《離騷（節(jié)選）》第二課時教學反思陸豐市碣石中學陳大煥《離騷（節(jié)選）》是粵教版必修一的內(nèi)容，這是屈原在被流放后，懷著無比憤慨而又苦痛的心情，留下的鴻篇巨制，表達了忠君愛國，執(zhí)著理想，九死不悔的高尚情懷?！峨x騷》作為中國浪漫主義詩人屈原的代表作，是我們了解屈原，走進屈原的不可多得的資料；作為古代杰出的抒情長詩，其內(nèi)容之深厚，思想之深邃，境界之高原，想象之奇特，語言之瑰麗，都是我們提高學生鑒賞能力，傳承民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學生語文學科核心素養(yǎng)不可多得的好文章；作為世界文化名人，屈原之精神，千百年來感染著千千萬萬的炎黃子孫，作為高中語文老師，我覺得我有責任將它的美——不論是文本中的“美人”，還是屈原理想中的“美政”，原原本本的“交給”我的學生。在設計教案之前，我自己認認真真的復習了這篇文章，發(fā)現(xiàn)了幾個問題，并找到了合適的切手點：《離騷》是2000多年前的作品，文字難懂，涉及背景、典故、古今異義詞和生僻詞又較多，盡管借助文本注釋，學生是可以自行疏通文意的,但是學生畏難情緒依然嚴重，尤其是對于文字深層的意蘊，沒有教師點破，從歷史文化這個面上來突破難點，學生是無法理解的。比如開篇第一段：第一，帝高陽(2)之苗裔(3)兮，朕皇考(4）曰伯庸。攝提(5)貞(6)于孟陬(7)兮，惟(8）庚寅(9)吾以降(10)。皇覽(11)揆(12)余初度(13)兮，肇(14)錫(15)余以嘉名(16)：名(17)余曰正則兮，字(18)余曰靈均。盡管文本給出了以上18個解釋，但是其文字背后的深層含義，卻是學生比較難以感受理解的。如何引導學生從淺層次的感知，走向深入的理解，乃至于表達？如何通過淺易的設問，突破學生的畏難情緒，走進屈原的世界呢？如果說屈原出身天皇貴族，在開篇兩句就可以說明的話，那關(guān)于賜名二句與生辰這六句究竟蘊含著那些信息？“香草美人”手法又該怎么理解才生動深刻？如果能夠突破這個疑問，那么學生就可以由淺層次的疏通文意，走向深層次的文化內(nèi)涵的理解層面。而這，將直接指向語文學科核心素養(yǎng)組成部分的“思維發(fā)展與提升”、“文化傳承與理解”兩個層面。第一、通過反復的思考，從知人論世，聯(lián)系時代背景的角度，我緊扣背景，設置了一個主問題為切入點：屈原26歲就任左徒。----左徒，古代時官名。戰(zhàn)國時楚國設置。入內(nèi)參與議論國政，發(fā)布號令，出則接待賓客。職位僅次于令尹（楚相）。憑什么？第二，帶著問題思考的過程中，學生必然會發(fā)現(xiàn)，屈原除了“內(nèi)美”，還加以“修能”，也即是才華出眾。那么，作者又是怎樣表達其才華出眾的呢？——通過簡單的師生對話，然后告知學生，借助“香草美人”手法。而“香草美人”手法的理解正是文章的難點，也是本課時的重頭戲。1、吟詠文章。通過多角度反復閱讀，引領(lǐng)學生，推敲探究八個句子：“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！薄般栌嗳魧⒉患百?，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽?！边M一步解讀、理解五個香草含義：江離、辟芷、秋蘭、木蘭、宿莽。2、設問引導。單純具備香草的美德，那頂多只是君子，在這五個香草中，大家是否能夠讀出作為屈原作為政治家的敏感性與前瞻性呢？其關(guān)鍵就在于通讀第二段，找到文本中關(guān)于抓緊時間“修能采花”的關(guān)鍵字詞，加以比對品讀。正是因為屈原有“一萬年太久，只爭朝夕”的緊迫感，所以才有文本中“恐美人之遲暮”、“來吾導夫先路”的表述。而剝皮而不死的木蘭，經(jīng)冬不凋的宿莽，都體現(xiàn)了其對政治環(huán)境之惡劣的敏感性，體現(xiàn)一個政治改革家對于實施“美政”改革艱難境地的前瞻性。第三，也是文章的難點，那就是對于“香草美人”象喻手法的理解上。故此，我拓展延伸，先是出示香草美人的象喻系統(tǒng)：善鳥香草，以配忠貞惡禽臭物，以比讒佞靈修美人，以媲于君宓妃佚女，以譬賢臣飄風云霓，以為小人并讓同學們閱讀學案資料：在中國古代“綱”的規(guī)定下，士大夫?qū)实鄣囊栏疥P(guān)系和妻妾對丈夫的依附關(guān)系有著極強的可比性，“君為臣綱，夫為妻綱”夫妻就像一個小朝庭，君臣又像一夫多妻的大家庭。所以“臣”和“妻妾”在政治人格上是相通的，這就給士大夫以“男女之辭”“美人香草”寄寓君臣關(guān)系、仕途抱負提供了客觀可能。當仕途不順到一定的程度時“美人香草”還有可能變成“怨婦”“棄婦”。例：劉禹錫(唐）酬樂天揚州初逢席上見贈“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！痹诖嘶A(chǔ)上，通過學生的自讀，師生之間的對話引導，達成共識——整個《離騷》的選段，形成一個巨大的象征：一個男人，摘那么多鮮花，干嘛去？送誰去？愛情上——獻美人。政治上——獻出才能、政見。江離、辟芷、秋蘭、木蘭、宿莽——各種優(yōu)秀的品質(zhì)都有了——修能、采花——喻學習才能；“美人”指楚懷王，也可指作者自己?？偨Y(jié)：《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”。即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情?！跋悴菝廊恕辈粌H僅是一種比喻手法，而是更高層面的象征手法，謀篇布局的大手筆。整個《離騷》選段整體就是一個巨大的象征。這就是《離騷》的象喻系統(tǒng)，奠定了《離騷》浪漫主義的藝術(shù)風格。第四，以情激情，創(chuàng)設情境。為了引領(lǐng)大家更好的感受、理解《離騷》的地方特色，我自己用兩湖的聲調(diào)，誦唱名句：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！睂⒄n堂的氛圍推向高潮。最后總結(jié)《離騷》的藝術(shù)特色：本課小結(jié)：內(nèi)容上內(nèi)容上——自敘身世、品行、才能，以及報效祖國的志向。楚辭特點上——1.手法上：香草美人（移情手法）2.長短不齊，運用“兮”字抒情3.內(nèi)容上：富于楚國地方色彩。即說楚語、作楚聲、記楚地、名楚物、故楚辭。通過師者的吟誦，學生們對于《離騷》的抒情性也必然有了一個從模糊性的感知到理性，再由理性回歸體驗型感性的循環(huán)認識與提高過程。高效的課堂提問，應該形成一個周密的提問循環(huán)，來吸引學生、深化學生的思維并向教師和學生提供形成性反饋。提問的目標不能緊緊止于獲得答案，而應該轉(zhuǎn)化為激發(fā)高階思維。第五，為了讓大家更好的理解“香草美人”手法對后世詩歌創(chuàng)作的影響之巨，拓展延伸也就成為了必要。這里選擇曹植《雜詩·南國有佳人》進行拓展閱讀：南國有佳人，容華若桃李。朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。時俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒?俯仰歲將暮，榮耀難久恃。如果說，第一到第四點，是基于文本的文化意蘊的深度挖掘的話，那么最后的拓展延伸，就是由此及彼的橫向鋪展。如此本課時，僅僅依靠主問題的設計，展開縱橫交錯的多方位探究，基本突破了“疏通理解關(guān)鍵詞語，把握香草美人的象喻手法”的重難點，達成了“感受屈原屈原愛國憂民的情感和追求理想九死不悔的精神，培養(yǎng)愛國憂民的思想感情”的情感價值目標?；仡櫿麄€課堂設計，通過課前預設有效問題，課堂上教師情化自己，進入情境，用感情線牢牢地牽住學生，以情激情，克服了學生的畏難情緒，切實的踐行了語文學科核心素養(yǎng)的理念，比較實在的落實了語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解這四個維度目標，對于屈原，對于《離騷》，相信學生是能夠有所收獲，有所啟示的。立德樹人，是我們語文人終極的追求。任何一個語文人，都有義務用學科特有的精神和文化去打造學生的學科素養(yǎng)，用學科特有的魅力和美感去激發(fā)學生的學習動力。課后，在與鄭旺吉名師工作室學員龍山中學林傳名老師交流中，林老師提了一個意見：“若是課末能夠以《普通高中語文課程標準（2022年版）》提倡的“學習任務群”理念為指引，在結(jié)尾處布置一道作業(yè)，設置“屈原，我想對你說”這個探究性話題，在下一節(jié)課要求學生即興寫作和演講，學生一定積極參與，也