復(fù)習(xí)資料《大學(xué)語(yǔ)文》(課程代碼04729)第一大題：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題1、《都江堰》所寫(xiě)到的器物中，象征為民造福的是（C）A.金杖B.長(zhǎng)鍤C.鐵戟D.鋼錘2、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中，“新刷出的潔白的起跑線”的象征意義是（C）A.古老中國(guó)負(fù)重前行B.祖祖輩輩希望失落C.新時(shí)期中國(guó)如日東升D.新時(shí)期青年熱血沸騰3、《吃飯》中，從吃飯想到結(jié)婚、想到政治，這種聯(lián)想方式的基礎(chǔ)是（C）A.時(shí)間統(tǒng)一性B.地點(diǎn)統(tǒng)一性C.相似性D.對(duì)比性4、愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》中所說(shuō)的“宗教感情”，指的是（A）A.對(duì)最深?yuàn)W理性和最燦爛美的執(zhí)著追求B.對(duì)占用了同胞的過(guò)多勞動(dòng)而難以忍受C.認(rèn)可有一個(gè)可以賞罰一切的上帝存在D.相信肉體死亡之后靈魂還會(huì)繼續(xù)活著5、下列《張中丞傳后敘》中的典型事例，用來(lái)刻畫(huà)許遠(yuǎn)形象的是（B）A.背誦《漢書(shū)》B.為國(guó)讓賢C.拔刀斷指D.抽矢射塔6、被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”的作家是（A）A.韓愈B.柳宗元C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).杜甫7、《我與地壇》中，讓讀者聯(lián)想到“我”艱難坎坷的人生道路和自強(qiáng)不屈精神的景物是（D）A.“誰(shuí)也不能改變”的落日光輝B.冬天雪地上孩子的腳印C.憂郁而鎮(zhèn)靜的蒼黑古柏D.“飽經(jīng)風(fēng)霜”、“荒涼但并不衰敗”的園子8、《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》是一首（D）A.山水詩(shī)B.送別詩(shī)C.悼亡詩(shī)D.愛(ài)情詩(shī)9、《陌上?！穼?xiě)羅敷美貌所運(yùn)用的重要表現(xiàn)方法是（B）A.正面刻畫(huà)B.側(cè)面烘托C.對(duì)比反襯D.類(lèi)比彰顯10、李白《行路難》中情感流程的特點(diǎn)是（C）A.逐層遞進(jìn)B.逐層減退C.起伏跌宕D.平緩舒展11、《馬伶?zhèn)鳌罚骸霸兤涔剩w馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣?！边@里使用的人物描寫(xiě)方法是（C）A.語(yǔ)言描寫(xiě)B(tài).細(xì)節(jié)描寫(xiě)C.行為描寫(xiě)D.肖像描寫(xiě)12、下列《西湖七月半》語(yǔ)句中使用了排比句式的是（D）A.名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)B.名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)C.不舟不車(chē)，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五D.人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞13、《秋夜》所寫(xiě)的形象中，象征遭受蹂躪卻還抱有希望的弱者的是（B）A.小青蟲(chóng)B.小粉紅花C.蝴蝶D.蜜蜂14、下列文章中，重要采用今昔對(duì)比寫(xiě)作方法的是（B）A.《哭小弟》B.《香市》C.《紀(jì)念傅雷》D.《都江堰》15、《秋興八首》(其一)中對(duì)偶極為精當(dāng)工穩(wěn)的兩聯(lián)是（B）A.首聯(lián)與頷聯(lián)B.頷聯(lián)與頸聯(lián)C.頸聯(lián)與尾聯(lián)D.首聯(lián)與尾聯(lián)16、柳永《八聲甘州》抒寫(xiě)的重要情感內(nèi)容是（B）A.貧困潦倒之愁B.羈旅行役之苦C.報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之悲D.家破人亡之痛17、李清照《聲聲慢》中引發(fā)詞人故鄉(xiāng)之思的景物是（B）A.晚風(fēng)B.過(guò)雁C.黃花D.細(xì)雨18、戴望舒《雨巷》的寫(xiě)作背景是（D）A.五四運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)B.五四運(yùn)動(dòng)低潮時(shí)C.大革命高潮時(shí)D.大革命失敗時(shí)19、《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是（B）A.滿招損，謙得益B.本其成敗之跡，而皆自于人C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身D.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺20、《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》既肯定大學(xué)的宗旨是“研究高深學(xué)問(wèn)”，又批評(píng)“求學(xué)為升官發(fā)財(cái)”的腐敗風(fēng)氣，這種論證方法是（D）A.演繹法B.例證法C.類(lèi)比法D.對(duì)比法21、在寫(xiě)議論文時(shí)，選擇和使用論據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是(C)A.是否具有表現(xiàn)力B.是否具有感染力C.是否具有說(shuō)服力D.是否具有穿透力22、《香市》的重要特點(diǎn)是（C）A.層層進(jìn)一步B.夾敘夾議C.即小見(jiàn)大D.因人見(jiàn)我23、《紀(jì)念傅雷》：“我的照相冊(cè)中有一張我的照片，是一九七九年四月十六日在傅雷追悼會(huì)上，在趙超構(gòu)送的花圈底下，沈仲章給我照的，衣襟上尚有一朵黃花?！边@里使用的人物描寫(xiě)方法是（D）A.肖像描寫(xiě)B(tài).行為描寫(xiě)C.心理描寫(xiě)D.細(xì)節(jié)描寫(xiě)24、《哭小弟》中使主題升華的要害轉(zhuǎn)折句是（C）A.他雖無(wú)可以彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)，卻有一個(gè)普通人的認(rèn)真的、勤奮的一生B.他那顆丹心，那顆讓祖國(guó)飛起來(lái)的丹心，頑強(qiáng)地跳動(dòng)，不愿停息C.這樣壯志未酬的人，不只他一個(gè)呵D.歷史正是由這些人寫(xiě)成的25、下列作品，屬于楚辭體的是（B）A.《蒹葭》B.《湘夫人》C.《飲酒》（其五）D.《行路難》（其一）26、《陌上桑》中，拒絕使君“共載”所表現(xiàn)的羅敷性格特性是（B）A.機(jī)智B.堅(jiān)貞C.善良D.溫柔27、“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的情景交融方式屬于（B）A.自然天成B.融情入景C.移情于景D.因情造景28、《長(zhǎng)恨歌》的詩(shī)句中，描繪楊玉環(huán)“聞道漢家天子使”時(shí)情態(tài)的是（B）A.回眸一笑百媚生B.梨花一枝春帶雨C.雪膚花貌參差是D.芙蓉如面柳如眉29、李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）中，隱含家破人亡之痛的詞句是（C）A.乍暖還寒時(shí)候，最難將息B.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急C.雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)D.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘30、下列詩(shī)篇，表達(dá)詩(shī)人重游故地時(shí)眷戀、愛(ài)惜而又略帶憂郁情懷的是（A）A.聞一多《一句話》B.徐志摩《再別康橋》C.裴多菲《我愿是一條急流》D.舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》31、戴望舒《雨巷》的重要表現(xiàn)方法是（A）A.象征B.烘托C.對(duì)比D.類(lèi)比32、《寶黛吵架》中，寶玉“后悔：‘方才不該和他較證，這會(huì)子他這樣光景，我又替不了他。’”屬于（D）A.語(yǔ)言描寫(xiě)B(tài).行為描寫(xiě)C.肖像描寫(xiě)D.心理描寫(xiě)33、下列作品，體現(xiàn)“含淚的微笑”獨(dú)特風(fēng)格的是（B）A.《苦惱》B.《麥琪的禮物》C.《嬰寧》D.《哦，香雪》34、《聲聲慢》（尋尋覓覓）中有“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”，這句話的抒情方法屬于(B)A.因情造景B.移情于景C.自然天成D.借比方抒情35、《寶黛吵架》與《紅樓夢(mèng)》其他章節(jié)的最大差別是(C)A.以行為來(lái)刻畫(huà)人物性格和情節(jié)B.以對(duì)話來(lái)刻畫(huà)人物性格和情節(jié)C.采用了直接心理描寫(xiě)方法D.引用了大量古典詩(shī)詞來(lái)增添文章意境36、在《秋水》中，作者在文章開(kāi)頭所描寫(xiě)的河水與海景的作用是(B)A.表現(xiàn)秋天河水的洪大和令人心喜的美麗B.以具體景物的比照來(lái)隱喻河伯與海若兩種不同的結(jié)識(shí)境界C.表現(xiàn)大海的廣闊無(wú)邊一眼看不到頭D.表現(xiàn)河伯初次見(jiàn)到大海不禁被它所陶醉37、下面屬于史論的文章的是(C)A.《容忍與自由》B.《趙武靈王胡服騎射》C.《五代史伶官傳序》D.《馬伶?zhèn)鳌?8、在《吃飯》這篇文章中，重要采用的論證方法是(A)A.類(lèi)比論證B.對(duì)比論證C.概括法D.演繹法39、在《寡人之于國(guó)也》中，最能說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的是(D)A.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也B.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)C.七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒D.狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)40、下列作品，屬于托物言志的是（D）A.《蒹葭》B.《陌上桑》C.《飲酒》D.《早雁》41、柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）中，“紅衰翠減”的修辭手法是（C）A.比方B.擬人C.借代D.擬物42、詩(shī)歌《蒹葭》中，從“白露為霜”到“白露未唏”，又到“白露未已”，這最能體現(xiàn)出(C)A.追求空間的難以琢磨B.追尋對(duì)象自然流露的凄婉之意C.追求時(shí)間的漫長(zhǎng)與追求者的執(zhí)著D.迫尋對(duì)象的飄忽難覓43、《香市》中，重興香市的發(fā)起人是(B)A.城里的工業(yè)家B.鎮(zhèn)上的小商人C.國(guó)外的大商人D.鎮(zhèn)上的農(nóng)民44、施蟄存在《紀(jì)念傅雷》中認(rèn)為對(duì)傅雷最佳的紀(jì)念是(A)A.他的這種精神“永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子中間”B.永遠(yuǎn)記住他的“怒”C.寫(xiě)文章對(duì)他表達(dá)紀(jì)念D.在紀(jì)念之日表達(dá)哀悼45、在《都江堰》第一部分中，作者寫(xiě)道“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰”，這里重要運(yùn)用的敘述手法是(B)A.類(lèi)比手法B.對(duì)比手法C.借代手法D.夸張手法46、在《我與地壇》中，描寫(xiě)了古園中那“誰(shuí)也不能改變’’的落日光輝、雨燕高歌、孩童腳印、蒼勁古柏、夏雨秋風(fēng)，這些象征性地體現(xiàn)了(A)A.作者的倔強(qiáng)“心魂”B.母親的偉大C.母愛(ài)的深沉D.古園歷史的悠久47、《前赤壁賦》“主客對(duì)話”中，“客”的重要情感傾向是（C）A.功名難就B.樂(lè)觀曠達(dá)C.人生無(wú)常D.適意自然48、《陌上桑》中，那位居心叵測(cè)的太守對(duì)羅敷不懷好意，羅敷斥退他的方式是CA.“怒斥”B.“夸父”C.“夸夫”D.“退避”49、《秋興八首》(其一)中“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”，這兩句詩(shī)屬于(C)A.直接抒情B.自然天成C.移情于景D.借比方抒情50、詩(shī)歌《早雁》“仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)。”中的“長(zhǎng)門(mén)”事實(shí)上是指(A)A.長(zhǎng)安的宮殿B.瀟湘的遠(yuǎn)門(mén)C.邊關(guān)的大門(mén)D.塞外的邊門(mén)51、詩(shī)歌《湘夫人》中，“鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中?罾何為兮木上?”屬于(A)A.因情造景B.移情于景C.融情人景D.自然天成52、散文《秋夜》中，象征“遭受蹂躪卻還抱有希望的弱者”的是(D)A.棗樹(shù)B.天空C.小青蟲(chóng)D.小粉紅花53、莊子《秋水》（節(jié)選）的主旨是（C）A.闡發(fā)為政以德的政治道理B.闡述清靜無(wú)為的人生哲學(xué)C.闡析人的熟悉有限的思想D.闡明實(shí)行王道的主線措施54、《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》中，蔡元培強(qiáng)調(diào)大學(xué)宗旨時(shí)所批評(píng)的不良風(fēng)氣是（B）A.不合法娛樂(lè)泛濫B.求學(xué)為升官發(fā)財(cái)C.不尊重師長(zhǎng)學(xué)友D.不注意購(gòu)置書(shū)籍55、《吃飯》中，用音樂(lè)與烹調(diào)來(lái)闡發(fā)“和而不同”的治國(guó)道理，這種聯(lián)想方式是（D）A.時(shí)間統(tǒng)一性聯(lián)想B.對(duì)比聯(lián)想C.地點(diǎn)統(tǒng)一性聯(lián)想D.相似聯(lián)想56、《馮諼客孟嘗君》中寫(xiě)到馮諼“彈鋏”，孟嘗君“左右”“皆笑之”“皆惡之”，這對(duì)刻畫(huà)馮諼形象的作用是（A）A.對(duì)比反托B.側(cè)面映襯C.類(lèi)比顯現(xiàn)D.象征暗示57、在《張中丞傳后敘》中，南霽云“抽矢射佛寺浮圖”的因素是AA.賀蘭進(jìn)明不愿出師相救B.南霽云想顯示箭法高超C.上面藏有敵軍將領(lǐng)D.當(dāng)時(shí)正在比試射箭58、宋朝時(shí)期遭到彈劾被捕入獄，卷入到“烏臺(tái)詩(shī)案”的文人是(C)A.曾鞏B.王安石C.蘇軾D.歐陽(yáng)修第二大題：多項(xiàng)選擇題1、下列《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句，屬于融情入景的有（DCDE）A.夜雨聞鈴腸斷聲B.耿耿星河欲曙天C.秋雨梧桐葉落時(shí)D.春風(fēng)桃李花開(kāi)日E.遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜2、下列以“居士”為別號(hào)的人物，屬于唐代的有（AC）A.青蓮居士B.六一居士C.香山居士D.東坡居士E.易安居士3、《我愿是一條急流》中互相相應(yīng)的比方意象有（ABC）A.急流與小魚(yú)B.荒林與小鳥(niǎo)C.廢墟與常青藤D.小草棚與爐火E.云朵與破碎的大旗4、《哦，香雪》以“哦，香雪!香雪!”的反復(fù)呼告收結(jié)，所表現(xiàn)的復(fù)雜情感有（ABCD）A.對(duì)貧窮落后的憐憫B(tài).對(duì)現(xiàn)代文明的召喚C.對(duì)質(zhì)樸心靈的贊嘆D.對(duì)這質(zhì)樸美也許被現(xiàn)代文明吞沒(méi)的擔(dān)憂E.對(duì)現(xiàn)代文明改變質(zhì)樸美的企盼5、下列《香市》的語(yǔ)句中，運(yùn)用了比方手法的有（CE）A.從前農(nóng)村還是“桃源”的時(shí)候B.這香市就是農(nóng)村的“狂歡節(jié)”C.燦如繁星的“燭山”D.那不是無(wú)名的“江湖班”E.屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下6、辛棄疾《摸魚(yú)兒》（更能消幾番風(fēng)雨）中，象征南宋國(guó)勢(shì)衰微的景物有（AE）A.落紅B.芳草C.蛛網(wǎng)D.飛絮E.斜陽(yáng)7、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》具有（ABCD）A.深厚的情感蘊(yùn)涵B.鮮明的對(duì)比色彩C.新奇的意象群落D.清楚的情感邏輯E.古樸的語(yǔ)言風(fēng)格8、下列《斷魂槍》的語(yǔ)句中，屬于孫老者肖像描寫(xiě)的有（CDE）A.兩眼明得像霜夜的大星B.一臉橫肉，努著對(duì)大黑眼珠C.眼珠可黑得像兩口小井D.黑眼珠更深更小了，像兩個(gè)香火頭E.嘴上幾根細(xì)黃胡9、下列議論文，善于運(yùn)用類(lèi)比論證方法的有（ABD）A.莊子《秋水》（節(jié)選）B.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α稢.胡適《容忍與自由》D.錢(qián)鐘書(shū)《吃飯》E.愛(ài)因斯坦《我的世界觀》10、《馮諼客孟嘗君》中，馮諼的性格特性有（ABC）A.不甘屈居人下B.衷心報(bào)效知己C.深謀遠(yuǎn)慮D.禮賢下士E.寬容大度11、詩(shī)歌《行路難》(其一)中借典故抒情的詩(shī)句有CDA.拔劍四顧心茫然B.欲渡黃河冰塞川C.閑來(lái)垂釣碧溪上D.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊E.行路難，行路，多歧路，今安在12、在《秋水》這篇文章中，北海若說(shuō)“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。”這句話體現(xiàn)出(ACD)A.人的結(jié)識(shí)要受屆時(shí)間的限制B.人的結(jié)識(shí)要受到個(gè)人習(xí)俗的限制C.人的結(jié)識(shí)要受到空間的限制D.人的結(jié)識(shí)要受到后天教育的限制E.人的結(jié)識(shí)要受到性格的限制13、《長(zhǎng)恨歌》的主題歷來(lái)有爭(zhēng)議，重要說(shuō)法有(BCD)A.象征說(shuō)B.諷喻說(shuō)C.愛(ài)情說(shuō)D.雙重主題說(shuō)E.敘事說(shuō)14、由《垓下之圍》這篇文章的故事情節(jié)而形成的成語(yǔ)有BCDA.怒發(fā)沖冠B.羞見(jiàn)江東父老C.四周楚歌D.霸工別姬E.一鳴驚人15、下面屬于豪放派的詞人有CDA.晏幾道B.李清照C.蘇軾D.辛棄疾E.柳永第三大題：名詞解釋題1、所擊者服，未嘗敗北

敗北：戰(zhàn)敗、敗走2、引商刻羽，抗墜疾徐

抗墜疾徐：聲音高低快慢3、生聞之，不覺(jué)解頤

解頤：開(kāi)懷歡笑4、漢皇重色思傾國(guó)

傾國(guó)：絕色女子5、王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉

罪歲：歸罪于年成不好6、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

逸豫：逍遙快活，不能居安思危7、過(guò)其友曰：“孟嘗君客我”

過(guò)：拜訪8、這一聲名狼藉的念頭也多少改變了一點(diǎn)形象

聲名狼藉：名聲非常壞9、鄰國(guó)之民不加少加：更10、且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者聞：聽(tīng)說(shuō)、學(xué)識(shí)、學(xué)問(wèn)11、認(rèn)為是殆幸運(yùn)兒殆：大約是12、使人屬孟嘗君屬：從屬、囑托、懇求13、然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也卒：最后14、城中居人戶，亦且數(shù)萬(wàn)且：有、將近15、從政有經(jīng)，令行為上有經(jīng)：有原則16、遍征金陵之貴客文人征：招清17、宛在水中坻坻：水中的沙灘、小洲18、可是皇室的余蔭，也還給她帶來(lái)了許多幸運(yùn)余蔭：剩留下來(lái)的蔭庇、保佑19、金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。虜弦開(kāi)：胡人開(kāi)弓控弦射獵大雁，指回紇統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。20、當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳，而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。蚍蜉蟻?zhàn)又汉苄〉闹г?1、驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者悉來(lái)合券。當(dāng)償者：應(yīng)當(dāng)還債的人22、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!何其衰也：多么衰敗啊23、坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。殊：特殊，這里指杰出24、姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶。可憐：可愛(ài)，值得羨慕25、城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)。詬：辱罵，誹禱26、孟嘗君就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。就國(guó)：回自己的封地第四大題：簡(jiǎn)析題閱讀下面一段文字：

很早以來(lái)，她就在想這樣一條裙子，像家中一切喜慶日子時(shí)，老奶奶，少奶奶，姑奶奶們所穿的同樣。她要把金鯉魚(yú)和大紅百裥裙，有一天連在一起——就是在她親生兒子振豐取親的那天。誰(shuí)說(shuō)她不能穿?這是民國(guó)了，她知道民國(guó)的意義是什么——“我也能穿大紅百裥裙”，這就是民國(guó)。

請(qǐng)回答：

A．金鯉魚(yú)為什么想穿百裥裙?由于百裥裙是一種身份和地位的象征，金鋰魚(yú)一直想爭(zhēng)這個(gè)名分。

B．這段文字反映了金鯉魚(yú)如何的思想觀念?金鯉魚(yú)有夢(mèng)想和反抗，想取得平等的地位，但他這種思想和行為同樣是以封建等制度為出發(fā)點(diǎn)的，這跟壓迫她們的人們的思想意識(shí)是相同的，因而悲據(jù)色彩址分濃厚。

C．舉例說(shuō)明這段文字所運(yùn)用的人物描寫(xiě)方法。這一段重要采用心理描寫(xiě)的方法來(lái)刻畫(huà)人物形象的。閱讀《論毅力》開(kāi)頭一段文字：

天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以敗?曰：有毅力者成，反是者敗。

請(qǐng)回答：

A．從這個(gè)開(kāi)頭看，《論毅力》的總論點(diǎn)是什么?從這個(gè)開(kāi)頭可以看出，本文的中心論點(diǎn)是：事業(yè)成敗的關(guān)鍵在于有沒(méi)有毅力，好“有毅力者成，反是者敗”

B．這個(gè)開(kāi)頭有什么特點(diǎn)?縱模捭闔、大開(kāi)大合的特點(diǎn)

C．這個(gè)開(kāi)頭體現(xiàn)出《論毅力》如何的論證方法?這個(gè)開(kāi)頭開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出了有毅力與沒(méi)毅力兩種態(tài)度和成與敗兩種結(jié)果，全文正是圍繞著正反兩種態(tài)和兩種結(jié)果展開(kāi)的，從而形成了統(tǒng)貫全文的正反對(duì)比論證方法。閱讀《趙武靈王胡服騎射》中一段文字：

王自往請(qǐng)之，曰：“吾國(guó)東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無(wú)騎射之備，則何以守之哉?先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報(bào)中山之怨。而叔順中國(guó)之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也?！惫映陕?tīng)命，乃賜胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招騎射焉。

請(qǐng)回答：

A．這里記敘了趙武靈王堅(jiān)持推行胡服騎射的哪一個(gè)舉措？親自登門(mén)做說(shuō)服工作，以國(guó)家利益為重的舉措。

B．這里塑造人物形象采用了何種描寫(xiě)手法？語(yǔ)言描寫(xiě)的方法來(lái)刻畫(huà)人物形象

C．趙武靈王推行胡服騎射的重要因素是什么？“胡服”不同于中原地區(qū)的長(zhǎng)袍大褂，寬領(lǐng)肥腰的漢族服裝，比較輕便得索，適且于騎馬作戰(zhàn)；“騎射”也不同于兵車(chē)布陣，馳騁水場(chǎng)，靈活機(jī)動(dòng)，利于克敵制勝。因此，趙靈王為了國(guó)家強(qiáng)盛，堅(jiān)持“胡服騎射”的改革。閱讀辛棄疾《摸魚(yú)兒》的下片：

長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。

請(qǐng)回答：

A．誰(shuí)用“千金”買(mǎi)了“相如賦”?“佳期又誤”的寓意是什么?漢武帝時(shí)陳皇后因失寵用千金請(qǐng)司馬相如作賦，“又誤佳期”的寓意是忠良之士被重用的機(jī)會(huì)又失去了。

B．“閑愁最苦”的情感內(nèi)涵是什么?“閑愁最苦”指被閑置，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤

C．“斜陽(yáng)”、“煙柳”的象征意義是什么?“斜陽(yáng)”指夕陽(yáng)西下，“煙柳”指暮春景象，兩者的象片意義都是指國(guó)勢(shì)衰危。閱讀《寡人之于國(guó)也》中的一段文字，回答問(wèn)題：狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：“非我也，歲也”。是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)”兩句反映了當(dāng)時(shí)如何的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？反映當(dāng)時(shí)社會(huì)不公平、階級(jí)對(duì)立。B．這里重要運(yùn)用了哪兩種論證方法？對(duì)比：狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)類(lèi)別：刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？C．這段話的中心旨意是什么？管理國(guó)家要檢討主觀因素，不要推卸責(zé)任，強(qiáng)調(diào)客觀因素。6、閱讀《紀(jì)念傅雷》中的一段文字：傅雷的性格，最突出的是他的剛直。在青年時(shí)候，他的剛直還近于狂妄。所以孔子說(shuō)：“好剛不好學(xué)，其蔽也狂。傅雷從昆明回來(lái)以后，在藝術(shù)的涵養(yǎng)，知識(shí)學(xué)問(wèn)的累積之后，他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者，這種剛直的品德，在任何社會(huì)中，都是難得見(jiàn)到的，連孔子也說(shuō)過(guò)：“吾未見(jiàn)剛者?！闭?qǐng)回答：這段話中的第一句有何作用?總領(lǐng)全段，開(kāi)宗明義。B．這段話中運(yùn)用了什么材料作論據(jù)?有何作用?運(yùn)用了理論材料作論據(jù)。引用孔子的至理名言來(lái)加強(qiáng)論證自己的觀點(diǎn)。C．“浩然之氣”出自何文?指的是什么?“浩然之氣”出自《孟子?公孫丑上》。指一種至大至剛、充塞天地的正氣。閱讀《咬文嚼字》中的一段文字：字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)“煙”，它的直指的意義見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白。只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可以聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”“楊柳萬(wàn)條煙”“煙光凝而暮山紫，“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而的確；聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各各不同，變化莫測(cè)。請(qǐng)回答：作者在這段話中認(rèn)為字有幾種意義?分別是什么?字有兩種意義，分別是直指的意義和聯(lián)想的意義。B．在這段話中哪個(gè)意義讓人感覺(jué)更難捉摸?聯(lián)想的意義讓人感覺(jué)更難捉摸。C．上一問(wèn)中那個(gè)意義更難捉摸的因素是什么?由于聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程中所累積的種種關(guān)系，其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各各不同，變化莫測(cè)。閱讀《容忍與自由》中的一段文字：基本的因素還是那一點(diǎn)深信我自己是“不會(huì)錯(cuò)的”的心理。像高爾文那樣虔誠(chéng)的宗教改革家，他自己深信他的良心確是代表上帝的命令，他的口和他的筆確是代表上帝的意志，那么他的意見(jiàn)還會(huì)錯(cuò)嗎?他尚有錯(cuò)誤的也許嗎?在塞維圖斯被燒死之后，高爾文曾受到不少人的批評(píng)。1554年，高爾文發(fā)表一篇文字為他自己辯護(hù)，他毫不遲疑地說(shuō)：“嚴(yán)厲懲辦邪說(shuō)者的權(quán)威是無(wú)可疑的，由于這就是上帝自己的說(shuō)話?！@工作是為上帝的光榮的戰(zhàn)斗?！闭?qǐng)回答：高爾文燒死塞維圖斯的因素是什么?由于他具有深信自己是“不會(huì)錯(cuò)的”的心理，深信他的良心確是代表上帝的命令，他的口和他的筆確是代表上帝的意志。B．高爾文為什么要發(fā)表一篇文字為他自己辯護(hù)?由于他受到不少人的批評(píng)，而他卻認(rèn)為自己沒(méi)有錯(cuò)。C．這段話總體來(lái)說(shuō)屬于什么論證方法?例證法。閱讀《垓下之圍》中的一段文字：太史公曰：“吾聞之周生曰，舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子，羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為‘霸王’，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)悟，而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉!”請(qǐng)回答：這段話中的“太史公”是誰(shuí)?你覺(jué)得這段話說(shuō)得怎么樣?“太史公”是司馬遷。這段對(duì)項(xiàng)羽作蓋棺定論的話說(shuō)得非常中肯，既肯定了項(xiàng)羽起兵滅秦的重大歷史功績(jī)，又批評(píng)了他缺少政治遠(yuǎn)見(jiàn)、恃武力經(jīng)營(yíng)天下的致命錯(cuò)誤。B．在這段話中項(xiàng)羽認(rèn)為他失敗的因素是什么?這表現(xiàn)了他如何的一種心態(tài)?項(xiàng)羽認(rèn)為他失敗的因素是“天亡我，非用兵之罪也?。這表現(xiàn)了他“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”的心態(tài)。C．作者認(rèn)為項(xiàng)羽之所以失敗的主線因素又是什么?作者認(rèn)為項(xiàng)羽之所以失敗的主線因素是“自矜功伐，奮其私智而不師古”。閱讀《趙武靈王胡服騎射》中的一段文字，回答問(wèn)題：趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無(wú)窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服趙武靈王為什么要“胡服騎射”？背四境之難，報(bào)中山之怨B．說(shuō)明“愚者所笑，賢者察焉