22.《故居的樟樹(shù)》說(shuō)課一、分第八冊(cè)的第22課《故居的樟樹(shù)》的第二。這是一篇托物言志借物喻人的抒情散文課文描寫了故的之情表面看文章層次清楚地介紹了樟樹(shù)的外形及作用，但真正的目的是要借樟樹(shù)要贊揚(yáng)高尚的品格和堅(jiān)毅的情生樟樹(shù)的象征意義。二、教學(xué)目能有感情到朗讀課文，初步背誦課文象，懂得樟樹(shù)的可貴。樟樹(shù)的象征意義，體會(huì)人們對(duì)的崇敬和之情。由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀文化底蘊(yùn)審美千差萬(wàn)別他們對(duì)同一文本的反映也是千差萬(wàn)別的說(shuō)“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生和作者常常不是處于同一時(shí)代、同一環(huán)境，知識(shí)基礎(chǔ)、生活閱歷、文化心理、世間觀等等，不可能與作者完全相同，因此，我在課前就安排學(xué)生搜集一些關(guān)于 的故事讓他們對(duì)于那個(gè)時(shí)四、學(xué)程第一環(huán)：揭題導(dǎo)入，復(fù)習(xí)上內(nèi)容，，第一我跟一起了解了課文大意了關(guān)于的一些生平事跡學(xué)生對(duì)這個(gè)人物已經(jīng)有了一定的了解第二一開(kāi)始就直接揭題提問(wèn)不肯搬家的原因是什么學(xué)生馬慶齡身上轉(zhuǎn)到故居的樟樹(shù)上讓學(xué)生明白跟這兩棵樟樹(shù)有著密切的聯(lián)系，很喜歡這兩棵樟樹(shù)。，，第二環(huán)：感悟樟樹(shù)的“形象”，體會(huì)樟樹(shù)蓬蓬勃勃的頑強(qiáng)。學(xué)生已經(jīng)了解到是很喜歡這兩棵樟樹(shù)的那就可以很順當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們?nèi)タ匆豢催@兩棵樟樹(shù)到底長(zhǎng)得如何為何會(huì)得到的是理解詞語(yǔ)和句子意思的最重要的找出了蓬蓬勃勃這個(gè)“枝干粗壯”“伸向四面八方”“稠密”“綠得發(fā)亮”“四季常青”等詞語(yǔ)。這點(diǎn)，我展開(kāi)說(shuō)話訓(xùn)練，要求學(xué)生想象一下，它還會(huì)在什么環(huán)境中，第三環(huán)：品味樟樹(shù)的“精神”，體會(huì)樟樹(shù)的可較，先講別的樹(shù)木有容易招蟲的缺點(diǎn)，并舉為例予以證實(shí)。的品質(zhì)呀怪不得那么不舍得它們帶著這種理解再次感情朗讀，讀出對(duì)樟樹(shù)的贊美之情，在讀中品味樟樹(shù)的可貴之處。第四環(huán)：體會(huì)樟樹(shù)與共同的“精神：蟲的香氣，并且這種香氣能永久保持。這時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生回到課始，這就是故居的兩棵樟樹(shù)是舍不得的兩棵樟樹(shù)深深愛(ài)一所了解到的生平事跡且邊回憶邊想和樟樹(shù)充分見(jiàn)解意在為學(xué)生打開(kāi)一個(gè)自主開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間激活他們潛在的學(xué)習(xí)培養(yǎng)他們合作探究的精神從而讓學(xué)生更真切地感受到與樟樹(shù)之間的相似。：樟樹(shù)但與眾不同的是故居的樟樹(shù)人們總愛(ài)在這兩棵樟樹(shù)前留影紀(jì)念還是因?yàn)檫@是故居的樟樹(shù)在人們的心中這已經(jīng)不是兩棵普通的樟樹(shù)了樟樹(shù)的高貴品質(zhì)和的崇高融為了一體在人們的心目中它們就是的化身在它們身上我們看到了的帶著這樣的理解和體悟朗讀整篇文章感情升有了各自深淺不一的獨(dú)到的解讀。用了“借物喻人”寫法。作者寫樟樹(shù)，其實(shí)就是在寫；作者贊美樟樹(shù)，其實(shí)就是為了贊美，我舉例讓學(xué)生回顧以前