小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的有效途徑探究

Summary：當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展下，作為文明古國遺留下的眾多寶貴文化“財(cái)富”（或物質(zhì)或精神）使得人們深深加大了對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視和保護(hù)。文化是一國之精神力量，其豐富著人們的精神世界，在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代眾多文化的“根”，美術(shù)作為一門多方面體現(xiàn)著文化素養(yǎng)和文化傳承的學(xué)科，筆者以為，在當(dāng)今的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師可將日常美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于審美的提升以及對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解。Keys：小學(xué)美術(shù)；美術(shù)教學(xué)；傳統(tǒng)文化；有效途徑；兩者結(jié)合引言：在小學(xué)中，美術(shù)教師肩負(fù)著帶領(lǐng)學(xué)生們從生活中感知和領(lǐng)會(huì)美并在此過程中逐漸培養(yǎng)起學(xué)生自身的審美，從一定程度上而言，美術(shù)教師實(shí)則身為小學(xué)生向著“美”奔赴的“引路人”。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師如何將小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，筆者認(rèn)為有以下的有效途徑，如：結(jié)合傳統(tǒng)文化歷史從多方面引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)于美術(shù)材料的認(rèn)識(shí)并進(jìn)行創(chuàng)作；設(shè)置精美有趣的傳統(tǒng)文化主題課堂，通過提高學(xué)生的課堂體驗(yàn)感等，吸引學(xué)生以主動(dòng)參與；運(yùn)用古今結(jié)合的方法從美術(shù)形式、內(nèi)容以及歷史文化底蘊(yùn)等方面了解和感知傳統(tǒng)文化等等。一、結(jié)合傳統(tǒng)文化歷史引導(dǎo)了解和創(chuàng)作對(duì)于小學(xué)生而言，歷史是陌生的，在其腦海中對(duì)于當(dāng)下的認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)更為“親切”，于大部分小學(xué)生而言，歷史更像是“冷冰冰”“躺”在紙張上的“尸體”，像是另一個(gè)世界中發(fā)生的事情，而當(dāng)下的創(chuàng)造則好似“理所應(yīng)當(dāng)”，殊不知，當(dāng)今的多樣化創(chuàng)造大部分來自于歷史，改變自歷史。因此，筆者以為，小學(xué)美術(shù)教師可通過結(jié)合傳統(tǒng)文化的歷史引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化和之中的美學(xué)進(jìn)行了解和認(rèn)知，并于此激發(fā)學(xué)生的興趣以及創(chuàng)造性[1]，如：在人美版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)的美術(shù)教材中的第十三、十四課——《彩墨游戲》中，教師可以通過介紹在《彩墨游戲》課程中將使用到的工具，如毛筆、宣紙、墨水以及硯臺(tái)等等，除去介紹小學(xué)生工具的形狀外貌，教師亦可從歷史講起，與學(xué)生們共同分享筆墨紙硯的歷史，使學(xué)生們?cè)诹私庵猩钌罡惺艿轿覈鴤鹘y(tǒng)文化的偉大，在看似簡易的筆墨紙硯中存在著的眾多講究，如毛筆分為羊毫筆、狼毫筆、紫毫筆等；宣紙分為生宣、熟宣、半熟宣；我國四大硯臺(tái)——洮河硯、端硯、歙硯以及澄泥硯。教師可例舉出我國書法史上的大家，如：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等，以及我國國畫家張大千、齊白石、徐悲鴻等，使學(xué)生在豐富的歷史中感知我國傳統(tǒng)文化的多樣性，在一定程度上體會(huì)傳統(tǒng)文化中的美。除此，教師可在介紹分享過后引導(dǎo)學(xué)生通過所感受和體會(huì)對(duì)《彩墨游戲》進(jìn)行創(chuàng)作，當(dāng)然，出于學(xué)生年紀(jì)較小，其創(chuàng)作能力相較不足，教師對(duì)于學(xué)生的作品應(yīng)當(dāng)持有較大的包容度，并著重從學(xué)生的創(chuàng)作理念等看待學(xué)生作品。二、設(shè)置精美有趣及體驗(yàn)感較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化主題課堂眾所周知，小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)外界事物充滿著好奇，其動(dòng)手能力和活躍度也是十分的可觀，其注意力持續(xù)時(shí)間有限，只有課堂上教師的講解實(shí)為不足夠，如若提升學(xué)生對(duì)于美術(shù)課堂結(jié)合傳統(tǒng)文化的興趣，筆者以為，小學(xué)美術(shù)教師可通過設(shè)置一定的精美、有趣以及體驗(yàn)感較強(qiáng)的主題課堂可在一定程度上發(fā)揮小學(xué)生之特性作用[2]。精美的課堂有助于在課堂過程中保持學(xué)生專注力，通過教師有序的引導(dǎo)，一步一步逐漸地融入課堂，感知多元化美術(shù)。有趣的課堂亦是如此，通過設(shè)置一定的活動(dòng)環(huán)節(jié)，吸引小學(xué)生對(duì)于美術(shù)的重視度，如在課堂最后十分鐘時(shí)，通過學(xué)生自主展示其作品（或?qū)τ诿佬g(shù)方面的感悟體會(huì)等）以進(jìn)行投票活動(dòng)，讓課堂上的學(xué)生以舉手投票的形式票選出認(rèn)同的作品（或言語感悟），并對(duì)最終大家票選出的學(xué)生優(yōu)秀作品致以小小的課堂獎(jiǎng)勵(lì)。所謂體驗(yàn)感較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化主題課堂，筆者旨在通過主題性且實(shí)踐性較強(qiáng)的課堂，例如，在人美版小學(xué)三年級(jí)的美術(shù)教材《民間面塑》中，教師可以通過組織學(xué)生前往當(dāng)?shù)匚幕行牡润w驗(yàn)民間面塑這一傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在切身體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化精美的作品與復(fù)雜有趣的工藝，親眼見證由代代工藝人用盡一生傳承下來的傳統(tǒng)文化，與課本上栩栩如生的《侍女像》存在一定程度差別的，還有更加符合小學(xué)生喜愛度和“接地氣”的“豬八戒”、“孫悟空”等。對(duì)于課堂的不設(shè)限，教師的課堂不僅可以存在于教室，同樣可以存在于具有濃厚氛圍的文化中心、博物館等場(chǎng)所。在擁有體驗(yàn)感較強(qiáng)的課堂上，學(xué)生可以通過所見所體驗(yàn)以更加深切地感受傳統(tǒng)文化，接收傳統(tǒng)文化帶來的視覺享受與審美提升！通過以古今結(jié)合的方法了解和感知傳統(tǒng)文化中國自古以來是一個(gè)文化大國，舉國上下?lián)碛兄迩甑奈幕瘹v史，中華文明更是起源于9000多年以前。言之“美術(shù)”，其是以文化做為基調(diào)，美術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)生活。傳統(tǒng)文化更是經(jīng)歷了時(shí)間的“磨練”，人們“取之精華，棄之糟粕”而代代相傳。筆者以為，古今結(jié)合，以人美版小學(xué)美術(shù)三、四年級(jí)教材《剪花花》、《剪紙中的吉祥紋樣》為例，中國自古以來無論中原或是江南都擁有著剪紙的歷史。對(duì)于剪紙，在材料準(zhǔn)備方面，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生購買相關(guān)的較為安全的剪紙材料進(jìn)行創(chuàng)作，在內(nèi)容方面，引導(dǎo)學(xué)生收集古今材料，不僅應(yīng)當(dāng)在當(dāng)代剪紙創(chuàng)作藝術(shù)尋找靈感，也應(yīng)當(dāng)在古代人們的剪紙作品和藝術(shù)中尋找歷史的美感。當(dāng)代的剪紙藝術(shù)更為多元化，而古代的剪紙藝術(shù)相對(duì)單一，除此，當(dāng)代的剪紙的用途多為創(chuàng)作展示，而古代的剪紙用途則多為祭祀等等，從而使得學(xué)生全方位地理解和感受剪紙文化，當(dāng)然，礙于小學(xué)生的創(chuàng)作能力而言，對(duì)于小學(xué)生的創(chuàng)作作品要求應(yīng)適當(dāng)降低，該課旨在使學(xué)生感受和體驗(yàn)，作品的美感可次之。在教學(xué)時(shí)，于小學(xué)生而言，感受剪紙的過程的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過剪紙的結(jié)果。通過對(duì)比介紹和鑒賞，在此多元化的內(nèi)容學(xué)習(xí)過程中提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。在教學(xué)時(shí)，通過古今結(jié)合的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的主題，使學(xué)生對(duì)于主題內(nèi)容的認(rèn)知更加深刻，并在這一基礎(chǔ)上深入主題，當(dāng)然，深入主題的前提是在一定程度上顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力。在此過程中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其體會(huì)到美術(shù)存在的重要性，并將美術(shù)帶到學(xué)習(xí)中，帶到日常生活中，文具搭配、穿衣搭配、房間布置等等，增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流，使學(xué)生信任教師，在教師的帶領(lǐng)下感受美、分享美、領(lǐng)悟美，感受傳統(tǒng)文化的魅力。結(jié)束語美術(shù)主要主張帶領(lǐng)學(xué)生感知感受，將美術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在這之中更為重要的是過程而非結(jié)果，因此對(duì)于其課程的體現(xiàn)，更多的應(yīng)是教師的教學(xué)課堂而非教學(xué)成果（尤其體現(xiàn)在小學(xué)階段）。在教學(xué)課堂中，教師應(yīng)當(dāng)除去自身視角對(duì)待問題，也應(yīng)該加入學(xué)生的視角，感受學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)遇到的難題并加以緩解和解決。教師可以從結(jié)合傳統(tǒng)文化歷史以多方面引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)于美術(shù)材料的認(rèn)識(shí)并進(jìn)行創(chuàng)作；設(shè)置精美有趣的傳統(tǒng)文化主題課堂，通過提高學(xué)生的課堂體驗(yàn)感等，吸引學(xué)生以主動(dòng)參與；以古今結(jié)合的方法從美術(shù)形式、內(nèi)容以及歷史文化底蘊(yùn)等方面了解和感知傳統(tǒng)文化進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的相關(guān)探究。美術(shù)在于生活，生活體現(xiàn)美術(shù)。將小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合在一定程度上帶領(lǐng)學(xué)生感知世界，在一定程度上培養(yǎng)其審美，望各位教師認(rèn)準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，并在目標(biāo)確立的同時(shí)提升課堂體驗(yàn)感，使學(xué)生充分結(jié)合傳統(tǒng)文化并融入美的世界。Reference：耿榮芝,張朋.探索書法訓(xùn)練與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的途徑[J].教育實(shí)