5/55．2文化創(chuàng)新的途徑班級姓名編寫人：楊豪編號課型：新授課【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．理解文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程;明確立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的重要途徑；在文化創(chuàng)新過程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化,本民族文化與外來文化的關(guān)系【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1、怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的交流、借鑒界和融合。2、如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向,克服錯誤傾向【學(xué)法指導(dǎo)】教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果.【課時安排】一課時?教師二次備課(學(xué)生知識網(wǎng)絡(luò)）【合作探究】(要求：分組討論,互補(bǔ)完善；學(xué)生展示；教師點(diǎn)撥,歸納提升。）探究1、材料一：新中國成立后,徐悲鴻為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工畫像，到山東水利工程工地體驗(yàn)生活,搜集反映新中國建設(shè)的素材,描繪新中國建設(shè)中的新人、新事、新面貌。材料二:北京奧組委執(zhí)行副主席蔣效愚接受記者采訪時表示：這項設(shè)計之所以最終勝出首先是因?yàn)槠鋵τ癫馁|(zhì)的使用，玉是中國傳統(tǒng)文化的代表,鑲嵌在獎牌上的玉佩參考了中國龍形玉璧之神、型。中國人以玉比德,金玉結(jié)合體現(xiàn)了中華民族的價值觀,對運(yùn)動員的尊重和禮贊。其次,這項獎牌設(shè)計在充分展現(xiàn)中華民族悠久歷史文化的同時，突出體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會的理念.中國版雜技舞劇《天鵝湖》的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及中國國粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國雜技從單純的“技”到“劇”的質(zhì)的飛躍。閱讀上述材料一和材料二，并仔細(xì)預(yù)習(xí)本框內(nèi)容，試著探索下列問題:1、為什么同一畫家在不同時期,作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的途徑有哪些？3、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?在文化創(chuàng)新中我們應(yīng)如何把握好這一方向?探究２、歷史證明，越是博彩眾長,更多地吸收外來有益文化成果，中華文化就越能茁壯成長。自古以來，中華民族有著善于學(xué)習(xí)借鑒外來文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)今世界，中外文化交流在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更深層次上展開,這為我們兼容并蓄、向世界優(yōu)秀文化成果學(xué)習(xí)創(chuàng)造了有利條件,也對我們在吸收借鑒中不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新提出了新要求。(1）有人認(rèn)為,“越是博采眾長，中華文化就越能茁壯成長?！睂Υ?你怎么認(rèn)識?（2）試說明我們應(yīng)該如何在吸收借鑒中不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新？“日清過關(guān)"鞏固提升三級達(dá)標(biāo)訓(xùn)練題【基礎(chǔ)題】:1．下列說法中屬于文化創(chuàng)新基本途徑的是.①立足實(shí)踐、面向全球 ②取其精華、去其糟粕③推陳出新、革故鼎新 ④面向世界、博采眾長⑤尊重差異、求同存異?⑥否定傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新２。在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是不同民族文化之間相互借鑒,以“”的過程;是在文化、的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程.是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。３。在文化創(chuàng)新中，需要借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。但同時也要保持文化的民族特色，為此就應(yīng)該（)A。以我為主、為我所用 ???Ｂ。全盤吸收C.徹底否定、一概不用 D．反對“守舊主義”4．文化創(chuàng)新要處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系,為此就要（）①既不能盲目守舊，也不能否認(rèn)歷史②既不能盲目排外,也不能崇洋媚外③要正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系④要堅持海納百川，全面吸收國外文化成果A.①②④??B.①②③??Ｃ.①③④ Ｄ。②③④5。動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意，動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和當(dāng)代的生活實(shí)踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動漫作品。這表明(）①立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基③文化創(chuàng)新必須面向世界,博采眾長④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的需要Ａ．①② ?B。②④??Ｃ。①④? D.①③二、【發(fā)展題】：1。(2013·北京文綜)“筆墨當(dāng)隨時代”，繪畫藝術(shù)要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn),創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要（)A．正本清源獨(dú)樹一幟? ?B.海納百川有容乃大Ｃ.薪火相傳推陳出新 ?D.各美其美和而不同2。（201３·山東文綜＜改造>）１6世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn).有專家評價說,這是“由進(jìn)口中國青花瓷而得到的靈感”.由此可見（)①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性②文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性Ａ．①② B．①③? C.②③ ?D．②④3.央視公益廣告《有愛就有責(zé)任》很簡短，卻內(nèi)涵深厚。作品從中國文化的角度挖掘外來詞Fａｍily的內(nèi)涵：Ｆamｉｌｙ=Fatheraｎdmoｔher，Iｌovｅyou！將外來詞字母幻化成人物角色,演繹了一個孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們，文化創(chuàng)新要（)①注重不同文化間的交流借鑒融合②立足于傳統(tǒng)文化這一根基③為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神④反對文化滲透,捍衛(wèi)文化主權(quán)Ａ.①②? B.②③? C．①④ ?D．①③4.粵菜作為我國八大菜系之一，不僅以選料廣博而聞名,而且還能根據(jù)本地人的飲食習(xí)慣與愛好，不斷吸收內(nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝。如泡、扒、浸等法就是從北方爆、扒、汆制法移植過來的，而紅燒乳鴿、松子魚、檸汁鴨則是西餐風(fēng)格.粵菜發(fā)展的重要原因在于（)A。摒棄了傳統(tǒng)文化，大膽進(jìn)行文化創(chuàng)新B．粵菜師傅的靈感提供了創(chuàng)新源泉C。繼承傳統(tǒng)為粵菜的發(fā)展奠定了根基D.博采眾長進(jìn)行文化創(chuàng)新5。“送您一枝鮮花,請把火種留下.”2０１3年清明節(jié)，許多地方的市民以鮮花、植樹甚至網(wǎng)上祭祀等文明祭祀方式，取代了上墳燒紙、燒香燒花圈等陳規(guī)陋習(xí)。各地政府表示應(yīng)大力提倡文明祭祀,讓“綠色掃墓"取代傳統(tǒng)陋習(xí).這說明（）A．文化創(chuàng)新是一個“取其精華、去其糟粕”的過程B。傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣C。應(yīng)該固守本民族的傳統(tǒng)文化D.文化創(chuàng)新必須反對“民族虛無主義"和“歷史虛無主義”二、非選擇題（共20分）６．吉林省宇平工藝有限公司是一家生產(chǎn)中國傳統(tǒng)“絹人”的公司。他們生產(chǎn)的“宇平人形”系列專利產(chǎn)品銷售已覆蓋２7個國家和地區(qū),被譽(yù)為“東方芭比娃娃”.創(chuàng)業(yè)之初，該公司受日本人形制作工藝精湛而得到歐美市場認(rèn)可的啟發(fā)，認(rèn)真鉆研技藝，做出了一批帶有中國傳統(tǒng)文化特色的人形,注冊了代表中國特色的絹人品牌“宇平人形”。為了讓產(chǎn)品更符合市場需求,公司在產(chǎn)品開發(fā)上力求特色，在繼承傳統(tǒng)絹人技藝基礎(chǔ)上,又將東北民間民俗元素融入其中，形成了地域特色鮮明、形象生動的絹人系列作品。與此同時,該公司還根據(jù)市場需求,開發(fā)了高科技含量的智能人偶、自然環(huán)保的樹葉家居飾品,以及航空模型系列和樹脂工藝品系列等新產(chǎn)品，填補(bǔ)了我國多項工藝品生產(chǎn)領(lǐng)域的空白,獲得了多項國家專利。(１）結(jié)合材料,談?wù)劇坝钇饺诵巍钡膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑的。(10分)(2）從文化角度看,吉林省宇平工藝有限公司的成功啟示我們，文化企業(yè)的創(chuàng)新應(yīng)該堅持什么正確方向？（10分）第五課第二框參考答案課內(nèi)探究導(dǎo)學(xué)案 探究2（１）①在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，可以學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化，發(fā)展本民族文化.②不同民族文化之間相互借鑒可以取長補(bǔ)短，豐富本民族文化。③文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，博采眾長有利于我們推出融匯更多種文化特質(zhì)的新文化，促進(jìn)文化發(fā)展繁榮。(2)①必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果，在平等交流、借鑒的基礎(chǔ)上共同推動世界文化創(chuàng)新。②要以我為主、為我所用。我們必須深深植根于自己民族的文化土壤中不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新.答案解析【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】1。答案：②③④2.答案：取長補(bǔ)短交流借鑒文化多樣性3．【解析】選Ａ。對待外來文化既不能全盤吸收，又不能徹底否定，故B、C錯誤,D不符合題意。4。【解析】選Ｂ.本題考查文化創(chuàng)新的要求。正確處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，就要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”、“守舊主義”和“封閉主義”的錯誤傾向,也要處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，所以①②③正確；堅持海納百川不錯，但吸收的應(yīng)該是優(yōu)秀的適合本國國情的文化成果,所以④說法錯誤?！咀兪接?xùn)練】對待中國的傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義,也有過“全盤拋棄，徹底西化"的“民族虛無主義"和“歷史虛無主義"。它們的共同錯誤在于（）A。否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性B．違背了各民族文化一律平等的原則Ｃ.否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性D.違背了“取其精華、去其糟粕”的原則【解析】選D.全盤繼承和全盤拋棄都不是正確的態(tài)度，應(yīng)該堅持批判繼承，即“取其精華、去其糟粕"，故D符合題意。Ａ、Ｂ、C都沒有準(zhǔn)確說明題中觀點(diǎn)的錯誤之處，故排除。5?！窘馕觥窟xC.本題考查文化創(chuàng)新的途徑及堅持的方向.①符合“動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和當(dāng)代的生活實(shí)踐”這一信息;④符合“創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動漫作品”這一信息。②③觀點(diǎn)與題意不符,題干沒有涉及繼承傳統(tǒng)文化和吸收國外文化成果.故答案選C?！灸芰μ嵘浚?【解析】選Ｃ。本題考查文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系。題干強(qiáng)調(diào)繪畫既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),又要有創(chuàng)新精神,體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,所以Ｃ符合題意.A強(qiáng)調(diào)文化的個性特征,Ｂ強(qiáng)調(diào)對外來文化的吸收、借鑒,D強(qiáng)調(diào)尊重文化的多樣性，均與題意不符.２?！窘馕觥窟xＣ。本題考查文化傳播及創(chuàng)新的途徑。意大利生產(chǎn)的青花瓷吸收了中國青花瓷的長處，同時又具有歐洲紋飾的特點(diǎn)，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，②符合題意。商業(yè)貿(mào)易使青花瓷藝術(shù)傳到歐洲，促進(jìn)了文化的交流，③符合題意。此題強(qiáng)調(diào)外來文化對中華文化的吸收，而不是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，排除①；④說法錯誤，文化交流并沒有消融世界文化的多樣性?！疽?guī)律方法】兩步巧解組合式選擇題第一步，運(yùn)用排除法縮小范圍。從最容易發(fā)現(xiàn)的錯誤題肢入手,先確定其中明顯錯誤的題肢，然后將含有錯誤題肢的選項從備選項中排除以縮小范圍。本題④說法錯誤,可直接排除D.第二步,對其余題肢進(jìn)行比較分析，確定正確選項。在初步排除縮小范圍后，便可以確定剩余題肢中與題意相符的題肢為正確題肢，一般不必費(fèi)心去分析，只需對與題意不符的題肢進(jìn)行比較、分析和判斷，看哪些更符合題意，以最終確定答案。本題①不符合題意，可排除A、B。3?！窘馕觥窟xA?！皬闹袊幕慕嵌韧诰蛲鈦碓~Fａmｉｌｙ的內(nèi)涵”這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新既立足于傳統(tǒng)文化的根基,又借鑒融合了外來文化,故①②正確。材料體現(xiàn)的是借鑒融合外來文化，而不是繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化，故③不符合題意；④在材料中沒有體現(xiàn)。４．【解析】選Ｄ。根據(jù)題干材料可知,粵菜的發(fā)展是因?yàn)樗粩辔諆?nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，即博采眾長，故Ｄ符合題意。Ａ錯在摒棄傳統(tǒng)文化；B錯誤,因?yàn)樯鐣?shí)踐才是創(chuàng)新的源泉;C在材料中沒有體現(xiàn)。5.【解析】選A.清明祭祀方式的變化及政府的提倡表明文化創(chuàng)新應(yīng)該“取其精華、去其糟粕”，故A符合題意。Ｂ、D說法正確，但與題意不符；C說法錯誤，不應(yīng)固守,要反對“守舊主義”和“封閉主義"。6．【解析】本題以吉林省宇平工藝有限公司的發(fā)展為背景，考查文化創(chuàng)新的途徑、文化創(chuàng)新的正確方向等知識.第(1）問考查文化創(chuàng)新的基本途徑,即繼承傳統(tǒng)、推陳出新,面向世界、博采眾長，需要結(jié)合材料進(jìn)行具體分析;第（2)問要求對文化企業(yè)創(chuàng)新應(yīng)該堅持的正確方向進(jìn)行分析，只要依據(jù)所學(xué)知識概括即可。答案:（１)①繼承傳統(tǒng)、推陳出新。該公司在繼承傳統(tǒng)絹人技藝的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新，開發(fā)了一系列特色鮮明的