(xiàn)代的緊身束身衣而言。系帶暗扣漢服幾乎不用一顆紐扣，全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。所以“系帶”和“右衽”一樣成為了漢服一個外在的顯著特點。所謂暗扣，一般用于圓領(lǐng)衫，其實一顆布紐。這其實也說明了，漢服的系帶并非因為古人未能發(fā)明紐扣（古人對紐扣的使用最早可追溯至周朝）。飄逸瀟灑在中國古人“天人合一、道法自然”的宇宙觀之下，漢服的審美始終在追求一種體現(xiàn)穿著者內(nèi)在氣質(zhì)的美。盡管歷經(jīng)數(shù)朝，時勢潮流具變，但是“瀟灑飄逸”這四個字始終是漢服不變的審美原則。漢服的袍服充分體現(xiàn)了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，漢服里蘊(yùn)涵著相當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)涵，受“儒、道、墨、法”等縱橫諸家的哲學(xué)思想，倫理道德的影響充分在服飾里體現(xiàn)出來。追求平和自然，與世無爭，寬厚仁愛的境界，塑造了“漢服”天人合一，飄逸灑脫的風(fēng)格。首服即頭飾。主要的頭飾有帽、巾等。帽主要有紗帽、風(fēng)帽、笠帽等，巾主要有綸巾、網(wǎng)巾等。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。通用的主要有冕、弁、幞頭等。，宋元時期的頭巾種類繁多，如圓頂巾、方頂巾、琴頂巾、紗巾、綢巾、東坡巾、程子巾、山頂巾等。明朝時期帽的種類繁多，且因人而異。漢族婦女有八大首飾之稱，分別為簪、櫛、釵、華勝、步搖、金鈿、珠花、勒子（額帕）。足服漢服的足衣分為：舄、履、屨、屐、靴、鞋

。漢服的的誤區(qū)唐裝不是漢服旗袍不是漢服錯！唐裝并非是唐朝服飾，而是當(dāng)初的設(shè)計師人為命名的。這種服裝帶有強(qiáng)烈的滿族特色，并不能代表所謂的“中式”特色。旗袍并不是漢族的服裝，而是滿清入關(guān)后實行剃發(fā)易服所帶來的滿族的服裝。錯！漢服的悲哀我們應(yīng)該怎么做如此美麗的民族瑰寶，如此優(yōu)秀的民族文化，為何我們現(xiàn)在不見有人穿漢服甚至連知道漢服的人都很少呢？這還得從滿清入關(guān)說起。為了讓我們的民族文化變得完整，為了讓我們的漢服