第15頁(yè)共15頁(yè)讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)讀書(shū)?會(huì)，老師要?我們開(kāi)讀書(shū)?會(huì)，但怎么?___呢，?以前從來(lái)沒(méi)?有辦過(guò)這類?活動(dòng)。還記?得第一次讀?書(shū)會(huì)的時(shí)候?，大家坐在?一起，傻傻?的，只是不?停拿著老師?的書(shū)念啊念?，需要大家?說(shuō)些什么的?時(shí)候，安靜?的讓人害怕?。一次兩次?三次，慢慢?的，隨著讀?書(shū)會(huì)漸入佳?境，大家也?都開(kāi)始暢所?欲言。對(duì)于?老師寫的《?大德若隱》?和《耳順集?》每個(gè)人都?有著不同的?想法。在?這里，我必?須先要自我?檢討一番，?我不是一個(gè)?喜歡看書(shū)的?人，書(shū)對(duì)我?來(lái)說(shuō)就好像?___一般?，每次看書(shū)?，每過(guò)多久?就想睡覺(jué)，?自己也不知?道是什么原?因。由于看?過(guò)的書(shū)真是?少的可憐，?肚子里積累?的黑水也不?多，總是感?覺(jué)不能很好?的發(fā)揮讀書(shū)?會(huì)的真正作?用，討論的?東西也是比?較的膚淺。?不能很好地?把老師書(shū)中?的各種招式?提煉出來(lái)，?更不用說(shuō)再?傳遞給其他?組員們，其?原因都在我?一個(gè)人身上?，自己不是?一個(gè)好的讀?書(shū)會(huì)___?者。心得?之一：好朋?友“書(shū)”?前面說(shuō)到，?我不是一個(gè)?喜歡看書(shū)的?人。從兒時(shí)?，書(shū)就離我?很遠(yuǎn)，我組?員的看法也?和我一樣。?書(shū)中的那些?煩瑣的語(yǔ)句?，冗長(zhǎng)的故?事情節(jié)，一?啃就得花上?好幾天，還?不如看電視?來(lái)得直截了?當(dāng)，還不如?聽(tīng)音樂(lè)來(lái)得?輕松自在。?有一句俗語(yǔ)?說(shuō)：人要有?知識(shí)，沒(méi)知?識(shí)也要有常?識(shí)，沒(méi)常識(shí)?你就要多看?電視?，F(xiàn)在?多媒體咨詢?的發(fā)達(dá)，體?育賽事的報(bào)?道，要事要?件的報(bào)道，?國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的?發(fā)言等等人?們可以在電?視或電腦上?看到你想要?了解的一切?，久而久之?，書(shū)離人們?的生活便越?來(lái)越遠(yuǎn)，至?少我組是這?樣認(rèn)為的。?古人云：?“書(shū)中自有?黃金屋，書(shū)?中自有顏如?玉。”可見(jiàn)?，古人對(duì)讀?書(shū)有著獨(dú)特?的情懷。其?實(shí)對(duì)于任何?人而言，讀?書(shū)最大的好?處在于：它?讓求知的人?從中獲知，?讓無(wú)知的的?人變的有知?。讀書(shū)，對(duì)?于每個(gè)人來(lái)?說(shuō)，其實(shí)是?一種享受，?但是我想說(shuō)?的是，這種?享受卻不是?每個(gè)人都能?體會(huì)到的。?能享受到讀?書(shū)的樂(lè)趣，?在我看來(lái)也?需要一定的?“緣分”！?緣深了，似?乎成了書(shū)呆?子，愚不可?及;緣淺了?，開(kāi)卷無(wú)益?，擲書(shū)而茫?然。還有千?萬(wàn)不要把讀?書(shū)變成一種?功利性讀書(shū)?，一來(lái)讀書(shū)?為了升學(xué)，?二來(lái)讀書(shū)為?了考試，三?來(lái)讀書(shū)為了?交差。這種?讀書(shū)的目的?顯而易見(jiàn)，?卻誤導(dǎo)了人?們讀書(shū)的真?正意義了！?為了升學(xué)而?讀書(shū)，此乃?無(wú)可奈何之?事。為了考?試而讀書(shū)，?這是上班族?常常要應(yīng)付?之事，學(xué)位?啊，職稱啊?什么的，大?家的目的只?有一個(gè)，那?就是通過(guò)考?試，而不在?乎能學(xué)到什?么，讀到什?么。第三?為了交差而?讀書(shū)的，這?種讀書(shū)常常?為了應(yīng)付寫?讀書(shū)心得，?根本沒(méi)認(rèn)真?的去讀過(guò)書(shū)?，而是到了?交差的時(shí)候?上網(wǎng)狂搜一?番，剪貼拼?湊起似通非?通的文章，?一交大吉了?！我所說(shuō)的?讀書(shū)，沒(méi)有?特定的指向?，但憑自己?的興趣，擇?己所好。不?僅僅是局限?于報(bào)紙書(shū)刊?，可以是天?地，歷史，?自然，人文?等等，似乎?沒(méi)有一樣不?可以當(dāng)作書(shū)?來(lái)讀的！我?不敢給讀書(shū)?下什么定義?，況且站的?角度不同，?觀念不同，?所處的環(huán)境?也不同，但?是能和大家?一起在讀老?師所寫的書(shū)?同時(shí)作廣泛?而深入的交?流與溝通，?以書(shū)會(huì)友，?以友輔心，?若能遇知音?，相知心，?這不是能體?現(xiàn)讀書(shū)的好?處嘛，不單?單是讀書(shū)，?更是讀人，?何樂(lè)而不為?呢！讀書(shū)?的好處，讀?書(shū)養(yǎng)性，讀?書(shū)可以陶冶?自己的性情?，使自己溫?文爾雅，具?有書(shū)卷氣。?讀書(shū)破萬(wàn)卷?，下筆如有?神，多讀書(shū)?可以提高寫?作能力，寫?文章就才思?敏捷。說(shuō)實(shí)?話，我列舉?不出太多讀?書(shū)的好處，?那是因?yàn)槲?讀的書(shū)太少?。確實(shí)，我?的寫作水平?很差，就現(xiàn)?在來(lái)說(shuō)，應(yīng)?該仍停留在?中學(xué)生的文?化水平吧，?不怕人笑。?對(duì)于寫作來(lái)?說(shuō)，臨時(shí)抱?佛腳，臨陣?磨___是?沒(méi)用的，必?須要靠平時(shí)?的積累。?我記得老師?說(shuō)過(guò)，在國(guó)?外，到處可?以看到看書(shū)?的人。在車?站等車的時(shí)?候看書(shū)，在?車廂里長(zhǎng)途?旅行的時(shí)候?看書(shū)，在洗?衣店洗衣服?的時(shí)候看書(shū)?，在排隊(duì)的?時(shí)候看書(shū)。?對(duì)于我們來(lái)?說(shuō)，上述地?點(diǎn)我們也有?看，但看得?是ｐｓｐ，?ｉｐａｄ或?是手機(jī)。有?趣的事，我?喜歡在如廁?時(shí)看書(shū)，說(shuō)?到這里的時(shí)?候大家都笑?了，朱靖宇?和王鑫一口?同聲的說(shuō)到?，我也是，?這也許就是?，根本問(wèn)題?的所在吧，?沒(méi)有適合看?書(shū)的環(huán)境，?其實(shí)這是我?自己一種脫?罪的說(shuō)詞吧?，不過(guò)我相?信，和我有?同樣想法的?大有人在。?看書(shū)想睡?覺(jué)是不喜歡?不會(huì)看書(shū)人?的通病，老?師說(shuō)這可以?通過(guò)看書(shū)慢?慢改變的，?至少我現(xiàn)在?開(kāi)始慢慢看?些自己感興?趣的書(shū)籍，?讓自己肚子?里的黑水再?多點(diǎn)。其實(shí)?我組人員也?都有自己比?較偏愛(ài)的書(shū)?籍，張孝祥?比較喜歡看?些時(shí)尚雜志?，朱靖宇比?較喜歡看些?財(cái)經(jīng)類的書(shū)?籍，楊丹鳳?比較喜歡看?言情小說(shuō)。?說(shuō)到這里，?大家都表示?以后還是會(huì)?繼續(xù)舉辦些?讀書(shū)會(huì)的活?動(dòng)，大家一?起___一?下各自從書(shū)?中獲得的財(cái)?富，豐富大?家的知識(shí)面?。心得之?二：大話二?元論主張?世界有意識(shí)?和物質(zhì)兩個(gè)?獨(dú)立本原的?哲學(xué)學(xué)說(shuō)，?強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和?精神是同等?公平地存在?的，認(rèn)為世?界的本原是?意識(shí)和物質(zhì)?兩個(gè)實(shí)體。?在我們的現(xiàn)?實(shí)生活中也?有著各式各?樣的二元論?，比如在兩?人情感世界?中，是愛(ài)情?重要呢？還?是面包重要?？雖然“?愛(ài)情與面包?”是一個(gè)老?得掉了渣的?問(wèn)題，但眾?說(shuō)紛紜，并?沒(méi)有一個(gè)標(biāo)?準(zhǔn)答案。當(dāng)?然，沒(méi)有經(jīng)?濟(jì)基礎(chǔ)空談?愛(ài)情是不實(shí)?際的，正所?謂貧賤夫妻?百事哀，道?理也在這里?。但如果把?金錢放在第?一位，愛(ài)情?染上了銅臭?味，也就失?去了其__?_力和光彩?。有金錢沒(méi)?愛(ài)情，同床?異夢(mèng)，婚姻?也不會(huì)恒久?。最高的境?界是，化愛(ài)?情為推動(dòng)力?去開(kāi)創(chuàng)一番?事業(yè)，在人?生路上互相?扶持，共同?奮斗，沒(méi)有?面包也會(huì)有?面包，愛(ài)情?更會(huì)升華，?歷久彌新。?可惜的是，?時(shí)下一些年?輕人沒(méi)有遠(yuǎn)?大的目標(biāo)，?向往安逸，?不愿意受苦?。___一?些動(dòng)人的愛(ài)?情故事會(huì)催?人淚下，令?人難以忘懷?，就是因?yàn)?在現(xiàn)實(shí)生活?中，不帶絲?毫功利主義?色彩的愛(ài)情?，畢竟已是?鳳毛麟角了?。在西方?國(guó)家中，很?多人對(duì)國(guó)家?和政府是可?以完全區(qū)分?開(kāi)來(lái)的，我?可以痛恨當(dāng)?朝政府，可?以說(shuō)出成千?上百個(gè)理由?來(lái)證明政府?的___墮?落，但是絲?毫不會(huì)影響?我對(duì)于自己?國(guó)家的（范?本）熱愛(ài)。?就好像老師?說(shuō)過(guò)，一張?椅子，不管?它是銅的，?鐵的，不銹?鋼的，只要?椅子可以坐?人，符合它?最基本的特?征，它就是?一把好的椅?子。其實(shí)?歸根到底，?不管你是唯?物主義的，?還是唯心主?義的，不管?你是重視愛(ài)?情的，還是?崇尚面包的?，其衡量標(biāo)?準(zhǔn)和拿捏尺?度還是每個(gè)?人不同的價(jià)?值趨向。每?個(gè)人的一生?中，都有過(guò)?各種各樣的?經(jīng)歷。隨之?也會(huì)帶來(lái)人?們對(duì)各種事?物的獨(dú)特看?法。正因?yàn)?世界上的萬(wàn)?事萬(wàn)物，不?會(huì)都是__?_的，因此?，需要有一?個(gè)正確的認(rèn)?識(shí)，來(lái)調(diào)整?自己的心態(tài)?，讓自己心?態(tài)變得很平?和，使自己?更好的融入?社會(huì)生活，?從而有一個(gè)?正確的人生?價(jià)值觀。漁?夫的故事就?是一個(gè)很好?的例子，最?后漁夫微笑?著說(shuō)：”那?樣的生活和?現(xiàn)在的生活?有什么不同?呢？這就是?我現(xiàn)在的生?活??！”?心得之三：?一個(gè)“傻子?”提出的問(wèn)?題“傻子?”智力低下?，不明事理?的人，一般?是指無(wú)法進(jìn)?行正常思維?的人。老師?在書(shū)中對(duì)“?傻子”的定?義作了進(jìn)一?步的詮釋：?多次犯同樣?錯(cuò)誤的人，?用一種方法?來(lái)解決所有?問(wèn)題的人，?不會(huì)自我反?省的人。?說(shuō)來(lái)也奇怪?，“傻子”?就好像一個(gè)?喝醉酒的人?，當(dāng)你對(duì)一?個(gè)喝醉酒的?人說(shuō)你醉了?時(shí)，醉酒的?人往往都會(huì)?說(shuō)：“我~?~~~沒(méi)醉?，你才~~?~~醉了。?”當(dāng)你勸一?個(gè)正在做傻?事的人時(shí)，?他們也會(huì)對(duì)?你說(shuō)：“儂?港督?！彪y?道不是嗎？?我們認(rèn)為?老師所指的?“傻子”是?一個(gè)普通傻?子，每個(gè)人?都會(huì)有因?yàn)?做傻事而變?成傻子的時(shí)?候，可怕的?是你還不知?道自己正在?做傻事。更?可怕的是明?明在做正確?的事情，確?被人當(dāng)作傻?子一樣看待?，越來(lái)越多?的人會(huì)把做?正確事情的?人冠以“傻?子”的名號(hào)?。確實(shí)，?當(dāng)今社會(huì)很?多人對(duì)傻子?的理解又有?著很大的不?同，有一些?人出于自私?自利看問(wèn)題?，錯(cuò)誤的把?犧牲個(gè)人利?益，幫助和?解救別人的?行為看做不?聰明，是“?傻子”。比?如對(duì)那些學(xué)?雷鋒的人、?見(jiàn)義勇為的?人、拾金不?昧的人、樂(lè)?善好施的人?、有人會(huì)說(shuō)?：這些人傻?忽忽的，都?是些“傻子?”！再比如?把苦心鉆研?學(xué)術(shù)的人，?為了工作廢?寢忘食入迷?的人，人們?會(huì)說(shuō)：這人?簡(jiǎn)直是個(gè)“?傻子”！連?吃飯都忘了?。那么換言?之，那些拾?金就昧的人?，阿諛?lè)畛?的人，陽(yáng)奉?陰違的人，?都變成不折?不扣的“聰?明人”。豈?不怪哉!?有一句俗話?說(shuō)：一個(gè)傻?子提出的問(wèn)?題，十個(gè)聰?明人也回答?不上來(lái)。要?是一個(gè)“聰?明”的傻子?提出的問(wèn)題?，怕是一萬(wàn)?個(gè)人、一百?萬(wàn)個(gè)人也回?答不上來(lái)。?因?yàn)椤奥斆?”的傻子提?出的問(wèn)題根?本沒(méi)有答案?，或者是：?他把一個(gè)簡(jiǎn)?單的問(wèn)題巧?妙的轉(zhuǎn)化成?一個(gè)深?yuàn)W的?的問(wèn)題，讓?所有的聰明?人絞盡腦汁?卻沒(méi)有任何?收獲。就?現(xiàn)在多數(shù)人?的理論來(lái)講?，孔老夫子?便是世上最?大最大的“?傻子”（本?人并不是對(duì)?孔圣不敬）?，中國(guó)傳統(tǒng)?文化或者換?句話說(shuō)儒家?文化如果是?一個(gè)“聰明?問(wèn)題”，它?早就應(yīng)該有?一個(gè)明確的?答案了，因?為成百上千?萬(wàn)的中國(guó)人?已經(jīng)在這個(gè)?問(wèn)題上耗費(fèi)?了數(shù)百年的?時(shí)間。如果?他至今仍沒(méi)?有一個(gè)明確?的答案，如?果他直到今?天還在折磨?著成百上千?萬(wàn)的中國(guó)人?的“聰明”?的心靈，它?就是一個(gè)“?傻子問(wèn)題”?。仁義道德?、禮儀廉恥?、忠孝仁義?禮智信，這?些都重要，?任何一個(gè)健?康的社會(huì)都?不能無(wú)視這?些問(wèn)題的存?在，都不能?否定這些問(wèn)?題的社會(huì)意?義。但又有?那么多的“?聰明人”嘴?上說(shuō)一套，?背后做一套?，言行不一?。___?年___月?___日，?___歲的?小悅悅在被?兩車碾壓后?，___分?鐘內(nèi)，__?_名路人路?過(guò)但都視而?不見(jiàn)，漠然?離去，最后?一名拾荒阿?姨上前施以?援手，送至?醫(yī)院后還是?因搶救不及?時(shí)命喪黃泉?。一個(gè)拾荒?阿姨都知道?的___?一個(gè)叫彭宇?的小伙子，?主動(dòng)扶起一?個(gè)摔倒的老?太太，并送?至醫(yī)院，事?后確被老人?家屬指認(rèn)為?肇事者。甚?至還有人說(shuō)?到：不是你?撞的，你_?__要管人?家的事情？?不是你撞的?，你就不要?去管。當(dāng)今?社會(huì)到底怎?么了，好壞?不分到如此?地步，這樣?的荒唐理論?竟然也能存?在！說(shuō)到?上述兩個(gè)案?例的時(shí)候，?大家也紛紛?表達(dá)了自己?的看法，李?俊說(shuō)他自己?也在公交車?上看到過(guò)有?人偷東西，?同時(shí)也表示?自己并不會(huì)?出面制止，?也怕會(huì)被小?偷事后報(bào)復(fù)?。王鑫說(shuō)，?自己在遇到?此類事的時(shí)?候，自己還?是會(huì)出手相?助的，別的?不說(shuō)，至少?可以拿起手?機(jī)打個(gè)11?0吧！爭(zhēng)議?還是有很多?的，有人說(shuō)?當(dāng)今社會(huì)雷?鋒越來(lái)越少?了，確實(shí)是?這樣的，在?危機(jī)關(guān)頭，?人們會(huì)不約?而同的先想?自己會(huì)有什?么損失嗎？?自己會(huì)不會(huì)?受到什么牽?連等等。?但不管怎么?說(shuō)，我們還?是認(rèn)為做一?個(gè)樂(lè)善好施?的“傻子”?要好于做一?個(gè)落井下石?的“聰明人?”，做一個(gè)?見(jiàn)義勇為的?“傻子”要?好于做一個(gè)?見(jiàn)死不救的?“聰明人”?。老師在書(shū)?中寫道：天?下的傻子太?多了。而我?們則認(rèn)為，?天下的聰明?人太多了，?傻子太少了?。朱靖宇經(jīng)?常對(duì)人說(shuō)：?“對(duì)，我是?傻子”，隨?之一笑。難?道他是真傻?嗎？心得?之四：禮儀?之邦在《?耳順集》中?，老師提到?了火車上的?電話禮儀，?老師提到中?國(guó)現(xiàn)在的動(dòng)?車和日本的?新干線之間?已無(wú)太大差?別，這也是?老師對(duì)現(xiàn)有?中國(guó)最好的?軌道交通的?肯定，換句?話說(shuō)，也是?老師對(duì)于我?國(guó)現(xiàn)在的整?體經(jīng)濟(jì)發(fā)展?水平的肯定?。同樣等級(jí)?的舒適座椅?，同樣水平?的硬件設(shè)施?，其使用者?卻有很大的?不同。要?說(shuō)國(guó)家的（?范本）發(fā)展?，城市的發(fā)?展，大多數(shù)?指的是其經(jīng)?濟(jì)的發(fā)展，?交通的發(fā)展?，居民住宅?的發(fā)展，_?__實(shí)力的?發(fā)展等等，?但是國(guó)民素?養(yǎng)的發(fā)展往?往會(huì)被人忽?略。就拿我?國(guó)的動(dòng)車和?日本的新干?線相比較，?在我們的動(dòng)?車上，你確?實(shí)可以隨便?看到大聲講?電話的人，?可以看到大?聲談?wù)摴?的人，可以?看到衣衫不?整的人，可?以看到就坐?在你旁邊撩?起衣服為啼?哭的嬰兒哺?乳的人，你?甚至可以看?到有人隨地?吐痰，然后?用鞋踩踩其?，是的，你?真的可以看?見(jiàn)?！安?學(xué)禮，無(wú)以?立”是孔老?夫子說(shuō)過(guò)的?一句名言，?中國(guó)有五千?年的文明史?，一直都標(biāo)?榜自己是禮?儀之邦。對(duì)?于這一點(diǎn)，?每個(gè)中國(guó)人?都在心里是?這么認(rèn)為的?，我也不例?外。但是仔?細(xì)思考了一?下，覺(jué)得現(xiàn)?在的中國(guó)有?點(diǎn)名不副實(shí)?了。在圖?書(shū)館、閱覽?室應(yīng)保持安?靜，在館內(nèi)?走動(dòng)要放輕?腳步，交談?時(shí)應(yīng)該盡量?簡(jiǎn)短、輕聲?，不搶占座?位。乘車、?購(gòu)物和出入?公共場(chǎng)所人?多擁擠時(shí)，?要自覺(jué)遵守?秩序，依次?排隊(duì)，相互?謙讓，不要?爭(zhēng)先恐后。?在影劇院、?車站等場(chǎng)所?要注意公共?衛(wèi)生，不隨?地吐痰，不?亂丟果皮和?雜物等等。?這些都是上?小學(xué)時(shí)老師?就教過(guò)得基?本禮節(jié)。現(xiàn)?在我們可以?做到的又有?那些呢？到?處可以看到?亂闖紅燈的?車輛，亂穿?馬路的行人?，隨地吐痰?的路人，隨?地便便的寵?物。不過(guò)，?在餐桌上我?們的禮儀還?是做的很到?位的，至少?我是怎么認(rèn)?為的?，F(xiàn)?在社會(huì)，人?們對(duì)禮又有?了新的解釋?，很多人把?“禮”和“?金”放在一?起，沒(méi)有“?金”就沒(méi)有?了“禮”。?小孩上學(xué)要?給老師送禮?，病人開(kāi)刀?要給醫(yī)生送?禮，下屬要?給上司送禮?，找工作要?送禮，公務(wù)?員考試要送?禮，足球比?賽要給裁判?送禮，現(xiàn)在?連入伍當(dāng)兵?也要送禮，?這也是我最?痛恨的一點(diǎn)?（我從小就?想當(dāng)兵）。?也許，這就?是城市生活?的壓力吧。?我們代代相?傳禮的文化?，到現(xiàn)在已?經(jīng)完全扭曲?變樣了。?相反，在比?較落后的鄉(xiāng)?下，禮儀就?來(lái)的比較樸?實(shí)。每次我?隨岳父回到?寧波的鄉(xiāng)下?，進(jìn)門沒(méi)多?久，就會(huì)有?人來(lái)竄門，?時(shí)間不長(zhǎng)，?短短寒暄幾?句就走。還?會(huì)有人送來(lái)?青菜，土豆?，芋艿等蔬?菜，都是自?家地里種的?。這也是送?禮，都給人?的感覺(jué)就是?不一樣，沒(méi)?有任何的功?利。確實(shí)?，我們還是?應(yīng)該加大對(duì)?中國(guó)傳統(tǒng)禮?儀的教育，?李俊說(shuō)到過(guò)?，現(xiàn)在的學(xué)?校教育的重?點(diǎn)大多集中?在數(shù)理化，?還有語(yǔ)言類?的科目上，?對(duì)于人的內(nèi)?心教育并不?是非常的看?中，很多都?是為了升學(xué)?而讀書(shū)，為?了文憑而讀?書(shū)。在學(xué)校?里只能做到?知書(shū)，而不?能達(dá)理是沒(méi)?用的。在學(xué)?校里不能很?好的學(xué)會(huì)，?之后踏入社?會(huì)就更是難?上加難了。?心得之五?：活著的目?的?理想與現(xiàn)實(shí)?兔子活著?的目的肯定?不只是為了?給老鷹或老?虎充饑，小?貓咪活著的?目的也不單?單是為了抓?老鼠，狗活?著的目的更?不可能是為?了每天等主?人回家，然?后搖搖尾巴?叫幾聲。?那么作為人?，我們活著?的目的是什?么呢？理想?，對(duì)，就是?理想。每個(gè)?人從小都會(huì)?有各自不同?的理想，隨?著時(shí)光的流?逝，有的人?可以逐漸實(shí)?現(xiàn)他的理想?，而有些人?卻越來(lái)越遠(yuǎn)?離他的理想?，現(xiàn)實(shí)就是?這樣。有?人說(shuō)理想的?樹(shù)立離不開(kāi)?現(xiàn)實(shí)，因?yàn)?它是在現(xiàn)實(shí)?的情況下樹(shù)?立起來(lái)的！?你如果離開(kāi)?現(xiàn)實(shí)的狀況?去樹(shù)立理想?，這個(gè)理想?只能夠是可?望而不可及?的空中樓閣?，其結(jié)果是?根本無(wú)法實(shí)?現(xiàn)！又有人?說(shuō)理想應(yīng)該?遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，?這是因?yàn)槔?想目前還沒(méi)?有實(shí)現(xiàn)！有?的理想需要?長(zhǎng)時(shí)間奮斗?才能夠?qū)崿F(xiàn)?。有的理想?需要幾代人?、好幾代人?前赴后繼的?奮斗才能夠?加以實(shí)現(xiàn)！?理想與現(xiàn)實(shí)?具有不可分?割的關(guān)系。?人們會(huì)用?美好來(lái)形容?理想，用殘?酷來(lái)形容現(xiàn)?實(shí)。美好的?理想總是使?人向往，理?想與現(xiàn)實(shí)、?快樂(lè)與痛苦?、簡(jiǎn)單與困?難、強(qiáng)悍與?弱小、真誠(chéng)?與虛假、擁?有與失去、?繁榮與衰敗?，這一切的?一切，都在?這個(gè)最真實(shí)?的現(xiàn)實(shí)世界?中存在、交?織、聚攏、?散開(kāi)、消亡?。有的人為?了追求美好?的理想而不?斷努力，也?有的人為了?改變殘酷的?現(xiàn)實(shí)而艱苦?奮斗。他們?是把握現(xiàn)實(shí)?的人。的?確，在理想?與現(xiàn)實(shí)之間?有一座用努?力和奮斗凝?成的橋，這?座橋?qū)⒁I(lǐng)?著我們走向?光明?？v觀?人類的歷史?，其實(shí)就是?一部從古到?今為了理想?不間斷的奮?斗史。因?yàn)?理想，所以?奮斗。遠(yuǎn)古?的想象在如?今的世界里?已成現(xiàn)實(shí)。?理想在奮斗?中一個(gè)個(gè)地?被實(shí)現(xiàn)了。?電視劇《?士兵突擊》?中許三多說(shuō)?過(guò)：人活著?要有意義，?好好的活著?就是有意義??？此坪?jiǎn)單?的一句話，?但其中所包?含的寓意是?值得人深思?的。現(xiàn)在想?想許三多和?coope?r還真有很?多的相似點(diǎn)?，他們?cè)诟?自的團(tuán)隊(duì)中?不顯山不露?水，但是每?天他們都認(rèn)?認(rèn)真真地做?好自己簡(jiǎn)單?的分內(nèi)之事?。老師對(duì)我?們說(shuō)過(guò)，做?一件簡(jiǎn)單的?事情，每個(gè)?人都會(huì)，但?是每一天、?每一周、每?___月、?每一年都要?去認(rèn)真地作?好一件簡(jiǎn)單?的事情，就?不是那么容?易了。這也?許就是老師?常說(shuō)“不倦?”的意思吧?。那么可不?可以說(shuō)，要?在殘酷的現(xiàn)?實(shí)中來(lái)實(shí)現(xiàn)?你美好的理?想，就必須?要認(rèn)真的去?“不倦”。?上述便是?我組討論出?的一些心得?體會(huì)，我們?非常感謝老?師給我們大?家參加讀書(shū)?會(huì)的機(jī)會(huì)，?經(jīng)過(guò)這次的?讀書(shū)會(huì)，完?全打破了我?們之前認(rèn)為?讀書(shū)看書(shū)是?個(gè)很枯燥乏?味的想法，?讓原本對(duì)書(shū)?不感興趣的?我們，漸漸?對(duì)書(shū)籍充滿?濃厚的興趣?。讀書(shū)會(huì)的?宗旨在于彼?此___、?一同領(lǐng)悟、?交流心得體?會(huì)、提升個(gè)?人氣質(zhì)。讓?個(gè)人在交流?心得中學(xué)習(xí)?，也正是學(xué)?習(xí)與人交流?和溝通的一?個(gè)很好的途?徑！為了讓?更多人參與?其中，我們?也后也許還?會(huì)不定期的?舉辦讀書(shū)會(huì)?，讓大家一?起___各?自的感受和?在讀書(shū)過(guò)程?中領(lǐng)悟到的?體會(huì)，并現(xiàn)?場(chǎng)大家一起?解決一些同?仁提出的問(wèn)?題，不僅是?頭腦的激蕩?，還要讓大?家在讀書(shū)后?發(fā)揮感想，?___心得?，以及對(duì)書(shū)?中內(nèi)容的理?解和感悟！?大家一起_?__不同的?經(jīng)驗(yàn)，彼此?考問(wèn)，做出?了相同的貢?獻(xiàn)。讓這些?平時(shí)不太可?能說(shuō)話和交?流的一些同?仁在同一個(gè)?時(shí)間里相互?交流，相互?溝通，彼此?___，我?覺(jué)得比“單?單”的讀書(shū)?會(huì)來(lái)的更有?實(shí)際，更有?作用，更有?意義，不是?嗎！這也體?現(xiàn)了公司倡?導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)文?化。讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)（二）上個(gè)?月___號(hào)?，參加團(tuán)縣?委___的?讀書(shū)會(huì)，開(kāi)?班式期間，?縣委副書(shū)記?___到會(huì)?給我們講了?其在寧波團(tuán)?市委任專職?團(tuán)干時(shí)的工?作體會(huì)，他?同我們?nèi)h?的團(tuán)干__?_了其在寧?波團(tuán)市委工?作期間的經(jīng)?歷與感想，?他的講話生?動(dòng)而又有哲?理。記憶最?深刻的是他?引用了__?_的講話:?為國(guó)以忠處?事以人以誠(chéng)?。第一叫?做為國(guó)以忠?。做為一個(gè)?公民，就要?對(duì)國(guó)家、對(duì)?人民忠誠(chéng)。?在這個(gè)方面?，不能謀個(gè)?人的私利，?在每一個(gè)崗?位上工作，?不論以后什?么工作崗位?，都要“為?國(guó)以忠”。?這是最基本?的。這樣，?你就會(huì)有一?個(gè)明確的目?標(biāo)，確實(shí)是?為了國(guó)家的?（范本）事?業(yè)，為了我?們民族的發(fā)?展。有了這?樣一個(gè)信念?和信仰，在?任何情況下?，自己都會(huì)?感到心里踏?實(shí)。第二?叫做處事以?敬。就是不?管我們對(duì)待?什么事情，?都要有一個(gè)?“敬”，或?者叫做敬業(yè)?。把一件具?體事情做好?以后，雖然?看起來(lái)不大?，但是如果?你認(rèn)認(rèn)真真?地去做了，?就可以悟出?道理。將來(lái)?，無(wú)論你做?什么事情，?這都是有益?的，都有助?于成功。團(tuán)?的工作崗位?是鍛煉人的?崗位，有很?多事情要做?，有的事情?不是說(shuō)就一?定有很大的?影響，有的?事情也可以?相對(duì)虛一點(diǎn)?，但是這都?是在做事。?做任何事情?，任何細(xì)小?的事情，都?要敬業(yè)。這?樣，你才能?在做事當(dāng)中?得到鍛煉。?而且，這個(gè)?事情可能還?會(huì)做大，做?出成效來(lái)。?所以不管我?們做什么事?情，都應(yīng)該?有一種敬業(yè)?精神。這樣?不論于事業(yè)?，還是于自?己，都是有?益的。第?三叫做待人?以誠(chéng)。不僅?是共青團(tuán)的?事業(yè)，我們?從事其他任?何事情，都?要靠___?的力量，都?要靠調(diào)動(dòng)大?家的積極性?，靠每個(gè)人?的奮斗。你?怎么把大家?的積極性調(diào)?動(dòng)起來(lái)呢？?要靠誠(chéng)。待?人一定要講?這個(gè)“誠(chéng)”?。這是做人?之本。我們?待人以誠(chéng)就?會(huì)主動(dòng)贏得?別人的支持?，就會(huì)把事?情做得更好?，就會(huì)對(duì)國(guó)?家有所貢獻(xiàn)??！盀閲?guó)?以忠”，“?處事以敬”?，“待人以?誠(chéng)”。我想?一個(gè)人如果?能做到這些?，即使個(gè)人?對(duì)自己的事?情想得少一?些，甚至不?怎么想，也?會(huì)有人想到?你的。最終?會(huì)得到大家?的贊許。?暑期讀書(shū)心?得體會(huì)：讀?書(shū)會(huì)讓我們?的教育更加?美麗炎炎?酷暑，令人?慵懶，索然?無(wú)味。在涼?爽的室內(nèi)，?沏上一杯綠?茶，捧一部?名著，不失?為一種愜意?的享受，既?富有情趣，?又增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)?，一舉兩得?。一部作?品，一個(gè)時(shí)?代背景，一?段風(fēng)土人情?，一些人生?哲理。每一?部經(jīng)典都有?它值得回味?和學(xué)習(xí)的地?方。融入角?色，用心體?會(huì)，感受人?物的喜怒哀?樂(lè)，品味他?們的人生，?也是一種成?長(zhǎng)與收獲。?踏上工作?崗位之后，?我依然愿讀?書(shū)，工作后?讀書(shū)是個(gè)人?的事，喜歡?也好，憎惡?也罷，與他?人無(wú)關(guān)?；?許有人提醒?，但絕無(wú)他?人強(qiáng)迫。?漫長(zhǎng)的假期?終于給了我?充足的時(shí)間?充電，自從?學(xué)校倡導(dǎo)開(kāi)?展教師讀書(shū)?活動(dòng)以來(lái)，?我讀了一些?象韓忠玉的?《信心教育?法——贏就?贏到底》、?《給孩子一?生的財(cái)富—?—更新家庭?教育觀念報(bào)?告集》、《?___維特?的教育》等?對(duì)教師專業(yè)?成長(zhǎng)有幫助?的書(shū)籍，同?時(shí)也閱讀了?自己很感興?趣的一些作?品集，在蕩?氣回腸的云?荒大陸里體?會(huì)文帶給我?的強(qiáng)大藝術(shù)?感染力。通?過(guò)讀書(shū)，終?于讓我明白?：教師的職?業(yè)特點(diǎn)決定?了教師這種?規(guī)范、狹隘?、重復(fù)、忙?碌的生活狀?態(tài)，要改變?這種生存狀?態(tài)，使教師?對(duì)教育永遠(yuǎn)?充滿一種吸?引力，最好?的辦法就是?讀書(shū)。讀書(shū)?會(huì)讓我們教?師更加善于?思考，更加?遠(yuǎn)離浮躁;?讀書(shū)會(huì)讓我?們教師更加?富有教育的?智慧，領(lǐng)略?教育的真諦?;讀書(shū)會(huì)讓?我們的教育?更加美麗。?奮戰(zhàn)在教?育戰(zhàn)線上如?我一樣教師?群體也確實(shí)?存在一些尋?找借口的可?能。在工作?上缺少勇于?負(fù)責(zé)的態(tài)度?，一抓到底?的決心，追?求___的?精神。搬出?一些這樣那?樣的理由，?搪塞上級(jí)，?開(kāi)脫自己。?因此，“沒(méi)?有任何借口?”是踏實(shí)工?作的原則，?是完善人生?的態(tài)度，是?奉獻(xiàn)社會(huì)的?精神。多么?簡(jiǎn)單的一句?話，卻包含?了多種深刻?的涵義。?首先是責(zé)任?感，對(duì)自我?的責(zé)任、學(xué)?生的責(zé)任、?家長(zhǎng)的責(zé)任?、學(xué)校的責(zé)?任等，責(zé)任?無(wú)處不在，?就比如說(shuō)重?視學(xué)生的一?言一行這一?件事來(lái)說(shuō)，?這也是每一?位教師的責(zé)?任，也許在?看這本書(shū)之?前，看到學(xué)?生行為修養(yǎng)?上的一個(gè)小?過(guò)失會(huì)不以?為然。但教?師是園丁，?是培育下一?代責(zé)無(wú)旁貸?的任務(wù)。在?祖國(guó)的明天?和希望面前?，你能有什?么借口嗎。?其次，忠?誠(chéng)也是必不?可少的，忠?誠(chéng)是人類最?重要的美德?，那些忠誠(chéng)?于___、?忠誠(chéng)于國(guó)家?的（范本）?高素質(zhì)人群?，都是努力?工作、不找?任何借口的?群體。這也?是組成一個(gè)?優(yōu)秀___?的基本元素?。忠誠(chéng)如何?體現(xiàn)?我認(rèn)?為只要在有?生一天，那?么我就要做?到無(wú)愧于這?份工作，無(wú)?愧于社會(huì)，?經(jīng)常反問(wèn)自?己一下，我?努力了嗎??我真的對(duì)得?起這份工作?嗎?當(dāng)然，?這不需要自?欺欺人的答?案。如果答?案經(jīng)常是肯?定的話，那?么沒(méi)有人會(huì)?懷疑我的忠?誠(chéng)度。同時(shí)?忠誠(chéng)不僅是?對(duì)國(guó)家對(duì)_?__的忠誠(chéng)?，更是對(duì)自?我的一份忠?誠(chéng)。要做到?這一點(diǎn)，就?必須把工作?作為生命的?重要組成部?分，用心去?感悟，去呵?護(hù)，與之同?悲同喜，并?通過(guò)完成一?件件工作任?務(wù)，去享受?獨(dú)有的樂(lè)趣?。教師，?歷來(lái)被人稱?為_(kāi)__。?讀書(shū)，在教?師身上體現(xiàn)?出來(lái)的，不?僅是知識(shí)數(shù)?量的增加，?更是文化內(nèi)?涵、素養(yǎng)品?質(zhì)的提升。?教師讀書(shū)的?根本目的在?于發(fā)現(xiàn)自己?、充實(shí)自己?、發(fā)展自己?，教師只有?通過(guò)讀書(shū)才?能讓自己豐?富起來(lái)、深?刻起來(lái)、精?神起來(lái)。?當(dāng)前，學(xué)生?學(xué)不好，我?們教師也就?常常埋怨學(xué)?生不喜歡讀?書(shū)，學(xué)生_?__不喜歡?讀書(shū)?根本?原因應(yīng)該從?教師自身多?找找。試想?：現(xiàn)在許多?教師不讀書(shū)?或者只讀教?學(xué)參考書(shū)已?是司空見(jiàn)慣?的事情，我?們有什么理?由去要求學(xué)?生多