2021下半年周口市語文統(tǒng)招專升本模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.在《故都的秋》中，寫北京秋天的深味，用的是（）

A.議論筆調B.倒敘方式C.象征手法D.描寫方法

2.《漁父》中的三閭大夫是指（）

A.屈原B.漁父C.宋玉D.司馬遷

3.副交感神經(jīng)節(jié)后纖維的遞質是（）

A.去甲腎上腺素B.乙酰膽堿C.5-羥色胺D.多巴胺

4.下列作品屬于馬致遠的是（）

A.《漢宮秋》B.《牡丹亭》C.《西廂記》D.《竇娥冤》

5.《苦惱》一文的作者契訶夫是下列哪國的作家（）

A.俄國B.美國C.法國D.德國

6.下列哪項不符合出血性梗死的條件（）

A.多發(fā)生于組織結構致密的器官B.器官組織嚴重淤血C.動脈血流阻斷D.組織充血水腫

7.作品融詩情畫意于一體、風格清新淡雅的著名唐代詩人是（）

A.李白B.杜甫C.王維D.杜牧

8.《爐中煤》的主題是（）

A.表現(xiàn)個性解放的要求B.反映人道主義精神C.思念祖國，愿意為祖國獻身的精神D.對黑暗現(xiàn)實的批判

9.下列屬于奏疏的是（）

A.《留侯論》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》

10.易安居士是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾

11.幾個機關聯(lián)合發(fā)文需要標明（）

A.主辦機關的發(fā)文字號B.所有機關的發(fā)文字號C.至少兩個機關的發(fā)文字號D.根據(jù)情況臨時規(guī)定的發(fā)文字號

12.《心靈的鏡子》的作者是（）

A.阿赫瑪托娃B.東山魁夷C.契訶夫D.歐·亨利

13.把上級機關來文轉給下級機關的通知，稱（）

A.轉發(fā)類通知B.批轉類通知C.下發(fā)類通知D.轉呈類通知

14.《我與地壇》中的我是指（）

A.魯迅B.史鐵生C.蔡元培D.朱光潛

15.莎士比亞的作品不包括（）

A.《仲夏夜之夢》B.《哈姆雷特》C.《李爾王》D.《普羅米修斯》

16.《寶黛吵架》選自（）

A.《水滸傳》B.《紅樓夢》C.《西游記》D.《聊齋志異》

17.陸游與尤袤、楊萬里、范成大并稱（）

A.吳中四士B.南宋四大家C.蘇門四學士D.北宋四大家

18.關于司馬遷，下列說法錯誤的是（）

A.司馬遷，字子長，西漢夏陽人

B.司馬遷20歲以后開始游歷各地,觀察民情風俗

C.司馬遷曾遭遇宮刑，含垢忍辱，發(fā)憤著書

D.司馬遷的《史記》是我國第一部紀傳體通史,原名《太史公書》,共135篇

19.下列文學常識表述錯誤的是（）

A.被后人稱作三蘇的作家是蘇洵、蘇軾、蘇轍

B.濟南二安指的是李清照和辛棄疾

C.蒼涼悲壯是曹操詩歌的主要藝術風格

D.曹雪芹是我國明代偉大的浪漫主義作家

20.下列曾獲得諾貝爾文學獎的作家是（）

A.海明威B.雪萊C.莎士比亞D.培根

二、閱讀理解(10題)21.此非所以跨海內、制諸侯之術也一句的句法結構是（）

A.判斷句B.陳述句C.被動句D.賓語前置

22.閱讀朱光潛的《慢慢走，欣賞啊！——人生的藝術化》，回答問題。

藝術家估定事物的價值，全以它能否納入和諧的整體為標準，往往出于一般人意料之外。他能看重一般人所看輕的，也能看輕一般人所看重的。在看重一件事物時，他知道執(zhí)著；在看輕一件事物時，他也知道擺脫。藝術的能事不僅見于知所取，尤其見于知所舍。蘇東坡論文，謂如水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止。這就是取舍恰到好處，藝術化的人生也是如此。善于生活者對于世間的一切，也拿藝術的口胃去評判它，合于藝術口胃者毫毛可以變成泰山，不合于藝術口胃者泰山也可以變成毫毛。他不但能認真，而且能擺脫。在認真時見出他的嚴肅，在擺脫時見出他的豁達。孟敏墮甑，不顧而去，郭林宗見到以為奇怪。他說：甑已碎，顧之何益？哲學家斯賓諾莎寧愿靠磨鏡過活，不愿當大學教授，怕妨礙他的自由。王徽之居山陰，有一天夜雪初霽，月色清朗，忽然想起他的朋友戴逵，便乘小舟到剡溪去訪他，剛到門口便把船劃回去。他說：乘興而來，興盡而返。這幾件事彼此相差很遠，卻都可以見出藝術家的豁達。偉大的人生和偉大的藝術都要同時并有嚴肅與豁達之勝。晉代清流大半只知道豁達而不知道嚴肅，宋朝理學又大半只知道嚴肅而不知道豁達。陶淵明和杜子美庶幾算得恰到好處

這段文字既談到藝術，也談到人生。結合文中畫線的句子判斷本文論述的中心是藝術還是人生？并概括本段文字的中心論點

23.（2）第三段引用惠特曼詩歌《有一個孩子向前走去》中的詩句，請分析其在文中的作用

24.遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻三句所運用的修辭手法有（）

A.夸張B.象征C.比喻D.擬人

25.閱讀下面的文字：

潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食，食舍肉。公問之。對曰：小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。公曰：爾有母遺，繄我獨無!潁考叔曰：敢問何謂也?公語之故，且告之悔。對曰：君何患焉?若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然?公從之。公入而賦：大隧之中，其樂也融融!姜出而賦：大隧之外，其樂也泄泄!遂為母子如初。

君子曰：潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎?（《鄭伯克段于鄢》節(jié)選）

請回答

潁考叔為什么要食舍肉?

26.閱讀下面的古詩，按要求答題。

秋興

陸游

白發(fā)蕭蕭欲滿頭，歸來三見故山秋。

醉憑高閣乾坤迮【注】，病入中年日月遒。

百戰(zhàn)鐵衣空許國，五更畫角只生愁。

明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟。

【注】迮：狹窄

根據(jù)中間兩聯(lián)，概括作者愁的原因

27.詩中對仗的詩句是哪幾句？

28.最后一段采用了哪種抒情方式？

29.杰對大海的描繪運用了哪兩種修辭手法？

30.閱讀余秋雨《都江堰》節(jié)選，回答下列問題。

石像終于被歲月的淤泥掩埋，本世紀70年代出土時，有一尊石像頭部已經(jīng)殘缺，手上還緊握著長鍤。有人說，這是李冰的兒子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現(xiàn)代作家見到這尊塑像怦然心動，沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握，作家由此而向現(xiàn)代官場袞袞諸公詰問：活著或死了應該站在哪里

作者為什么說這石像即使不是李冰的兒子，我仍然把他看成是李冰的兒子？

三、解釋劃線詞(10題)31.而順逆兩境又常相間以迭乘。

迭乘

32.今之學者，讀古人書，多訾古人之失。

訾

33.江潭落月復西斜。

復西斜

34.河海不擇細流，故能就其深。

就

35.盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。

勸

36.秋水時至，百川灌河。

時

37.惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策

38.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

碧落

39.凌萬頃之茫然。

凌

40.微君之躬，胡為乎泥中！

躬

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當作欣賞。

②拿我在國外大學讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領域。通常富于考據(jù)癖的學者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學專家，把一席菜的來源、成分以及烹調方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領略領略它的滋味。

⑥在考據(jù)學者們自己看來，考據(jù)就是一種文學批評。但是一般人所謂的文學批評，意義實不僅如此。文學批評學者向來有派別的不同，所認識的文學批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學者心中預存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學批評。這一派學者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學批評家的信條。他們主張，文學批評應當是藝術的、主體的，各人應以自己的嗜好為標準。

⑨法官式的文學批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內行有內行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學批評預存標準評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

42.閱讀下文，完成第27—29題。

悲憫生命

科技發(fā)展了，現(xiàn)代人讀的是電子讀物，乘的是波音飛機。作家，比以前不好當。你能看到的書，他人也能看到。你能參觀的自然景點異域風光，別人也許去過得更早更多。從前的詩人，騎一小毛驢，走啊走，四蹄就踏出一首千古絕唱?，F(xiàn)代你就是跨著登月火箭，也是干抓一把火山灰闌珊歸來。

也許是不自信，我基本上不寫游記，不寫歷史，不寫我的時代以外的故事。我將筆觸更多地剖向我所生長的土壤，目光關注危機四伏的世界。

寫作長篇小說，是一個作家的光榮與夢想（絕無貶低專寫短篇小說的大師的意思）。幾年前，當我決定開始寫作生平第一部長篇小說的時候，具體寫什么內容，一時拿不定主意。經(jīng)過多年儲備，很有幾份材料，是可以寫成長篇小說的。它們像一些元宵的胚芽，小而很有棱角地站在我的糯米面籮里，召喚著我，期待著我均勻地搖動它們。讓它們身上包裹更豐富的米粉，緩緩地膨脹起來，豐滿起來，變得潔白而蓬松，漸漸趨近成品。

委實有些決定不下。想寫這個，那個又在誘惑。放下這個，又覺得于心不忍。后來我很堅決地對自己說，既然對我來說，哪個都敝帚自珍，就想一想更廣大的人更迫切需要什么。我是一個視責任為天職的人。這樣一比較，對于毒品的痛恨和有關生命的哲學思考，就凸現(xiàn)出來。也許是我做過多年醫(yī)生的經(jīng)歷，同病人攜手與死亡斗爭，我無法容忍任何一絲對生命的漠視與欺騙。也許是我在海拔5000米的藏北高原當兵的十幾年生涯，使我痛感生命是那樣寶貴與短暫，發(fā)誓永遠珍愛保衛(wèi)這單向的航程。

一位屢戒屢吸的女孩對我說，她是因為好奇加無知，才染上毒癮的。我說，報上不是經(jīng)常宣傳嗎，你為何置若罔聞？她說，我們不看報，看了也不信。如果你能寫一部非常好看的小說，讓更多的人早點讀到，也許可以救命。

我不相信文學有那么大的效力，就像我當醫(yī)生的時候，不相信醫(yī)學可以戰(zhàn)勝死亡。但生命本身，就是明知不可為而為之的悲壯過程。我要用我手中的筆，與生命對話。

整個《紅處方》的寫作，是離開北京，在我母親家完成的。有朋友問，你寫作此書的時候，是否非常痛苦與沉重？我說，不是。當我做好準備進入寫作狀態(tài)時，基本上心平氣和。我知道要走到哪里去，何地迂回，何地直插，胸中大體有數(shù)。長篇小說是馬拉松跑，如果邊設計邊施工，頓挫無序，是無法完成整體設計的。

每天早晨按時起床，稍許鍛煉后，開始勞作，像一個趕早拾糞的老農(nóng)。母親為我做好了飯，我不吃，她也不吃。在這樣的督促下，我頓頓準時吃得盆光碗凈，好像幼兒園的小朋友。大約三個月后，初稿完成了。我把它養(yǎng)在電腦里，不去看，也不去想。又大約三個月后，最初的痕跡漸漸稀薄，再把初稿調出。陌生使人嚴格。看自己的東西，好像是看別人的東西，眼光沉冷起來，發(fā)現(xiàn)了許多破綻。能補的補，能縫的縫，當然最主要的是刪節(jié)。刪節(jié)真是個好幫手，能使弱處藏匿，主旨分明。

書出版后，很多電視臺來聯(lián)系改編電視劇的事，前后大約有幾十家吧。天津電視臺的導演和制片人，往返多次，同我談他們對小說的理解，我被他們的誠意所感動。說，那我就把《紅處方》托付給你們了，希望你們鄭重地把這件事做好。我想表達對生命的悲憫與救贖

根據(jù)文意，談談你對悲憫生命一詞的理解

五、作文題(1題)43.一場恐怖襲擊事件后記者采訪了一對父子。

記者：你知道巴黎發(fā)生了什么事嗎？

小男孩：知道，他們非常非常壞。他們有槍，他們會射我們。

爸爸：那沒關系，他們有槍，但我們有花。

可是，花什么作用都起不到……小男孩疑惑地說。

它們當然有作用，父親指著地上的花束，你看，每個人都在獻花，那是用來對抗槍的。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.A

2.A三閭大夫在《漁父》一文中指屈原。三閭大夫是屈原曾經(jīng)擔任的官職，為掌管楚國王族屈、景、昭三姓的官

3.BB以乙酰膽堿作為遞質的神經(jīng)纖維稱為膽堿能纖維。膽堿能纖維包括5個部分：①交感神經(jīng)節(jié)前纖維；②副交感神經(jīng)節(jié)前纖維；③大多數(shù)副交感神經(jīng)節(jié)后纖維（除少數(shù)釋放肽類或嘌呤類遞質的纖維外）；④少數(shù)交感節(jié)后纖維（支配多數(shù)小汗腺的交感節(jié)后纖維和骨骼肌的交感舒血管纖維）；⑤軀體運動神經(jīng)纖維

4.A《漢宮秋》的作者是馬致遠；《牡丹亭》的作者是湯顯祖；《西廂記》的作者是王實甫；《竇娥冤》的作者是關漢卿

5.AA契訶夫是俄國著名的小說家、戲劇家

6.AA出血性梗死的發(fā)生除動脈阻塞外，常見于組織結構疏松、嚴重淤血、雙重血液供應或有豐富的吻合支

7.C

8.C《爐中煤》是郭沫若在五四時期以火樣的激情、浪漫的奇想、熱烈奔放的旋律，唱出的一曲充滿著力和美的時代贊歌。詩人將個人的命運與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，淋漓盡致地表現(xiàn)了對祖國的思念之情以及愿意為祖國獻身的精神

9.B《留侯論》是一篇傳記性質的人物史論；《諫逐客書》是奏疏；《五代史伶官傳序》是一篇史論文；《答司馬諫議書》是王安石的一篇書信體駁論文

10.BB辛棄疾號稼軒；王安石號半山；蘇軾號東坡居士；李清照號易安居士

11.AA聯(lián)合行文，只標明主辦機關發(fā)文字號

12.BB《心靈的鏡子》的作者是日本著名畫家、散文家東山魁夷。他的散文意境澄澈清明，行文質樸簡潔，蘊含著深邃的人生感悟

13.AA轉發(fā)類通知用于轉發(fā)上級組織和不相隸屬組織的公文，批轉類通知用于批轉下級組織的公文

14.B

15.DD

古希臘悲劇詩人埃斯庫羅斯的代表作為《普羅米修斯》三部曲，現(xiàn)僅存一部《被縛的普羅米修斯》。其他三個選項均為莎士比亞戲劇作品

16.B《寶黛吵架》是《紅樓夢》中的著名事件，明確揭示了男主人公賈寶玉的叛逆性格

17.BB陸游生平作詩近萬首，與尤袤、楊萬里、范成大并稱南宋四大家

18.DD司馬遷的《史記》是我國第一部紀傳體通史,原名《太史公書》,共130篇,分為八書十表十二本紀三十世家七十列傳

19.DD曹雪芹是我國清代偉大的現(xiàn)實主義作家

20.AA海明威，美國小說家，1954年榮獲諾貝爾文學獎

21.AA這句是判斷句，非在句中表示否定判斷

22.本文論述的中心是人生。本段文字的中心論點：藝術與人生都要注意取舍恰到好處

23.（2）結構上，承接上文，對那排屋子給我?guī)淼挠绊戇M行小結，也為下文的感嘆做鋪墊。內容上，點明主旨，老屋成了無比珍貴的記憶，并影響了我的一生。增強了文章的抒情性，使文章富有詩意

24.CDCD遙岑遠目是遠目遙岑的倒裝，沒有使用修辭手法。獻愁供恨使用擬人的修辭手法，意思是：淪于敵手的祖國河山仿佛在向詞人訴說心中的亡國之恨。玉簪螺髻運用了比喻的修辭手法，把遠山比喻為美人的玉簪螺髻

25.引起鄭莊公的注意，引出下文。反襯鄭莊公的偽孝

26.①因醉后獨倚高閣，天地狹小、國家殘敗、偏安一隅而愁。詩人酒后獨倚高樓，感嘆無奈于國家在戰(zhàn)爭中的節(jié)節(jié)敗退，領土不斷喪失。②因年邁多病而愁。中年多病，時光易逝，迫近晚年。③因報國無門，無人賞識而愁。詩人雖身經(jīng)百戰(zhàn)，卻不得重用。④因國家戰(zhàn)火不斷而愁。詩人深夜無眠，戰(zhàn)爭中的畫角聲聲不斷，不禁無奈悲苦

27.綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻

28.直抒胸臆。對故都之秋的熱愛和眷戀

29.比喻和擬人

30.因為李冰父子是為民造福的象征，將石像看成是李冰的兒子，是對李冰父子的尊敬和懷念

31.迭乘：交替地呈現(xiàn)

32.訾：詆毀

33.復西斜：指夜將盡

34.就：成就，完成

35.勸：鼓勵，這里指誘惑

36.時：按季節(jié)

37.因：沿襲

38.碧落：天空，道家稱天界

39.凌：越過

40.躬：身體

41.DD回答這個問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達的觀點等?，F(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗為例證，對人進行講解或勸導?，F(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內容，現(xiàn)身說法所在的句子屬于對來源和作者生平也很重視。結合現(xiàn)身說法的詞義與‘哈姆雷特’是不是作者現(xiàn)身說法這句話的意思便可得出答案

42.作者對普通人尤其是弱勢群體的生活非常關注，充分展現(xiàn)了作者悲天憫人、寬廣深厚的人文情懷，是作者對生命的悲憫和救贖，對生命本體的哲學思考

43.邪惡如冰，善良可化世界上