語文學(xué)習(xí)之道：如何運(yùn)用歸納推理論證

——巧夫子語文每周答疑【本周課題】

學(xué)習(xí)語文的方法——語文學(xué)習(xí)之道：如何運(yùn)用歸納推理論證【主講老師】

巧鈴老師

語文學(xué)習(xí)之道：如何運(yùn)用歸納推理論證各位同學(xué)們、家長大家好

今天跟大家聊一下——語文學(xué)習(xí)之道：如何運(yùn)用歸納推理論證

高中同學(xué)，在寫文章的時(shí)候，總是在論述中，喜歡用演繹推理來進(jìn)行論述，其實(shí)，歸納推理也非常具有充分性。我們今天聊聊這個話題。

大家先判斷一下這個例子，是什么推理

1、所有人都要吃飯

高雷是一個人

因此，高雷要吃飯。

2、自古以來，許多忠義之士，講究的是氣節(jié)和堅(jiān)貞。

文天祥一身正氣，滿腹忠義。

忽必烈以相位之許勸降，在文天祥眼中，這是失節(jié)行為，打破自己做人底線。

因此，文天祥面對高官厚祿的誘惑而斷然拒絕，慷慨赴死，在史冊上留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨之詞。

由此可見，氣節(jié)是一種精神，一種境界，一種信仰。

對，這兩個就是演繹推理。

演繹推理，就是觀點(diǎn)----事實(shí)----結(jié)論

【巧夫子暑假學(xué)生作品】

尾生緊抱橋柱，用生命的堅(jiān)守，譜寫忠貞愛情的贊歌；蘇武北海牧羊，時(shí)刻不忘天子之恩，用氣節(jié)的堅(jiān)守，為中國歷史留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。陶淵明“采菊東籬下，柔然見南山”，堅(jiān)守內(nèi)心的自適；李白“呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”，堅(jiān)守骨子里的狂傲灑脫；杜甫疾呼“何時(shí)眼前突?，F(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，堅(jiān)守關(guān)懷天下黎民蒼生之心。

【范文評價(jià)】

這個段落論證中，列舉了“尾聲”“蘇武”“陶淵明”“李白”“杜甫”多個事實(shí)作為論據(jù)，非常充分、立體。但是最遺憾的是本句沒有歸納推理，得出結(jié)論。

【歸納推理】一、用論據(jù)作為材料推理

明托《金字塔原理》中的例子。歸納論述方式的形式應(yīng)該是：

法國坦克已抵達(dá)波蘭邊境，

德國坦克已抵達(dá)波蘭邊境，

俄國坦克已抵達(dá)波蘭邊境，

波蘭將受到坦克的入侵。

最后一句就是推理和結(jié)論。

那么按照我們的思路，我們可以給整個孩子加上推理和結(jié)論

翻開歷史的扉頁，還記得他們嗎？尾生緊抱橋柱，用生命的堅(jiān)守，譜寫忠貞愛情的贊歌；蘇武北海牧羊，時(shí)刻不忘天子之恩，用氣節(jié)的堅(jiān)守，為中國歷史留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。陶淵明“采菊東籬下，柔然見南山”，堅(jiān)守內(nèi)心的自適；李白“呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”，堅(jiān)守骨子里的狂傲灑脫；杜甫疾呼“何時(shí)眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，堅(jiān)守關(guān)懷天下黎民蒼生之心。他們一個個都用自己的靈魂堅(jiān)守精神的城池，不容任何外在負(fù)累的踐踏。他們用生命堅(jiān)守了那方神圣樂土。因此，堅(jiān)守一種勇氣，一種風(fēng)度。

二、用道理作為是論據(jù)歸納推理

1、助人為樂，顧名思義，就是以幫助他人為樂，正如俗語“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”“贈人玫瑰，手留余香”，幫助別人，自己的精神品質(zhì)也會得到提升。助人為樂是一種高尚的精神品質(zhì)，它講究的是自發(fā)地幫助別人，通過看到或感受到對方的快樂從而得到精神層面的滿足，它應(yīng)是純粹的、純潔的，不參任何雜質(zhì)即不帶有一絲利益關(guān)系的。這種助人為樂并不是要你看到什么都上去搭把手，事實(shí)上，這種幫忙更可能會擾亂他人陣腳，所以我們應(yīng)在力所能及的范圍內(nèi)，先搞清楚狀況，再盡量伸出援手。不要吝嗇自己的幫助，因?yàn)橛袝r(shí)候你的舉手之勞，可能就會改變他人的一生?！度龢贰?/p>

又如：

2、處在秋雨蕭瑟中，杜甫呼出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的夙愿；在貶謫時(shí)，范仲淹卻呼出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪言；在彌留之際，陸放翁囑咐子孫“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。這一顆顆赤子之心，將愛國刻在骨子里，融在靈魂里，時(shí)刻不忘，死而后已。因此，愛國是一種信仰，不受條件的限制。

今天的分享先到這里，我們下周四繼續(xù)更新。

同學(xué)們可以試試看，自己可以的。