經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！-會計學(xué)畢業(yè)論文-本科畢業(yè)論文-——文章均為WORD文檔，下載后可直接編輯使用亦可打印——摘要：會計制度是企業(yè)制度的重要組成部分,隨著我國市場經(jīng)濟體制以及企業(yè)制度的不斷完善,會計制度也要不斷的改進,從而滿足市場經(jīng)濟體制與企業(yè)制度的需求。從經(jīng)濟學(xué)角度研究會計學(xué),能夠引進經(jīng)濟學(xué)中的先進理論,為會計學(xué)的發(fā)展提供有效途徑。會計基的提出,能夠為會計學(xué)研究提供新的思路與方法,或是更加深刻的闡述會計現(xiàn)象。因此,文章主要針對經(jīng)濟學(xué)理論對會計學(xué)研究的滲透展開探討。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學(xué)理論;會計學(xué)研究;企業(yè)制度;市場經(jīng)濟;從經(jīng)濟學(xué)角度思考我國會計制度,需要將經(jīng)濟學(xué)與會計學(xué)的關(guān)系相對比較復(fù)雜,這里所指的經(jīng)濟學(xué)主要是包括馬克思主義經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué),馬克思主義經(jīng)濟學(xué)主要是對社會基本經(jīng)濟制度進行研究,其中包括了資本主義制度與制度,而西方經(jīng)濟學(xué)主要是對資本主義經(jīng)濟制度展開系統(tǒng)研究特點,因此主要是以馬克思主義經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo),并且借鑒了西方經(jīng)濟學(xué)中的思想與方法,為會計學(xué)研究提供了基礎(chǔ)理論。一、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)與會計學(xué)的相關(guān)性分析文章所指的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)主要包含了馬克思經(jīng)濟理論與,其側(cè)重基本生產(chǎn)關(guān)系,揭露了資本主義的實質(zhì),并探討了社會生產(chǎn)與商品經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系[2]。經(jīng)濟理論主要反映了我國理論的指導(dǎo)下,我國市場經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展。在新時代下,需要認(rèn)識到馬克思主義經(jīng)濟理論與會計學(xué)的關(guān)系。商品貨幣理論是會計的基礎(chǔ)理論。商品是為了出售所生產(chǎn)的勞動成果,其具有使用價值和價值,使用價值是其自然屬性,而價值則是商品的社會屬性[3]。在貨幣出現(xiàn)之后,商品的價值表現(xiàn)為價格。貨幣可以用來表現(xiàn)商品的價值,而貨幣可以細分為現(xiàn)實的貨幣和觀,也就是商品的觀念價格。在市場經(jīng)濟中,會計的本質(zhì)就是計算貨幣以及控制資本運動。在通常意義上,資本就是指運動過程中增殖的價值[4]。馬克思主義認(rèn)為,在計算和記錄商品流動過程中,將商品轉(zhuǎn)為價值符號,并在紙上或是頭腦中將商品的自然屬性消除。馬克思主義認(rèn)為,在記賬時需要將商品轉(zhuǎn)變?yōu)閮r值或是貨幣商品等價的形式,而會計所采取的是觀念上的貨幣[5]。在企業(yè)經(jīng)營活動中,資本主要是以不同的形式存在的,在商品的流通環(huán)節(jié)主要是以貨幣資本存在的,在生產(chǎn)的過程中主要是以生產(chǎn)資本存在的,包括材料、產(chǎn)品、機器、工具、設(shè)備等。實際上這些東西是資本在運動中的不同表現(xiàn)形式,都是可以通過觀念貨幣來。馬克思主義認(rèn)為,資本在生產(chǎn)過程還是流通過程中,通常都是以計算貨幣的形式存在于生產(chǎn)者的腦海中。從資本運動角度分析,商品與貨幣都是資本價值的一種表現(xiàn)。在市場經(jīng)濟中,會計是確定資本運動的重要方式,是指對資本運動進行定量和定性的記錄,主要是通過賬表重現(xiàn)資本運動,人們雖然看不見務(wù)。二、西方經(jīng)濟學(xué)與會計學(xué)的相關(guān)性分析早期會計的發(fā)展是人們通過長期記賬經(jīng)驗上不斷改進獲得的成果。直至19世紀(jì)末期,會計工主要是對已經(jīng)出現(xiàn)的實務(wù)進行描述,但是沒有建立一套能夠全面描述實務(wù)的體系。這一時期的研究主要以歸納法進行探究,學(xué)者所歸納的理論被稱為描述性理論。之后隨著股份公司的快速發(fā)展,對于會計理論的發(fā)展起到了重要的推動作用。隨著企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分散,為了維護企業(yè)的正常經(jīng)營,保護投資者與債權(quán)者的利益,需要形成一套全面的會計體系,從而約:(1)一方面是對會計實務(wù)中現(xiàn)有類型進行再次分類,但是由于可選擇的方法較多,在操作過程中的可控性較差;(2)通過采取一套系統(tǒng)框架,各種會計行為能夠從系統(tǒng)框架中演繹而來。自1920年之后,一批經(jīng)濟學(xué)者參與會計理論研究中,并使用了演繹法對會計理論研究進行了整理與歸納,從而改變了會計理論研究、模糊的情況。由于會計學(xué)自身沒有形成較為規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍?學(xué)者通過引入經(jīng)濟學(xué)中的概念并使其具體化,從而構(gòu)成了一個相對比較完整的框架,從而為理論研究與實踐活動提供指導(dǎo)[7]。從《會經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論。收益的確定在1950年受到了會計學(xué)的關(guān)注,早期研究主要通過借鑒經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于收益的相關(guān)理論,并以此確定會計中的部分概念和方法。在本次研究中,通過整理相關(guān)文獻發(fā)現(xiàn),除了坎寧之外,愛德華茲、貝爾等學(xué)者出版的書籍中都有提到收益的概念,在論證時主要是通過外部經(jīng)濟環(huán)境出發(fā),借鑒了經(jīng)濟學(xué)中有關(guān)收益的相關(guān)理論,并確定了會計中收益的概念,但是他們提出的概念與,他們提出了采用現(xiàn)行成本法來核算收益。愛德華茲與貝爾在1961年所出版的《企業(yè)收益的理論與計量》中所提到,經(jīng)濟學(xué)與會計學(xué)之間存在緊密的相關(guān)性,希望通過對現(xiàn)行會計實務(wù)進行改進,從而建立一益概念的標(biāo)準(zhǔn)。在1970年之后,西方會計研究中心向資產(chǎn)負債表轉(zhuǎn)移,因此資產(chǎn)成為會計研究的熱點。美國提出的《財務(wù)會計概念公告》中以一個全新的思路對財務(wù)會計進行定義,也就是以資產(chǎn)作為財務(wù)會計的核心,通過對資產(chǎn)的明確劃分,逐步建立完整的財務(wù)會計體系。從這一概念來看,本質(zhì)上與收益概念一致,但是這兩種概念體現(xiàn)了會計思想的變化。但是遺憾的是,美國財務(wù)會計準(zhǔn)則委員會由于考慮到利益相關(guān)者的經(jīng)濟利益,因此與實踐活動相妥協(xié)。三、經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)上我國會計制度完善的策略一)提高產(chǎn)權(quán)利益主體參與會計制度標(biāo)準(zhǔn)制定的熱情我國實施的是以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟制度,非公有經(jīng)濟在我國市場經(jīng)濟中的所占比重逐漸升高,形成了一種多元化的利益格局,不同的利益需求組成了一個交往密切的網(wǎng)絡(luò)。為了能夠讓會計制度的各個標(biāo)準(zhǔn)和要求保護各權(quán)利主體的切實利益,需要讓公有制經(jīng)濟和其他所有制經(jīng)濟的利益代表都參與會計準(zhǔn)則的,才能夠確保各產(chǎn)權(quán)主體的實際利益,并在實際經(jīng)營生產(chǎn)中都能夠遵守相應(yīng)的準(zhǔn)則。但是在我國目前的會計準(zhǔn)則制定中,其他產(chǎn)權(quán)利益主體在會準(zhǔn)則的認(rèn)知不足,沒有認(rèn)識到會計準(zhǔn)則對企業(yè)的影響;同時我國缺乏資,與業(yè)績掛鉤的獎勵比重較低,為了提高利益的最大化,部分管理者更加追求控制權(quán)收益而不是當(dāng)期的貨幣收益,這就導(dǎo)致管理者選,管理者往往會選擇和會計師一起徇私舞弊,通過會計作假的方式獲得收益。對于管理者來說,通過會計作假獲取的利益比參與會計準(zhǔn)則制定的效率更高。因此,目前許多上市企業(yè)的管理者普遍存在著這種心理,不想為準(zhǔn)則制定付出努力,對準(zhǔn)則制定保持觀望態(tài)度。二)會計準(zhǔn)則的國際化發(fā)展隨著我國經(jīng)濟的快速增長,我國的進出口水平快速增長,我國成為世界第二大經(jīng)濟體,在世界經(jīng)濟體系中起到了重要的作用。會計作為國際通用的商業(yè)制度,在發(fā)展的過程中逐漸向國際化的標(biāo)準(zhǔn)靠攏是必然的趨勢。在此背景下,我們應(yīng)該正確的看待會計準(zhǔn)則的改革,需要從準(zhǔn)則的完善上采取相應(yīng)的措施,從而適應(yīng)社會發(fā)展的要求,但是需要注意的是,我國國情的特殊性,使得會計準(zhǔn)則中需要保持中國特色也是重要前提。首先,目前會計準(zhǔn)則中有許多方式是適應(yīng)我國市場經(jīng)濟的,而其他國家所沒有的,不能一味為了追求國際化而放棄這些內(nèi)容,但是對于存在的問題需要借鑒其他國家的制度進行完善,而不是照搬其他國家的模式。四、結(jié)束語經(jīng)濟學(xué)理論對會計學(xué)研究具有重要的影響,我國由于經(jīng)濟制度的特殊性,使得我們在完善會計制度的過程中需要堅持中國特色經(jīng)濟理論的指導(dǎo),同時也要不斷向國際化標(biāo)準(zhǔn)靠攏,從而適應(yīng)社會發(fā)展的需求。參考文獻[1]羅棟梁.會計的行為經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ):基于強互惠視角[J].會計之友,2016,12(7)[2]史夢鴿.新常態(tài)下會計研究的經(jīng)濟學(xué)思考及前沿探索[J].當(dāng)代經(jīng)濟,2017,32(9)[3]武文