論文修改的6種方法〔一線名師指點(diǎn)〕,碩士論文寫作〔1〕熱加工法。熱加工法就是在初稿完成以后，趁熱打鐵，乘思路清楚明晰、大腦活潑踴躍、感情亢奮、思緒仍然沉浸在論文語(yǔ)境之際，馬上對(duì)在寫作經(jīng)過(guò)中無(wú)舊倒頤及的缺漏或錯(cuò)誤及時(shí)加以補(bǔ)充或修訂，一氣呵成，畢其功于一役。這種方式方法的好處是此時(shí)我們?nèi)匀惶幱诹己玫膶懽鳡顟B(tài)下，思維活動(dòng)具有一致性和連貫性，對(duì)論文的內(nèi)容印象深入，思路清楚明晰。修改工作效率較高。容易R(shí)4寺文脈的貫穿。但是這種方式方法必須以初稿的醞釀構(gòu)思比擬成熟、論文基礎(chǔ)較好為前提。否則，由于時(shí)間的限制，缺乏進(jìn)一步的深切進(jìn)入考慮和方方面面的考慮，修改很容易限于小修小補(bǔ)，僅僅在改正標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和錯(cuò)別字上下功夫，甚至流于走過(guò)場(chǎng)，對(duì)論文的總體質(zhì)量不會(huì)起到本質(zhì)性的輔助。俗話講，旁觀者清，當(dāng)局者迷.所謂當(dāng)局,既包括當(dāng)事人，也包括當(dāng)事人此情此景的沉面華而不實(shí)。比方與人芳牛爭(zhēng)論。由于當(dāng)時(shí)情緒沖動(dòng)，容易慌不擇路，饑不擇食，言詞不免偏激甚至荒唐，但也自以為一切在理，錯(cuò)在對(duì)方；而過(guò)后冷靜下來(lái)一想，就會(huì)感到自個(gè)的不妥乃至完全錯(cuò)誤。由此看來(lái)，熱處理由于身陷此情此景，思緒、感情沒(méi)有跳出來(lái)，此種修改是有一定局限的。〔2〕冷處理法。熱加工法的缺點(diǎn)使我們的思路仍然遭到寫初稿時(shí)邏輯框架的限制，往往A出原有的構(gòu)思圈子，不容易發(fā)現(xiàn)深層次的問(wèn)題，觀點(diǎn)的偏頗、構(gòu)造的疏漏之處尤難發(fā)現(xiàn)。這是由于1門在考慮問(wèn)題時(shí)，往往采取一種特定的思路，相隔時(shí)間越短，思維的局限性就越強(qiáng)。在完成初稿以后，有意識(shí)地把論文冷卻一段時(shí)間〔如半個(gè)月、一個(gè)月，甚至更長(zhǎng)時(shí)間〕后再加以修改。容易克制原來(lái)思維活動(dòng)的惰性，跳出原有思維的局限，從新的角度更客觀、公正、冷靜地檢查和評(píng)價(jià)自個(gè)的論文，就容易發(fā)現(xiàn)初稿的遺漏之處、不妥當(dāng)之處和不完善之處。十分是作者經(jīng)過(guò)閱讀有關(guān)材料和思考有關(guān)問(wèn)題，產(chǎn)生新的感受、新的認(rèn)識(shí)。再看初稿就容易發(fā)現(xiàn)不完善、不妥當(dāng)之處，通過(guò)刪除多余、增#壞足。使論文水平有新的提高。而且冷處理去修改還能夠使作者從讀者的角w寸論文進(jìn)行考慮，往往會(huì)有新的看法。進(jìn)而更全面更完好地進(jìn)行論文的修改。宋代的歐陽(yáng)修。文章寫成后。反復(fù)琢磨數(shù)日，才肯出手。清代的袁枚，寫出一首詩(shī)后，經(jīng)常放幾個(gè)月，再繼續(xù)潤(rùn)色?，F(xiàn)代散文家梁衡曾經(jīng)講。他寫文章，經(jīng)常是初稿出來(lái)后先壓它一段時(shí)間。再繼續(xù)寫，有時(shí)旱壓到一年才完成的。魯迅先生在談寫作體會(huì)時(shí)曾經(jīng)講，把文章初稿暫時(shí)擱它幾天，然后再來(lái)復(fù)看。刪去若干。改換幾字.其實(shí)，在擱置的幾天中。并不是完全放棄，完全置諸腦后，而是仍然在考慮，只不過(guò)這種考慮不是集中的考慮，而是斷斷續(xù)續(xù)的、一閃一閃的考慮罷了。這與人的思維的持續(xù)性和間歇性有關(guān)。當(dāng)代一些人喜歡在寫完后把初稿貼在墻上，不斷看，不斷改，用的就是冷卻法。這種方式方法的缺點(diǎn)是放置時(shí)間長(zhǎng)了以后，對(duì)論文內(nèi)容的記憶會(huì)模糊起來(lái)，修改時(shí)不容易進(jìn)入良好的寫作狀態(tài)。修改后的內(nèi)容可能會(huì)與原文難以m寺文氣上的一致。有一篇題為(我們國(guó)家個(gè)人信譽(yù)制度的討論〕的畢業(yè)論文，其初稿的論文提綱如下：一、個(gè)人信譽(yù)制度是介于法律與道德中間的行為規(guī)范〔一〕個(gè)人信譽(yù)制度及其功能〔二〕個(gè)人信譽(yù)是介于法律與道德中間的行為規(guī)范二、美國(guó)個(gè)人信譽(yù)制度的相關(guān)法律〔一〕(公平信譽(yù)報(bào)告法〕〔二〕(公平信譽(yù)時(shí)機(jī)法〕(公平債務(wù)催收作業(yè)法〕(真誠(chéng)實(shí)在借貸法〕三、我們國(guó)家個(gè)人信譽(yù)制度的立法現(xiàn)在狀況四、建立我們國(guó)家個(gè)人信譽(yù)制度的一些設(shè)想〔一〕我們國(guó)家應(yīng)當(dāng)盡快出臺(tái)(個(gè)人信譽(yù)法〕〔二〕(個(gè)人信譽(yù)法〕應(yīng)當(dāng)包括的個(gè)人信譽(yù)信息〔三〕個(gè)人信譽(yù)信息的搜集、發(fā)布渠道在初稿冷置幾天以后，作者對(duì)初稿進(jìn)行審視后發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是從論點(diǎn)的提出。到論據(jù)的分析講理。再到謀篇布局，初稿都存在看比擬大的問(wèn)題：首先是論文構(gòu)造缺乏邏A性，有隨意拼湊之嫌；其次是論點(diǎn)不明確，tEP口，究竟是個(gè)人信譽(yù)制度是介于法律與道德中間的行為規(guī)范還是個(gè)人信譽(yù)是介于法律與道德中間的行為規(guī)范?而關(guān)于美國(guó)個(gè)人信譽(yù)制度的相關(guān)法律以及我們國(guó)家個(gè)人信譽(yù)制度的立法現(xiàn)在狀況則有堆積材料、拼湊字?jǐn)?shù)之嫌二關(guān)于設(shè)想部分，卻無(wú)法提出自個(gè)的觀點(diǎn)。作者經(jīng)過(guò)補(bǔ)充閱讀、冷靜考慮之后，拋開(kāi)原有的思路，為自個(gè)的論文重新概括了觀點(diǎn)，增刪、調(diào)整了論文引用的材料，構(gòu)思了論文的構(gòu)造。進(jìn)而使論文的質(zhì)量獲得質(zhì)的提高。修改后的大綱如下：一、個(gè)人信譽(yù)與個(gè)人信譽(yù)制度二、我們國(guó)家個(gè)人信譽(yù)制度的發(fā)展和立法現(xiàn)在狀況〔一〕我們國(guó)家個(gè)人信譽(yù)制度的發(fā)展?fàn)顩r〔二〕我們國(guó)家個(gè)人信譽(yù)制度的立法現(xiàn)在狀況三、建立我們國(guó)家(個(gè)人信譽(yù)法〕的設(shè)想〔一〕我們國(guó)家(個(gè)人信譽(yù)法〕可借鑒美國(guó)信譽(yù)立法〔二〕(個(gè)人信譽(yù)法〕應(yīng)當(dāng)包括的個(gè)人信譽(yù)信息〔三〕(個(gè)人信譽(yù)法〕應(yīng)該規(guī)定的個(gè)人信譽(yù)信息搜集、發(fā)布渠道1.個(gè)人信譽(yù)報(bào)告的搜集渠道2.個(gè)人信譽(yù)報(bào)告的發(fā)布渠道四、施行(個(gè)人信譽(yù)法〕還需具備的法律環(huán)境〔一〕對(duì)個(gè)人隱私權(quán)進(jìn)行立法〔二〕建立(個(gè)人財(cái)產(chǎn)申報(bào)法〕〔三〕對(duì)商賬催收行業(yè)進(jìn)行立法〔四〕修改現(xiàn)行相關(guān)法律法規(guī)顯然。經(jīng)過(guò)冷處理法修改完成的這篇論文，論文主旨明確。論點(diǎn)鮮明，論據(jù)翔實(shí)。構(gòu)造合理，層次分明，思路清楚明晰，并且能夠提出自個(gè)的見(jiàn)解。終于成為一篇完成得較好的畢業(yè)論文〔3〕誦讀法。誦讀是修改論文的好方式方法。論文哪有不能夠讀的？根據(jù)論文上寫的字一個(gè)個(gè)地念出聲來(lái)，什么論文都能夠讀。這里所講的讀，是念下卻0i當(dāng)流暢，語(yǔ)左講掃音節(jié)非常自然，跟平常講話一樣。沒(méi)有含糊的不確切的詞語(yǔ)，沒(méi)有Im唆的不走酬乍用的詞語(yǔ)，這才叫做讀。古代一些詩(shī)人寫作詩(shī)文，總是反復(fù)吟唱。一直改到順口為止。杜甫有一名句，叫做新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟,長(zhǎng)吟就是大聲誦讀，帶看感情讀，合看音調(diào)和節(jié)拍讀。他詩(shī)寫完了?？傄磸?fù)長(zhǎng)吟誦讀。在誦讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。然后再改。清代何紹基在(與汪菊士論詩(shī)〕中講道：理缺乏讀不下去，氣不盛讀不下去，情不真讀不下去。詞不雅讀不下去，起處無(wú)用意讀不下去，篇終混茫讀不下去。一些有經(jīng)歷體驗(yàn)的作家很重視用誦讀的方式方法修改文章。老舍講：文章寫完之后，能夠念給別人聽(tīng)聽(tīng)。念一念，那些不恰當(dāng)?shù)淖志?，不順口的地方，就顯露出來(lái)了，才能夠-修改，文章叫人念看舒lRJIK口，要花很多心思和功夫。這段話實(shí)際上是他寫作經(jīng)歷體驗(yàn)的總結(jié)。據(jù)講老舍在寫作的時(shí)候，總是邊念邊寫，甚至每一個(gè)字都要念出聲來(lái)，只要有一個(gè)字念得不太順暢，他就要進(jìn)行修改。老舍之所！執(zhí)成為中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言大師，這是很重要的一條。著名教育家葉圣陶先生在(和老師談寫作〕一文中，對(duì)念文章的修改方式方法很有體會(huì)，他講：修改稿子不光要看,還要念.就是把全篇稿子放到口頭講講看一路念下去，疏忽的地方自然會(huì)發(fā)現(xiàn)。下一句跟上一刊句不接氣啊，后一段與前一段連得不嚴(yán)密啊，詞跟詞的照應(yīng)不對(duì)頭啊，句子的成分多點(diǎn)或者少點(diǎn)啊，諸如此類的缺點(diǎn)都能夠發(fā)現(xiàn)而這些正是修改的辦法。修改時(shí)只看不念，文字上的缺點(diǎn)就不易發(fā)覺(jué)。由于漢語(yǔ)的語(yǔ)法和聲調(diào)等的規(guī)則。在白話里一般比擬規(guī)范，而且有較強(qiáng)的慣性。因而，初稿寫完后自個(gè)誦讀幾遍。根據(jù)平常講話的習(xí)慣和誦讀時(shí)的語(yǔ)感，就容易發(fā)現(xiàn)諸如缺詞漏字、語(yǔ)句不通暢、銜接不嚴(yán)密、過(guò)渡不自然等語(yǔ)言表示出方面存在的問(wèn)題。碰到拗口的地方，仔細(xì)地進(jìn)行琢磨、推敲，就能夠把不順口、不連貫的地方改正過(guò)來(lái)。例如歐陽(yáng)修作(規(guī)山亭記〕。原稿有句寫道：元?jiǎng)P銘功于二石，一置e山，一置漢水。這句話讀起來(lái)會(huì)感到氣促不順，講明它有缺點(diǎn)。后來(lái)歐陽(yáng)修將其改為元?jiǎng)P銘功于二石，一置e山之上。一置漢水之淵.這樣一來(lái)，固然改動(dòng)不大，但讀起來(lái)可就大不一樣了。寫論文要兼顧到讀。有的學(xué)員根據(jù)這個(gè)方式方法，親身試驗(yàn)了。他講事后講。確實(shí)有道理。一顧到讀，一遍又一遍，就改動(dòng)了不少地方。原來(lái)只顧到看，沒(méi)顧到讀和聽(tīng)。一顧到讀和聽(tīng)。原來(lái)寫得不怎么妥當(dāng)?shù)牡胤骄惋@出來(lái)了，該怎么改動(dòng)也好似就在口頭，就在筆端，不用費(fèi)什么勁兒就能夠抓川以的。誦讀法要求學(xué)員在完成論文初稿之后。將論文通讀幾遍。每通讀一次都抱有一定的目的，設(shè)法尋找論文中的各種缺點(diǎn)和疏漏。第一遍讀時(shí)看重檢查論文內(nèi)容和主題，第二遍讀時(shí)應(yīng)側(cè)重于準(zhǔn)確性和清楚明晰度檢查，第三遍讀時(shí)要側(cè)重于技巧檢查?！?〕請(qǐng)教法。這是一種虛心請(qǐng)教，群策群力的修改方式方法。論文寫好以后把自個(gè)的初稿拿給專家、師長(zhǎng)、同事、同學(xué)請(qǐng)教，然后，參照他們對(duì)初稿提出的意見(jiàn)進(jìn)行修改。三人行必有我?guī)煛Ｓ拚吒蓱]必有一得。自個(gè)的認(rèn)識(shí)總是有限的，聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，會(huì)大大提高修改的質(zhì)量。三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)一個(gè)諸葛亮。只要躬身請(qǐng)教，博采眾華，文章方能長(zhǎng)進(jìn)。希望我們的學(xué)員都足夠聰明，能夠從那些不如我們聰明的人那里得到一些啟示?；蛘咧v，就連那些不那么聰明的人身上也會(huì)有一些閃光之處。真可謂仁者見(jiàn)仁。智者見(jiàn)智.道理人人都懂。要虛心聽(tīng)取任何人的意見(jiàn)。既不要害怕把自個(gè)有價(jià)值的觀點(diǎn)講出來(lái)，也不要由于哪個(gè)人的思維方式與R1門有所不同，就敬而遠(yuǎn)之。要知道，最可怕的對(duì)手也會(huì)又水隴們有所啟示。所謂旁觀者清，其別人由于生活閱歷、文化背景、思維方式方法、審美情趣、南臺(tái)觀點(diǎn)等都存在看一定的差異，往往會(huì)從新的視