2022年度河南省焦作市西村高級中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.梁啟超是近代歷史上“多變”的典型，經(jīng)常處在“今日之我與昨日之我戰(zhàn)”的狀態(tài)。除梁啟超外，康有為、嚴(yán)復(fù)、孫中山等很多人均是“多變”的代表，這幾乎是中國近代史上的一個普遍現(xiàn)象。這在本質(zhì)上體現(xiàn)了（）A．中國的現(xiàn)代化發(fā)展迅速 B．舊民主主義革命陷入絕境C．西方文化沖擊日益深入 D．近代中國社會的變遷劇烈參考答案：考點(diǎn)：MH：中國近代化道路的曲折性．分析：本題考查中國近代的思想演變．需要掌握中國近代的思想演變的表現(xiàn)、原因、影響以及本質(zhì)等知識．解題的關(guān)鍵是對題干材料的解讀與分析，注意限定信息“本質(zhì)”，結(jié)合中國近代的思想演變的表現(xiàn)、原因、影響以及本質(zhì)等知識解答即可．解答：注意限定信息“本質(zhì)”，結(jié)合所學(xué)可知，中國的現(xiàn)代化發(fā)展曲折，故A項(xiàng)錯誤．“多變”實(shí)際上是中國近代思想和社會進(jìn)步的表現(xiàn)，故B項(xiàng)錯誤．西方文化沖擊日益深入是中國近代思想變化的重要原因，但是不是本質(zhì)，故C項(xiàng)錯誤．一定時(shí)期的思想是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)變化的反映，思想多變本質(zhì)上體現(xiàn)近代中國社會的變遷劇烈，故D項(xiàng)正確．故選D．2.隨著中國古代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中，與之相符的是A.《詩經(jīng)》B.《蘭亭序》C.《送子天王圖》D.《紅樓夢》參考答案：D試題解析：詩歌、書法、文人人物畫是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，明清長篇小說適應(yīng)了市民階層的口味，如《西游記》等。而A，B,C都為高雅藝術(shù)，與市民文化無關(guān)。因此，D符合題意。同樣，風(fēng)俗畫、宋詞、元曲都是市民文化的體現(xiàn)?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·明清小說3.某一條約有如下文字：“考慮到……一個有正在重新軍國主義化的西德參加的西歐聯(lián)盟這樣一個新軍事集團(tuán)，……這樣就加深戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)……決定締結(jié)本友好合作互助條約”。該條約的簽訂

A．標(biāo)志著美蘇兩極對峙格局的形成

B．勾畫出兩極格局的基本輪廓C．促使社會主義陣營初步形成

D．標(biāo)志著美蘇“冷戰(zhàn)”正式開始參考答案：A4.鴉片戰(zhàn)爭后辦理中西交涉的中國官員并不了解領(lǐng)事裁判權(quán)，協(xié)定關(guān)稅，片面最惠國待遇等條款損害國家主權(quán)之大，反以為有許多便利。這一現(xiàn)象說明A.利益均沾符合中國利益B.協(xié)定關(guān)稅有利外貿(mào)穩(wěn)定C.中國官員貪污腐敗無能D.中國官員囿于傳統(tǒng)知識參考答案：D鴉片戰(zhàn)爭后辦理中西交涉的中國官員并不了解領(lǐng)事裁判權(quán)、協(xié)定關(guān)稅，片面最惠國待遇等條款，說明晚清政府官員對于西方外交知識的不熟悉，中國官員囿于傳統(tǒng)知識，D正確；A中符合中國利益錯誤；B中協(xié)定關(guān)稅是破壞外貿(mào)；C中貪污腐敗無能無從體現(xiàn)。5.“天地不仁，以萬物為芻狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常無為而無不為。”與此引文最為接近的觀點(diǎn)是A.“仁者愛人”

B.“雞犬之聲相聞，老死不相往來”C.“與人為善，暖于布帛”

D.“君者舟也，庶人者水也”參考答案：B6.馬丁·路德提出“因信稱義”的思想,其實(shí)質(zhì)意義是A.否定了天主教會的作用及其神學(xué)權(quán)威B.確定了"教隨國定"的原則C.打擊了羅馬天主教會的勢力D.維護(hù)了德意志各階層的利益參考答案：A試題分析：馬丁·路德開展宗教改革是為了否定教皇權(quán)威，形成符合新興資產(chǎn)階級利益的新教，反映新興資產(chǎn)階級利益；B．確定了“教隨國定”的原則、C．打擊了羅馬天主教會的勢力是其意義但不是實(shí)質(zhì)意義；D．維護(hù)了德意志各階層的利益這一說法不正確，他維護(hù)的主要是資產(chǎn)階級的利益。故此題應(yīng)選A項(xiàng)考點(diǎn)：“因信稱義”思想的意義點(diǎn)評：因信稱義是德國神學(xué)家馬丁·路德的神學(xué)思想核心。他認(rèn)為，基督徒之所以是自由的，是因?yàn)樗麄儭耙蛐欧Q義”，不再受善功律的支配，他們通過自己的信仰而與基督建立了新的個人關(guān)系。靈魂的得救不是教會的工作，是上帝把恩賜給了他的信仰者。因此，信徒不必依靠教會極其繁瑣的宗教禮儀，只憑對上帝對的虔誠信仰就可以得到靈魂的拯救。7.20世紀(jì)60～80年代初，蘇聯(lián)勃列日涅夫改革取得的主要積極成果是（

）

A．農(nóng)業(yè)改革獲得重大成功

B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制活力大大增強(qiáng)

C．人民生活得到顯著改善

D．蘇聯(lián)軍備力量大為增長參考答案：D8.孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面，董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”，黃宗羲則主張“天下為主，君為客”……以上是中國古代史上的思想家們關(guān)于“君主與百姓關(guān)系”的眾多論述。對上述材料理解不正確的是A.他們都對君主擁有權(quán)力的正當(dāng)性提出質(zhì)疑B.董仲舒的主張將君主權(quán)力進(jìn)行神化C.黃宗羲的主張?bào)w現(xiàn)了民本思想D.孟子認(rèn)為君權(quán)來自于神和百姓的授予參考答案：A他們并未都對君主擁有權(quán)力的正當(dāng)性提出質(zhì)疑，例如，董仲舒提出了天人感應(yīng)學(xué)說，主張君權(quán)神授，君主的權(quán)力來源于天，天下應(yīng)該服從君主的統(tǒng)治，選A是符合題意的，正確；董仲舒主張“天子受命于天”就是主張將君主權(quán)力進(jìn)行神化，選項(xiàng)B不符合題意，排除；黃宗羲主張“天下為主”是民本思想的體現(xiàn)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面就是強(qiáng)調(diào)君權(quán)來自于神和百姓的授予，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。點(diǎn)睛：戰(zhàn)國時(shí)期孟子率先提出民本思想，荀子進(jìn)一步發(fā)展為君民舟水關(guān)系；西漢時(shí)期儒家成為正統(tǒng)思想，但是君主專制也發(fā)展到新的階段；到了明清時(shí)期，君主專制發(fā)展到新的高峰，但是思想領(lǐng)域里卻出現(xiàn)了反對君主專制的思潮。由此可以看出，在不同的時(shí)期，君主專制的思想所起的作用是不一樣的。9.戊戌變法和明治維新一敗一成，就中日兩國進(jìn)行社會變革的內(nèi)部條件而言，是由于

①中國的封建制度具有特殊的穩(wěn)定性，對社會變革的阻力比日本大②中國未能如日本那樣從舊的統(tǒng)治營壘中分化出一支革新力量③中國的維新變法缺乏人民群眾反封建斗爭的配合④中國的變法是依托舊政權(quán)進(jìn)行的，未發(fā)生權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④參考答案：D10.小明是個文學(xué)愛好者，他平時(shí)收集了很多名篇佳句。下面是他收集的部分經(jīng)典名句，它們出現(xiàn)的先后順序是①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)③枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬④尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。A．①②④③

B．④①②③C.④②③①

D．③①②④參考答案：A11.啟蒙思想家伏爾泰在所著《哲學(xué)書簡》里評論某國的政治說：“這個國家的人民曾抵抗過其君主，遂使君主的權(quán)力受到節(jié)制。他們建立了一個明智的政體，使其君主有能力做好事，而無法做惡事；其貴族很有勢力，但不仗勢欺人；其平民能夠參與政治，卻并未導(dǎo)致混亂?！备鶕?jù)伏爾泰的評論，下列說法正確的是A．伏爾泰評論的這個國家應(yīng)是18世紀(jì)的美國B.伏爾泰的主張是保守落后的C．伏爾泰認(rèn)為貴族政治與平民政治是可以兼容的D．伏爾泰主張實(shí)行君主專制

參考答案：C12.史蒂芬霍金說：“自然科學(xué)的誕生要?dú)w功于伽利略，他這方面的功勞大概無人能及?！被艚鸶叨仍u價(jià)伽利略，主要是因?yàn)橘だ缘睦碚揂.揭示自由落體定律，改變了有關(guān)運(yùn)動的觀念B.以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系C.用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系統(tǒng)一宇宙的運(yùn)動D.深刻改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式參考答案：B試題分析：本題主要考查近代以來物理學(xué)的重大成就。17世紀(jì)初，意大利科學(xué)家伽利略在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了著名的落體定律。同時(shí)還確定了勻速運(yùn)動和勻加速運(yùn)動兩個新概念。這為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他的科學(xué)研究方法，是人類思想史上的偉大成就之一，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。所以應(yīng)選B?？键c(diǎn)：19世紀(jì)以來科學(xué)的發(fā)展歷程·物理學(xué)的重大成就·經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者——伽利略13.（右圖）這是七十年前的一幅英國漫畫《三頭怪獸》，這頭怪獸是影射

A．三國同盟

B．三國協(xié)約C．反法西斯同盟

D．軸心國參考答案：D14.陳旭麓先生認(rèn)為，辛亥革命、國民革命、解放戰(zhàn)爭分別推翻了清政府、北洋軍閥政府、國民黨政府，構(gòu)成了近代中國民主革命的三次高潮。關(guān)于這“三次高潮”的說法，正確的是A．領(lǐng)導(dǎo)階級和革命前途根本一致

B．革命結(jié)果與指導(dǎo)思想根本一致C．革命性質(zhì)和革命任務(wù)根本一致

D．革命對象與革命領(lǐng)導(dǎo)根本一致參考答案：C15.成語“程門立雪”中的“程”是指程頤，他與兄長程顥被世人合稱為“二程”，他們都是北宋著名的理學(xué)家、教育家。下列各項(xiàng)中，屬于“二程‘理學(xué)觀點(diǎn)的是（

）A、天理的核心是“仁”

B、“心即理也”

C、“天下為主，君為客”

D、“心外無理”參考答案：A16.日本學(xué)者宮崎市定認(rèn)為：孫中山受共產(chǎn)主義的影響，強(qiáng)調(diào)帝國主義以中國軍閥為爪牙欲推進(jìn)中國的殖民地化，其民族主義得以復(fù)活。這里的“民族主義復(fù)活”A.成為辛亥革命指導(dǎo)理論B.帶有排滿興漢的色彩C.努力實(shí)現(xiàn)國內(nèi)民族平等D.推動了國民革命發(fā)展參考答案：D【詳解】根據(jù)材料中“受共產(chǎn)主義的影響”“強(qiáng)調(diào)帝國主義以中國軍閥為爪牙欲推進(jìn)中國的殖民地化”可知，這是孫中山新三民主義中的民族主義，推動了國民革命的發(fā)展，D項(xiàng)正確。三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想，題干屬于新三民主義，故A排除；排滿興漢屬于三民主義，與題意不符，故B排除；實(shí)現(xiàn)國內(nèi)民族平等，屬于三民主義，與題意不符，故C排除?！军c(diǎn)睛】新三民主義，是孫中山生前對其"三民主義"思想作出的最后一個版本的修正，是孫中山晚年聯(lián)俄聯(lián)共、扶助和依靠農(nóng)工的思想體現(xiàn)。但由于其中涉及中國國民黨聯(lián)合蘇俄和中國共產(chǎn)黨的問題，加之孫先生逝世后兩黨交惡，所以兩黨對此存在著截然相反的說法，并且爭議保持至今。17.“傳統(tǒng)的中國是被全球化擊敗的，卻也是在全球化里高速崛起的。大英帝國是從全球化中崛起的，也是在全球化中衰落的。眼下的美國，雖然一直是全球化最大的獲益國，卻呈現(xiàn)冷淡全球化的傾向，因?yàn)槊绹_始感受到代價(jià)?！边@段話主要是在說全球化：

A．對各國的損益在不同時(shí)期有差異

B．給現(xiàn)代中國帶來巨大利益

C．是大英帝國衰落的重要原因之一

D．對當(dāng)今美國來說是弊大于利參考答案：A18.阮元在《疇人傳》(我國第一部記述中國歷代天文學(xué)家學(xué)術(shù)活動的傳記)中指出：“良以天道淵微，非人力所能窺測，故但言其所當(dāng)然，而不復(fù)強(qiáng)求其所以然?！边@表明中國古代科技的特點(diǎn)是()A．重視抽象規(guī)律B．天文學(xué)居于首要地位C．重視天人合一D．重實(shí)踐輕理論參考答案：D中國古人“不復(fù)強(qiáng)求其所以然”，說明在探索自然界時(shí)，認(rèn)為人不能求其所以然，“非人力所能窺測”，導(dǎo)致理論不足，不是說中國人重視抽象規(guī)律，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知道，天文學(xué)在國古代沒有居于首要地位，題目的材料也沒有比較天文學(xué)和其它，故B項(xiàng)錯誤；天人合一是一種思想和觀念，題目說的是對天文的研究，故C項(xiàng)錯誤；題目的材料說明了中國人重視實(shí)踐，“故但言其所當(dāng)然”，而不重視在理論上的所以然，故D項(xiàng)正確。19.馬克思說“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項(xiàng)偉大的發(fā)明。”這句話反映出A．中國古代文明孕育了西方近代文明

B．西方資產(chǎn)階級將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略C．特定條件下科技發(fā)明對歷史產(chǎn)生重大影響

D．三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含著資本主義因素參考答案：C20.“所貴乎史者，述往以為來者師也。為史者，記載徒繁，而經(jīng)世之大略不著，后人欲得其得失之樞機(jī)以效法之無由也，則惡用史為?”王夫之《讀通鑒論》”中的這段話重在強(qiáng)調(diào)

A.人們很難從歷史記載中找到規(guī)律

B.歷史記述不必涉及繁瑣的歷史細(xì)節(jié)

C.歷史研究應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，學(xué)以致用

D.《資治通鑒》的史學(xué)研究價(jià)值不高參考答案：C21.唐太宗在遺詔中認(rèn)為自己實(shí)行的一項(xiàng)政策使“前王不辟之土，悉請衣冠；前史不載之鄉(xiāng)，并為郡縣?！边@項(xiàng)政策是：

A、與吐蕃和親

B、實(shí)行郡縣制

C、完善科舉制

D、設(shè)置羈縻府州參考答案：D22.1919年英國首相勞合·喬治至美國總統(tǒng)威爾遜的備忘錄中說：“我想象不到將來有比這更能引起戰(zhàn)爭的原因了：已明確證實(shí)自己以世界上最充沛、最強(qiáng)大的民族之一的德意志民族，居然被一群小國所包圍，這些國家中的多數(shù)從來就沒能為自己建立過穩(wěn)定的政府，而每個國家中又都存在著大批吵著要與他們的祖國統(tǒng)一的德意志人。”勞合·喬治講這段話的最主要目的是

A．警告美國不要插手歐洲事務(wù)

B．否定美國有關(guān)民族自決的提議C．聯(lián)合美國提防德國的再度崛起

D．告誡美國不要過分削弱德國參考答案：D23.孔子思想中自相矛盾的一組是①和而不同②因材施教③貴賤有序④有教無類A.①②B.②③C.①③D.③④參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，孔子的教育思想是有教無類，他認(rèn)為人人都可以接受教育，不分族類。強(qiáng)調(diào)人的平等，孔子的政治主張是貴賤有序，維護(hù)等級差別，這是其思想中自相矛盾的內(nèi)容。因此③④符合題意，D選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合題意，錯誤。故正確答案為D選項(xiàng)。24.清政府對商業(yè)戲園的管制極為嚴(yán)格，北京內(nèi)城嚴(yán)禁出現(xiàn)商業(yè)戲園，八旗和高級官員禁止入園看戲。但朝廷禁令卻無法阻擋戲曲演出的巨大魅力，戲園不斷潛入以滿人為主的內(nèi)城，更有八旗達(dá)官顯貴入外城看戲。這種變化反映了A.大眾娛樂化解民族矛盾B.早期啟蒙思想推動文化繁榮C.市民文化沖擊社會秩序D.文化專制政策淡出歷史舞臺參考答案：C【詳解】清代嚴(yán)格限制"商業(yè)"戲園，說明忌憚商業(yè)文藝影響其統(tǒng)治，達(dá)官貴人“城外看戲”說明藝術(shù)魅力巨大。材料無關(guān)矛盾緩和，A項(xiàng)錯，戲劇不等于啟蒙思想，當(dāng)時(shí)文化專制仍舊盛行，BD兩項(xiàng)有違史實(shí)，只有C項(xiàng)符合題意?！军c(diǎn)睛】利用明清時(shí)代特征，分析社會生活變化與中國社會轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系。25.秦漢至清，我國逐漸形成并完善了刑部、大理寺、都察院（明以前稱御史臺）“三法司”的中央司法體系。如明清實(shí)行“三司會審”，判決不當(dāng)?shù)幕蛩佬贪讣苫实鄄脹Q。這反映了A.司法出現(xiàn)了分權(quán)傾向B.君主專制的高度強(qiáng)化C.司法系統(tǒng)的獨(dú)立運(yùn)行D.統(tǒng)治者重視司法建設(shè)參考答案：D材料體現(xiàn)了我國古代司法體系的完善，并沒有體現(xiàn)司法出現(xiàn)了分權(quán)傾向，故A的說法與材料意思不符；材料中講到的“判決不當(dāng)?shù)幕蛩佬贪讣苫实鄄脹Q”，其目的是為了司法的公正，而不是為了加強(qiáng)皇權(quán)，故B的說法與材料意思不符；“判決不當(dāng)?shù)幕蛩佬贪讣苫实鄄脹Q”，這信息說明了司法系統(tǒng)不是獨(dú)立運(yùn)行，故C項(xiàng)的說法錯誤；材料體現(xiàn)了我國古代司法體系的不斷完善，并且，到明清時(shí)期，“判決不當(dāng)?shù)幕蛩佬贪讣苫实鄄脹Q”，這些說明了統(tǒng)治者重視司法建設(shè)，故本題選D。26.唐代曾盛行修撰譜牒（記述氏族世系的書籍）。638年唐太宗在修《氏族志》時(shí)標(biāo)榜說：“誠欲崇樹今朝冠冕……不論數(shù)代已前，只取今日官品、人才作等級。”659年唐高宗改《氏族志》為《姓氏錄》，收錄姓氏大大少于前者，只限時(shí)任五品以上官員。這反映了A.傳統(tǒng)門閥貴族力量遭到一定程度的削弱B.唐朝門第觀念進(jìn)一步增強(qiáng)C.魏晉以來的世家大族依然保持特權(quán)地位D.唐朝社會上下流動性減弱參考答案：A試題分析：唐朝前期的譜牒修撰反映出門第觀念和相關(guān)的選官方式依然存在，但從《姓氏錄》中收錄的姓氏減少、范圍縮小可以看出，門閥力量有所削弱，故A項(xiàng)正確；唐朝實(shí)行科舉制，門第觀念逐漸削弱，故B項(xiàng)錯誤；隋唐時(shí)期新門閥力量發(fā)展，魏晉時(shí)期舊世族已經(jīng)走向衰落，故C項(xiàng)錯誤；唐朝科舉制的實(shí)行使得社會流上下動性增強(qiáng)，故D項(xiàng)錯誤。27.據(jù)統(tǒng)計(jì)2015年“雙十一”一天網(wǎng)購交易額僅天貓一家就達(dá)912億元，在慶祝會上，馬云說：“互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是一種技術(shù)，不僅僅是一種產(chǎn)業(yè)，更是一種思想、一種價(jià)值觀?！边@說明互聯(lián)網(wǎng)A.取代了傳統(tǒng)商業(yè)模式B.方便了人們交流交往C.提升了人們消費(fèi)能力D.一定程度改變?nèi)藗兩钣^念參考答案：D聯(lián)系現(xiàn)實(shí)可知在現(xiàn)代社會中，現(xiàn)實(shí)購物與虛擬購物同時(shí)并存，“取代了傳統(tǒng)商業(yè)模式”的表述不合現(xiàn)實(shí)，故A項(xiàng)排除；據(jù)所學(xué)可知方便人民的交流是互聯(lián)網(wǎng)的功能之一，但在題干中無此內(nèi)容的闡釋，故B項(xiàng)排除；據(jù)所學(xué)可知提高提升了人們消費(fèi)能力的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，而不是互聯(lián)網(wǎng)，故C項(xiàng)排除；材料中2017年雙十一的網(wǎng)購交易說明了虛擬購物人數(shù)的暴增，并結(jié)合馬云的話，可得互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活觀點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。28.中國古代每一個歷史時(shí)期手工業(yè)發(fā)展水平常以某種手工業(yè)品為代表，下列表述正確的是A．商周/鐵器—唐宋/陶器—明清/瓷器B．商周/漆器—唐宋/青銅器—明清/瓷器C．商周/玉器—唐宋/漆器—明清/玻璃

D．商周/青銅器—唐宋/瓷器—明清/棉布參考答案：D29.秦朝《置吏律》中規(guī)定：官府的主管官員，由此官府調(diào)往彼官府，只許其只身前往．不準(zhǔn)把原任官府的官吏，任用為新任官府的官吏。此規(guī)定是為A.規(guī)范官府人員任用程序B.減少政府官員的數(shù)量C.強(qiáng)化君主對官員的控制D.防范官員的職務(wù)犯罪參考答案：D根據(jù)題干可知，秦朝對官府的主管官員的任職和調(diào)動的規(guī)定主要是為了預(yù)防結(jié)黨營私，黨同伐異，即防范官員的職務(wù)犯罪，D項(xiàng)正確。題干強(qiáng)調(diào)該做法防范官員的職務(wù)犯罪，與規(guī)范官府人員任用程序無關(guān)，排除A。題干沒有體現(xiàn)減少政府官員的數(shù)量，而是強(qiáng)調(diào)該做法防范官員的職務(wù)犯罪，排除B。題干強(qiáng)調(diào)該做法防范官員的職務(wù)犯罪，與強(qiáng)化君主對官員的控制無關(guān)，排除C。綜上所述，本題正確答案選D。30.“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口?！毕铝信c這句藝術(shù)諺語有關(guān)的是(

)。A．漢賦

B．宋詞

C．京劇

D．傳奇參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料（14分）材料一“人們并不否認(rèn)他的天才和榮譽(yù)，但可悲的是如此卓越的天才和巨大的榮譽(yù)卻僅僅造就了一個人的個人偉大，而不是奉獻(xiàn)于造福世界?！遘k法國和歐洲達(dá)14年，而沒有給他們自由、道德或一種思想。他使世界戰(zhàn)栗而未能使之煥然一新。……”材料二“誠然，他的行動表現(xiàn)出來是暴虐的，但是他的暴虐……不及被他打倒的王爺貴族們所慣于表現(xiàn)出來的一半……他把他的法典帶到被他征服的國家里，這個法典比歷來的法典都優(yōu)越得多：它在原則上承認(rèn)平等?！辈牧先安冒停闷苼觯┡c其他處于他的年齡和地位的人一樣，以對道德的漠視和純粹的自私（但我們沒有理由認(rèn)為他更嚴(yán)重些）從事積極的活動。他被卷進(jìn)去的社會危機(jī)使強(qiáng)烈的自私表現(xiàn)為無止境的野心。和他必須要與之競爭的人相比，他以大得多的不可比擬的天才與冒險(xiǎn)精神，擊敗了反對他前進(jìn)的任何東西。這樣，他身上的野心較之其他人更為顯著，僅僅因?yàn)樗鼮槌晒Α！辈牧纤摹坝幸换啬闷苼鲞^阿爾卑斯山，說：‘我比阿爾卑斯山還要高！’這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多士兵?！保?）上述材料中，你認(rèn)為哪兩段材料的評價(jià)不合適？結(jié)合另兩則正確的評價(jià)材料，分析這兩段不合適的評價(jià)在“歷史人物評價(jià)”上犯了哪兩種錯誤？(6分)

材料五拿破侖這些實(shí)在的成就使他受到普遍的歡迎。雖然也存在著……認(rèn)為拿破侖背叛了革命的政敵，但是大多數(shù)人則都因?yàn)樗Y(jié)束了騷亂和建立起了一個可信任的、強(qiáng)有力的政府而向他歡呼?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（2）結(jié)合材料五分析，你覺得評價(jià)拿破侖的關(guān)鍵之處何在？（2分）

（3）歷史的聯(lián)系是多角度的。拿破侖建立法蘭第一帝國，稱皇帝，但第一帝國性質(zhì)卻不是封建帝國。試從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等角度論證其性質(zhì)不是封建帝國。(6分)參考答案：32.閱讀材料，完成下列要求。歷史圖表蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。讀上述示意圖，概括提取其中一項(xiàng)歷史信息并結(jié)合所學(xué)知識加以說明。（要求：概括提取其中任何一項(xiàng)歷史信息均可，說明時(shí)要史論結(jié)合、邏輯清晰）參考答案：信息：儒家思想源遠(yuǎn)流長。說明：儒家很多思想觀點(diǎn)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的需要；儒家思想兼收并蓄、與時(shí)俱進(jìn)、不斷調(diào)整自己；儒家思想壟斷了教育和考試，有利于儒學(xué)延續(xù)和發(fā)展；儒家思想關(guān)注民生推行仁政，廣大人民群眾在某種程度上也可接受；儒家思想春秋產(chǎn)生、戰(zhàn)國壯大、漢代官方化、宋明時(shí)期哲理化，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（說明：以上答案僅為示例，學(xué)生無論提取出何種相關(guān)歷史信息并結(jié)合所學(xué)知識予以說明均可）試題分析：本題主要考查對儒家思想發(fā)展演變的理解，可以從儒家思想源遠(yuǎn)流長、儒家思想兼收并蓄與時(shí)俱進(jìn)、儒家思想發(fā)展演變歷程、儒家思想的影響等角度提取信息。學(xué)生無論從何種角度提取信息都必須結(jié)合所學(xué)知識予以說明，做到論從史出、史論結(jié)合?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變﹒百家爭鳴﹒諸子百家；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變﹒宋明理學(xué)﹒宋明理學(xué)的背景33.社會保障制度建設(shè)是當(dāng)今世界各國普遍關(guān)注的重大問題，美國羅斯福新政府對此曾做了有益探索。閱讀下列材料：材料一：《全國工業(yè)復(fù)興法》包括三方面內(nèi)容：一是建立國家復(fù)興管理局。二是由國家舉辦各種公共工程，減少失業(yè)大軍。三是適當(dāng)提高勞工地位，改善勞工待遇。勞工組織與資方談判的權(quán)力，雇主不得以工人參加何種公會作為雇傭條件，雇主必須遵守最高工時(shí)和最低工資限額，不得雇傭童工。材料二：1933年5月通過《緊急救濟(jì)法令》，到1936年止，政府大約支出30億美元勇于失業(yè)救濟(jì)。1935年提出《社會保障法》，在全國范圍內(nèi)推行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險(xiǎn)制度。請回答（1）材料一中有關(guān)社會保障的內(nèi)容有哪些？（12分）《全國工業(yè)復(fù)興法》旨在復(fù)興美國工業(yè)，但為什么涉及社會保障問題？（4分）（（2）根據(jù)材料一、二指出“新政”的社會保障制度主要是通過什么方式建立的。（2分）參考答案：34.閱讀下列有關(guān)中國古代政治制度的相關(guān)材料，完成下列要求。材料一封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚，其勢不得不變?！鼗时M滅六國以開一統(tǒng)之局……下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。——趙翼《廿二史札記》材料二圖示一、圖示二分別是秦朝的三公制和唐朝的三省六部制材料三政治制度是現(xiàn)實(shí)的，每一制度，必須針對現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動適應(yīng)。任何制度，斷無二三十年而不變的，更無二三百年而不變的。但無論如何變，一項(xiàng)制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要原則仍可不變，于是每一項(xiàng)制度，便可循其正常軌道而發(fā)展，此即是此一項(xiàng)制度之自然生長?！X穆《中國歷代政治得失》請回