2022-2023中考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列說法有誤的一項是（）A．《名人傳》中敘述了德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅和俄國的托爾斯泰充滿苦難和坎坷的一生。B．魯迅在《二十四孝圖》中著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指責封建孝道的虛偽和殘酷、將“肉麻當作有趣”。C．通常人們在信尾寫上“此致敬禮”，這個“此”是代指后面的“敬禮”。D．《黃河大合唱》，由光未然（張光年）作詞、冼星海作曲，是宣揚革命精神的音樂史詩，是中國現(xiàn)代大型聲樂創(chuàng)作的重要作品。2．下列句子中加點成語運用正確的一項是（）A．電影《紅海行動》在社會上引起不小的轟動，觀看者趨之若鶩。B．站在景山的高處望故宮，重重殿宇，道道宮墻，錯綜相連，而井然有序。C．中學生正值豆蔻年華，要努力踐行社會主義核心價值觀。D．面對黃石的飛速發(fā)展，我們豈能在心中無動于衷。3．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．外交部發(fā)言人華春瑩的主持風格犀利敏捷，大方得體。B．國際研究機構數(shù)據(jù)表明，“抖音”國際版風靡日本及東南亞市場。C．陽春三月，絡繹不絕的游人和摩肩接踵的汽車紛紛來到魚梁洲環(huán)島景觀帶。D．事實證明，真正的學問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是瀝盡心血鑄就的。4．下列語句表達得體的一項是A．老李對父親剛去世三天就來上班的老張說：“家父剛過世，你還是在家里多休息幾天吧?！盉．小馬老師參加工作剛一年，她對教學經(jīng)驗豐富的高老師說：“教學上我有許多不懂之處，請您多多指教?！盋．王老師高興地對我說“你此次奪冠，為班級增了光，你真是我的高足呀！”D．小蘭在剛開張的小店里買到了她心儀已久的音樂盒，興奮地對店主說：“下次我還會光臨貴店，多多惠顧貴店的?！?．下列句子中沒有語病的一項是()A．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評，是因為其節(jié)目形式新穎、文化內涵豐富的緣故。B．據(jù)統(tǒng)計，2017年一季度，國內汽車行業(yè)銷售量與去年同期相比，增加大約12.7%左右。C．為了推動兒童文學的發(fā)展和繁榮，首屆“曹文軒兒童文學獎”征稿活動日前全面啟動。D．市衛(wèi)生監(jiān)督部門加大了對市場上豬肉的抽樣檢測，防止不合格肉制品重現(xiàn)百姓餐桌。6．下面這段話中有兩處語病，請找出來并修改。①許多仁人志士，從古至今以國事為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國。②通過這種可貴的愛國精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。③愛國就是對祖國的忠誠和熱愛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。④在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。第__________________________________________________________________第__________________________________________________________________7．在下列橫線上填寫出相應的句子。_____，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）_____，沉鱗競躍。（《答謝中書書》）我國古詩文中，有許多抒發(fā)作者情感的句子。杜甫在《春望》中用“_____，_____”抒發(fā)消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情；范仲淹在《漁家做?秋思》中用“_____，_____”抒寫邊關將士遠離家鄉(xiāng)、有家難回的無限愁情。8．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）“三山聚義打青州”講述的是桃花山的李忠、周通，二龍山的魯智深、楊志，梁山的宋江等人攻打青州，活捉呼延灼，殺了慕容知府。(《水滸傳》)（________）觀音院的長老謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，袈裟卻被黑熊精偷走。悟空請來如來佛祖收伏了黑熊精。（《西游記》）（______）關心簡·愛的老師譚波兒被一場傳染性傷寒奪走了生命，這對簡·愛打擊很大。（《簡·愛》）（_______）二、閱讀9．閱讀《雁門太守行》，完成下列小題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。1．詩歌的后四句借“臨易水”，歌頌了守邊將士①______的英雄氣概，也借“黃金臺”之典表達了②______的情感。2．李賀作詩，工于設色。請你結合文中含有色彩的句子，說說你閱讀后的體驗。（選擇一句即可）3．古代詩文中有許多借顏色表達情感的句子，除了《雁門太守行》外，你讀過的句子還有：“①______”“②______”。（試卷中出現(xiàn)的除外）10．閱讀下面的文言文，完成各題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?？鬃釉唬骸盀槿司?，猶盂也；民猶水也。盂方水方，孟圜水圜?！编u君好服長纓，左右皆服長纓，纓甚貴，鄒君患之，問左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以貴?！本蛳茸詳嗥淅t而出，國中皆不服長纓。君不能下令為百姓服度以禁之，乃斷纓出以示民，是先戮以蒞民也。①圜：通“圓”；②服長纓：服，佩帶，長纓，系在帽子上的帶子；③戮：通“僇”，羞辱；④蒞；臨，引申為指導。1．解釋下列句中加點詞在文中的意思。勞其筋骨勞：________（2）困于心衡于慮而后作衡：________民猶水也猶________（4）鄒君患之患：________2．下列句子中與“君因先自斷其纓而出”中“而”的用法及意義相同的一項是A．溫故而知新，可以為師矣B．潭西南而望C．泉香而酒洌D．濯清漣而不妖3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敔國外患者，國恒亡。君好服，百姓亦多服，是以貴。4．（乙）文鄒君“自斷其纓而出”的做法，與（甲）文的觀點有怎樣的聯(lián)系？請用自己的話作答。11．閱讀下面的文章，完成下面小題。文學教育的意義（節(jié)選）曹文軒營造審美境界①一個人完整的精神世界，是由許多維度組成的。這其中，審美怎么說都是一個十分重要的維度。而文學對這一維度的生成，幾乎是最有效的。文學的根本性的功能之一，就是審美。如果說，遠古的文學可能更在意的還是表達思想和抒發(fā)情感的話，那么后來的文學則越來越在意它的審美價值。而人們親近它的一個很重要的原因，也正在于它們能夠滿足人們的審美需要并能夠培養(yǎng)人們的審美經(jīng)驗，提升人們的審美境界。②審美，使人類漸漸變成了有情調的人類，使人生變成了有情調的人生。今日之人類與昔日之人類相比，其一大區(qū)別就在于，今日之人類有了一種叫做“情調”的元素。而在情調的養(yǎng)成中，文學立下頭等功勞。③文學似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調?！昂ㄥｅＦ?，白鳥悠悠下”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”；“閑上山來看野水，忽于水底見青山”；“黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼”……文學能用最簡練的文字，在一剎那間，把情調的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈爾、海明威、屠格涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代優(yōu)秀的文學家，用他們格調高貴的文字，將我們的人生變成了情調人生，從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。④情調改變了人性，使人性獲得了質的提高。⑤情調當屬美學范疇。培育悲憫情懷古典形態(tài)的文學，始終將自己交給了一個核心單詞：感動。古典形態(tài)的文學做了若干世紀的文章，做的就是感動的文章。古典形態(tài)的文學之所以讓我們感動，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。慈愛的主教借宿給冉?阿讓，而冉?阿讓卻偷走了他的銀燭臺被警察抓住，主教卻說這是他送給冉?阿讓的，這時，我們體會到了悲憫。。當沈從文的《邊城》中爺爺去世，只有翠翠一個小人兒守著一片孤獨時，我們體會到了悲憫。當祥林嫂于寒風中拄著拐棍沿街乞討時，我們體會到了悲憫。我們體會到了悲憫。我們在一切古典形態(tài)的作品中，都體會到了這種悲憫。在沉悶蕭森、枯竭衰退的世紀里，文學曾是情感焦渴的人類的庇蔭和走出情感荒漠的北斗。我曾斷言：文學在于為人類社會的存在提供和創(chuàng)造一個良好的人性基礎。而這一“基礎”中理所當然地應包含一個最重要的因素：悲憫情懷。其他文類——比如哲學、倫理學方面的文章，一樣是講悲憫情懷的。但這些文章僅僅是讓我們明白悲憫情懷的必要性。我們只是接受并懂得了一個關于悲憫情懷的觀念。但文學作品——比如《呼蘭河傳》《邊城》《賣火柴的小女孩》，我們會在閱讀這些文字時被感動，悲憫情懷會油然而生，我們會在對文學作品的無休止的閱讀中，成為一個具有悲憫情懷的人。1．對以上選文理解分析有誤的一項是（）A．文學具有營造審美境界和培育悲憫情懷的教育功能。B．審美是人的精神世界中一個重要維度。C．哲學、倫理學能讓人明白悲憫情懷的必要性，而文學能讓人生長出悲憫情懷。D．文學比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調。2．下面這段文字是從第（一）部分抽出來的，如果還原回原文，應該放在哪兩個段落之間？人類有情調，使人類超越了一般動物，而成為高貴的物種。情調使人類擺脫了貓狗一樣的純粹的生物生存狀態(tài)，而進入一種境界。在這一境界之中，人類不再僅僅享受種種官能得以滿足的原始快樂，而有了精神上的享受。人類一有情調，這個物質的、生物的世界從此似乎變了，變得有說不盡或不可言傳的妙處。人類領略到了種種令身心愉悅的快意。天長日久，人類終于找到了若干表達這一切感受的單詞：靜謐、恬淡、散淡、優(yōu)雅、憂郁、肅穆、飛揚、升騰、圣潔、素樸、高貴、典雅、舒坦、柔和……A．①段和②段之間 B．②段和③段之間C．③段和④段之間 D．④段和⑤段之間3．請調動你的閱讀積累，在第（二）部分畫線處，續(xù)寫一個事例，使之符合文意。4．文章為了論述文學的意義，運用了舉例論證、比喻論證、對比論證等論證方法，請從文中任找一例，并分析其作用。12．閱讀下面的文字，完成下列小題。①有一種感情有時會比愛情更長久、比親情更無私，那就是友情。在人的一生中，誰都渴望不斷享受友情帶來的美好感覺。②在20世紀八九十年代人們就曾發(fā)現(xiàn)，在雄性黑猩猩的個體間存在著類似于友誼的關系。一些雄性黑猩猩相互理毛，共同尋覓和分享食物，召喚失散的同伴?，F(xiàn)在人們知道，動物之間的確存在著友情，但并非所有動物都是如此。多數(shù)動物有識別對方的能力，但很少有動物能產(chǎn)生友情，通常只有靈長類、大象和海豚等，這是因為產(chǎn)生友情是需要智力的。你要了解你所在的群體是一個怎樣的系統(tǒng)，你處在一個怎樣的社會關系網(wǎng)絡中，這樣你就知道如何締結聯(lián)盟，同時也知道避免做出有損他人關系而不利自己的行為。科學家們把這種理解他人、處理社交關系和溝通交流的能力稱為“心智能力”。③每個人的“心智能力”有大有小，但朋友的組成形式則沒有差別，它是一個類似于洋蔥的分層結構。在這個結構中，處在最中間位置的朋友最少，他們是你最親密的朋友，接下來向外延伸的層面朋友人數(shù)會越來越多，但關系也越來越遠。由于個體的“心智能力”是有限的，因此人們交友的數(shù)量不可能沒有限度。英國牛津大學的人類學家羅賓·鄧巴提出人們交友的限度是150人。這個數(shù)字被稱為“鄧巴數(shù)字”，它是你能維持穩(wěn)定人際關系的上限人數(shù)。無論你怎樣努力，你的能稱為朋友的人數(shù)多半不會超出這個數(shù)字，并且在這個朋友圈中，處在最核心地位的朋友非常少，大約只有5人。（A）④人們的交友對象都是有選擇的，即使是“見人熟”也不會和所有人交朋友，那么我們通常選擇什么樣的人作為自己的朋友呢？答案很簡單，那就是和自己有共同點的人。成為我們朋友的人可能和我們年齡相仿，也可能行業(yè)相同，可能性格相似，也可能志趣相投。（B）科學家們發(fā)現(xiàn)，即使我們結交的朋友和自己沒有任何血緣關系，友情也經(jīng)常把基因相似的人相聚在一起。人們的相似度歸根結底會在基因中找到根由。⑤快節(jié)奏、高科技、城市化和互聯(lián)網(wǎng)顛覆了我們傳統(tǒng)的交友方式，由于可以在網(wǎng)上結交朋友，這使我們的交友人數(shù)變得前所未有的多。一項調查發(fā)現(xiàn)，美國青少年在Facebook上平均擁有大約300個朋友，這個數(shù)字就遠遠超過了“鄧巴數(shù)字”的上限。技術使人們的交友行為變得更輕松、更有效率了。然而，根據(jù)“鄧巴數(shù)字”理論，我們不可能和這么多朋友保持穩(wěn)定的關系，所以其中的絕大多數(shù)都屬于“弱關系”，人們從“弱關系”中難以享受到真正的友情，在互聯(lián)網(wǎng)時代，許多人都抱怨友情變得脆弱而缺乏質量了。（C）不過網(wǎng)上交流也不是沒有價值，它能減少焦慮和抑郁，使人不會感到寂寞，同樣也能增加幸福感。1．請簡要概括第③、④段的主要內容，寫在下面的橫線上。①友情的重要性；②友情產(chǎn)生的基礎；③__________；④__________；⑤網(wǎng)絡時代交友的變化。2．下面的文字是從文章中抽取出來的，它應放在（A）（B）（C）三處中的（）處。一項調查顯示，從1985年到2004年，美國人平均擁有的“在關鍵時候能出手相助”的朋友由3人下降到2人，而抱怨沒有“知己”的人則從原來的8%上升到了23%，在世界的其他地方，類似的情況也同樣存在。3．閱讀下面的句子，回答括號內的問題。每個人的“心智能力”有大有小，但朋友的組成形式則沒有差別，它是一個類似于洋蔥的分層結構。（句中加點的文字有何作用？）這個數(shù)字被稱為“鄧巴數(shù)字”，它是你能維持穩(wěn)定人際關系的上限人數(shù)。（“穩(wěn)定”一詞可否刪去？請說明理由。）4．下列對原文有關內容的概括與分析，正確的一項是（）A．人與動物都有“心智能力”。它既用于理解他人、處理社交關系和溝通交流，又是友情產(chǎn)生的基礎，也影響著朋友的組成形式。B．一個人能夠稱之為“朋友”的數(shù)量總是有限度的，并且在他的朋友圈中，處于最中間位置的朋友最少最親密，越向外延伸朋友則越多，也越疏遠。C．我們會選擇和自己有共同點的人作為朋友，是因為我們與朋友之間有著相同的基因，從而讓彼此性格相似，志趣相投。D．互聯(lián)網(wǎng)時代人們的交友方式發(fā)生了改變，交友量也已遠遠突破“鄧巴數(shù)字”的上限，所以“鄧巴數(shù)字”理論已不再適用于這個時代了。13．閱讀下面的文章，完成各題。撿爛紙的老頭汪曾祺烤肉劉早就不賣烤肉了，不過虎坊橋一帶的人都還叫它烤肉劉。這是一家平民化的回民館子，地方不小，東西實惠，賣大鍋菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比較貴一點是黃燜羊肉，也就是塊兒來錢一小碗，在后面做得了，用臉盆端出來，倒在幾個深深的鐵罐里，下面用微火煨著，倒總是溫和的。有時也賣小勺炒菜：大蔥炮羊肉，干炸丸子，它似蜜……主食有米飯、饅頭、芝麻燒餅、羅絲轉；賣面條，澆炸醬、澆鹵。夏天賣麻醬面，賣餡兒餅。烙餅爐緊貼著門臉兒，一進門就聽到餅鐺里的油吱吱喳喳地響，餅香撲鼻，很誘人?？救鈩⒌馁I賣不錯，一到飯口，尤其是中午，人總是滿的。附近有幾個小工廠，廠里沒有食堂，烤肉劉就是他們的食堂。工人們都在壯年，能吃，餡餅至少得來五個(半斤)，一瓶啤酒，二兩白的。女工們則多半是拿一個飯盒來，買餡餅，或炒豆腐、花卷，帶到車間里去吃。有一些退休的職工，不愛吃家里的飯，愛上烤肉劉來吃“野食”，愛吃什么要點兒什么。有一個文質彬彬的主兒，原來當會計，他每天都到烤肉劉這兒來。他和家里人說定，每天兩塊錢的“挑費”都扔在這兒。有一個煤站的副經(jīng)理，現(xiàn)在也還參加勞動，手指甲縫都是黑的。他在烤肉劉吃了十來年了。他來了，沒座位，服務員即刻從后面把他們自己坐的凳子搬出一張來，把他安排在一個旮旯里。有炮肉，他總是來一盤炮肉，仨燒餅，二兩酒。給他炮的這一盤肉，夠別人的兩盤，因為烤肉劉指著他保證用煤。這些，都是老主顧。還有一些流動客人，有東北的，山西的，保定的，石家莊的。大包小包，五顏六色，男人用手指甲剔牙，女人敞開懷喂奶。有一個人是每天必到的，午晚兩餐，都在這里。這條街上的人都認識他，是個撿爛紙的。他穿得很破爛，總是一件油乎乎的爛棉襖，腰里系一根爛麻繩，沒有襯衣。臉上說不清是什么顏色，好像是淺黃的。說不清有多大歲數(shù)，六十幾？七十幾？一嘴牙七長八短，殘缺不全。你吃點兒軟和的花卷、面條，不好么？不，他總是要三個燒餅，歪著腦袋努力地啃噬。燒餅吃完，站起身子，找一個別人用過的碗，自言自語(他可不在乎這個)：“跟他們尋一口面湯?！焙攘嗣鏈骸盎匾??！睕]人理他，因為不知道他是向誰說的。一天，他和幾個小伙子一桌，一個小伙子看了他一眼，跟同伴小聲說了句什么。他多了心：“你說誰哪？”小伙子沒有理他。他放下燒餅，跑到店堂當間：“出來！出來！”這是要打架。北京人過去打架，都到當街去打，不在店鋪里打，免得損壞人家的東西攪了人家的買賣?！俺鰜恚〕鰜?！”是叫陣，沒人勸。壓根兒就沒人注意他。打架？這么個糟老頭子？這老頭可真是糟，從里糟到外。這幾個小伙子，隨便哪一個，出去一拳準把他揍趴下。小伙子們看看他，不理他。這么個糟老頭子想打架，是真的嗎？他會打架嗎？年輕的時候打過架嗎？看樣子，他沒打過架，他哪里是耍胳膊的人哪！他這是干什么？虛張聲勢？也說不上，無聲勢可言。沒有人把他當一回事。沒人理他，他悻悻地回到座位上，把沒吃完的燒餅很費勁地啃完了。情緒已經(jīng)平復下來——本來也沒有多大情緒?！案麄儗た跍??！焙攘藘煽诿鏈骸盎匾?！”有幾天沒看見撿爛紙的老頭了，聽煤站的副經(jīng)理說，他死了。死后，在他的破席子底下發(fā)現(xiàn)了八千多塊錢，一沓一沓，用麻筋捆得很整齊。他攢下這些錢干什么？1．分析下列句子反映的人物心理。①一天，他和幾個小伙子一桌，一個小伙子看了他一眼，跟同伴小聲說了句什么。他多了心：“你說誰哪？”小伙子沒有理他。②他放下燒餅，跑到店堂當間：“出來！出來！”這是要打架。2．汪曾祺的作品語言，看似平淡的語句極有韻味，極有情致。賞析文中劃橫線部分。沒人理他，他悻悻地回到座位上，把沒吃完的燒餅很費勁地啃完了。情緒已經(jīng)平復下來——本來也沒有多大情緒?！案麄儗た跍??！焙攘藘煽诿鏈骸盎匾?！”3．本文開頭兩段詳寫，結尾兩段卻略寫，作者為什么做這樣的結構安排？4．汪曾祺說：“我希望我的作品能滋潤人心?！苯Y合此篇文章所表達的情感，請你談談對這句話的理解。三、語言表述14．班里有些同學認為剪紙藝術已經(jīng)落伍了，沒必要發(fā)揚光大。請用簡明的語言闡述你的觀點。四、寫作15．根據(jù)要求作文。每個人心中都有一些過往讓人難以忘懷，或是一種親情，或是一種友誼，或是曾經(jīng)逝去的藍天，或是童年流過村前的潺潺小溪。這些美好的記憶伴隨著我們的成長，流淌在我們的血液中，成為一種精神、一種信念。因為它們的曾經(jīng)陪伴，我們才會感覺到成長的路上陽光多于陰雨，溫暖多于寒冷。這些曾經(jīng)的美好，我們怎能忘記?請以“，怎能忘記”為題寫一篇作文。要求：①請先將題目補充完整。②立意自定，文體自選（除詩歌外），不得套作，不得抄襲。③字數(shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

ABD三項正確。C項錯誤?！按恕弊质歉爬ㄈ?，了結全篇，指的是信的內容。2、B【解析】

A項，趨之若鶩:意思是指像鴨子一樣成群跑過去。比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物。含貶義。使用不恰當。B項，井然有序：有條理，有次序，整齊不亂。形容做某件事有條理。使用恰當；C項，豆蔻年華：稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。使用不恰當；D項，無動于衷：指心里一點不受感動；一點也不動心。使用不恰當。【點睛】要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、C【解析】

摩肩接踵：肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。C句中使用對象有誤。4、B【解析】

A項，“家父”謙辭，用于對人稱自己的父親，使用不當。C項，“高足”敬辭，用于稱呼別人的學生，使用不當。D項，“光臨”“惠顧”敬辭，多用于商家對顧客，使用不正確。5、C【解析】

考查學生對病句的辨析及修改能力。解答時先讀原句，憑借語感來判斷，然后從病句類型方面分析修改，通常的做法是壓縮看主干有沒有殘缺、搭配不當?shù)让?，再看壓縮掉的修飾成分與主干之間是否存在修飾不當?shù)拿?。A.“因為”和“的緣故”重復。B.“大約”和“左右”重復。C.沒有語病。D.缺少成分，應是：加大了對市場上牛肉的抽樣檢測力度?！军c睛】要了解常見的語病類型，如成分殘缺、語序不當、搭配不當、表意不明、不合邏輯、語意重復、句式雜糅、前后矛盾、否定不當、成分贅余等，并能對句子作語法分析。6、（1）第①句將“從古至今”與“許多仁人志士”交換位置，（2）第②句刪去“使”或“通過”【解析】

試題分析：①語句“許多仁人志士，從古至今以國事為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國”語序不當，把“從古至今”與“許多仁人志士”位置互換。②語句“通過這種可貴的愛國精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰”缺少主語，去掉“通過”或“使”。7、（1）朔氣傳金柝（2）夕日欲頹（3）烽火連三月家書抵萬金濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計【解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“柝”“頹”“烽”的書寫。8、（1）（√）（2）（×）（3）（×）【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）此情節(jié)出自《水滸傳》第五十八回三山聚義打青州眾虎同心歸水泊。呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盜了御賜好馬，呼延灼領兵討馬，李中、周通寫信要二龍山魯智深、楊志、武松幫助，三頭領和呼延灼交鋒，不分勝負。因白虎山孔明，孔亮要向青州借糧，慕容知府要呼延灼回青州城。呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇見武松、魯智深、楊志，四人商議聯(lián)絡桃花山周通、李忠一起攻打青州。楊志主張聯(lián)合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答應出兵。所以此題正確。（2）黑熊精是被觀音菩薩收服的。所以此題錯誤。（3）被傷寒奪走生命的是海倫。故此題錯誤。二、閱讀9、1．示例：①視死如歸②忠君報國（渴望重用）2．示例：敵軍像黑云一樣滾滾而來，幾乎要摧毀城墻，詩人用“黑云”來暗喻敵軍囂張氣焰，讓我感受到敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危機形勢，同時我也體會到詩人對敵人的憎恨。3．示例：①白云千載空悠悠②浮光躍金【解析】1．考查對詩句內容的理解。一空，頸聯(lián)寫部隊夜襲和浴血奮戰(zhàn)的場面；尾聯(lián)引用典故寫出將士誓死報效國家的決心。所以后四句借“臨易水”，歌頌了守邊將士視死如歸的英雄氣概。二空，黃金臺是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。所以借“黃金臺”之典表達了忠君報國的情感。2．要求結合文中含有色彩的句子，說說你閱讀后的體驗。根據(jù)你的理解選一句含有色彩的句子分析即可。一般說來，寫悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面不宜使用表現(xiàn)秾艷色彩的詞語，而李賀這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構成色彩斑斕的畫面。如“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，用“黑云”渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢，用“金色”顯示守軍威武雄壯。3．考查對借顏色表達情感的詩句的積累。此考查側重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多積累詩歌知識，多記憶名句名篇，特別是多背誦借顏色表達情感的詩句，這是解答這類題的關鍵。學生表述合理即可。如“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”等。10、1．（1）使……勞累（2）通“橫”，梗塞，不順（3）好比，好似，好像（4）擔心，擔憂2．A3．（1）（在）國內如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，（在）國外如果沒有勢力地位相當?shù)膰液屯饣嫉那謹_，這個國家往往就容易滅亡。（2）您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價格昂貴。4．示例：鄒君“自斷其纓而出”的做法，實際上正是“生于憂患”的體現(xiàn)，也就是說，鄒君是有居安思危的思想，因此發(fā)現(xiàn)問題后，勇于做出表率，以引導民眾，肅正社會風氣，與甲文中常具憂患意識，居安思危的思想神同?！窘馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“勞”：使動用法，使……勞累。衡：通假字詞，通“橫”，梗塞，不順。2．題干中的“而”的意思是表順承的關系。A項“而”表順承；B項“而”表修飾。C項“而”表并列；D項“而”表轉折。3．本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：入：指在國內。法家，守法度的大臣。拂士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。出，在外面，指在國外。敵國，勢力、地位相等的國家。好：喜歡。亦：也。4．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。甲文的觀點是“生于憂患而死于安樂”意思是憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。乙文中鄒君“自斷其纓而出”的做法，人民的習俗隨君主的好惡而變化，君主只有防患于未然，才能引導民眾，肅正社會風氣，也就是有憂患意識，居安思危，這與甲文的觀點是一致的?！军c睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！币椅?，孔子說：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民眾，就好比是水。器皿方水就方，器皿圓水就圓?！编u國國君喜歡戴長長的帽帶，近侍也都跟著戴長長的帽帶，帽帶價格很高。鄒君為此擔憂，問近侍。近侍說：“您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價格昂貴?！编u君于足先把自己的帽帶害斷，然后到外面出巡，鄒國民眾全都不再戴長帽帶了。君主不能下令定出民眾佩帶標準來加以禁止，只有割斷自己的帽帶出巡，來示為民先導，這是先羞辱自己用來指導百姓的做法。11、1．D2．B3．示例：當簡?愛得知一切，重回雙目失明、一無所有的羅切斯特身邊時，我們體會到了悲憫。4．示例：“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”“閑上山來看野水，忽于水底見青山”等，列舉這些詩句，就是用具體的例子來闡述文學具有幫助人類養(yǎng)成情調這一功用?！窘馕觥?．D錯誤，與原文“文學似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調?！辈环?．本題考查根據(jù)文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內容與段落之間的關系來判斷。②段首次談到“審美，使人類漸漸變成了有情調的人類，使人生變成了有情調的人生?！雹鄱芜€是談“情調”，故而選B。3．這道題既是續(xù)寫又是仿寫，要求學生對句子進行仔細分析品味，揣摩出句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式人名+含有悲憫的事例，語言要簡潔明了。補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。如，舉“當沈從文的《邊城》中爺爺去世”的例子，屬于舉例論證，具體有力地論證了“古典形態(tài)的文學之所以讓我們感動，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷?！钡挠^點，更有說服力。12、1．③朋友的組成形式④選擇交友的對象2．C3．（1）打比方，以洋蔥為喻，形象生動地介紹了朋友的組成形式的結構特點。（2）不能刪去?！胺€(wěn)定”原意是穩(wěn)固、固定的；在原文中是指“鄧巴數(shù)字”能夠讓人際關系更加穩(wěn)固，如果去掉與原文表意不符。體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴謹性。4．B【解析】1．試題分析：考查對說明內容的概括。概括說明文的內容，首先要確定說明對象，然后看文章具體介紹說明這個對象哪個方面，包括事物的特征、外形、功能、性質、狀態(tài)，事物的本質、事物內部或者事物之間的關系等?？梢栽谥行木?、總括句、過渡句等關鍵句中捕捉特征，篩選關鍵詞。一般采用“對象+特征”方法來概括。文章第3段依據(jù)“朋友的組成形式則沒有差別，它是一個類似于洋蔥的分層結構”可知，本段文字說明的內容是：朋友的組成形式。第4段依據(jù)“人們的交友對象都是有選擇的，即使是‘見人熟’也不會和所有人交朋友，那么我們通常選擇什么樣的人作為自己的朋友呢？答案很簡單，那就是和自己有共同點的人”可知中，本段文字說明的內容是：選擇交友的對象。2．試題分析：考查對文本內容的理解。題目中的材料“一項調查顯示，從1985年到2004年，美國人平均擁有的‘在關鍵時候能出手相助’的朋友由3人下降到2人，而抱怨沒有‘知己’的人則從原來的8%上升到了23%，在世界的其他地方，類似的情況也同樣存在”是運用列數(shù)字的說明方法，具體說明了“在互聯(lián)網(wǎng)時代，許多人都抱怨友情變得脆弱而缺乏質量了”。據(jù)此，這段文字應該放在C處。3．試題分析：（1）考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準確、更形象地說明事物的特點。語句“類似于洋蔥的分層結構”喻指朋友的組成形式，采用了打比方的說明方法，形象生動地說明了“朋友的組成形式”的結構特點。（2）考查說明文語言的準確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實際，太絕對了。④xx詞體現(xiàn)了語言的準確性、科學性。語句中的“穩(wěn)定”是穩(wěn)固、固定的意思。文中是說“鄧巴數(shù)字”能夠讓人際關系更加穩(wěn)固，如果去掉與則與客觀事實不符?！胺€(wěn)定”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性。4．試題分析：考查對文本內容的理解和分析。依據(jù)“多數(shù)動物有識別對方的能力，但很少有動物能產(chǎn)生友情，通常只有靈長類、大象和海豚等，這是因為產(chǎn)生友情是需要智力的”可知，A項中的“人與動物都有‘心智能力’”的說法是不準確。B項，與原文相符。依據(jù)“科學家們發(fā)現(xiàn)，即使我們結交的朋友和自己沒有任何血緣關系，友情也經(jīng)常把基因相似的人相聚在一起”可知。C項中的“相同的基因”應該是“相似基因”。D項“所以‘鄧巴數(shù)字’理論已不再適用于這個時代了”是無中生有，錯誤。據(jù)此，答案為B。13、1．①表現(xiàn)了其他顧客對“老頭”的驚訝、懷疑和鄙夷的心里。②表現(xiàn)了老頭對別人的鄙夷感到氣憤。2．①運用神態(tài)、動作和語言等多種描寫手法，揭示了“老頭”從慍怒失意到自我寬慰的情緒變化。②與之前的叫陣形成對比，也與前文的慣常言行呼應，突出人物的性格特征。3．①濃厚的渲染市井氛圍，為“老頭”的出場作了鋪墊。②結尾交代“老頭”死后留下巨款的情節(jié)，留下懸念與想象空間。4．①即使是看似微賤、遭人輕視的小人物，也有自己的尊嚴。②關注那些處于生活底層和社會邊緣的小人物，給予他們更多同情、理解和尊重?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內容的理解和揣摩人物心理的能力。要在理解文章內容的基礎上，結合上下文內容揣摩在當時的環(huán)境下人物的心理作答。（1）從語句中的“一個小伙子看了他一眼，……小伙子沒有理他”可以看出，其他顧客對“老頭”的驚訝、懷疑和鄙夷的心理。（2）語句“他放下燒餅，跑到店堂當間：‘出來！出來！’這是要打架”，通過動作和語言描寫，表現(xiàn)了“老頭”因為別人的鄙夷而感到氣憤的心理。作答時要注意結合語境。2．試題分析：考查對描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法：肖像（外貌）、神態(tài)、動作、語言（對話）、心理等。從另外一個角度看，又有正面描寫、側面描寫和細節(jié)描寫等。作用：形象生動地刻畫出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點。文中畫線句是采用了對人物神態(tài)、動作和語言等多種描寫手法，表現(xiàn)了“老頭”從慍怒到自我寬慰的情緒變化，并交代“打架”事件的結局，“老頭”的行為、情緒、言語與之前的叫陣情形形成鮮明的對照，前后呼應，突出了人物的性格特征。3．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結構和內容兩個方面來分析。一般來說，結構方面的作用：①總領全文；②引起下文；③首尾呼應，使文章結構完整。內容方面的作用：①開篇點題；②提示文章中心；③交代故事發(fā)生的背景、時間、地點、原因等；④交代時間發(fā)生的環(huán)境；⑤為下文埋下伏筆或做鋪墊；⑥設置懸念，吸引讀者等。文章開頭詳細介紹了設置故事的場景，為“老頭”的出場作了鋪墊；結尾交代“