河南周口西華一高18-19高二上學(xué)期第四次抽考試題-歷史_第1頁
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河南周口西一高18-19高二上學(xué)期第次抽考試題-歷史一、選題(共30小題,每小題2,共60分1.“百家爭鳴”奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),以下史實際能夠說明這一論斷的是()①儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則②法家思想中的變革精神,成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器③此后中國兩千多年的思想文化,大都可以從諸子百家中找到源頭④道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)A.①②③B.①②③④C.①③④D.②③④2.董仲舒為儒學(xué)增加了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”的內(nèi)容,后世皇帝的以下行為不屬于這一理論應(yīng)用的是()A.皇帝即位要舉行祭天儀式B.確立“家天下”的皇位繼承制C.把自然災(zāi)害與天意相結(jié)合D.“奉天承運”是詔書中的常用語3.明太祖曾經(jīng)想把孟子的牌位搬出孔廟。根據(jù)你的判斷,以下《孟子》一書最可能招致明太祖不滿的一句是)A.“君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎?!盉.“長君之惡,其罪??;逢君之惡,其罪大?!盋.“非其君不事,非其民不使;治則進,亂則退……?!盌.“王何必日利?亦有仁義而已矣?!?.從孔子、孟子、荀子到董仲舒、程顥、程頤、朱熹他們共同的思想主張是()A.主張維護周禮B.主張“仁”或“仁政”C.強調(diào)“天人合一”D.主張“存天理,滅人欲”5.以下有關(guān)王陽明心學(xué)的表述,不正確的選項是)A.認(rèn)為心的世界萬物的本源C.主張學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)的目的致良知”B.認(rèn)為“心即理也”“心外知”D.張理和氣渾然一體,不可分割6.以下屬于孔子思想體系的是()①“仁”和“禮”②“為政以德”③“守靜”“以弱勝強”④“克己復(fù)禮”A.①②③④B.①②④C.①②③D.①③④7.明清時期產(chǎn)生了一批具有民主思想的進步思想家們的思想反映了一定的時代要求,這個“時代”是指(①資本主義萌芽時代②封建制度衰落時代③資本主義形成發(fā)展時代④封A.①②④B.C.①②D.①②③8.黃宗羲的思想對后來的資產(chǎn)階級民主革命產(chǎn)生過一定的影響,主要是因為他()A.參加過抗清斗爭B.對封建專制主義制度進行揭露和批判C.主張學(xué)以致用D.重視實踐對人的認(rèn)識的作用9.研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進京劇的墻報。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案,其中準(zhǔn)確的是()

A嘉落戶同光揚名民族瑰寶C.元末初創(chuàng)京城獻戲聲名鵲起

B.戲曲之祖生旦凈曲苑奇葩四大徽班康乾京化獨領(lǐng)風(fēng)騷10.以下人物取得的成就被外國學(xué)者稱“使西方望塵莫及并改變世界面貌的是()A.李時珍、畢升B.畢升、蔡倫C.蔡倫、郭守敬D.李時珍、郭守敬11馬克思把四大發(fā)明比作資產(chǎn)階級社會到來的三大法寶其中被用作打開世界市場的法寶是()A火藥B指南針C造紙術(shù)D、印刷術(shù)12.毛澤東非常喜愛屈原的《離騷》和以《離騷》為代表的楚辭,以下說法錯誤的選項是()《離騷是一首宏偉壯麗的抒情長詩B.楚辭是當(dāng)時流行于南方的新詩歌體裁C.《離騷》風(fēng)格浪漫,充滿奇特幻想D.楚辭創(chuàng)作采用質(zhì)樸的現(xiàn)實主義手法13.古代中華兒女曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明,西歐有一名諺中國人的頭,阿拉伯人的口,法蘭西人的手結(jié)合古代科技史對此理解不正確的選項是()A.中國人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就B.阿拉伯人在東西方文化交流中起了橋梁的作用C.歐洲人善于使用但不會創(chuàng)造新技術(shù)D.歐洲人吸收和借鑒中國科技成就,并將之用于生產(chǎn)與社會實踐14.以下書法家中,楷書、行書、草書成就均突出的是)A.王獻之B.王羲之C.顏真卿D.懷素15.某班的部分同學(xué)去參觀古代繪畫珍品展,李明指著一幅名畫說:“我們祖先早已熟知商品經(jīng)濟了”。這幅名畫應(yīng)是(c)A.《女史箴圖》B.《洛神賦圖》《清明上河圖》D.《步輦圖》16.說到人生追求,我們也許會吟誦“獨上高樓,望盡天涯路”,“蜀道之難,難于上青天”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這里依次引用的文學(xué)形式分別是:()A.楚辭、漢賦、唐詩B.楚辭、唐詩、宋詞C.宋詞、唐詩、楚辭D.唐詩、宋詞、元曲17.鄭燮的《墨竹圖》,寫修竹數(shù)竿,顧盼有情,疏爽飛動,

濃淡相映,虛實相照,傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情,表現(xiàn)自我,追求神韻意趣。是什么繪畫風(fēng)格?)A.風(fēng)俗畫B.宮廷畫C.文人畫D.貴族畫18.根據(jù)以下文字書寫藝術(shù)特點,判斷與之下符合的分別是什么?()甲:字體結(jié)構(gòu)平衡對稱,整齊安定乙:工整清晰,瀟灑飄逸丙:筆畫簡約,勾連不斷,奔放躍動丁:字體方正,規(guī)矩嚴(yán)整A楷書隸書行書草書B行書楷書草書隸書C草書楷書隸書行書D隸書行書草書楷書19.史學(xué)家公認(rèn)林則徐是道光時期一位很有見識的大臣。這一結(jié)論主要依據(jù)是()A.他主張開眼看世界B.他關(guān)心人民疾苦C.他堅決抗擊外來侵略D.他為官清廉正直20鴉片戰(zhàn)爭驚醒了先進的中國人他們開始睜眼看世界向世界學(xué)習(xí)他們”學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了一個漸進的過程是()A.技術(shù)—思想—制度B.技術(shù)—制度—思想C.思想—制度—技術(shù)D.制度—思想—技術(shù)、受西方文化的沖擊,康有為在宣傳西方政治學(xué)說時對我國傳統(tǒng)儒家思想的地位提出了挑戰(zhàn)。其思想特點是()A.照搬西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說

B.“

中學(xué)為體,西學(xué)為用”C.依靠儒家思想,托古改制

D.把西方資產(chǎn)階級思想同儒家思想相結(jié)合22有人說新文化運動是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)其主要含義)A.主張民主制度B.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方C.反對尊孔復(fù)古D.堅持反封建2319紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機,應(yīng)當(dāng)如何自救?當(dāng)時先進的中國人對這一時代課題做出的最符合時代潮流的回答是)A.窮則,變則通,通則久B中學(xué)為體,西學(xué)為用C.師夷長技以制夷

D.師夷長技以自強24以下有關(guān)維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起作用的表述正確的選項是()①開闊了知識分子的眼界高了他們參與政治的熱情②客觀上也有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播③對激發(fā)人民的愛國思想和民族精神起了重要作用④促進了人民的覺醒,是又一次思想解放運動。A.②③④B.①③④C.①②④D①②③④25梁啟超《變法通議中寫道同治初年德相俾斯麥對人說“三十年后,日本其興,中國其弱乎?日人之游歐洲者,討論學(xué)業(yè),講究官制,歸而行之;中人之游歐洲者,詢某廠船炮之利,某廠價值之廉,購而用之。強弱之源,其在此乎?!绷簡⒊眠@段話的根本意圖是()A證明中國進行社會政治變革的必要性B尋找甲午戰(zhàn)爭日勝中敗的歷史原因C.批評洋務(wù)派的活動D.比較中日近代化的異同

26.前期的新文化運動和資產(chǎn)階級改良派、革命派的思想相比,就其作用而言,主要“新”在()A.傳播了資產(chǎn)階級民主平等思想B.較為徹底地批判了封建思想C.絕對肯定了西方文化的進步性D.深入研究和傳播了馬克思主義27.陳獨秀在<新青年>罪之答辯書》中寫道“……本志同人本來無罪,只因為擁護那德莫克拉西(Democracy)和賽因斯Science)兩位先生,才犯了這幾條滔天大罪。要擁護那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生,便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生,又要擁護賽先生,便不得不反對國粹和舊文學(xué)?!边@段話的基本含義是)A.強調(diào)德、賽兩先生可以救治近代中國的一切黑暗B.直認(rèn)不諱因擁護德、賽兩先生所犯滔天大罪C.回?fù)舴饨B固派的非難和謾罵,拒不認(rèn)罪D.猛烈抨擊專制、愚昧、舊道德和舊文學(xué)”28、在運動中,教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨()A、推動體育、智育、美育、德育均衡發(fā)展B、鼓勵各種學(xué)術(shù)觀點在大學(xué)里自由發(fā)展、打破地域界限聘任人才D提倡學(xué)科之間的綜合(4結(jié)合材料和所學(xué)知識談?wù)勅寮宜枷氲臍v史地位和作用。(分)32、閱讀以下材料分)材料一

第一,空談好聽的“主義極容易的事,是阿貓阿狗都能做的事,是鸚鵡和留聲機都能做的事。第二,空談外來進口的“主義沒有什么用處的。一切主義都是某時某地的有心人對于那時那地的社會需要的救濟方法,我們不去實地研究我們現(xiàn)在的社會需要,單會高談某某主義……如何能有用呢?―胡適《多研究些問題,少談些“主義材料二

現(xiàn)在中國應(yīng)該趕緊解決的問題,真多得很。從人力車夫的生計問題,到大總統(tǒng)的權(quán)限問題;從賣淫問題到賣官賣國問題;從女子解放問題到男子解放問題……哪一個不是火燒眉毛的緊急問題?―胡適《多研究些問題,少談些“主義材料三

社會問題,必須有一個根本解決,才有把一個一個的具體問題都解決了的希望……經(jīng)濟問題的解決,是根本解決。經(jīng)濟問題一旦解決,什么政治問題、法律問題、家庭制度問題……都可以解決……

―李大釗《再論問題與主義》請回答:(l)依據(jù)材料一歸納胡適的觀點是什么?(分要摘抄原文)(2)材料二反映的問題在中國是否存在?1分)是否應(yīng)該解決?(1分)胡適和李大釗在材料中各提出了怎樣的解決方法?(4分)(3)依據(jù)材料三指出李大釗于馬克思主義在中國的傳播作出了怎樣的貢獻?(6分)(4)兩場爭論的實質(zhì)是什么?(3分)你從中得到什么啟示?(3分)

西華一高2018-2018學(xué)年度上期二年級第二次月考?xì)v史試題卷答案一、選擇題(共30小題,每小題2分,共60)1---5BBABD6---10BCBAB11---15BDCBC16---20CCDAB21---25DDADA26---30BABAC二.材料題(2小題,共40分)31.閱讀以下材料(18分)(1作用:有利于加強中央集權(quán);構(gòu)成了官僚集團的行為規(guī)范;使封建政府關(guān)注百姓的生計。(4分)(2原因:以儒家思想的某些觀點為武器來攻擊封建君主專制;孔子注重用道德的說服力來影響別人;從中國古老文化中為法國啟蒙精神汲取營養(yǎng)。()(3影響:儒學(xué)的集體意識和自強不息精神推動韓國的現(xiàn)代化建設(shè),促進韓國經(jīng)濟的發(fā)展。(4)(4儒學(xué)是中華傳統(tǒng)文化和民族精神的核心;是人類文明寶貴遺產(chǎn)的重要組成部分;對中國和世界文明的進步和發(fā)展作出了重大貢獻。(分)32.閱讀以下材

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