第一課美好生活的向?qū)шP(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論哲學(xué)世界觀方法論三個關(guān)系三個概念預(yù)習(xí)提綱有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山。因為這座山上有一個寺廟。她祈求“神靈”為她生病的孫子降福，并保佑她八十歲的老伴長命百歲。生活并不寬裕的她臨下山時留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀冒雪爬上高山之巔，并留下自己平時吃儉用的一百元錢，是什么原因？因為在她心目中，“神靈”支配了她一家人的命運。一位“勇敢”的老太太一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（研究對象）

人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點，就是世界觀。1、什么是世界觀？①整個世界物質(zhì)世界自然界人類社會（客觀世界）思維領(lǐng)域精神世界（主觀世界）②世界觀是人們對世界的“總的看法”和“根本觀點”，而不是對某一事物的具體的看法。關(guān)系一：哲學(xué)與世界觀的關(guān)系區(qū)別：世界觀人人都有，世界觀往往是自發(fā)形成的、不自覺的、不系統(tǒng)的（零散的），有正確和錯誤之分。聯(lián)系：哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問

哲學(xué)：是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。概念二：方法論是指人們在一定的世界觀指導(dǎo)下認識世界和改造世界的根本方法。二者的內(nèi)涵不同①世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。②方法論體現(xiàn)世界觀。把世界觀用于分析問題和解決問題就是方法論③世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，兩者是統(tǒng)一的。純粹的世界觀和純粹的方法論是不存在的。聯(lián)系區(qū)別哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一關(guān)系二：世界觀與方法論世界自然界人類社會思維認識和改造自然的知識認識和改造社會的知識關(guān)于人的認識和思維的知識（自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等）（思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）具體科學(xué)：蘋果落地牛生牛羊生羊社會主義代替資本主義萬有引力遺傳與變異生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。具體科學(xué)的個別規(guī)律哲學(xué)的普遍規(guī)律具體科學(xué)：揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘哲學(xué)：人類對自然、社會和思維的各種知識進行新的概括和總結(jié)，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。個性與共性、個別與一般的關(guān)系關(guān)系三：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（1）區(qū)別：

的三大發(fā)現(xiàn)19世紀的自然科學(xué)細胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進化論

辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。（2）聯(lián)系牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，使得他的成就終究沒能再有突破。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。1、從本義看：哲學(xué)是使人聰明，啟發(fā)智慧的學(xué)問。2、從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3、從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，也是關(guān)于方法論的學(xué)問，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4、從與具體科學(xué)知識的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)。5、哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。概念三：哲學(xué)1、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)2、哲學(xué)高于具體科學(xué)3、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是科學(xué)之母，是一部百科全書4、哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和5、生活本身就是哲學(xué)6、所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人的正確認識世界和改造世界××××××1、思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因為（）

A、方法論決定世界觀

B、世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)換

C、世界觀決定方法論

D、世界觀和方法論都具有相對獨立性C2、對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間的關(guān)系的認識，下列說法正確的是（

）①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，也是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)A、①④B、①②③C、①③D、②③④C3、歷史上有些人把人民群眾成為“群氓”，認為“群氓”應(yīng)等待“英雄”建立豐功偉績，“群氓”不能做出什么有組織的活動，只能盲目地跟著“英雄”走。因此，他們拒絕在農(nóng)民和工人階級中進行革命工作，而專門從事個人恐怖的斗爭手段。這說明（

）A、世界觀決定方法論B、人民群眾創(chuàng)造了精神財富C、唯心主義是錯誤的D、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者A5、任何一個思想健全的成年人都會在其生活實踐的過程中形成一定的世界觀，人民在日常生活中就是按照自己的世界觀來解釋一切現(xiàn)象和處理各種問題。上述事實說明（）A、只要是形成一定世界觀的健全的成年人都具有哲學(xué)思想B、哲學(xué)能夠為人們的活動提供正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)C、世界觀都能指導(dǎo)人們正確地認識世界和有效地改造世界D、在實踐中形成的世界觀影響著人們的認識和實踐活動D6、哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友?！惫鸫髮W(xué)正是在這一校訓(xùn)的指引下，培養(yǎng)了無數(shù)杰出的科學(xué)家和