第5頁共5頁6月大學(xué)生實訓(xùn)心得體會心得體?會范文老?師您好，雖?然和您相處?的時間不是?很長，但是?我們大家真?的都很喜歡?你，上了兩?周的實訓(xùn)課?，我覺得很?充實，很有?意思，從中?我也學(xué)到了?許多以前沒?有說過的知?識，真的很?有意思，和?老師相處了?兩個星期，?還真的有點?舍不得老師?呢，不知道?下學(xué)期我們?還有沒有這?樣的實訓(xùn)。?實訓(xùn)課有?的人覺得枯?燥乏味，但?同時也有的?人覺得很有?趣味，在以?前我每次寫?數(shù)字的時候?都寫的很隨?便，覺得只?要寫上了就?行了，可是?自從上了實?訓(xùn)課我知道?了一切都不?是那么的簡?單和隨便，?我也明白了?，我們做什?么事情不能?敷衍了事，?我們做什么?事都要去認?真對待，雖?然一上課我?們就是練習(xí)?寫數(shù)字，有?些人覺得很?好笑，但是?我卻不以為?然，我覺得?很有意義，?因為就這么?小小的一件?事，我明白?了很多道理?，我們總是?覺得自己寫?的很好，覺?得不就是寫?一個數(shù)字嘛?，至于那么?難嗎可是當?老師從我們?寫的數(shù)字里?挑出毛病的?時候，我們?一個個卻都?啞口無言，?因為我們都?在驕傲，做?什么事情都?非常的浮躁?，老師下達?的命令我們?只管去完成?，我們之去?在乎結(jié)果，?然而卻忘記?了體會中間?的過程。?在實訓(xùn)課上?我熟記了_?__伯數(shù)字?的大小寫法?，而且在后?面的幾節(jié)課?里我們學(xué)會?了打算盤，?雖然現(xiàn)在科?技非常的發(fā)?達，試問現(xiàn)?在我們有多?少人還在用?算盤去算賬?，有多少人?都改用了計?算機，現(xiàn)在?大家過分去?依賴高科技?，使自己變?的懶惰，算?盤變成了計?算機，人們?開始不再用?古老方法去?算賬，而為?了跟上時代?的腳步改用?了算盤，我?們可以不用?動腦，只要?拿手一按答?案就出來了?，這樣準確?率和速度都?提高了，但?是人們的腦?子卻變的遲?鈍，這一切?都是___?呢我們應(yīng)該?反思，不是?嗎在實訓(xùn)課?上我們學(xué)會?了用算盤算?加減法和乘?除法，我覺?得好神奇，?突然發(fā)現(xiàn)其?實算盤真的?好神奇，也?開始佩服研?究出這些口?訣的人們，?他們真的太?聰明了，讓?我慢慢的對?他們產(chǎn)生了?敬佩。但是?唯一讓我最?遺憾的就是?我們還沒有?學(xué)習(xí)用算盤?算除法的時?候，我們的?實訓(xùn)課就結(jié)?束了，真的?有一點點小?小的遺憾，?不過雖然沒?有學(xué)習(xí)除法?，但是我也?覺得很充實??，F(xiàn)在社會?我們每個人?都會數(shù)錢，?而且有很多?人數(shù)錢數(shù)的?特別快，但?是我們是否?能夠保證我?們的手法是?夠都正確呢?我想每個人?都不敢去保?證吧!因為?我們只在乎?結(jié)果，往往?卻忽視了那?些過程和細?節(jié)帶給我們?的快樂。?這次的實訓(xùn)?課我覺得上?的真的很充?實，一晃眼?兩周就這么?過去了，真?的好快啊!?我還來不及?享受的時候?，課程就這?么過去了，?在這次的實?訓(xùn)課上我學(xué)?到了很多從?來沒有學(xué)到?過的東西，?而且我也明?白了自己身?上的不足，?在今后的生?活里我要改?掉這些不足?，使自己變?的更好，細?節(jié)決定成敗?，所以我要?從今后的笑?細節(jié)一點一?滴的去積累?，我想就這?樣一復(fù)一日?，年復(fù)一年?，我一定會?使自己變的?更好，上了?實訓(xùn)課，我?堅信，細節(jié)?決定成敗，?老師，謝謝?您，希望在?下學(xué)期的學(xué)?習(xí)中我們還?能有見面!?這次實訓(xùn)?課我受益匪?淺，學(xué)到了?很多，同時?也懂得了很?多，希望在?今后的生活?中我還能懂?得的更多!?加油。心?得體會范文?上了《廉?潔修身》這?一門課后，?我深受教育?。廉潔文化?是我們中華?民族優(yōu)秀文?化的重要組?成部分，是?我們國家倡?導(dǎo)的主流文?化。這種文?化存在于社?會的各個方?面，自古至?今影響著人?們的道德行?為，對于我?們的世界觀?、人生觀和?價值觀的樹?立，對于加?強公民道德?建設(shè)，都具?有很大的促?進作用，是?一種我們共?同認可的廉?潔為導(dǎo)向的?認知模式和?行為模式，?是一種在不?斷發(fā)揚光大?的先進文化?。一個國?家的（范本?）生存、發(fā)?展、壯大，?離不開這種?文化，一個?人的成長、?進步、發(fā)展?、成功，同?樣也離不開?這種文化。?古語有云：?正心，修身?，齊家，治?國，平天下?。廉潔修身?，乃齊家之?始，治國之?源，平天下?之基。然?而___、?___，是?社會上一直?存在的大問?題，這些問?題給社會帶?來的危害是?巨大的，是?不可想象的?。不論古今?還是中外，?都會或多或?少的出現(xiàn)一?些___，?___等現(xiàn)?象。很顯然?，___和?___有著?必然的聯(lián)系?，因為__?_，所以_?__。那么?在社會上_?__的人，?也就是我們?所說的__?_，是社會?的___。?如果一個人?___，_?__，那么?社會就不再?安定，不再?公平合理，?人們也就面?臨著危險。?《背叛與懺?悔》講了兩?個不同階層?出身卻分別?走上領(lǐng)導(dǎo)崗?位的案例。?靳建祿出身?貧寒，大山?里走出的孩?子，放牛時?的夢想是有?朝一日可以?到大城市去?見世面，然?后改變自己?住的這片大?山中農(nóng)村的?環(huán)境。可以?說是一位有?理想，有報?負的好兒郎?，可是這曾?經(jīng)的夢想只?給他帶來人?生十幾年短?暫的光陰，?然后就因為?金錢的誘惑?，他背叛在?了黨性以外?，他背叛在?了人民以為?外，他也背?叛在了自己?的清白。他?的懺悔是如?何的感人，?我們沒辦法?體會，但是?他污辱了我?們___那?用鮮血染成?的忠誠，我?們不能原諒?他!李海?嬰這個__?_家庭的孩?子，最早一?輩無產(chǎn)階級?革___者?的___，?一個不為吃?穿發(fā)愁的黨?員，他__?_也敗倒在?金錢之下了?呢他自稱為?‘攀比’。?他的___?是從所謂的?‘禮尚往來?’開始的。?一點點的滲?透。___?透了，直到?入獄了，才?覺悟自己是?犯了罪。我?們可以聽他?的懺悔，是?因為我們還?保持著自己?的原則。?我們既然看?出了___?，___等?現(xiàn)象是不好?的，是反面?的。我們就?不能去做這?些事情，我?們一定要廉?潔，要懂得?什么該做，?什么不該做?。那么什么?是廉潔廉潔?是一種操守?，是自愛、?自重與自我?約束，或者?說是一種行?為標準與行?為準則，這?種行為標準?不僅體現(xiàn)在?現(xiàn)行的法律?約束中，也?體現(xiàn)在千百?年來中華文?化中最看重?的道德層面?。修身則是?個體的表現(xiàn)?形式，通過?教育可以開?拓我們的視?野，讓我們?懂得事理、?明辨是非，?建立起我們?的行為標準?與道德觀念?，逐步統(tǒng)一?我們的價值?觀念。這是?個求同存異?的過程，也?有大與小的?區(qū)別，求同?的是我們的?行為標準與?行為準則，?存異的是我?們個人的定?位與發(fā)展;?道德和法律?大到要求所?有人共同遵?守，修身養(yǎng)?性則可以小?到每個人都?有不同。?廉潔是現(xiàn)代?社會提倡、?宣傳和要求?的，可能因?為人們對于?___已見?多不怪了，?所以要來提?倡它。廉潔?的缺失恰恰?說明這個社?會個體的修?身出了問題?，這不是一?個先有雞還?是先有蛋的?問題，而是?一個因果關(guān)?系的問題。?如果修身這?個因出了問?題，或者不?被重視，那?么結(jié)果的希?望廉潔就成?無米之炊、?無源之水了?。廉潔是?一種操守，?是自愛、自?重與自我約?束，而修身?則是個體的?表現(xiàn)形式，?每個人有不?同的成長歷?程，接受教?育、開拓視?野、懂得事?理、明辨是?非以及樹立?道德觀念和?價值觀念都?是修身的具?體體現(xiàn)。而?它們兩者總?是存在著一?種必然的聯(lián)?系，先有修?身，則后有?廉潔。當?代大學(xué)生，?倡導(dǎo)的是德?才兼?zhèn)?，?們才學(xué)智慧?已具有，道?德修養(yǎng)需完?備，廉潔修?身，從小事?做起，從身?邊做