2020-2021學(xué)年湖北省襄陽(yáng)市五校(宜城一中棗陽(yáng)一中襄州一中曾都一中南漳一中)高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題_第1頁(yè)
2020-2021學(xué)年湖北省襄陽(yáng)市五校(宜城一中棗陽(yáng)一中襄州一中曾都一中南漳一中)高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題_第2頁(yè)
2020-2021學(xué)年湖北省襄陽(yáng)市五校(宜城一中棗陽(yáng)一中襄州一中曾都一中南漳一中)高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題_第3頁(yè)
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2020-2021學(xué)年湖北省襄陽(yáng)市五校(宜城一中棗陽(yáng)一中襄州一中曾都一中南漳一中)高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題_第5頁(yè)
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宜城一中宜城一中棗陽(yáng)一中襄州一中曾都一中南漳一中2020—2021學(xué)年上學(xué)期高二期中考試政治試題時(shí)間:90分鐘主命題學(xué)校:襄州一中分值:100分命題老師:考生注意事項(xiàng):答題前,務(wù)必在試卷規(guī)定的位置填上自己的姓名、考號(hào),然后使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上將考生學(xué)校、班級(jí)、姓名、考號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)寫在相應(yīng)位置。答第Ⅰ卷時(shí),每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答第Ⅱ卷時(shí),必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫,要求字體工整、筆跡清晰。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效,在試題卷,草稿紙上答案無(wú)效。本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分第Ⅰ卷(選擇題共45分)一、選擇題(本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.有教育專家指出,許多抽象的哲學(xué)理論可以借助數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行講解。比如,解關(guān)于x的方程ax=b,要分兩種情況:a=0或a≠0來(lái)進(jìn)行解答,這就是我們分析復(fù)雜問(wèn)題常用的分類討論。這種方法給我們最大的啟示就是:分析問(wèn)題不能一概而論,而是要依據(jù)具體情況作出符合實(shí)際的判斷,也就是具體問(wèn)題具體分析。這說(shuō)明()①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括和升華,抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)發(fā)展具有指導(dǎo)意義的科學(xué)之科學(xué)③哲學(xué)能為學(xué)科問(wèn)題的解決提供具體的方法④哲學(xué)存在于具體科學(xué)之中,并通過(guò)具體科學(xué)表現(xiàn)出來(lái)①②B.①④C.②③D.③④2.面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒,武漢市前后僅用十天就建造火神山、雷神山兩座醫(yī)院。“火神山”、“雷神山”的命名體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化源頭之一的陰陽(yáng)五行說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為,世界的本原是金、木、水、火、土,五行之間相生相克,事物在不斷的相生相克中維持著協(xié)調(diào)平衡。下列觀點(diǎn)與上述學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)相悖的是()①人之所不學(xué)而能者,其良能也②凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也③元者,無(wú)形之類,自然之根,作于太始,莫之與先④未有此氣,已有此理①③B.②④C.②③D.①④3.齊白石,中國(guó)畫藝術(shù)大師,他主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”,形成獨(dú)特的大寫意國(guó)畫風(fēng)格。其寫意畫主張神似,開紅花墨葉一派,尤以瓜果菜蔬花鳥蟲魚為工絕,兼及人物、山水,名重一時(shí)。以齊白石純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫風(fēng)相融合,達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代花鳥畫最高峰。由此可見其畫()A.是畫家創(chuàng)作意識(shí)的產(chǎn)物,不能真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)世界B.缺乏相應(yīng)社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ),但具有更高的藝術(shù)價(jià)值C.是對(duì)客觀事物錯(cuò)誤反映,是唯心主義的一種表現(xiàn)D.能夠拓展人們的想象力,體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性4..受新冠疫情影響,廣州某動(dòng)漫公司多個(gè)動(dòng)漫項(xiàng)目進(jìn)度延緩。為了員工健康,該公司通過(guò)“云協(xié)作”遠(yuǎn)程辦公,效果顯著。“云協(xié)作”不僅是一種線上辦公手段,更是一種突破時(shí)空、互動(dòng)交流的思維方式,有助于塑造開放多元的國(guó)際文化市場(chǎng)。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、游戲設(shè)計(jì)等行業(yè),“云協(xié)作”遠(yuǎn)程辦公不僅是應(yīng)對(duì)疫情的緊急措施,更有望對(duì)疫情過(guò)后的此類行業(yè)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。上述情況說(shuō)明()①經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能形成真理性認(rèn)識(shí)②實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展③真理性認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)實(shí)踐才具有現(xiàn)實(shí)意義④指導(dǎo)實(shí)踐是衡量認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)①②B.①③C.②③D.③④5.黨的十九屆四中全會(huì)明確指出:“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性,又同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng),是黨和人民的偉大創(chuàng)造?!边@里第一次把“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”納入社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,不僅是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)涵的充實(shí)豐富,而且是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重大發(fā)展。從認(rèn)識(shí)論看,提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明()①改革發(fā)展實(shí)踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)②對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)愈來(lái)愈深化③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷用新認(rèn)識(shí)否定代替已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程①②B.①④C.②③D.③④6.2020年7月11日,世界人工智能大會(huì)云端峰會(huì)在上海落下帷幕。當(dāng)前,AI醫(yī)療、智慧家庭、自動(dòng)駕駛、智能交易等人工智能的發(fā)展不斷顛覆企業(yè)的商業(yè)模式,也在改變我們的生活方式。人工智能作為“加速器”已涉及醫(yī)療、金融、交通、新聞等各行各業(yè),可以有效解決傳統(tǒng)行業(yè)面臨的問(wèn)題,發(fā)揮大數(shù)據(jù)的價(jià)值,賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對(duì)上述材料分析正確的是()①事物間的聯(lián)系是客觀的,與人的意識(shí)無(wú)關(guān)②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物的前提③人類可以基于自身需要建立事物之間的新聯(lián)系④任何事物都處在普遍聯(lián)系之中①③B.①④C.②③D.②④7.2020年9月22日,習(xí)近平在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論會(huì)上發(fā)表講話。75年前,中國(guó)為贏得世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了歷史性貢獻(xiàn),支持建立了聯(lián)合國(guó)。今天,秉持同樣的擔(dān)當(dāng)精神,中國(guó)積極投身國(guó)際抗疫合作,為維護(hù)全球公共衛(wèi)生安全貢獻(xiàn)中國(guó)力量,發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。另一方面中國(guó)對(duì)世界的依存度日益加深,世界政治經(jīng)濟(jì)波動(dòng)也威脅著中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①立足關(guān)鍵部分,充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用②整體由部分構(gòu)成,整體的功能存在于各個(gè)部分之中③部分影響整體,部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存,部分在整體中的地位是發(fā)展變化的①②B.①④C.②③D.③④漫畫《石頭》:生活將我們磨圓,是為了讓我們滾得更遠(yuǎn)。該漫畫給我們的啟迪與下列選項(xiàng)蘊(yùn)含哲理相近的是()寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)路遙知馬力,日久見人心石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索伴隨著新基建的快速推進(jìn),新技術(shù)正在加速滲透到制造產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié),數(shù)字化、智能化的制造技術(shù)迎來(lái)更廣闊的發(fā)展前景。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的定制生產(chǎn),開始廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域,許多制造業(yè)越來(lái)越重視定制生產(chǎn)。定制生產(chǎn)說(shuō)明()①認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性,才能把握一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②矛盾的普遍性是穩(wěn)定不變的,而矛盾的特殊性是不斷變化的③只有具體地解決特殊的矛盾才能推動(dòng)事物的發(fā)展④認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性可以把握事物矛盾問(wèn)題的精髓①③B.①②C.②④D.③④10.80多年來(lái),統(tǒng)一戰(zhàn)線作為我們黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略決策,在革命、建設(shè)和改革時(shí)期發(fā)揮了凝聚人心、團(tuán)結(jié)力量、服務(wù)大局、匯集合力的重要作用。關(guān)于新形勢(shì)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要正確處理好一致性與多樣性的關(guān)系,一致性是共同思想政治基礎(chǔ)的一致,多樣性是利益多元、思想多樣的反映,必須在尊重多樣性中尋求一致性,具體意見有分歧但在基本原則上要有共識(shí),思想觀念有不同但在社會(huì)主義核心價(jià)值觀上應(yīng)聚共識(shí)。下列對(duì)一致性與多樣性關(guān)系的解讀,正確的是()①多樣性和一致性相互轉(zhuǎn)化,保持多樣化的思想就是保持核心共識(shí)②堅(jiān)持求同存異聚共識(shí),做到一致性和多樣性的具體的歷史的統(tǒng)一③矛盾普遍性寓于特殊性之中,在尊重觀念多樣性中尋求一致性④斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,多樣性不能離開核心價(jià)值觀的一致性A.①②B.②③C.①④D.③④中共中央國(guó)務(wù)院提出加強(qiáng)對(duì)中華老字號(hào)、地理標(biāo)志等品牌培育和保護(hù),為響應(yīng)號(hào)召,“粽界老干部”五芳齋率先出擊,改變過(guò)去固有思維,在堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)里的同時(shí),利用互聯(lián)網(wǎng)與5G技術(shù)成功轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)效益也不斷提高。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是()①辯證否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié),五芳齋成功轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄②實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證否定是五芳齋變化發(fā)展的動(dòng)力和源泉③五芳齋只有通過(guò)自我否定、自我超越才能保證旺盛的生命力④五芳齋通過(guò)創(chuàng)新變革生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)自身發(fā)展①③B.②③C.②④D.①④12.2020年1月1日,《中華人民共和國(guó)外商投資法》正式施行。這是新中國(guó)第一部外商投資領(lǐng)域統(tǒng)一的基礎(chǔ)性法律,是對(duì)中國(guó)外商投資法律制度的重要完善和創(chuàng)新。外商投資法明確規(guī)定,國(guó)家對(duì)外商投資實(shí)行準(zhǔn)入前國(guó)民待遇加負(fù)面清單管理制度,外商投資企業(yè)依法平等適用國(guó)家支持企業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)政策。該法律出臺(tái)對(duì)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有重大意義。這表明()①上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展②上層建筑要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求③生產(chǎn)力的發(fā)展要求我們調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性①②B.②③C.②④D.③④習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“主流媒體要借助移動(dòng)傳播,牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn),讓黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得更深入”。主流媒體走進(jìn)群眾、贏得群眾的歷史唯物主義依據(jù)是()①人民群眾是社會(huì)歷史主體,是歷史的創(chuàng)造者②任何個(gè)人的勞動(dòng)都推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展③人民群眾的需要是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)④要堅(jiān)定的走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路A.①②B.①③C.①④D.②④古人彈琴讀書、弈棋飲茶時(shí),常燃一柱好香,借以清心醒神。研究表明,中藥熏香利用純天然藥物的芳香氣味,經(jīng)由人們的嗅覺器官或皮膚吸收,通過(guò)神經(jīng)和循環(huán)系統(tǒng)產(chǎn)生作用可以使人身體與心靈達(dá)到平衡,對(duì)疾病防治具有一定效果。中藥熏香的使用表明()①人的意識(shí)活動(dòng)與人體生理活動(dòng)是相互制約的②事物的固有屬性是其價(jià)值形成的客觀基礎(chǔ)③人只有通過(guò)親身實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)事物的真正的價(jià)值④人們可以根據(jù)自身需要賦予事物新的屬性①②B.①③C.②④D.③④15.“十七年前我們被保護(hù),現(xiàn)在該我們站出來(lái)了?!薄拔覀兛梢該?dān)起更多的責(zé)任。”這是北大援鄂醫(yī)療隊(duì)“90后”黨員留下的簡(jiǎn)單言語(yǔ),也是抗擊新冠肺炎疫情絕大多數(shù)醫(yī)護(hù)工作者的真實(shí)寫照。為控制疫情蔓延,全國(guó)各地醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn),直擊疫情防控第一線,他們是新時(shí)代真正的勇士和英雄。這啟示我們()①價(jià)值觀指引人們做出正確的價(jià)值選擇②必須把個(gè)人奮斗目標(biāo)同國(guó)家和民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)③人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)④社會(huì)價(jià)值是集體價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一①④B.①③C.②③D.②④第Ⅱ卷(非選擇題共55分)二.非選擇題(本大題共5題,共55分)16.(15分)閱讀材料,完成下列要求。材料一《哪吒之魔童降世》作為國(guó)漫代表具有典型意義。首先,融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,用經(jīng)典故事形象詮釋主題思想,將經(jīng)典故事放在新的時(shí)代語(yǔ)境下改寫,契合時(shí)代的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。其次,電影團(tuán)隊(duì)對(duì)中國(guó)人耳熟能詳?shù)纳裨捁适?進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?!赌倪钢凳馈泛芊显S多青少年的心理成長(zhǎng)歷程,有叛逆、有自卑到最后的“我命由我不由天”這種撼動(dòng)天地的變化,電影成功地用情感共鳴打動(dòng)了很多觀眾。最后,《哪吒之魔童降世》利用市場(chǎng)空檔期,同期上映的國(guó)內(nèi)外大片不多為其騰出了相對(duì)有利的時(shí)機(jī)。材料二國(guó)漫發(fā)展雖呈現(xiàn)出一派良好勢(shì)頭,但與享譽(yù)全球的“漫威英雄”“迪士尼公主”相比還不夠強(qiáng)勢(shì)。但不可否認(rèn),“國(guó)漫崛起”的大旗一直在我國(guó)接力傳遞,國(guó)漫后續(xù)的發(fā)展需要匠心和耐心,更需要我們一代又一代人去傳承和堅(jiān)守。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用唯物論的知識(shí),分析電影《哪吒之魔童降世》取得成功的原因。(8分)(2)結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展觀的知識(shí),評(píng)析觀點(diǎn)“國(guó)漫在未來(lái)難以達(dá)到漫威英雄與迪士尼公主的影響力”。(7分)(9分)閱讀材料,完成下列要求。2020年1月,湖北省武漢市等多個(gè)地區(qū)發(fā)生新型冠狀病毒感染,疫情來(lái)勢(shì)洶洶,傳染速度快,也存在病毒變異的可能,蔓延風(fēng)險(xiǎn)大。人們對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)和斗爭(zhēng)是不斷前進(jìn)的。最初人們不知道病毒的來(lái)源和傳播方式,也沒有有效防制手段;隨著研究的深入,現(xiàn)在可以確定病毒來(lái)源于動(dòng)物,人與人主要是通過(guò)接觸傳播,因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離,切斷傳染源,控制疫情。目前尚無(wú)有效抗病毒疫苗和治療藥物,防止疫情暴發(fā)也無(wú)有效辦法,人類對(duì)該病毒的認(rèn)識(shí)防控還是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。隨著研究的不斷深入,疫苗的研發(fā),相信人類與病毒的斗爭(zhēng)會(huì)在不遠(yuǎn)將來(lái)最終取得成功。結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)無(wú)限性的相關(guān)知識(shí),分析人們對(duì)新型冠狀病毒的接力研究、持續(xù)推進(jìn)的過(guò)程。(9分)(8分)閱讀材料,完成下列要求。2020年是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年,作為改革的“試驗(yàn)田”,開放的“窗口”,一直承擔(dān)著為改革開放先行探索的使命。2019年8月,中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見》,提出“支持深圳高舉新時(shí)代改革開放旗幟、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)”,在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)改革開放,率先探索全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新路徑,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力支撐。為落實(shí)中共中央,國(guó)務(wù)院的部署,2019年12月,深圳頒發(fā)《深圳市建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)行動(dòng)方案(2019--2025年)》,提出深圳率先塑造展現(xiàn)社會(huì)主義文化繁榮興盛的現(xiàn)代城市文明,通過(guò)全面推進(jìn)城市精神文明建設(shè),熔鑄新時(shí)代特區(qū)精神,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)公共文化服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展,大力發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)等舉措,彰顯國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)代文明之城,為我國(guó)改革開放新時(shí)期城市文明建設(shè)提供成功案例、豐富例證。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系相關(guān)知識(shí),闡釋深圳特區(qū)為新時(shí)期城市文明建設(shè)提供成功案例、豐富例證。(8分)(8分)閱讀材料,完成下列要求。民法典被譽(yù)為社會(huì)生活的百科全書,是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫照,也是一個(gè)民族精神文化的集中體現(xiàn)。2020年5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》,這部法律自2021年1月1日起施行。這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律、新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律,被譽(yù)為社會(huì)生活的百科全書。民法典出臺(tái)后,我國(guó)現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將被替代。在民法典草案編纂過(guò)程中,全國(guó)人大常委會(huì)多次召開論證會(huì)、聽證會(huì)和研討會(huì)等,邀請(qǐng)了不同領(lǐng)域的法學(xué)家、全國(guó)人大代表司法實(shí)務(wù)部門、各業(yè)務(wù)部門的同志參加,并將草案在網(wǎng)上公布,征求社會(huì)意見。從規(guī)定履行合同應(yīng)當(dāng)避免浪費(fèi)資源、污染環(huán)境和破壞生態(tài),到將人格權(quán)獨(dú)立成編,再到制定高空墜物侵權(quán)責(zé)任分?jǐn)傄?guī)則等,民法典草案強(qiáng)力回應(yīng)時(shí)代需要。大到規(guī)定弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,小到規(guī)制霸座行為、禁止高利放貸;從民法總則規(guī)定民事活動(dòng)不得違背公序良俗,到具體條文要求贍養(yǎng)父母、撫養(yǎng)未成年子女,民法典草案用一個(gè)個(gè)法條映照出中華民族的精神內(nèi)涵和價(jià)值追求。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí),說(shuō)明制定民法典為何要堅(jiān)持以人民為中心。(8分)(15分)閱讀材料,完成下列要求。2020年10月23日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上講話指出:偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),抵御了帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張,捍衛(wèi)了新中國(guó)安全,保衛(wèi)了中國(guó)人民和平生活,穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì),維護(hù)了亞洲和世界和平,將永遠(yuǎn)銘刻在中華民族的史冊(cè)上!永遠(yuǎn)銘刻在人類和平、發(fā)展、進(jìn)步的史冊(cè)上!戰(zhàn)爭(zhēng)年代流血犧牲的是英雄、危難時(shí)刻挺身而出的是英雄,平常日子里無(wú)私奉獻(xiàn)的也是英雄。他們是默默鉆研隱姓理名數(shù)十載的科技人員、堅(jiān)守脫貧攻堅(jiān)第一線的基層干部、累倒在手術(shù)臺(tái)旁的醫(yī)生、對(duì)每個(gè)孩子都關(guān)懷備至的教師、在萬(wàn)米高空挽救數(shù)百名生命的機(jī)長(zhǎng),他們都是新時(shí)代的英雄。英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇,而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守。在日常工作中恪盡職守,在普通崗位上埋頭苦干,每個(gè)人都可以成為時(shí)代的英雄,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,英雄就是平凡的人作出不平凡的事。(1)請(qǐng)從“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的角度,并結(jié)合材料談?wù)勗鯓永斫狻捌胀ㄈ艘部梢猿蔀闀r(shí)代的英雄,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”。(9分)(2)習(xí)近平總書記寄語(yǔ)青年一代:同人民一起夢(mèng)想,青春才能無(wú)悔。要勤于奮斗、勇于創(chuàng)新,敢于擔(dān)當(dāng)。請(qǐng)就青年學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力提三條方法論建議。(6分)

宜城一中宜城一中棗陽(yáng)一中襄州一中曾都一中南漳一中2020—2021學(xué)年上學(xué)期高二期中考試政治參考答案一、選擇題123456789101112131415BDDCADDAABACCAC二、非選擇題(1)①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。該影片立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,將經(jīng)典神話故事與新時(shí)代背景結(jié)合,契合時(shí)代的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵。(2分)②充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。該影片抓住觀眾情感共鳴,對(duì)耳熟能詳?shù)纳裨捁适?進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。(3分)③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。該影片遵循市場(chǎng)規(guī)律,抓住市場(chǎng)空檔期,成功占據(jù)市場(chǎng)。(3分)(2)該觀點(diǎn)說(shuō)法過(guò)于片面。評(píng)析:①事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。要對(duì)未來(lái)充滿信心,還要做好充分準(zhǔn)備,克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。(3分)②國(guó)漫的發(fā)展符合文化發(fā)展規(guī)律。國(guó)漫發(fā)展繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又結(jié)合新時(shí)代內(nèi)涵與形式,反映社會(huì)主流價(jià)值觀,符合人民審美需求,必將前途遠(yuǎn)大。(2分)③國(guó)漫自身的發(fā)展需要一個(gè)過(guò)程,發(fā)展中存在著弱點(diǎn)和不完善,同時(shí)受西方動(dòng)漫的沖擊,我們要有耐心和匠心,做好充分的思想準(zhǔn)備,克服困難,代代傳承和堅(jiān)守。(2分)①認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展的。人們?cè)趯?shí)踐中追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。(3分)②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)受各種條件限制,人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成。人們從對(duì)新型冠狀病毒的一無(wú)所知,到逐步認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。(2分)③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的,人類認(rèn)識(shí)能力也是無(wú)限發(fā)展的,人們對(duì)疫情的認(rèn)識(shí)防控是長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù),隨著條件的不斷變化,逐步認(rèn)識(shí)到病毒的來(lái)源、傳播等,今后還會(huì)不斷深入認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。(2分)④認(rèn)識(shí)具有上升性。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。人們對(duì)

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