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2022年湖南省長(zhǎng)沙市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.下列作品中屬于奏章的是A.A.《答司馬諫議書(shū)》B.《報(bào)劉一丈書(shū)》C.《諫逐客書(shū)》D.《大同》
2.《我與地壇》中的地壇與母親之間的關(guān)系是()
A.對(duì)比B.象征C.鋪墊D.烘托
3.
第
15
題
下列作品中同屬敘事詩(shī)的一組是()。
4.《往事》(一之十四)是一篇托物言志的()A.A.人物傳記B.寫(xiě)景散文C.記敘文D.傳記散文
5.《史記》是我國(guó)第一部()
A.紀(jì)傳體斷代史B.紀(jì)傳體通史C.編年體通史D.國(guó)別體斷代史
6.下列文學(xué)常識(shí)表述完全正確的一項(xiàng)是()
A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》,都是我國(guó)現(xiàn)代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)
B.我國(guó)現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作有《雷雨》、《曰出》和《龍須溝》
C.新格律詩(shī)的“三美”主張指的是“音樂(lè)的美”、“繪畫(huà)的美”、“建筑的美”
D.沈從文的《箱子巖》生動(dòng)地展現(xiàn)了浙東水鄉(xiāng)淳厚古樸的民風(fēng)
7.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示和批準(zhǔn)的一種公文。請(qǐng)示一般內(nèi)容簡(jiǎn)單,一文一事。
B.撰寫(xiě)報(bào)告要遵循實(shí)事求是的原則,如實(shí)反映事物的本來(lái)面目,有一說(shuō)一,既不弄虛作假,也不文過(guò)飾非。
C.通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤,傳達(dá)重要精神或情況時(shí)所使用的一種下行公文。
D.函主要用來(lái)向職能部門(mén)請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)、商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題。
8.培根認(rèn)為,學(xué)問(wèn)上“裝飾”的用途是指()A.A.幽居養(yǎng)靜B.熟習(xí)辭令C.改變氣質(zhì)D.增長(zhǎng)才干
9.曹禺的第一部多幕話(huà)劇是()
A.《雷雨》B.《日出》C.《原野》D.《北京人》10.下列關(guān)于作家、作品的搭配,完全正確的是()A.A.錢(qián)鐘書(shū)——《論學(xué)問(wèn)》、《圍城》
B.茅盾——《香市》、《選擇與安排》
C.朱自清—《背影》、《荷塘月色》
D.魯迅——《燈下漫筆》、《論毅力》
11.《論快樂(lè)》屬于()
A.學(xué)者散文B.筆記散文C.論事散文D.文化散文
12.《山居秋暝》一詩(shī)中表達(dá)作者眷戀山林,向往歸隱的決心的一句是()
A.空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。B.隨意春芳歇,王孫自可留。C.竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。D.明月松間照,清泉石上流。
13.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是()
A.直抒胸臆式的指稱(chēng)議論B.肖像、行為、語(yǔ)言的白描C.比喻、比擬等藝術(shù)手段D.夢(mèng)境、幻境等意境創(chuàng)造
14.《山居秋暝》是一首
A.邊塞詩(shī)B.愛(ài)情詩(shī)C.山水詩(shī)D.田園詩(shī)
15.“既來(lái)之,則安之”這句話(huà)出自()
A.《孟子》
B.《論語(yǔ)》
C.《韓非子》
D.《莊子》
二、填空題(10題)16.朱光潛是現(xiàn)代著名美學(xué)家和__家,是我國(guó)__的開(kāi)拓者和奠基者之一。
17.《季氏將伐顓臾》中的季氏是春秋時(shí)___________國(guó)的貴族。
18.與韓非子一起師從荀子學(xué)“帝王之術(shù)”的是__。
19.魯迅先生曾稱(chēng)贊《史記》為“__,__。”
20.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤莀__________。
21.《馮諼客孟嘗君》選自《____________》。
22.陶淵明是___________時(shí)期的著名詩(shī)人,是古代——詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。
23.李白《__》:“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,__?!?/p>
24.陶淵明《飲酒》(其五):"結(jié)廬在人境,_________"。
25.《氓》從題材內(nèi)容上看是一首__________詩(shī)。
三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
27.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱(chēng)敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
29.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()
30.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中,作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()
四、文言文閱讀(3題)31.閱讀《種樹(shù)郭橐駝傳》片段,回答下列各小題:
有問(wèn)之,對(duì)日:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄。則其天者全,而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易。其培之也,若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛(ài)之太殷,憂(yōu)之太勤。旦視而暮托,已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖日愛(ài)之,其實(shí)害之;雖日憂(yōu)之,其實(shí)仇之。故不我若也,吾又何能為哉!”
解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(4分)
孳:天:爪:離:
32.請(qǐng)把“子產(chǎn)之從政也,擇能而使之”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。在這句話(huà)中,兩個(gè)“之”字的用法有何不同?33.請(qǐng)將“引繩而絕之,其絕必有處”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.《選擇與安排》一文除了講理與法的關(guān)系外,還寫(xiě)了什么?
35.這里是怎樣刻畫(huà)寶黛的心理的?
36.這種描寫(xiě)方法對(duì)于深化小說(shuō)的主題起到了什么作用?(4分)
六、作文(1題)37.閱讀下面的材料,按要求作文。(70分)著名作家畢飛宇在近期的“朗讀者”中,接受董卿的采訪,當(dāng)他們談到“漂泊”時(shí),畢飛宇說(shuō),我們能說(shuō)水中的浮萍是漂泊的,但我們不能說(shuō)水中的魚(yú)是漂泊的。要求:①自選角度,自擬題目;②文體不限,詩(shī)歌除外;③不少于800字。
參考答案
1.C
2.B
3.C
4.B這篇課文中作者通過(guò)回憶姐弟們關(guān)于大海的一段對(duì)話(huà),贊美了大海的品格,號(hào)召年輕人做“?;钡那嗄?。
5.B
6.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)常識(shí)?!緫?yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)中,《吶喊》為魯迅的小說(shuō)集,并不是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō);B項(xiàng)中,《龍須溝》是老舍的代表作;D項(xiàng)中,《箱子巖》的故事背景是湘西水鄉(xiāng)。
7.D
8.B
9.A
10.C
11.A錢(qián)鐘書(shū)是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的學(xué)者、作家。《論快樂(lè)》是他的一篇學(xué)者散文,見(jiàn)解深刻,妙趣橫生。
12.B詩(shī)人是那樣地高潔,他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱(chēng)心的世外桃源,所以就情不自禁地說(shuō):“隨意春芳歇,王孫自可留!”此聯(lián)引用典故寄慨言志,任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧,游子依然可以在幽美的秋色中流連徜徉。
13.B
14.C
15.B
16.文藝?yán)碚摤F(xiàn)代美學(xué)文藝?yán)碚摤F(xiàn)代美學(xué)
17.魯魯
18.李斯李斯
19.史家之絕唱無(wú)韻之《離騷》史家之絕唱無(wú)韻之《離騷》
20.侯方域侯方域
21.戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策
22.東晉;田園
23.蜀道難可以橫絕峨嵋?guī)p蜀道難可以橫絕峨嵋?guī)p
24.而無(wú)車(chē)馬喧
25.棄婦
26.N
27.N
28.N
29.Y
30.Y
31.孳:繁殖得多。天:自然生長(zhǎng)的規(guī)律。爪:用指甲抓破。離:被破壞。32.子產(chǎn)在治理政事的時(shí)候,常常選擇有能力的人而任用他們。前一個(gè)用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性;后一個(gè)作代詞,代指賢能之人。解析:根據(jù)大綱要求要注意掌握常用虛詞“之”的幾個(gè)用法。33.將繩子拉斷,肯定有一個(gè)地方先斷開(kāi)。34.一是選擇與安排的重要性;二是選擇與安排的常見(jiàn)錯(cuò)誤,以及原理與方法。
35.通過(guò)外部情態(tài)描寫(xiě)來(lái)“以外顯內(nèi)”。如“好似參禪”“低頭細(xì)嚼”“潸然淚下”“臨風(fēng)灑淚”“對(duì)月長(zhǎng)吁”等外部情態(tài)描寫(xiě)。
36.這段文字是小說(shuō)的結(jié)尾,它寫(xiě)的是辮子風(fēng)波過(guò)后,一切又恢復(fù)了原樣的場(chǎng)面。作者用細(xì)節(jié)描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)暗示中國(guó)農(nóng)村在辛亥革命后沒(méi)有發(fā)生根本的變革,這種狀況若不改變,封建復(fù)辟勢(shì)力還會(huì)卷土重來(lái),類(lèi)似于辮子風(fēng)波的事件還會(huì)不斷上演,從而深化作品要喚醒民眾和揭示舊思想仍鉗制著人們靈魂的啟蒙與批判的主題。37.【范文】主宰自己的命運(yùn)誰(shuí)若游戲人生,他就一事無(wú)成,誰(shuí)不主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?!}記卡萊爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“智者一切求自己,愚者一切求他人?!薄扒笊癫蝗缜笕耍笕瞬蝗缜蠹?。”這條永恒的真理自古就貫穿于世?;认x(chóng)遍地之時(shí),毅然離開(kāi)佛前,第一個(gè)品嘗了油炸的“天蟲(chóng)”,唐明皇告訴我們治蝗災(zāi)要靠自己?!傲髯约旱暮?,吃自己的飯”。鄭板橋告誡兒子,生活要靠自己。一切成功的美談背后都包含著一個(gè)不變的真理:“靠天,靠地不如靠自己!”美國(guó)最大有限電視公司遠(yuǎn)程通公司董事長(zhǎng)約翰?馬隆準(zhǔn)備將他15億美元遺產(chǎn)的一半捐給慈善事業(yè)。他認(rèn)為:太多的財(cái)產(chǎn)會(huì)毀了孩子們,而不利于他們的成長(zhǎng).1997年,世界首富比爾蓋茨宣布,他不會(huì)給剛出生的女兒珍妮紳留多少遺產(chǎn)。他的理由與馬隆相同。人類(lèi)的發(fā)展,歷史的進(jìn)步,充分告訴我們:個(gè)人要自立,民族要自立,人類(lèi)要自立。只有這樣,個(gè)人才能成長(zhǎng),民族才能自強(qiáng),人類(lèi)才會(huì)發(fā)展。富滴對(duì)子女的吝嗇也就是這種趨向,他們都希望自己的孩子能靠自己生活,這正如美國(guó)艾略特所說(shuō)的:“天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉下玫瑰來(lái),如果想要更多的玫瑰,必須自己種植?!贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代,一位父親和他的兒子出征打仗。父親自己做了將軍,兒子還是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響,戰(zhàn)鼓雷鳴了,父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)簡(jiǎn)囊,其中插著一枝箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō):“這是家襲寶箭,佩帶身邊,力量無(wú)窮,但千萬(wàn)不可抽出來(lái)。”那是一個(gè)極其精美的簡(jiǎn)囊,厚牛皮打打制鑲著幽幽泛光的銅邊兒,再看箭頭的模樣。果然,佩帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí),兒子再也禁不住得勝的豪氣;背棄了父親的叮囑,強(qiáng)烈的欲望,驅(qū)趕著他呼一聲就擾出寶箭,試圖看個(gè)究竟,聚然間他驚呆了。一枝斷箭,箭囊里裝著一枝折斷的箭。我一直帶著一枝斷箭打仗呢!意志轟然坍塌了,結(jié)果兒子慘死于戰(zhàn)亂之中。拂開(kāi)蒙蒙的硝煙,父親拾起那柄斷箭,沉重地碎一口道:“不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍?!卑褎贁〖耐性诎褜毤?,多么愚蠢,而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人,又多么危險(xiǎn)!自己才是一枝箭,若要它堅(jiān)韌,若要它鋒利,若要它百步穿楊,百發(fā)百中,磨礪它,拯救它的都只能是自己。種子靠自己的力量破土萌發(fā),生長(zhǎng)于懸崖峭壁之間;蝴蝶靠自己的力量沖出蛹?xì)?,振翅于百花之中;?qiáng)者靠自己的力量開(kāi)拓未來(lái),矗立于成功之巔。想當(dāng)強(qiáng)者的朋友,讓我們永遠(yuǎn)牢記這句諺語(yǔ)“自立更生勝過(guò)于上帝之手”。不要做沒(méi)有思想的浮萍,讓我們做一尾有思想的魚(yú)吧,自立者必自強(qiáng)!【解析】試題分析:此題考查材料作文的寫(xiě)作。立意參考:此題審題立意的方法是:抓住關(guān)鍵詞,對(duì)比分析,因果分析,整體概括文意法。比如因果分析法:為什么“我們能說(shuō)水中的浮萍是漂泊的,但我們不能說(shuō)水中的魚(yú)是漂泊的”?對(duì)比分析法:魚(yú)與浮萍的本質(zhì)不同是什么?可以得出立意
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