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文檔簡(jiǎn)介
第二章郭沫若和現(xiàn)代新詩(shī)第一節(jié)早期白話新詩(shī)“胡適之體”主張“詩(shī)體大解放”,“作詩(shī)如作文”,倡導(dǎo)不拘格律、不拘平仄、不拘長(zhǎng)短的白話新詩(shī)偏于具體的說理和平凡的紀(jì)實(shí),語(yǔ)義邏輯清晰,詩(shī)意表達(dá)明確,缺乏飛騰的想象和激情
胡適之蝴蝶
兩個(gè)黃蝴蝶,雙雙飛上天。
不知為什么,一個(gè)忽飛還。
剩下那一個(gè),孤單怪可憐。
也無心上天,天上太孤單。第二節(jié)郭沫若和自由體詩(shī)一,生平與創(chuàng)作他和魯迅一樣,是我國(guó)現(xiàn)代文化史上一位學(xué)識(shí)淵博、才華卓具的著名學(xué)者,是繼魯迅之后,受毛澤東思想指引,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。
(鄧小平)詩(shī)集
《女神》(1921.8)
《星空》(1923.10)
《恢復(fù)》、《前茅》(1928)
《戰(zhàn)聲集》(1938.1)
《蜩螗集》(1948.9)戲劇(歷史?。?/p>
《三個(gè)叛逆的女性》(《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》)(1926.4)
《屈原》(1942.3)
《棠棣之花》(1942.5)
《虎符》、《高漸離》(1942)
《孔雀膽》(1943)
《南冠草》(1944)
《蔡文姬》(1959)
二、郭沫若詩(shī)論“只要是我們心中的詩(shī)意詩(shī)境底純真的表現(xiàn),命泉中流出來的Strain,心琴上彈出來的Melody,生底顫動(dòng),靈底喊叫,那便是真詩(shī),好詩(shī),便是我們?nèi)祟惖讱g樂底源泉,陶醉的美釀,慰安的天國(guó)?!?/p>
詩(shī)不是“做”出來的,只是“寫”出來的詩(shī)=(直覺十情調(diào)十想象)十(適當(dāng)?shù)奈淖郑┰?shī)的本職專在抒情。抒情的文字便不采取詩(shī)形,也不失其為詩(shī)。朱自清他的詩(shī)有兩樣新東西,都是我們傳統(tǒng)里沒有的——不但詩(shī)里沒有——泛神論,與二十世紀(jì)的動(dòng)的和反抗的精神。中國(guó)缺乏冥想詩(shī)?!瓕?duì)于自然,起初是不懂得理會(huì);漸漸懂得了,又只是觀山玩水,寫入詩(shī)只當(dāng)背景用。看自然作神,作朋友,郭氏詩(shī)是第一回。至于動(dòng)的和反抗的精神,在靜的忍耐的文明里,不用說,更是沒有過的。
三、《女神》和“郭沫若體”共分三輯,第一輯收詩(shī)劇三篇,《女神之再生》、《棠棣之花》、《湘累》;第二、三輯收詩(shī)56首《鳳凰涅槃》、《天狗》、《心燈》、《爐中煤——眷念祖國(guó)的情緒》、《無煙煤》、《日出》、《晨安》、《筆立山頭展望》、《浴?!贰ⅰ读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》《三個(gè)泛神論者》、《電火光中》、《地球,我的母親!》等
1,體現(xiàn)五四時(shí)代呼聲破壞傳統(tǒng),大膽創(chuàng)新精神自由,個(gè)性解放熱愛祖國(guó),熱愛人民2,充滿浪漫主義的激情和想象反節(jié)制、反中庸、反理性、反適度3,真正實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”反精美、反勻稱、反優(yōu)雅的“反形式”寫作,粗糙、原始、坦直、率真4,開創(chuàng)了“自由體詩(shī)”時(shí)代第三節(jié)新格律詩(shī)一,新格律詩(shī)1,產(chǎn)生原因外在原因/歷史原因內(nèi)在原因/自身原因2,主要詩(shī)論“詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂的美(音節(jié)),繪畫的美(詞藻),并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)?!保勔欢啵┒?、聞一多新格律詩(shī)的理論奠基者他的每首詩(shī)都看出是用異常的氣力做成的。這種用氣力做詩(shī),成為新詩(shī)的趨向。(蘇雪林)聞一多的人格精神中,有兩種極端的品質(zhì)——一個(gè)是“完美”,一個(gè)是“極致”。(楊聯(lián)芬)三、徐志摩他的人生觀真是一種單純的信仰,這里面只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛,一個(gè)是自由,一個(gè)是美。(胡適)志摩是中國(guó)布爾喬亞“開山”的同時(shí)又是“末代”的詩(shī)人。(茅盾)他是跳著濺著不舍晝夜的一道生命水。(朱自清)是對(duì)過于泛濫無治的自由體詩(shī)的反拔和超越。其突出貢獻(xiàn)體現(xiàn)在對(duì)白話新詩(shī)的形式的規(guī)范上。促使中國(guó)新詩(shī)創(chuàng)作步入“自覺”時(shí)期。新格律詩(shī)顯然是上承過于歐化的自由體詩(shī)、下啟頗具中國(guó)古風(fēng)的象征派詩(shī)的一代新詩(shī),是聯(lián)系新詩(shī)和舊詩(shī)之間的一座“橋梁”。它使現(xiàn)代白話新詩(shī)部分地回歸到優(yōu)雅、理性的漢詩(shī)傳統(tǒng)之中。第四節(jié)象征—現(xiàn)代派詩(shī)一,產(chǎn)生的背景二,象征派詩(shī)人“詩(shī)怪”李金發(fā)“中國(guó)象征主義第一詩(shī)人”(朱自清)“新詩(shī)壇象征派創(chuàng)始者”(蘇雪林)詩(shī)集《微雨》(1925)北新
《為幸福而歌》(1926)商務(wù)
《食客與兇年》(1927)北新
《李金發(fā)詩(shī)集》(1987)四川文藝?yán)罱鸢l(fā)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的人物,他的出現(xiàn)是對(duì)胡適的“明白清楚主義”和郭沫若的坦白奔放的詩(shī)歌創(chuàng)作主張的反撥和校正,具有糾偏補(bǔ)弊之功。他用新的藝術(shù)形式將詩(shī)歌由從屬于時(shí)代任務(wù)的束縛中解放出來,轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)人化的深層次的內(nèi)在情感的傳達(dá),表現(xiàn)的是人的隱秘的微妙的情緒豐富了中國(guó)新詩(shī)的表現(xiàn)技巧和詩(shī)歌意象,為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展開辟了一條新路三,現(xiàn)代派詩(shī)人1,“雨巷詩(shī)人”戴望舒詩(shī)壇的“尤物”詩(shī)集《我底記憶》(1929)水沫
《望舒草》(1933)現(xiàn)代
《災(zāi)難的歲月》(1948)星群
《戴望舒詩(shī)集》(1981)四川人民戴望舒故居(大塔兒巷11號(hào))戴望舒全家福A:戴望舒詩(shī)論詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上,而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上,即在詩(shī)情的程度上。愚劣的人們削足適履,比較聰明一點(diǎn)的人選擇較合腳的鞋子,但是智者卻為自己制最合自己的腳的鞋子。詩(shī)是一種吞吞吐吐的東西,術(shù)語(yǔ)地來說,它底動(dòng)機(jī)是在于表現(xiàn)自己與隱藏自己之間。詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的,不單是真實(shí),亦不單是想象B:三個(gè)階段:早期(1927-1938):《雨巷》(個(gè)人情感,字句斟酌,飄忽凄美)“孤獨(dú)的單戀者/尋夢(mèng)者”中期(1938-1942):《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》“堅(jiān)強(qiáng)的守望者”后期(1942-1949):《偶成》“執(zhí)著的等待者”(民族情感,語(yǔ)言樸素,詩(shī)風(fēng)明朗)什么是我們戀愛的紀(jì)念嗎?拿去吧,親愛的,拿去吧,這沉哀的,這絳色的沉哀
《林下的小語(yǔ)》我的戀人是一個(gè)羞澀的人,她是羞澀的,有著桃色的臉,桃色的嘴唇,和一顆天青色的心。
《我的戀人》尋夢(mèng)者(節(jié)選)當(dāng)你鬢發(fā)斑斑的時(shí)候,
當(dāng)你眼睛朦朧了的時(shí)候,
金色的貝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你懷里,
把桃色的珠放在你枕邊,
于是一個(gè)夢(mèng)靜靜地升上來了。
你的夢(mèng)開出花來了,
你的夢(mèng)開出嬌妍的花來了,
在你已衰老了的時(shí)候。我守望著你們的腳步,……當(dāng)你們?cè)賮恚瑤е腋?,?huì)在泥土中看見我張大的眼。
《等待》(一)走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途,到你頭邊放上一束紅山茶,我等待著,漫漫長(zhǎng)夜,你卻臥聽海濤閑話。
《蕭紅墓畔口占》C:詩(shī)藝總結(jié)對(duì)西方現(xiàn)代詩(shī)的借鑒:以象征手法寫詩(shī)情感抒發(fā):末世紀(jì)意識(shí)音韻處理:魏爾倫式的“獨(dú)特的音節(jié)”“替新詩(shī)底音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”(葉圣陶)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的繼承:古體漢詩(shī)的現(xiàn)代翻版意象“丁香空結(jié)雨中愁”風(fēng)格溫柔敦厚,發(fā)乎情止乎禮第五節(jié)艾青的詩(shī)將現(xiàn)實(shí)主義和象征主義巧妙結(jié)合,從而成為郭沫若、聞一多之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。一位“真正熟諳詩(shī)的真諦”的詩(shī)人《大堰河》(詩(shī)集)1936(自費(fèi));上海群眾雜志公司
《北方》(詩(shī)集)1939(自費(fèi));1942,文生
《他死在第二次》(詩(shī)集)1939,上雜
《向太陽(yáng)》(長(zhǎng)詩(shī))194
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