福建省海濱學(xué)校、港尾中學(xué)2023屆高考語(yǔ)文二模試卷含解析_第1頁(yè)
福建省海濱學(xué)校、港尾中學(xué)2023屆高考語(yǔ)文二模試卷含解析_第2頁(yè)
福建省海濱學(xué)校、港尾中學(xué)2023屆高考語(yǔ)文二模試卷含解析_第3頁(yè)
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2023年高考語(yǔ)文模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一:移動(dòng)支付不僅在國(guó)內(nèi)風(fēng)生水起,它還正迅速鋪向全球,改變著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞郊吧虡I(yè)業(yè)態(tài),為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。服務(wù)當(dāng)?shù)厝说谋镜劐X包,通過(guò)“技術(shù)輸出+合作伙伴”的方式,在“一帶一路”沿線9個(gè)國(guó)家和地區(qū)落地生根,目前,1+9個(gè)“支付寶”已服務(wù)全球超過(guò)9億人。晚于支付寶10年的微信支付,目前支持的世界幣種已涵蓋英鎊、港幣、美元、日元、加拿大元等16個(gè)幣種,跨境業(yè)務(wù)也已支持49個(gè)境外國(guó)家和地區(qū)的接入。對(duì)于移動(dòng)支付,每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的使用習(xí)慣、市場(chǎng)痛點(diǎn)都不一樣,每到一地都要非常專注地研究如何解決當(dāng)?shù)赜脩舻耐袋c(diǎn),采取“一地一策”。馬來(lái)西亞有一種非常普及的全民交通卡TnG卡,在該國(guó)3000多萬(wàn)人口中的發(fā)卡量高達(dá)2000萬(wàn),在當(dāng)?shù)乇姸嘟煌▓?chǎng)景中實(shí)現(xiàn)“一卡通”。這種實(shí)體卡雖然方便,但最大問(wèn)題是需要排隊(duì)充值,且平時(shí)沒(méi)法查詢余額。支付寶團(tuán)隊(duì)找到這個(gè)需求和痛點(diǎn)后,和TnG公司組建了合資公司TnGD,2018年3月,TnGD的電子錢包產(chǎn)品落地投運(yùn),9個(gè)月里,逐步實(shí)現(xiàn)了支付、轉(zhuǎn)賬、手機(jī)充值、水電煤繳費(fèi)、買機(jī)票等常見(jiàn)應(yīng)用。菲律賓在全球的海外勞務(wù)人員多達(dá)1200萬(wàn),他們每年向菲律賓國(guó)內(nèi)的親朋好友匯回的外匯約60億—80億美元,但菲律賓有6000萬(wàn)人未被銀行服務(wù)覆蓋。2018年6月,基于螞蟻區(qū)塊鏈技術(shù),兩個(gè)當(dāng)?shù)匕妗爸Ц秾殹薄愀跘lipayHK與菲律賓GCash之間實(shí)現(xiàn)了全球首筆電子錢包間的區(qū)塊鏈跨境匯款。(摘編自《中國(guó)移動(dòng)支付,用暖科技貢獻(xiàn)世界》)材料二:表1:年我國(guó)移動(dòng)支付用戶規(guī)模統(tǒng)計(jì)及增長(zhǎng)情況表2:2018年中國(guó)移動(dòng)支付主要場(chǎng)景使用率統(tǒng)計(jì)情況材料三:移動(dòng)支付市場(chǎng)在經(jīng)歷了掃碼支付的迅速發(fā)展之后,生物技術(shù)逐漸引入其中,比如采用刷臉支付,僅需幾秒鐘,就可以完成支付。各大企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始逐步應(yīng)用刷臉支付,支付寶開(kāi)發(fā)“蜻蜓”,微信開(kāi)發(fā)“微信青蛙”,均在逐漸布局刷臉支付市場(chǎng)。此外,許多其他生物科技也在逐步探索進(jìn)入支付領(lǐng)域,包括聲紋、眼紋、掌紋等。尤其是聲紋技術(shù),據(jù)相關(guān)專家介紹,該技術(shù)由于采集設(shè)備的硬件成本低廉、偽造難度高,很可能成為繼指紋、人臉之后,最快在金融支付產(chǎn)品中得到實(shí)際應(yīng)用的生物識(shí)別技術(shù)。生物技術(shù)帶來(lái)了移動(dòng)支付方式的改變,但也帶來(lái)了相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。以刷臉支付為例,其基本原理是將終端硬件采集到的信息與云端存儲(chǔ)的信息進(jìn)行比對(duì),看信息是否一致,然后解鎖完成人臉支付。因此,如果云端生物數(shù)據(jù)庫(kù)信息泄露,人臉支付就可能面臨比較大的風(fēng)險(xiǎn)。監(jiān)管部門應(yīng)該盡快出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī),對(duì)其加強(qiáng)監(jiān)管。此外,企業(yè)也應(yīng)當(dāng)自律,保障消費(fèi)者的信息安全,減少刷臉支付的安全隱患。(摘編自《支付新亮點(diǎn),好使但謹(jǐn)慎》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.支付寶服務(wù)當(dāng)?shù)厝说谋镜劐X包,通過(guò)“技術(shù)輸出+合作伙伴”的方式,目前已在“一帶一路”沿線9個(gè)國(guó)家和地區(qū)落地生根。B.針對(duì)馬來(lái)西亞的全民交通卡TnG卡,支付寶團(tuán)隊(duì)找到其需求和痛點(diǎn),通過(guò)研發(fā),最終逐步實(shí)現(xiàn)了支付、轉(zhuǎn)賬、買機(jī)票等常見(jiàn)應(yīng)用。C.中國(guó)的移動(dòng)支付增速2016年達(dá)到最大,而2018年近6億的移動(dòng)用戶中,則有57%的用戶用移動(dòng)支付參與實(shí)體零售購(gòu)物。D.生物技術(shù)支付雖然便捷,但它是以云端數(shù)據(jù)的安全存儲(chǔ)為前提,一旦云端生物數(shù)據(jù)庫(kù)信息泄露,這種支付就可能面臨比較大的風(fēng)險(xiǎn)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.支付寶研制的電子錢包間的區(qū)塊鏈跨境匯款,可有效解決銀行網(wǎng)點(diǎn)覆蓋面不全,網(wǎng)民急需跨區(qū)域匯款的實(shí)際困難。B.移動(dòng)支付目前主體是直接用于生活消費(fèi),隨著生物技術(shù)的不斷進(jìn)步,直接用于理財(cái)、轉(zhuǎn)賬等金融活動(dòng)可能逐步增多。C.生物識(shí)別技術(shù)中,聲紋技術(shù)因采集設(shè)備的硬件成本低廉、偽造難度高,很可能繼指紋、人臉之后,最快得到應(yīng)用。D.市場(chǎng)的交易支付,經(jīng)歷了現(xiàn)金支付、移動(dòng)支付、掃碼支付等幾個(gè)階段,目前已經(jīng)進(jìn)入刷臉支付階段,簡(jiǎn)便快捷。3.我國(guó)移動(dòng)支付有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料概括。2、閱讀下面的文字,完成各題。建筑藝術(shù)與繪畫藝術(shù),一個(gè)是靜止的“凝固的音樂(lè)”,一個(gè)是跳動(dòng)的視覺(jué)藝術(shù),這一武一文,似乎是格格不入。然而,當(dāng)它們作為審美對(duì)象時(shí),二者又有一些共同的美學(xué)特征,具有風(fēng)格美、結(jié)構(gòu)美、色彩美等多重藝術(shù)形式美。從客家民居建筑與山水、花木等周圍環(huán)境組成的一幅幅頗具詩(shī)情畫意的畫面中,可以看出,客家民居建筑的總體規(guī)劃與繪畫藝術(shù)中的構(gòu)圖具有一定相似性。客家人興土動(dòng)木之時(shí)先要相宅,擇吉地,十分講究風(fēng)水,認(rèn)為:“山厚人肥,山清人秀,山駐人寧”。所以,選擇在青山綠水中建樓,有隨坡就勢(shì)的特點(diǎn);同時(shí),又有對(duì)水的需求及對(duì)水的防范,連天上的雨水也被看做是生活的一部分,引導(dǎo)它流入自家庭院,將自身與大自然相互映襯,使其不孤立??图颐窬优c山與水關(guān)系密切,高大的身軀與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合,十幾米高的建筑墻身沒(méi)有任何裝飾的“空白”,正像山水畫中的留白,自然也就具有了與繪畫藝術(shù)中構(gòu)圖講究主與次、高與低、疏與密等方面的相似性。客家民居建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不僅注重傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱,還特別突出以家族為中心的“祖堂”。大多客家民居把祖堂安放在內(nèi)院的中心,使人一進(jìn)入其境內(nèi)就看到它顯突的位置,成為視覺(jué)的焦點(diǎn)。人們可以在此舉行慶典、祭祀活動(dòng)或在院子里散步、玩耍;同時(shí)這里又是交往和團(tuán)聚的空間,供家人親朋好友圍坐談心、詠詩(shī)作畫;還是聯(lián)系四面房屋的交通空間,滿足家族公共活動(dòng)的需要。圍繞廳堂,一個(gè)又一個(gè)大小均一的房間簡(jiǎn)單地重復(fù)著;臥房、樓梯、窗門和公共空間如內(nèi)院、天井等也都是沿著中軸分布的,且排列規(guī)整。這樣的排列組合不僅可以滿足日照、采光、通風(fēng)的需要,也可以補(bǔ)充室內(nèi)空間的不足,相當(dāng)于擁有了中央露天大廳功能。就連明確而有節(jié)奏重復(fù)的柱廊、門窗,設(shè)計(jì)者也十分注重它的實(shí)用性,使空間的統(tǒng)一性得到平衡,完整性也得到充分的表現(xiàn)。這種把祖堂處在核心位置,主次分明的空間布局,一方面是客家人崇敬祖宗的突出表現(xiàn),另一方面也是客家民系想象力豐富、思維概括力極強(qiáng)的體現(xiàn)。它注重主題與整體的諧調(diào),其藝術(shù)形式符合人們最廣泛、最基本的美感,與繪畫藝術(shù)中通過(guò)主題照亮藝術(shù)構(gòu)思,從而使作品獲得內(nèi)在的完整性是一致的??图颐窬油庥^上的色彩給人的感覺(jué)較為單一,如福建永定客家土樓多是黑瓦、黃土身,廣東的梅州圍龍屋色彩效果多是以黑、白、灰的層次呈現(xiàn)。因?yàn)椋图颐窬咏ㄖ娜〔膯渭優(yōu)榇u、木、石,不論普通人家或是官府門第,都一律使用黑瓦和務(wù)實(shí)的泥土,都保持土、石等純質(zhì)材的質(zhì)地感,而不施丹青,門樓、門罩的磚雕也不以多色勾畫,隔扇、梁架的木雕也保留木質(zhì)紋理的天然色澤,處處顯現(xiàn)出質(zhì)樸的自然美。它沒(méi)有藏北建筑那絢麗多姿的色彩,沒(méi)有南國(guó)建筑金色琉璃瓦那耀眼的光澤,但簡(jiǎn)練的設(shè)色,明亮的對(duì)比,使其單調(diào)中蘊(yùn)涵著豐富,厚重中透著輕盈,體現(xiàn)出單體建筑本身色彩的簡(jiǎn)潔、樸實(shí)無(wú)華的美。它利用了色彩冷暖對(duì)比,讓整個(gè)環(huán)境親近自然、師法自然、得之自然而又超乎自然,這一點(diǎn),與繪畫藝術(shù)的色調(diào)有異曲同工之妙。繪畫藝術(shù)與客家民居建筑藝術(shù)外在的形式是多種多樣的,它們追求高質(zhì)量的空間環(huán)境,精美的結(jié)構(gòu)及素雅的色彩效果,這是深藏于二者的共同價(jià)值取向??梢?jiàn),在共同的藝術(shù)審美中可以建立相互溝通的“橋梁”,認(rèn)識(shí)其審美相似性。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.建筑藝術(shù)與繪畫藝術(shù)似乎有天壤之別,但從審美角度看二者又有共同的特征。B.客家民居注重與周圍環(huán)境協(xié)調(diào),以山之厚、清、駐作為民居選址的重要標(biāo)準(zhǔn)。C.客家民居以祖堂為核心并沿中軸安排內(nèi)部結(jié)構(gòu),與繪畫藝術(shù)主題表現(xiàn)法相通。D.客家民居外觀上給人以單調(diào)的感覺(jué),跟它取材單純、不重視多色勾畫有關(guān)系。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)論證了繪畫藝術(shù)與客家民居建筑藝術(shù)的美學(xué)相似性。B.文章采用了引證、對(duì)比論證、舉例論證等多種論證方法來(lái)闡釋自己的觀點(diǎn)。C.文章第三段由淺入深分析客家民居空間布局特點(diǎn)及其蘊(yùn)含的客家人的秉性。D.文章論證既有對(duì)繪畫和建筑藝術(shù)共性的闡述,也有對(duì)兩者不同個(gè)性的分析。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.客家民居建筑總體規(guī)劃與繪畫藝術(shù)一樣講究主與次、高與低、疏與密等方面要求。B.如果建筑物要變得空間寬敞、通風(fēng)明亮,可以借鑒客家民居建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。C.客家民居樸實(shí)無(wú)華,親近自然,師法自然,超乎自然,優(yōu)于藏北建筑和南國(guó)建筑。D.盡管事物外在形式多樣,但通過(guò)共同價(jià)值取向的挖掘仍可認(rèn)識(shí)彼此審美的相似性。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。休閑閱讀是人在閑暇時(shí)間里,于內(nèi)心之愛(ài)驅(qū)動(dòng)下自主選擇的以閱讀為內(nèi)容的休閑方式。休閑閱讀是閱讀與休閑的結(jié)合,閱讀賦予休閑以文化內(nèi)涵,提升了休閑的文化品位;休閑賦予閱讀以審美樂(lè)生的內(nèi)涵。宋代陸九淵提出“優(yōu)游閱讀”,主張以悠然閑適的心態(tài)去讀書。魯迅在《讀書雜談》中說(shuō):“愛(ài)看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住?!毙蓍e閱讀可以自由自主地選擇讀書內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等,不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束。休閑讀書是隨興而為,是為了滿足審美需求,獲得內(nèi)心的豐盈與適意。它還具有趣味性高、進(jìn)入門檻低的特點(diǎn)。趣味性高意味著吸引力大,進(jìn)入門檻低意味著休閑機(jī)會(huì)的易得性與可達(dá)性高,這些均十分有利于讓閱讀進(jìn)入休閑,讓閑暇接納閱讀,從而在普通大眾中得到推廣和普及。與其他休閑活動(dòng)相比,休閑閱讀資源消耗低,環(huán)境影響小。休閑閱讀不但能起到消遣放松的作用,還能夠提高學(xué)識(shí)水平,陶冶氣質(zhì)情操,具有重要的養(yǎng)心益智功能。尤其是,休閑閱讀的派生價(jià)值對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展均較有益。宋代朱熹強(qiáng)調(diào),讀書帶給人的是智慧之樂(lè)、心靈之樂(lè)與和美之樂(lè)。明朝李贄說(shuō):“龍湖卓吾,其樂(lè)何如?四時(shí)讀書,不知其余?!毙蓍e閱讀有助于克服內(nèi)在貧乏對(duì)休閑的制約。內(nèi)在貧乏主要指精神世界的貧乏。休閑閱讀對(duì)充實(shí)精神空間,建構(gòu)休閑生存智慧與能力具有重要的作用。閑暇管理的要義,是用積極健康的休閑活動(dòng)填充閑暇時(shí)間,實(shí)現(xiàn)閑暇時(shí)間的“無(wú)害化處理”和“資源化利用”。西方休閑理論認(rèn)為,閑暇是時(shí)間形態(tài)的社會(huì)資源。它的特點(diǎn)一是無(wú)法以真空的狀態(tài)存在,如果不積極占用,便可能導(dǎo)致消極占用;二是這種資源的使用效果,取決于人們的休閑選擇。亞里士多德早在2000多年前,就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到閑暇管理對(duì)于個(gè)體幸福和城邦和平的重要性,認(rèn)為閑暇越多,越需要智慧、節(jié)制和正義。羅素強(qiáng)調(diào),明智用閑是對(duì)人類文明的最后考驗(yàn)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人均壽命的延長(zhǎng),閑暇時(shí)間在人的生命歷程中所占比重越來(lái)越大。閑暇時(shí)間已經(jīng)成為日益重要的個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展空間。如何管理和利用閑暇資源,已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)面臨的重大課題。休閑選擇和閑暇時(shí)間的利用與人成為人有著直接的與內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。人成為人的過(guò)程也是全面發(fā)展的過(guò)程。人的全面發(fā)展意味著人格的健全,意味著人的潛能的實(shí)現(xiàn)與多方面的生命體驗(yàn)的獲得,意味著包括審美在內(nèi)的人與對(duì)象世界關(guān)系的全面性和人的內(nèi)在世界的豐富性與完整性。休閑是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的契機(jī)。自從分工出現(xiàn)以來(lái),專業(yè)化的繁忙勞作易使人片面發(fā)展,而閑暇時(shí)間的增加將使人有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)和打破分工對(duì)自己發(fā)展空間的限制。分工越細(xì),閑暇時(shí)間和休閑活動(dòng)對(duì)人的全面發(fā)展越重要。在工作專業(yè)化與教育功利化的背景下,休閑閱讀對(duì)于彌補(bǔ)實(shí)用閱讀和應(yīng)試教育對(duì)人的發(fā)展空間的限制,豐富人的生命體驗(yàn),促進(jìn)人的全面發(fā)展有重要作用。學(xué)科專業(yè)分化越細(xì),休閑閱讀對(duì)人文素養(yǎng)的形成與提升,對(duì)人的整體性與均衡性發(fā)展越重要。(選自王景全《論休閑閱讀》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.休閑閱讀既提升了休閑的文化品位,又給閱讀帶來(lái)審美樂(lè)生的內(nèi)涵,所以,陸九淵提出了“優(yōu)游閱讀”的主張。B.只有不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束,可以自由自主地選擇讀書內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等,閱讀才能滿足審美需求。C.內(nèi)在貧乏即精神世界的貧乏,它對(duì)休閑具有制約作用,而休閑閱讀能夠充實(shí)精神空間,有助于克服這一制約作用。D.閑暇是時(shí)間形態(tài)的社會(huì)資源,這種資源的使用效果,取決于人們的休閑選擇,應(yīng)該積極占用,不然就可能被消極占用。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章按休閑閱讀是什么、休閑閱讀的特點(diǎn)、休閑閱讀的作用、休閑閱讀的意義的順序展開(kāi)論證,層次清晰。B.第三段引用的明朝李贄的話強(qiáng)調(diào)了讀書的快樂(lè),這是為了說(shuō)明休閑閱讀能起到消遣放松的作用。C.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史,兼顧中外學(xué)者觀點(diǎn),使文章關(guān)于休閑閱讀的觀點(diǎn)闡釋更具有說(shuō)服力。D.文章末段論證了休閑閱讀在學(xué)科專業(yè)分化越來(lái)越細(xì)的今天具有的時(shí)代意義,說(shuō)明文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.休閑閱讀是不能聽(tīng)從他人建議的,因?yàn)樾蓍e閱讀是在閑暇時(shí)間里,在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下的自主選擇。B.休閑閱讀能在普通大眾中得到推廣和普及,與休閑閱讀的選擇方式和效果有關(guān),也與它的趣味性容易獲得有關(guān)。C.如何利用閑暇時(shí)間,關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng),也關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展,它已成為現(xiàn)代社會(huì)面臨的重大課題。D.人格的健全、人的潛能的實(shí)現(xiàn)與多方面的生命體驗(yàn)以及人的內(nèi)在世界的豐富性與完整性等都可以通過(guò)休閑閱讀的方式獲得。4、閱讀下面的文言文,完成小題杜靜臺(tái)先生傳[明]朱鶴齡①先生諱偉,字道升,少育于沈給諫仲子嘉謨家,從其姓,后乃歸宗。先生幼而至性過(guò)人。母目矐,以舌舐之,竟復(fù)其明。七歲喪母,每哀啼,父為之感泣,先生乃更破涕為歡。父疑之,陰察枕席,皆斑斑淚痕也。讀書沈氏塾中,有神童稱。嘉謨奇其穎悟,廟見(jiàn)①而子之。弱歲名籍甚,試輒冠軍。②嘉靖壬子舉于鄉(xiāng),所制經(jīng)義為世宗尚,自王文恪四家而下,即屈指及焉。屢困公車,篤志圣賢之學(xué),與唐公荊川、許公敬庵、耿公楚侗講明濂洛淵源。其學(xué)以主靜為宗,驗(yàn)之行履,動(dòng)止皆有繩度,海內(nèi)從學(xué)者數(shù)百人。③嘗過(guò)鄱陽(yáng)湖,巨盜脅之以刃,端坐不懾。盜異之,發(fā)其篋得刺,羅拜而去,其名行為人所重如此。先生銜沈氏恩,思報(bào)之。嘉謨子死漕卒之難,家政旁落。先生白備兵使者蔡公,置佼奴于法,為經(jīng)紀(jì)其家,家復(fù)振位。從子琦、琉、珣,少皆有穎質(zhì),先生痛其失帖,躬督課之,卒皆成進(jìn)士。④萬(wàn)歷庚辰復(fù)上春官不第,乃謁選得南陽(yáng)府推官。唐藩②左右不法者悉捕而麗之辟。暇則引諸生與之談?wù)f經(jīng)義。行部開(kāi)封,汝寧有進(jìn)例金者,立卻之。暑篆內(nèi)鄉(xiāng)新野二邑。課農(nóng)桑,行鄉(xiāng)約,不事捶楚,專務(wù)以德化民。奸宄革心,獄訟衰止。⑤應(yīng)擢臺(tái)省,當(dāng)事欲為庚數(shù)年。先生曰:“某豈欺君父以市美官者耶?”不可。稍遷工部營(yíng)繕?biāo)局魇?。課稅荊關(guān),荊故脂膏,先生為文矢江神,不以一錢潤(rùn)私橐,盡弛商人法外征。瀕江沙市,十里泥濘沒(méi)骭,先生捐俸筑石堰,植以榆,行旅便之。會(huì)言者劾先生不赴部考核為非。制下工部覆,具言荊廠竹木自四川建昌諸路浮江而下,而彼地連歲用兵,商賈少至,以故稅額減于前,實(shí)無(wú)贓私可摘,請(qǐng)?zhí)孛饪己恕Tt許之。⑥先生既歸,鍵戶養(yǎng)疴,終日默坐,竟至貧困不給。以癸已十月卒,年七十有一。傳稱躬行君子,庶幾無(wú)愧焉。所著《學(xué)聚録》《正學(xué)編》等行于世,學(xué)者稱為靜臺(tái)先生。⑦李臨川先生曰:嘗見(jiàn)靜臺(tái)先生住京師崇國(guó)寺中,朝幕靜坐。每月朔望必書至圣先師孔子之位,侍坐移時(shí),方課學(xué)業(yè)。弟子問(wèn)故。先生曰:“可為求放心一助?!毕壬鷩L額其書齋云:“無(wú)求勝在三公上,知足常如萬(wàn)斛余?!弊ⅲ孩?gòu)R見(jiàn),婚后擇日率新娘至夫家宗廟祭告祖先。②唐藩:明代南陽(yáng)藩王朱桱。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.弱歲名籍甚,試輒冠軍輒:總是B.唐藩左右不法者悉捕而麗之辟辟:死刑C.某豈欺君父以市美官者耶市:購(gòu)買D.會(huì)言者劾先生不赴部考核為非劾:揭發(fā)2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.先生幼時(shí)性情淳厚過(guò)人,因其孝心而使母親復(fù)明。在沈氏塾中讀書時(shí),有神童之稱。沈嘉謨見(jiàn)其聰慧有悟性,把他當(dāng)做兒子撫養(yǎng)。B.先生鄉(xiāng)試考中以后雖然屢屢不能考中進(jìn)士,但他與唐荊川、許敬庵、耿楚侗等人研究周程理學(xué),而且做到知行合一,因而海內(nèi)知名。C.為報(bào)答沈氏的養(yǎng)育之恩,在沈家沒(méi)落之時(shí),先生向備兵使者蔡公稟報(bào)情況,將佼奴繩之以法,幫助沈氏恢復(fù)了家業(yè),并教導(dǎo)其侄輩學(xué)業(yè)。D.先生住在京師崇國(guó)寺中時(shí),每月初一、十五必定先書奉孔子之位,才給弟子們傳授學(xué)業(yè),并告訴弟子這樣做才可以更加放心地做學(xué)問(wèn)。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)盜異之,發(fā)其篋得刺,羅拜而去,其名行為人所重如此。(2)課農(nóng)桑,行鄉(xiāng)約,不事捶楚,專務(wù)以德化民。奸宄革心,獄訟衰止。4.文章第六段說(shuō)“傳稱躬行君子,庶幾無(wú)愧焉”,靜臺(tái)先生的哪些形象特點(diǎn)讓他無(wú)愧于“君子”之稱?5、閱讀下面詩(shī)歌,完成下列小題。初到黃州蘇軾自笑平生為口忙,老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺(jué)筍香。逐客不妨員外置,詩(shī)人例作水曹郎。只慚無(wú)補(bǔ)絲毫事,尚費(fèi)官家壓酒囊。(注)蘇軾時(shí)任水曹郎黃州團(tuán)練副使,領(lǐng)取的薪俸用朝廷造酒后廢棄的壓酒囊折抵。1.首聯(lián)中“為口忙”有雙關(guān)義,即______2.“七言詩(shī)以第五字為眼”,簡(jiǎn)析頷聯(lián)兩句中的第五字。3.本詩(shī)通過(guò)議論來(lái)表達(dá)情懷,從這一角度賞析。6、補(bǔ)寫下面的空缺處。(1)______,孰能無(wú)惑?(韓愈《師說(shuō)》)(2)________,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(3)問(wèn)君何能爾?________。(陶淵明《飲酒》)(4)人抵觀書先須熟讀,________。(朱熹《熟讀精思》)(5))路漫漫其修遠(yuǎn)兮,______。(屈原《離騷》)(6)__________,絕知此事要躬行。(陸游《冬夜讀書示子聿》)(7)是處紅衰翠減,______。(晏殊《浣溪沙》)(8)________,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)7、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品,品讀該詩(shī),說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦,多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是,如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦?8、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故?!蹦阏J(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料,按要求作文。①道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!盾髯?修身篇》②事者,生于慮,成于務(wù),失之傲。—管仲《管子?乘馬》③人患不知其過(guò),既知之,不能改,是無(wú)勇也?!n愈《五箴》④惟以改過(guò)為能,不以無(wú)過(guò)為貴?!抉R光《資治通鑒》⑤處事不以聰明為先,而以盡心為急?!獏伪局小豆袤稹发揠U(xiǎn)事不變應(yīng)嘗膽,道義爭(zhēng)擔(dān)敢息肩。—周恩來(lái)中國(guó)文化博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、1.C2.D3.①發(fā)展迅猛,影響世界;②用戶多,增幅快;③方式多樣(適用范圍廣);④使用便捷?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”,要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。本題C項(xiàng),“材料二”中表2,57%不是用戶,是“主要場(chǎng)景使用率”。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”,要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。本題D項(xiàng),“經(jīng)歷了現(xiàn)金支付、移動(dòng)支付、掃碼支付等幾個(gè)階段”錯(cuò)誤,“移動(dòng)支付”與“掃碼支付”是種屬關(guān)系。故選D。3.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題,考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容,然后進(jìn)行整合概括。本題要求是“我國(guó)移動(dòng)支付有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料概括”。由材料一“移動(dòng)支付不僅在國(guó)內(nèi)風(fēng)生水起,它還正迅速鋪向全球,改變著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞郊吧虡I(yè)業(yè)態(tài),為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量”,可以概括為我國(guó)移動(dòng)支付發(fā)展迅猛,影響世界;由材料二的兩個(gè)圖表可以看出,我國(guó)移動(dòng)支付用戶多,增幅快;由材料三“移動(dòng)支付市場(chǎng)在經(jīng)歷了掃碼支付的迅速發(fā)展之后,生物技術(shù)逐漸引入其中,比如采用刷臉支付,僅需幾秒鐘,就可以完成支付……”,可以概括為我國(guó)移動(dòng)支付方式多樣,適用范圍廣,使用便捷?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句、特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題,“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即問(wèn)什么答什么,怎么問(wèn)怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。①發(fā)展迅猛,影響世界;②用戶多,增幅快;③方式多樣(適用范圍廣);④使用便捷。2、1.D2.D3.C【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“不重視多色勾畫”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“客家民居建筑的取材單純?yōu)榇u、木、石,不論普通人家或是官府門第,都一律使用黑瓦和務(wù)實(shí)的泥土,都保持土、石等純質(zhì)材的質(zhì)地感,而不施丹青,門樓、門罩的磚雕也不以多色勾畫,隔扇、梁架的木雕也保留木質(zhì)紋理的天然色澤,處處顯現(xiàn)出質(zhì)樸的自然美”,可知客家民居外觀上給人以單調(diào)的感覺(jué),跟它“取材單純”、“不以多色勾畫”有關(guān)系,而不是“不重視多色勾畫”。故選D。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“對(duì)兩者不同個(gè)性的分析”于文無(wú)據(jù),原文沒(méi)有分析繪畫藝術(shù)和建筑藝術(shù)之間的不同個(gè)性。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“客家民居……優(yōu)于藏北建筑和南國(guó)建筑”錯(cuò)誤,原文沒(méi)有比較客家民居和藏北建筑、南國(guó)建筑之間的優(yōu)劣。故選C?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多個(gè)段落,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文就是能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。3、1.D2.B3.A【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí),要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤,特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng),“休閑閱讀既提升了休閑的文化品位,又給閱讀帶來(lái)審美樂(lè)生的內(nèi)涵,所以,陸九淵提出了‘優(yōu)游閱讀’的主張”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文是“閱讀賦予休閑以文化內(nèi)涵,提升了休閑的文化品位;休閑賦予閱讀以審美樂(lè)生的內(nèi)涵”,選項(xiàng)強(qiáng)加因果。B項(xiàng),“只有不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束,可以自由自主地選擇讀書內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等,閱讀才能滿足審美需求”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合原文“休閑閱讀可以自由自主地選擇讀書內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等,不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束。休閑讀書是隨興而為,是為了滿足審美需求,獲得內(nèi)心的豐盈與適意”可知,“不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束”“自由自主地選擇讀書內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等”是休閑閱讀的特點(diǎn),選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì),不是休閑閱讀也能滿足審美需求。C項(xiàng),“內(nèi)在貧乏即精神世界的貧乏,它對(duì)休閑具有制約作用,而休閑閱讀能夠充實(shí)精神空間,有助于克服這一制約作用”說(shuō)法錯(cuò)誤。內(nèi)在貧乏主要指精神世界的貧乏,“內(nèi)在貧乏即精神世界的貧乏”縮小了內(nèi)在貧乏的范圍。故選D。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“這是為了說(shuō)明休閑閱讀能起到消遣放松的作用”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文第三段中,李贄說(shuō):“龍湖卓吾,其樂(lè)何如?四時(shí)讀書,不知其余。”“卓吾”是李贄的號(hào),他說(shuō)自己一年四季在龍湖讀書,十分快樂(lè),不在意其他的事情。這個(gè)論據(jù)論述的是休閑閱讀“能夠提高學(xué)識(shí)水平,陶冶氣質(zhì)情操,具有重要的養(yǎng)心益智功能”。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng),“休閑閱讀是不能聽(tīng)從他人建議的,因?yàn)樾蓍e閱讀是在閑暇時(shí)間里,在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下的自主選擇”說(shuō)法錯(cuò)誤。休閑閱讀是在內(nèi)心之愛(ài)驅(qū)動(dòng)下的自主選擇,但與聽(tīng)從他人建議并不矛盾,選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選A?!军c(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí),一般分為三步:第一步,把握全文主要內(nèi)容,因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。4、1.C2.D3.(1)強(qiáng)盜認(rèn)為他與眾不同,打開(kāi)他的箱子發(fā)現(xiàn)名帖,于是繞著他叩拜離去,他的名聲與品行就是這樣讓人敬重。(2)督促老百姓種地養(yǎng)蠶,實(shí)施鄉(xiāng)規(guī)民約,不使用杖刑鞭刑(嚴(yán)酷的刑罰),專心致力于用道德來(lái)教化百姓。犯法作亂的壞人改錯(cuò)向善,訴訟衰減止息。4.①勤心侍親,至孝至純②舉止有度,躬身力行③臨危不懼,從容鎮(zhèn)定④廉潔奉公,執(zhí)政為民⑤知恩圖報(bào),培養(yǎng)后學(xué)?!窘馕觥?.本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。學(xué)習(xí)文言文的根本途徑在于平時(shí)大量的誦讀和積累,從而形成良好的語(yǔ)感。常見(jiàn)的文言實(shí)詞的義項(xiàng),平時(shí)要多鞏固,多歸納,這樣才能舉一反三。在具體的解答過(guò)程中,要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思,也可以根據(jù)詞語(yǔ)的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進(jìn)行分析。本題要求選擇“下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),正確。B項(xiàng),正確。C項(xiàng),“某豈欺君父以市美官者耶”,中的“市”,不是“購(gòu)買”,而是“求取、謀取”的意思。D項(xiàng),正確。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱,如:張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),錯(cuò)在“并告訴弟子這樣做才可以更加放心地做學(xué)問(wèn)”這個(gè)地方。選項(xiàng)對(duì)原文的“放心”理解有誤,這是一個(gè)古今異義詞,句中是指“放縱之心”,也就是無(wú)拘無(wú)束之心的意思,不是今天“安心”的意思。先生曰:“可為求放心一助?!边@句話應(yīng)譯為:先生說(shuō):“這樣做可以作為尋回放縱之心的一種輔助”。故選D。3.本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題,首先熟悉文言文常見(jiàn)的八種句式:省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式;其次了解常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí),了解文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法:留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯);換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞);補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句,補(bǔ)出句中的省略成分);刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去);調(diào)(把文言文倒裝句,調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第(1)句采分點(diǎn):“異”,意動(dòng)用法,譯為“以……為異”;“發(fā)”,譯為“打開(kāi)”“篋”,書箱;“得刺”,搜得名片;“羅拜”,羅列而拜;“去”,離開(kāi);“其名行為人所重如此”被動(dòng)句,“為……所”表被動(dòng)。第(2)句采分點(diǎn):“課”,督促;“行”,實(shí)施;“事”,動(dòng)詞,譯為“采用”“捶楚”,即杖刑或鞭笞;“務(wù)”,致力于;“以”,用;“化”,感化;“奸宄”,壞人;“革”,革除,改變;“獄訟”,官司案件;“衰止”,衰減,停止。4.本題考查學(xué)生歸納作品中人物形象或主要事跡的能力。做這種題,關(guān)鍵是要整體把握全文,然后根據(jù)作品中主要人物的言行和事跡去歸納。本題要求回答:靜臺(tái)先生的哪些形象特點(diǎn)讓他無(wú)愧于“君子”之稱?從“母目矐,以舌舐之,竟復(fù)其明。七歲喪母,每哀啼,父為之感泣,先生乃更破涕為歡”等語(yǔ)句可看出他侍親人至孝。從“其學(xué)以主靜為宗,驗(yàn)之行履,動(dòng)止皆有繩度,海內(nèi)從學(xué)者數(shù)百人”可看出他舉止有度,率先垂范。從“嘗過(guò)鄱陽(yáng)湖,巨盜脅之以刃,端坐不懾。盜異之,發(fā)其篋得刺,羅拜而去,其名行為人所重如此”可概括出臨危不懼,從容鎮(zhèn)定;“稍遷工部營(yíng)繕?biāo)局魇?。課稅荊關(guān),荊故脂膏,先生為文矢江神,不以一錢潤(rùn)私橐,盡弛商人法外征”“課農(nóng)桑,行鄉(xiāng)約,不事捶楚,專務(wù)以德化民。奸宄革心,獄訟衰止”等語(yǔ)句可概括出廉潔奉公,執(zhí)政為民的特點(diǎn)。從“先生銜沈氏恩,思報(bào)之。嘉謨子死漕卒之難,家政旁落。先生白備兵使者蔡公,置佼奴于法,為經(jīng)紀(jì)其家,家復(fù)振位。從子琦、琉、珣,少皆有穎質(zhì),先生痛其失帖,躬督課之,卒皆成進(jìn)士”“所著《學(xué)聚録》《正學(xué)編》等行于世,學(xué)者稱為靜臺(tái)先生”等概括出他知恩圖報(bào),培養(yǎng)后學(xué)的特點(diǎn)。要善于用四字短語(yǔ)歸納,結(jié)合事例分析概括?!军c(diǎn)睛】解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大概。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等,對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解,讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一下子全讀懂,一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中,要根據(jù)題干要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置,引起回憶,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等),解決、完成較容易做的題目。第三步:再讀全文,加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入兼復(fù)核的過(guò)程?!抖澎o臺(tái)先生傳》參考譯文:先生名偉,字道升,小時(shí)候被沈給諫的次子沈嘉謨家撫養(yǎng),隨“沈”姓,后來(lái)才復(fù)歸本宗。先生小時(shí)候卓絕品性超過(guò)一般人。母親失明,他就用舌頭舔,最終又恢復(fù)視力。七歲時(shí)死了母親,常常哀傷啼哭,父親被他感動(dòng)得流淚,先生卻又停止哭泣,露出笑容。父親對(duì)此感到很疑惑,暗中察看他睡的枕席,到處都是斑斑淚痕。至孝過(guò)人在沈家私塾讀書時(shí),有神童的稱號(hào)。沈嘉謨對(duì)他的聰明感到驚異,婚后祭告祖先把他收為義子。先生弱冠時(shí)聲名顯赫,參加考試總是第一名。?嘉靖壬子年在鄉(xiāng)試中中舉,所寫的文章被世人推崇。從王文恪和“明四家”之后,就極少能比得上他。參加會(huì)試屢次不第,一直困于舉人之列,專心一意研究圣賢的學(xué)說(shuō),與唐荊川公、許敬庵公、耿楚侗公等討論、闡明濂洛兩大學(xué)派的本源。他的學(xué)說(shuō)以“主靜說(shuō)”為宗旨,用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐它,一舉一動(dòng)都遵從標(biāo)準(zhǔn)法度。四海之內(nèi)跟隨他學(xué)習(xí)的人有幾百人。?曾經(jīng)路過(guò)鄱陽(yáng)湖,大盜拿著刀脅迫他,他安然正坐毫不恐懼。強(qiáng)盜認(rèn)為他與眾不同,打開(kāi)他的箱子發(fā)現(xiàn)名帖,于是繞著他叩拜離去,他的名聲與品行就是這樣讓人敬重。先生感念沈家的恩德,總是想報(bào)答沈家。沈嘉謨的兒子在漕卒作亂之災(zāi)難中死了,家中大權(quán)落到家奴手中。先生稟告?zhèn)浔拐卟坦?,將狡詐的家奴繩之以法,為沈家料理家事,沈家重新振起。他的侄子杜琦、杜琉、杜珣,小時(shí)候都有聰穎的稟性,先生痛惜他們失去父親,就親自督促他們,最終他們都成為了進(jìn)士。?萬(wàn)歷庚辰年再次參加禮部的會(huì)試,沒(méi)考中,就赴吏部應(yīng)選,得到南陽(yáng)府推官職位。把南陽(yáng)藩王身邊不守法度的人全部抓捕起來(lái)并依法執(zhí)行死刑??臻e時(shí)候就請(qǐng)來(lái)諸生與他們談?wù)摻?jīng)典的義理。巡察開(kāi)封時(shí),汝寧府有人送上常例錢,先生立刻拒絕。后來(lái)暫任內(nèi)鄉(xiāng)新野二邑的官職。督促老百姓種地養(yǎng)蠶,實(shí)施鄉(xiāng)規(guī)民約,不使用杖刑鞭刑(嚴(yán)酷的刑罰),專心致力于用道德來(lái)教化百姓。犯法作亂的壞人改錯(cuò)向善,訴訟衰減止息。?后來(lái)被提拔到臺(tái)省,有當(dāng)權(quán)者想讓他擔(dān)任管理糧庫(kù)的官職好多年,先生說(shuō):“我難道是欺騙君王求取位高祿厚之官的人呢?”沒(méi)有答應(yīng)。不久,調(diào)任工部營(yíng)繕?biāo)局魇隆T谇G關(guān)征稅,荊州本是膏腴之地,先生寫好祭文在“江神”面前發(fā)誓,不會(huì)拿一個(gè)錢來(lái)豐潤(rùn)自己的口袋,全部取消對(duì)商人的法外賦稅。靠近江岸的買賣河沙的集市,十里路都泥濘不堪,泥漿沒(méi)過(guò)小腿,先生捐出自己的俸祿修筑石堰,栽上榆樹(shù),走路的人覺(jué)得很方便。恰逢進(jìn)言者揭發(fā)先生不去吏部考核是錯(cuò)誤的,詔命下達(dá)后,工部回復(fù),詳細(xì)說(shuō)明荊州的竹木都是從四川建昌等地順江而下,而那些地方連年戰(zhàn)亂,商人很少到那里,因此稅額比以前減少,確實(shí)沒(méi)有貪污營(yíng)私的事情可以揭發(fā),請(qǐng)?zhí)卦S免去考核?;实巯略t答應(yīng)了請(qǐng)求。??????先生回鄉(xiāng)以后,閉門不出安心養(yǎng)病,整天默然靜坐,竟然到了家境貧困無(wú)法滿足生活需求的地步。在癸已年十月去世,享年七十一歲。人們傳揚(yáng)稱許他為親身實(shí)踐的君子,他應(yīng)該是無(wú)愧于這個(gè)稱號(hào)的。所寫的《學(xué)聚録》《正學(xué)編》等在世上流傳,求學(xué)者都稱他為“靜臺(tái)先生”。?李臨川先生說(shuō):曾見(jiàn)杜靜臺(tái)先生住在京師的崇國(guó)寺里時(shí),從早到晚默然靜坐。每月初一、十五必定先寫文供奉在孔子的牌位前,陪坐片刻,然后才給弟子們傳授學(xué)業(yè)。弟子問(wèn)其中原因,先生說(shuō):“這樣做可以作為尋回放縱之心的一種輔助?!毕壬?jīng)為自己的書齋題寫了匾額:“無(wú)求勝在三公上,知足常如萬(wàn)斛余?!保o(wú)欲無(wú)求比獲取三公官職還有強(qiáng),知足常樂(lè)就像家中有萬(wàn)斛有余的糧食。)5、1.為生計(jì)忙,因言獲罪被貶而輾轉(zhuǎn)奔忙。2.“知”、“覺(jué)”二字,以想像之辭入實(shí)見(jiàn)之景,見(jiàn)江波而思魚美,望修竹而羨筍香,表達(dá)對(duì)初到新地生活的憧憬,緊扣題意。3.詩(shī)人以“逐客”身份自嘲“荒唐”被貶,“不妨”、

“例作”

等語(yǔ)兼帶詼諧與曠達(dá),尾聯(lián)表面是自慚“無(wú)功受祿”,其實(shí)是對(duì)當(dāng)權(quán)者的鞭撻,以議論表達(dá)了詩(shī)人自傷、不滿又達(dá)觀的復(fù)雜情懷,含蓄而耐人咀嚼?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容意思、探討詩(shī)歌語(yǔ)言魅力能力。解答此類題,首先要求明確題目要求,比如本題,題目是“首聯(lián)中“為口忙”有雙關(guān)義,即______”。解答時(shí)需要結(jié)合詩(shī)歌的主要內(nèi)容進(jìn)行具體分析,重點(diǎn)結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作背景把握詩(shī)歌的表達(dá)含義。首聯(lián)“自笑平生為口忙,老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐”,字面意思是說(shuō):自己都感到好笑,一生都為謀生糊口到處奔忙,等老了發(fā)現(xiàn)這一生的事業(yè)很荒唐?!盀榭诿Α睆淖置鎭?lái)看意思是為謀生糊口到處奔忙。再在結(jié)合這首詩(shī)的創(chuàng)作背景,禍從口出,蘇軾因?yàn)橐黄恼?,被人告上朝廷,鋃鐺入獄。雖然逃過(guò)一劫,卻也被貶到黃州。所以“為口忙”語(yǔ)意雙關(guān):既指因言事和寫詩(shī)而獲罪,又指為謀生糊口。2.此題考查學(xué)生詩(shī)歌煉字的基本能力。煉字型的詩(shī)歌鑒賞題一般的答題思路是:1、解釋該字在句中的含義;2、這個(gè)字的使用,表達(dá)出了什么樣的意境;3、表達(dá)了什么樣的感情或哲理。本題要求學(xué)生簡(jiǎn)析頷聯(lián)兩句中的第五字。也就是要求學(xué)生賞析“知”、“覺(jué)”二字。頷聯(lián)“長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺(jué)筍香”意思是“長(zhǎng)江環(huán)抱城郭,深知江魚味美,茂竹漫山遍野,只覺(jué)陣陣筍香”。寫詩(shī)人初到黃州,正月剛過(guò),又寄居僧舍,卻因黃州三面為長(zhǎng)江環(huán)繞而想到可有鮮美的魚吃,因黃州多竹而猶如聞到竹筍的香味,把視覺(jué)形象立即轉(zhuǎn)化為味覺(jué)嗅覺(jué)形象,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)未來(lái)生活的憧憬,緊扣“初到”題意,亦表露了詩(shī)人善于自得其樂(lè)、隨緣自適的人生態(tài)度。3.本題考查考生理解、概括作品內(nèi)容,分析作品思想感情的能力。解答時(shí)需要結(jié)合詩(shī)歌的主要特點(diǎn)進(jìn)行分析,重點(diǎn)把握詩(shī)人的思想感情。本題,這首詩(shī)描寫作者初到黃州的所見(jiàn),深刻地刻畫了蘇軾初到黃州時(shí)的復(fù)雜矛盾的心緒,有自嘲自傷,有對(duì)權(quán)勢(shì)者的嘲笑,卻又以超曠的胸襟對(duì)待自己的遭遇,在自然中發(fā)現(xiàn)美,在逆境中尋求生活的樂(lè)趣,表現(xiàn)了詩(shī)人一貫的豁達(dá)、樂(lè)觀。開(kāi)篇二句“自笑平生為口忙,老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐”,詩(shī)人以自嘲口吻開(kāi)頭,此前詩(shī)人一直官卑職微,只做過(guò)杭州通判,密州、徐州、湖州三州知州,到湖州僅兩月便下御史臺(tái)獄,年輕時(shí)的抱負(fù)均成泡影,只能說(shuō)為口腹生計(jì)而奔忙。“老來(lái)”,詩(shī)人被貶謫到黃州當(dāng)時(shí)方四十五歲,這個(gè)年齡在古人已算不小了。“事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐”指“烏臺(tái)詩(shī)案”事,屈沉下僚尚可忍耐,無(wú)端的牢獄之災(zāi)更使他檢點(diǎn)自己的人生態(tài)度,詩(shī)人以“逐客”身份自嘲“荒唐”被貶,“荒唐”二字是對(duì)過(guò)去的自嘲與否定,卻含有幾分牢騷,看似輕松,實(shí)則自傷。頷聯(lián)兩句“長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺(jué)筍香”,寫初到的喜悅。詩(shī)人初到黃州,看長(zhǎng)江而思魚美,望好竹而羨筍香,喜悅之情,溢于言表,包含對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬??嘀凶鳂?lè),樂(lè)觀曠達(dá)。頸聯(lián)“逐客不妨員外置,詩(shī)人例作水曹郎”,寫以禍為福的寬慰心態(tài),用典自況?!盀榭凇倍链?,可以說(shuō)是人生的大不幸了,詩(shī)人卻以苦為樂(lè),以禍為福,在掃興的“員外置”前加了一個(gè)“不妨”,在倒霉的“水曹郎”前加了一個(gè)“例作”,安之若素,自我調(diào)侃。其心胸開(kāi)闊,個(gè)性曠達(dá)便躍然紙上。尾聯(lián)“只慚無(wú)補(bǔ)絲毫事,尚費(fèi)官家壓酒囊”既有自嘲,也有對(duì)朝廷權(quán)勢(shì)者的嘲笑,刻畫了詩(shī)人被貶黃州時(shí)復(fù)雜矛盾的心緒,深刻地表明詩(shī)人無(wú)論遭受多大打山和迫害,決不向命運(yùn)低頭,更不為此搖尾乞憐,始終保持曠達(dá)的情懷,在逆境中尋求生活的樂(lè)趣?!军c(diǎn)睛】煉字題解答:①字不離詞,解釋該字在詞、句中的含義;②詞不離句,展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象;③句不離篇,點(diǎn)出該字運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法,烘托了怎樣的意境,或表達(dá)了怎樣的感情。具體答題步驟:①解釋該字在句中的含義和運(yùn)用了什么手法(釋含義、明手法);②展開(kāi)聯(lián)想和想象,把你認(rèn)為好的字還原到句中,描摹景象(描景象);③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境或者表達(dá)了怎樣的感情或在整體上有怎樣的表達(dá)效果(點(diǎn)情境/表感情/談作用)6、人非生而知之者葉上初陽(yáng)干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來(lái)終覺(jué)淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫,比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫:初陽(yáng)、宿雨、若出于吾、終覺(jué)淺、苒苒、物華、休、共剪。7、①借助形象生動(dòng)的比喻,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明,帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài),強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性,產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致,使詩(shī)歌具有建筑美?!窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新,有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩,有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗,有的卻含蓄,言此意彼?!墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品,這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述,從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅,對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂;“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人,又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指,因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”;“惡鳥(niǎo)”則系泛指,將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補(bǔ),顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?!跋悴菝廊艘杂骶?,惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié),每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài),是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?!军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開(kāi)頭要明快,用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開(kāi)頭,或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜愛(ài)、丫鬟們都稱贊她,她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待,收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài),除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話,她便不再對(duì)寶釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次,她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見(jiàn),她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了。可寶釵卻借機(jī)討好了王夫人,覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?!窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判,對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng),即揚(yáng)黛抑釵。《紅樓夢(mèng)》寫寶釵,其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳,合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫了寶釵,又用什么筆墨來(lái)寫黛玉呢?作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”,反而使這“一面倒”更藝術(shù)化,也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個(gè)人,那是比拿刀子刺人還要疼一些??墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心,只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?,而黛玉則不同,她知世故卻始終保持一顆善良的心?!军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的性格特點(diǎn),理解其形象;能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物,突出主題的作用;同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。9、例文:做錯(cuò)事勇于改過(guò)自新列寧曾說(shuō)過(guò):“聰明的人并不是不犯錯(cuò)誤,只是他們不犯重大錯(cuò)誤同時(shí)能迅速糾正錯(cuò)誤?!币粋€(gè)人難免犯錯(cuò)誤,關(guān)鍵在于犯錯(cuò)之后能夠嚴(yán)肅地對(duì)待錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤。楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色,不理朝政。太保申借先王之命,要對(duì)楚文王施以鞭刑,在太保申的堅(jiān)持下,楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上,太保申把50根細(xì)荊條捆在一起,跪著放在文王的背上,再拿起來(lái),這樣反復(fù)做了兩次,以示行了鞭刑。文王不解說(shuō):“我既然同意接受鞭刑,那就索性真的打我一頓吧!”太保申卻說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),對(duì)于君子,要使他們心里感到羞恥;對(duì)于小人,要讓他們皮肉嘗到疼痛。如果說(shuō)讓君子感到羞恥仍不能改正,那么讓他嘗到疼痛又有何用處?”楚文王聽(tīng)后深深自責(zé),從此不再去打獵,也不再沉迷女色,奮發(fā)圖強(qiáng),不久就兼并了39個(gè)國(guó)家,擴(kuò)大了楚國(guó)疆土。文王因改過(guò)而成就了他的英名,也造就了楚國(guó)的盛況,然而有著西楚霸王之稱的項(xiàng)羽卻因?yàn)椴荒苡掠诔姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤,剛愎自用,最終落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。一次錯(cuò)誤就是一次教訓(xùn),改過(guò)自新,才能不斷成熟起來(lái)。法國(guó)偉大的思想家盧梭寫過(guò)著名的《懺悔錄》,他要做的是“把一個(gè)人真實(shí)的面目赤裸裸地暴露在世人面前,這個(gè)人就是我”。因此在《屬性錄》中,他直面自己的隱私,痛責(zé)自己的過(guò)錯(cuò)。他曾寫道,自己少年當(dāng)仆人,偷過(guò)主人家一條用舊的絲帶,主人發(fā)現(xiàn)后,他在眾目睽睽之下,將此嫁禍于誠(chéng)實(shí)的女仆瑪麗,破壞了她純潔、善良的名聲。那時(shí)的盧梭是可惡的,自己偷東西還嫁禍于人,但后來(lái)他仍受人敬重,為什么呢?這就是因?yàn)樗苡掠诔姓J(rèn)錯(cuò)誤,并能及時(shí)改正錯(cuò)誤,而不是掩飾自己的錯(cuò)誤。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。索福克勒斯也說(shuō)過(guò):“一個(gè)人即使犯了錯(cuò),只要能痛改前非,不再固執(zhí),這種人并不失為聰明之人?!背姓J(rèn)錯(cuò)誤并不是自卑,也不是自棄,而是一種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,一種銳意的智慧?!窘馕觥?/p>

命題方式:材料作文審題要點(diǎn):本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,也可稱其為有限前提的材料作文。與新材科作文相比,其任務(wù)

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