2022-2023學(xué)年河南省三門峽市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.在小學(xué)階段，教學(xué)多采用直觀形象的方式，而進(jìn)入中學(xué)以后則可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有（）

A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個別差異性

2.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)大綱C.教育目的D.教學(xué)目標(biāo)

3.我們讀到離離原上草，一歲一枯榮時頭腦中浮現(xiàn)出草原上一年四季不同的景象，這是（）

A.空想B.幻想C.再造想象D.創(chuàng)造想象

4.《學(xué)記》中的學(xué)不躐等體現(xiàn)了教學(xué)中的（）

A.鞏固性原則B.因材施教原則C.循序漸進(jìn)原則D.啟發(fā)性原則

5.學(xué)習(xí)時為了達(dá)到更佳的學(xué)習(xí)效果，可采取超額學(xué)習(xí)的方法，超額學(xué)習(xí)的最佳比例是（）

A.100％B.200％C.50％D.300％

6.下列說法違背終身教育思想的是（）

A.活到老，學(xué)到老B.人過四十不學(xué)藝C.大器晚成，大音希聲D.亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也

7.馬克思主義認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是（）

A.體力和腦力相結(jié)合B.精神和道德相統(tǒng)一C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.社會生產(chǎn)力的發(fā)展

8.教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)不包括（）

A.教育普及化的開始B.教育機(jī)會均等口號的提出C.教育法制化的形成D.教育形式多樣化

9.發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于（）的爭論

A.知識與能力B.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)C.分科與綜合D.知識與思想

10.外行看熱鬧，內(nèi)行看門道體現(xiàn)的是知覺的（）

A.整體性B.理解性C.選擇性D.恒常性

二、單選題(10題)11.中國第一個正式頒布并在全國范圍內(nèi)正式實(shí)行的近代學(xué)制是（）

A.癸卯學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.欽定學(xué)堂章程D.壬寅學(xué)制

12.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

13.（）是中小學(xué)日常思想道德和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者

A.校長B.班主任C.班長D.任課教師

14.人們常說性格決定命運(yùn),這體現(xiàn)了人格具有（）

A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.前瞻性D.功能性

15.在下列教學(xué)組織形式中，有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才的是（）

A.分組教學(xué)制B.班級授課制C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.個別教學(xué)制

16.在吉爾福特的三維智力理論中，（）代表智力活動的反應(yīng)方式

A.產(chǎn)品B.內(nèi)容C.操作D.單元

17.人的心理現(xiàn)象包括（）

A.心理過程和個性心理B.認(rèn)識過程和意志過程C.情感過程和意志過程D.個性傾向和個性心理

18.教學(xué)過程本質(zhì)上是教師指導(dǎo)下學(xué)生個體的（）

A.認(rèn)識過程B.發(fā)展過程C.智育過程D.認(rèn)識過程和發(fā)展過程

19.勤能補(bǔ)拙笨鳥先飛充分說明了（）對智力的補(bǔ)償作用

A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.動機(jī)

20.在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用多媒體教育手段為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料是（）

A.模象直觀B.實(shí)物直觀C.言語直觀D.想象直觀

三、單選題(2題)21.自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的三態(tài)變化。這種教學(xué)方法是（）

A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.談話法

22.我國古代教育內(nèi)容六藝指的是（）

A.詩、書、禮、樂、易、春秋B.禮、樂、射、御、書、數(shù)C.詩、書、禮、樂、書、數(shù)D.禮、樂、射、御、書、詩

四、單選題(10題)23.當(dāng)同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱比賽第一名的成績時欣喜若狂，他們的情緒狀態(tài)屬于（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

24.以下哪種現(xiàn)象不屬于心理過程（）

A.感覺B.思維C.記憶D.動機(jī)

25.在構(gòu)建和諧社會的今天，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會均等已經(jīng)成為教育改革追求的重要價(jià)值取向?？鬃釉岢雠c教育機(jī)會均等相類似的樸素主張，他的有教無類的觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）

A.教育起點(diǎn)機(jī)會均等B.教育過程機(jī)會均等C.教育條件機(jī)會均等D.教育結(jié)果機(jī)會均等

26.教師從提高學(xué)生的認(rèn)識入手，循循善誘、以理服人，調(diào)動學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生積極向上。這一教育過程遵循的德育原則是（）

A.啟發(fā)原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.導(dǎo)向原則

27.首先將最近發(fā)展區(qū)這一概念引入兒童心理學(xué)研究的是（）

A.皮亞杰B.弗洛伊德C.維果斯基D.埃里克森

28.社會對教育事業(yè)的需求程度最終取決于（）

A.生產(chǎn)力水平B.社會制度C.文化背景D.科技水平

29.教學(xué)有法，而無定法說明了教師的勞動具有（）

A.創(chuàng)造性B.示范性C.系統(tǒng)性D.學(xué)習(xí)性

30.根據(jù)《三國演義》的描述，小白在腦中重現(xiàn)了草船借箭的情景，這屬于（）

A.幻想B.無意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象

31.下列關(guān)于德育過程的規(guī)律,表述正確的一項(xiàng)是（）

A.德育過程要以知為開端，以行為終結(jié)

B.德育過程是有目的地組織學(xué)生的教育性活動和交往的過程

C.德育過程是平衡學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的過程

D.德育過程是一個長期的、穩(wěn)定提高的過程

32.下列說法正確的是（）

A.人的氣質(zhì)是不難改變的B.氣質(zhì)類型有好壞之分C.氣質(zhì)類型并不決定一個人的成就高低D.氣質(zhì)類型能影響健康

五、單選題(10題)33.學(xué)生圍繞自己和教師訂立的學(xué)習(xí)契約開展自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是（）

A.文納特卡制B.道爾頓制C.特朗普制D.曼海姆制

34.興起于20世紀(jì)50年代，主要運(yùn)用信息加工的觀點(diǎn)來研究人的認(rèn)知活動的心理學(xué)流派是（）

A.機(jī)能主義B.行為主義C.精神分析學(xué)派D.認(rèn)知學(xué)派

35.教學(xué)是（）

A.教師教的活動B.學(xué)生學(xué)的活動C.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動

36.在西方教育思想家中。最早明確提出“白板說”的是（）

A.夸美紐斯B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.洛克

37.智力測驗(yàn)中，解釋測驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是（）

A.信度B.效度C.智商D.常模

38.活到老，學(xué)到老是現(xiàn)代教育特點(diǎn)的要求（）

A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性

39.美國華盛頓兒童博物館的格言我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了主要說明了在教育過程中應(yīng)（）

A.尊重兒童的個性B.培養(yǎng)兒童積極的情感體驗(yàn)C.重視兒童學(xué)習(xí)的自律性D.重視兒童的主動操作

40.嘈雜的環(huán)境中,即使我們的名字被很小聲地提及,仍然能被我們接收到,（）對此做出了較好解釋

A.過濾器理論B.衰減理論C.多階段選擇理論D.認(rèn)知資源理論

41.盧梭在其著作《愛彌兒》一書中論述了他的教育觀（）

A.自然主義B.行為主義C.認(rèn)知主義D.建構(gòu)主義

42.20世紀(jì)60年代以后提出課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是（）

A.凱洛夫B.贊科夫C.布魯納D.維果斯基

六、單選題(0題)43.我國先秦時期，主張有教無類，倡導(dǎo)因材施教的教育家是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子

參考答案

1.BB個體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這是身心發(fā)展的階段性。題干中，教師在小學(xué)階段和中學(xué)階段采用不同的教學(xué)方法，主要是基于學(xué)生在不同年齡階段所表現(xiàn)出的不同認(rèn)知特征以及不同的發(fā)展任務(wù)制定的

2.BB課程標(biāo)準(zhǔn)（即教學(xué)大綱）是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)方法的基本要求，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)

3.CC根據(jù)詩句的描述在頭腦中形成大草原四季的景象，這屬于再造想象

4.CC循序漸進(jìn)原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。學(xué)不躐等指教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行，躐指超越，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則

5.CC過度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)達(dá)50%，即學(xué)習(xí)程度為150%時，保持的效果最佳

6.BB教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個年齡階段和各種方式的教育。因此，人過四十不學(xué)藝違背了終身教育的思想

7.C馬克思主義認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑、唯一途徑。

8.DD教育民主化向縱深方向發(fā)展具體表現(xiàn)在：①教育普及化的開始。②教育機(jī)會均等口號的提出。③教育法制化的形成。④教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高

9.AA形式教育論以洛克為代表，注重發(fā)展學(xué)生的智力和能力，實(shí)質(zhì)教育論以赫爾巴特為代表，注重知識的傳授。兩者爭論的實(shí)質(zhì)是關(guān)于知識與能力的爭論

10.BB知覺的理解性是指人以知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括予以說明的加工過程。外行看熱鬧，內(nèi)行看門道說的是有相關(guān)知識經(jīng)驗(yàn)的人在知覺當(dāng)前事物時會根據(jù)以往的知識經(jīng)驗(yàn)來理解，體現(xiàn)了知覺的理解性

11.AA1903年，清政府?dāng)M定了《奏定學(xué)堂章程》，1904年1月頒布執(zhí)行，史稱癸卯學(xué)制。癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是我國第一個實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制

12.CC赫爾巴特提出，教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行，這就是所謂的四段教學(xué)法。后來他的學(xué)生又將其發(fā)展成五段教學(xué)法，即準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、概括、運(yùn)用

13.BB班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者。所以,班主任要努力成為中小學(xué)生的人生導(dǎo)師

14.DD人格在一定程度上會影響一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格具有功能性的表現(xiàn)

15.BB班級授課制擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模，加快了教學(xué)速度，提高了教學(xué)效率，有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才

16.C在吉爾福特的三維智力理論中，內(nèi)容主要是思維的對象，產(chǎn)品是經(jīng)過加工的產(chǎn)物，操作是智力活動的反應(yīng)式

17.AA人的心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理兩部分

18.AA教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識過程，這是教學(xué)過程的本質(zhì)

19.AA勤能補(bǔ)拙意思是指后天的勤奮能夠彌補(bǔ)先天的不足、缺陷。笨鳥先飛比喻能力差的人做事時，害怕落到別人后面，比別人先著手做事。勤能補(bǔ)拙笨鳥先飛體現(xiàn)的是性格的態(tài)度特征對智力的補(bǔ)償

20.A

21.CC演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具和通過示范性操作實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的教學(xué)方法。題干中老師做實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生觀察的方法就屬于演示法

22.B

23.BB【解析】激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時間短暫的情緒狀態(tài)，例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，都是激情的表現(xiàn)，它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)。

【命題立意】考查激情的概念?！铩铩?/p>

【錯因分析】情緒分為心境、激情和應(yīng)激，考生應(yīng)牢記三者的區(qū)別。

24.D

25.A

26.B疏導(dǎo)原則也稱循循善誘原則，是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。

27.CC維果斯基首先將最近發(fā)展區(qū)的概念引入兒童心理學(xué)研究，提出良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面的著名論斷

28.A

29.AA教學(xué)有法體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中要遵循一定的教育規(guī)律；教無定法體現(xiàn)了教師要根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況，采取合適的方法因材施教，體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性

30.CC再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。題干中小白根據(jù)《三國演義》的描述，重現(xiàn)相關(guān)形象即屬于再造想象

31.B德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)與提高過程，在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般德育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況而施以教育，故A項(xiàng)錯誤。德育過程是有目的地組織學(xué)生的教育性活動和交往的過程，教育者在實(shí)施德育的過程中，要組織好豐富多彩、有教育意義、有吸引力的活動和交往，并發(fā)揮學(xué)生的主動性，通過活動促進(jìn)他們品德的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程，故C項(xiàng)錯誤。德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程，故D項(xiàng)錯誤

32.C

33.B

34.DD以信息加工觀點(diǎn)研究認(rèn)知過程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流，可以說認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能，認(rèn)為意識的功能是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。行為主義認(rèn)為心理學(xué)要研究可以觀察的行為。精神分析學(xué)派重視對異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象

35.C

36.D

37.D本題考查解釋智力測驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)。在一個測驗(yàn)正式付諸使用以前，測驗(yàn)的編制者都要建立常模，以使測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。常模是解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，由總體測量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。將測驗(yàn)施測于一個標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)體，即總體中的一個有代表性的樣本，是制定常模的必要條件。參加測驗(yàn)的每一個人所得原始分都要與常模團(tuán)體相比較才能做出解釋，即指出該分?jǐn)?shù)在總體中所處的位置。D項(xiàng)正確。

38.C

39.DD我聽見就忘記了，我看見就記住了，我