《狼》教課方案【知識(shí)與技術(shù)】1．認(rèn)識(shí)蒲松齡及其《聊齋志異》。2．理清情節(jié)構(gòu)造，領(lǐng)會(huì)此中包含的道理。【過程與方法】推測動(dòng)作描繪和心理描繪，學(xué)習(xí)在敘事基礎(chǔ)上發(fā)布談?wù)摰膶懛ā！靖星?、態(tài)度與價(jià)值觀】學(xué)會(huì)英勇機(jī)智地與險(xiǎn)惡權(quán)力作斗爭?！窘陶n要點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)屠戶心里世界的變化過程?！窘陶n難點(diǎn)】如何理解文章的要旨?！窘陶n方法】朗誦法、品讀法、談?wù)擖c(diǎn)撥法。【課時(shí)安排】1課時(shí)一、導(dǎo)入新課：多媒體展現(xiàn)狼的視頻片段(狼對(duì)天嚎叫)。在直觀的視覺沖擊下，請(qǐng)學(xué)生歸納狼的特點(diǎn)，如殘忍、狡詐等。談?wù)勀闼赖睦堑某烧Z(限時(shí)一分鐘的成語比拼賽)，比如：引狼入室、風(fēng)卷殘?jiān)?、狼心狗肺、沆瀣一氣、鬼哭狼嚎二、走進(jìn)作者：蒲松齡(1640～1715)，字留仙，別名柳泉，山東淄川(今淄博市)人。他出生在一個(gè)書香家庭，從小熱中功名，并在19歲時(shí)接連考中縣、府、道的第一名，聲譽(yù)鵲起。以后卻屢試不第，直到71歲才援例成為貢生。蒲松齡一世熱中科舉，卻不得志，所以對(duì)科舉制度的不合理深有領(lǐng)會(huì)。代表作是《聊齋志異》?！傲凝S”是蒲松齡書齋的名稱，“志”是“記述”的意思，“異”指奇怪的故事。全書有短篇小說491篇，故事根源寬泛，有作者的見聞，有借鑒過去的題材，有采于民間的傳說，有作者的想象虛假。作者將花妖狐魅和幽冥世界的事物人品化、社會(huì)化，充分表達(dá)了其愛憎感情和美好理想?！读凝S志異》代表了我國古代文言短篇小說的最高成就。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最出名者”；郭沫若先生為蒲氏舊居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分”。1三、新課教授：1．聽課文錄音磁帶，初步感知課文。2．學(xué)生自由朗誦全文，掌握停留、節(jié)奏。比如：其一/犬坐/于前后狼止/而前狼/又至3．聯(lián)合說明，運(yùn)用工具書，疏導(dǎo)課文。一詞多義。意：意暇甚(神態(tài))意將隧入以攻以后也(妄圖，打算)止：止有剩骨(只，僅)一狼得骨止(停止)敵：恐前后受其敵(攻擊)蓋以誘敵(仇敵，對(duì)方)前：狼不敢前(上前，動(dòng)詞)其一犬坐于前(前面，名詞)(2)要點(diǎn)實(shí)詞。犬、蓋、股、洞、隧。綴行甚遠(yuǎn)(緊跟)而兩狼之并驅(qū)如故(舊，本來)屠乃奔倚其下(跑過去倚靠)狼亦黠矣，而瞬間兩斃(一會(huì)兒)意將隧入以攻以后也(妄圖，打算)禽獸之變?cè)p幾何哉(多少)(3)特別句式。投以骨：倒裝句兼省略句，應(yīng)為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”。通假字。止有剩骨：“止”通“只”。四、問題研究：1．本文表達(dá)了一個(gè)什么樣的故事？表達(dá)了屠夫和狼格斗的故事。2．屠夫和狼的格斗有一個(gè)過程，按故事情節(jié)的發(fā)展過程來看，能夠如何歸納？屠夫遇狼、懼狼、御狼、殺狼是一個(gè)完好的過程，這個(gè)過程恰巧是事物發(fā)生、發(fā)展，并走向結(jié)局的全過程。3．《狼》一文的寫作思路是什么？表達(dá)故事：屠戶賣肉晚歸，兩狼追蹤而來(遇狼)——屠戶投骨，狼仍舊緊跟不舍(懼狼)——屠戶倚薪抗衡狼(御狼)——狼施詭計(jì)，被屠戶看破，擊斃兩狼(斃狼)。4．面對(duì)狼的“綴行甚遠(yuǎn)”，屠戶的心理狀態(tài)如何？他用什么方法應(yīng)付狼的？“屠懼”?！巴兑怨恰?。5．狼得骨頭后的表現(xiàn)如何？從這里能夠看出狼的什么天性？“一狼得骨止，一狼仍從”“后狼止而前狼又至”“兩狼之并驅(qū)如故”。表現(xiàn)了狼的貪心和殘忍。6．屠戶奔靠柴堆下，放下?lián)幽闷鸬?，這時(shí)狼的表現(xiàn)如何？從這里能夠看出狼的什么天性？“一狼徑去”，看似無心攻擊，實(shí)則圍魏救趙。妄圖前后夾攻，置屠戶于死地?！捌湟蝗谇啊薄澳克祁ǎ庀旧酢?，看似悠閑無事，實(shí)則暗施毒計(jì)，表現(xiàn)出其狡詐天性。27．全文表現(xiàn)了狼的哪些特點(diǎn)？全文表現(xiàn)了狼的兇狠、貪心、狡猾但又愚笨的特點(diǎn)。兩只狼發(fā)現(xiàn)了屠戶，馬上跟了上去，只管屠戶“投以骨”，仍“綴行甚遠(yuǎn)”不依不饒，兇狠貪心的天性裸露無遺。而對(duì)屠戶“奔倚”“持刀”，兩狼決定前后夾攻，一狼犬坐于前，“蓋以誘敵”，一狼則繞到背后，“意將隧入以攻以后也”，可見它們的狡猾。但是狼畢竟是動(dòng)物，固然屠戶持刀相向，狼被屠戶開始的脆弱所誘惑，以為他不敢主動(dòng)攻擊，所以放心地瞇著眼睛睡，并且兩狼前后夾攻，分別了力量，使屠戶能各個(gè)擊破，可見狼的陰險(xiǎn)多詐中顯出了愚笨，正像結(jié)尾中說的“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”。8．面對(duì)狼的陰險(xiǎn)狡詐，屠戶表現(xiàn)出如何的英勇和機(jī)智？“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。”“屠自后斷其股，亦斃之。”寫出了屠戶的英勇與機(jī)智。9．作者是如何刻畫機(jī)智英勇的屠戶這一形象的？作者塑造了一個(gè)機(jī)智英勇的屠戶形象，但他的主要性格特點(diǎn)有一個(gè)逐漸發(fā)展的過程。屠戶在看到有兩只狼盯住了自己，且隨從了好長一段路時(shí)，心里充滿了慌張與懼怕；他不肯意招惹是非，于是，“投以骨”“復(fù)投之”，再三妥協(xié)讓步，妄圖以此消災(zāi)。但狼步步緊逼。屠戶在“骨已盡”而兩狼“并驅(qū)如故”的狀況下感覺十分窘?jīng)r。此時(shí)，屠戶對(duì)狼的天性有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)狼不抱有任何想象了，于是選好有益地勢(shì)，“弛擔(dān)持刀”，信心拿起武器同狼格斗。最后，他抓準(zhǔn)機(jī)遇，主動(dòng)出擊，消滅了狼。從妥協(xié)讓步到被迫御狼，再到主動(dòng)出擊，屠戶的英勇性格漸漸顯現(xiàn)出來，在他身上表現(xiàn)了人的機(jī)敏與智慧。在“骨盡”而狼“仍從”的狀況下，屠戶終于看清了狼貪心的天性。他第一占有有益地勢(shì)，拿起屠刀準(zhǔn)備出擊。在只有一只狼在眼前“目似瞑”的一頃刻，“屠暴起”，英勇地殺了它。殺了這只狼后，屠戶并無就此走開，而是“轉(zhuǎn)視積薪后”，又將妄圖從背后襲擊的另一只狼殺死。英勇為智慧增加了亮色，智慧加重了英勇取勝的砝碼。雙方面有機(jī)聯(lián)合，使屠戶最后戰(zhàn)勝了惡狼，作者經(jīng)過這一形象，頌揚(yáng)了人的智慧與英勇。10．為何說“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳?！蹦銖闹杏龅绞裁磫⒌?？狼固然陰險(xiǎn)狡詐，擅長耍弄欺詐的手段，但終歸逃不脫被制服的命運(yùn)。由于人有狼所沒有的力量、英勇和智慧。人能戰(zhàn)勝狼，戰(zhàn)勝全部像狼同樣的惡權(quán)力。狼固然貪心兇狠、狡詐陰險(xiǎn)，但卻十分愚笨，在有高度智慧和英勇精神的人眼前，終歸難逃消亡的命運(yùn)。對(duì)待像狼同樣的惡權(quán)力，不可以存在想象、妥協(xié)讓步，要敢于斗爭、擅長斗爭，這樣才能取獲成功。這正是蒲松齡的這則故事所要告訴我們的。11．本文中“狼”明顯是個(gè)比喻，終歸比喻的是什么呢？3《聊齋志異》寫狐仙鬼魅素來都是諷喻社會(huì)的黑暗、腐敗權(quán)力的，從作者寫這部書主假如“批判現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想”這一要旨來看，“狼”明顯諷喻的是當(dāng)時(shí)社會(huì)上像狼同樣的惡人、惡權(quán)力。理清思路：全文分兩部分：第一部分(第1～4自然段)：記述了屠戶途中遇狼、殺狼的經(jīng)過，環(huán)環(huán)相扣，緊張波折。第二部分(第5自然段)：表達(dá)了作者對(duì)惡狼雖兇狠、狡詐卻逃不脫消逃亡運(yùn)的諷刺。藝術(shù)特點(diǎn)：情節(jié)波折，語言生動(dòng)。本文篇幅較小，構(gòu)造緊湊，情節(jié)波折，語言簡短生動(dòng)，主要經(jīng)過動(dòng)作、神態(tài)描繪來刻畫屠戶和狼的形象，睜開雙方的矛盾和斗爭。在文中，故事的發(fā)生、發(fā)展、熱潮和結(jié)局交代得很清楚。跟著情節(jié)的波濤起伏，生動(dòng)地表現(xiàn)了狼的貪心、殘忍和狡詐的天性以及屠戶心理、行動(dòng)上的變化。如“綴行甚遠(yuǎn)”“并驅(qū)如故”等，表現(xiàn)了狼的貪心和殘忍；“目似