題破山寺后禪院唐·常建題破山寺后禪院

唐·常建清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬(qìng

)音。

常建簡介

常建(708-765)，生卒年、字號不詳,唐代詩人,為長安（今陜西西安）人。開元十五年（727）進士。天寶中年為盱眙尉。后隱居西山。一生沉淪失意，耿介自守，交游無顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術上有獨特造詣?，F(xiàn)存詩57首，題材較窄，絕大部分是描寫田園風光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》和一些優(yōu)秀的邊塞詩。今存《常建詩集》三卷和《常建集》兩卷。詩名：破山寺簡介破山寺是指佛寺名。在今江蘇省常熟市虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，賜額“破山興福寺”。寫作背景

由于詩人的仕途失意，所以寄情山水，游覽名山古剎，云游四海，尋幽探勝。竹徑通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不僅使鳥兒歡悅，而且令人雜念頓消。中間四句不僅寫出環(huán)境的極靜極美，而且體現(xiàn)出詩人內(nèi)心的旨趣，富有言外之意。

1.人：進入。2.初日：初升的太陽。3.竹徑：一作曲徑，徑：小路。幽處：幽深的地方。4.禪房：僧侶的住所。5.悅：使愉快。鳥性：鳥的性情。6.空：使……空，使沒有雜念，使凈化。7.萬籟：各種聲音。此：這里。8.但：只。9.磬：寺院誦經(jīng)、齋供時敲鐘擊磬作為信號。詞語注釋

《題破山寺后禪院》

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬音.清晨我走進這破山古寺，初升的太陽映照著高高的樹林。曲折的小徑直通幽靜的后院，僧人的禪房掩映于花木扶疏之間。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。各種聲響都在這里消失，只能聽到寺院里撞擊鐘磬發(fā)出悠揚的聲音。首聯(lián)：清晨入古寺，初日照高林。首句“清晨”二字點明出游的時間和地點。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林?！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕蛯庫o。頷聯(lián)：曲徑通幽處，禪房花木深。這一聯(lián)詩人抓住寺中獨特的景物，以靜襯靜，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。“竹徑”，竹林叢中小路?！坝奶帯庇撵o的地方。“禪房”僧侶們的住所。“花木深”，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句?！爸駨酵ㄓ奶帯?，有引導學生發(fā)揮想象和聯(lián)想，去描述詩意的書作“曲徑通幽處”。

頸聯(lián)：山光悅鳥性，潭影空人心。這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進一步渲染了僧房幽深、清寂?！吧焦狻鄙街械木吧！皭偂?，用作動詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除?！翱铡保?。形容詞用作動詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達了寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對現(xiàn)實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。

以上四句詩人抓住山寺中獨特的景物，運用了以靜顯靜，以動顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個幽深靜寂、安祥和平、自然高遠的境界。尾聯(lián)：萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。是上一聯(lián)的補充，進一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動襯靜，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛?！叭f籟”，指自然界萬物發(fā)出的各種聲響?！熬恪?，都，全部。“寂”，寂靜，沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句。1、本詩描寫了什么析的景致，表現(xiàn)了了作者怎樣的思想傾向？

破山寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出頗為濃厚的禪隱傾向。2、詩中交待出游的時間和地點的詩句是：

清晨入古寺，初日照高林。3、描寫通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人的詩句是：

曲徑通幽處，禪房花木深。4、詩中被后世廣為傳誦的名句是：

曲徑通幽處，禪房花木深。問題：5、“曲徑通幽處，禪房花木深”被公認為千古名句，說說你理解。

這兩句引發(fā)人豐富的聯(lián)想和思緒，暗示的意義多于實寫的意義，“曲”“幽”“深”表現(xiàn)了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境。6、全詩的主旨句是：

山光悅鳥性，潭影空人心。7、詩中將自然之趣與人心愉悅融為一體，奏出了一曲和諧而完美的交響樂的詩句是：

山光悅鳥性，潭影空人心。8、成語“萬籟俱寂”出于本詩的哪一句：

萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。9、詩的第三、四句表現(xiàn)了破山寺后禪院環(huán)境（）的特點。清幽/幽美10、詩的第五、六句表現(xiàn)了作者（）的心境。11、“萬籟此俱寂”與“惟余鐘磬音”是否矛盾，為什么？

不矛盾。萬物之音響全都消寂，而僅有禪院的鐘磬之音裊裊不絕似乎永恒地吟唱，它使這寂靜的禪院更為空寂，使之肅穆的世界更為莊嚴，一剎那成為永恒。12、華夏文化常常講究曲折美，層次美，本詩中有兩句就表現(xiàn)了這種美學思想，它們是：

曲徑通幽處，禪房花木深。13、詩中寫環(huán)境極美極靜，體現(xiàn)詩人內(nèi)心旨趣的兩句是：