數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一個新范式的興起

一創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范式的整合如今，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種范式已經(jīng)世界范圍內(nèi)崛起。2018年我們舉行了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)地圖白皮書”20周年紀念活動，該文件是1998年以托尼·布萊爾為首的英國新工黨政府提出的。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念迅速在歐洲、亞洲、拉丁美洲和澳大利亞廣為接受。盡管有時文化產(chǎn)業(yè)或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（CCIs）的政策制定者也會使用其他術(shù)語，但文化在全球經(jīng)濟中的地位日益提高已成為所有人的共識。此外，有更多觀點認為，未來工業(yè)需要創(chuàng)造力、數(shù)字技術(shù)和良好的管理才能真正地創(chuàng)新，這個觀點已經(jīng)在全球很多城市、地區(qū)和國家中占據(jù)了主流位置。對政策制定者來說，如何定義創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個挑戰(zhàn)。其他產(chǎn)業(yè)部門或一系列與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的部門（如自動化行業(yè)、鋼鐵業(yè)、零售業(yè)、廣告業(yè)等）在它們的產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，以及為消費者提供服務(wù)時往往會有一個清晰的邏輯。英國媒體文化與體育部（DCMS）將13個產(chǎn)業(yè)納入了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍。這些產(chǎn)業(yè)分別是：廣告、建筑、手工藝、設(shè)計、時尚、電影與錄像、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播、電腦游戲錄像以及視覺藝術(shù)等。[1]聯(lián)合國貿(mào)易與發(fā)展會議（UNCTAD）也對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的類目進行了整理，包括遺產(chǎn)（文化設(shè)施和景觀、傳統(tǒng)藝術(shù)與手工藝品、節(jié)日慶典等）；創(chuàng)造性表演和視覺藝術(shù)；電影與廣播媒體；出版媒體；數(shù)字媒體（軟件、電子游戲、數(shù)字內(nèi)容節(jié)目）；設(shè)計；創(chuàng)意服務(wù)（建筑、廣告、創(chuàng)意研究與開發(fā)、娛樂服務(wù)業(yè)）。[2]聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）更愿意將文化領(lǐng)域確定為六個直接領(lǐng)域和兩個間接領(lǐng)域。其中，直接領(lǐng)域包括文化與自然遺產(chǎn)相關(guān)的博物館、考古與歷史遺跡、文化景觀、自然遺產(chǎn)；表演與慶典相關(guān)的表演藝術(shù)、音樂、節(jié)日、交易會和宴會；視覺藝術(shù)和手工藝相關(guān)的高雅藝術(shù)、攝影、手工藝；圖書出版相關(guān)的圖書、報紙雜志、其他印刷品、虛擬出版、圖書館、書展等；視聽和互動媒體相關(guān)的電影與錄像、電視視頻、網(wǎng)絡(luò)電視和播客、電子游戲等；設(shè)計和創(chuàng)意服務(wù)相關(guān)的時裝設(shè)計、平面設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、建筑服務(wù)、廣告服務(wù)等。間接領(lǐng)域包括旅游、招待與住宿；體育和娛樂相關(guān)的游樂園、主題公園和賭博[3]。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以被定義為藝術(shù)、媒體與產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)業(yè)和實踐的結(jié)合，它一方面與數(shù)字技術(shù)相關(guān)，一方面與文化遺產(chǎn)不可分割。它跨越了商業(yè)與公共非營利性活動之間的界限，將美學或文化價值與經(jīng)濟價值結(jié)合起來，并通過版權(quán)和其他原始形式的知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造收入。它同時制造了有形和無形的文化形式，并且需要文化機構(gòu)的支持才能維持可持續(xù)性的發(fā)展，需要在文化、文化存檔、保護和展覽、文化活動的組織，以及對當前和未來的創(chuàng)意從業(yè)者的教育和培訓等各方面與政府加強合作。這個定義包含上面提到的各種“類目”，但是基于類目的定義與衡量創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值之間產(chǎn)生了一些問題。其中一個問題是藝術(shù)和各種商業(yè)活動之間的區(qū)別在哪里？文化經(jīng)濟學家大衛(wèi)·斯羅索比（DavidThrosby）認為藝術(shù)、媒體和設(shè)計行業(yè)生產(chǎn)的文化產(chǎn)品和服務(wù)在其生產(chǎn)過程中需要輸入人類的創(chuàng)造力，這就意味著需要與消費者溝通，這也意味著根據(jù)與消費者溝通而提供更好服務(wù)的個人或群體潛在地享有相關(guān)的原始知識產(chǎn)權(quán)。與此同時，斯羅索比將核心文化產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)進行了區(qū)分，核心文化產(chǎn)業(yè)（也稱之為創(chuàng)造性藝術(shù)）擁有高質(zhì)量的文化審美價值，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則更商業(yè)化并且能夠產(chǎn)出更多經(jīng)濟價值（如媒體業(yè)），如利用創(chuàng)造力輸入的相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（如廣告、設(shè)計和時尚產(chǎn)業(yè)）。[4]在政策術(shù)語中，這種方法被稱為同心圓模型，它將創(chuàng)造性和表演藝術(shù)作為中心，并以此區(qū)分文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。這個模型在歐盟國家中很有影響力，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在那里更受青睞。[5]此外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（CCIs）也是中國常用的一種模式。[6]隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范式的興起，一系列相關(guān)概念也得到了發(fā)展。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，究竟哪一個才是最精確的術(shù)語？[7]更有聲音提出創(chuàng)意經(jīng)濟一詞最為恰當，這在當時引起了激烈的爭論?？紤]到有說法稱在整個經(jīng)濟體中創(chuàng)造力的重要性正在不斷上升，將“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”從廣泛的經(jīng)濟體中撤出似乎有些詭異。[8]從這個意義上說，也許一些產(chǎn)業(yè)很快便不再是創(chuàng)意性的，并且文化創(chuàng)意將日益成為信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的中心力量（如下所述）。全球關(guān)于創(chuàng)意城市的文獻也在不斷增多，文化在熱鬧的城市繁榮景象中扮演著更全面的角色，這其中也包括經(jīng)濟利益，但經(jīng)濟屬性并不是其唯一的屬性。[9]最具影響力的創(chuàng)意城市公式之一是城市經(jīng)濟地理學家理查德·佛羅里達（RichardFlorida）提出的，他曾指出，充滿活力的城市中心是“人才磁鐵”，他認為創(chuàng)意階層是創(chuàng)意和知識型產(chǎn)業(yè)的核心。[10]佛羅里達的觀點被證明是有爭議的，批評人士認為，他宣揚的是一種以商業(yè)為導向的“創(chuàng)業(yè)城市”，這種模式可能會變得過于泛濫，缺乏城市發(fā)展所需要的社會包容度及文化深度和多樣性。[11]事實上，佛羅里達已經(jīng)收回了他之前關(guān)于創(chuàng)意城市的一些想法。他注意到，吸引所謂創(chuàng)新階層的策略的結(jié)果導致了城市不平等的加劇，同時也影響了年輕創(chuàng)意者所居住的郊外住房市場。[12]二創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的模糊數(shù)字維度數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在第一時間自然成為合作伙伴。20世紀90年代末，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建立了政策話語權(quán)，與此同時新一代的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家正在崛起，他們的創(chuàng)新平臺不再局限于計算機硬件。微軟在1995年推出了網(wǎng)絡(luò)瀏覽器，1998年謝爾蓋·布林和拉里·佩奇創(chuàng)建了私人性質(zhì)的谷歌公司，2001年蘋果公司推出了iPod。此外，與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展相關(guān)的數(shù)字顛覆精神與人們的預期相重疊，即創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是基于保羅·斯通曼的所謂“軟創(chuàng)新”（SoftInnovation），這一名詞的定義為“商品和服務(wù)的創(chuàng)新對美學或智力的需求遠大于產(chǎn)品的性能”。[13]與此同時，關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策辯論往往對數(shù)字媒體的反應最為冷淡，有時甚至會充滿敵意。在內(nèi)斯塔、巴克什等人有關(guān)英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的概述中，指責政策制定者除了澄清寬帶基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)新的質(zhì)量與速度之間的關(guān)系之外，并不重視廣播和電信在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界的相關(guān)法律。[14]澳大利亞在2013年頒布了文化政策指導文本——《創(chuàng)意澳大利亞》，該文件指出電腦視頻游戲在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界中的重要性，但其視線的焦點卻沒有離開傳統(tǒng)藝術(shù)形式，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)公司仍然需要與一些殘余思想做斗爭，這些思想認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理應參與如采礦業(yè)、農(nóng)業(yè)或制造業(yè)等“實體經(jīng)濟”。[15]在版權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)等政策領(lǐng)域，傳統(tǒng)出版業(yè)、影視、廣播媒體產(chǎn)業(yè)和新的數(shù)字平臺之間存在對立的關(guān)系，前者指責后者破壞了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。[16]如今，我們正努力將政策與數(shù)字經(jīng)濟聯(lián)系起來并朝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方向發(fā)展?，F(xiàn)在英國建立了一個名為數(shù)字、媒體、文化和體育部門（DCMS）的機構(gòu)，其調(diào)查估計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值現(xiàn)在占英國經(jīng)濟總附加值的14.2%（見圖1），并且2010～2015年增長了33%，高于英國總體經(jīng)濟發(fā)展水平。[17]重要的是，數(shù)據(jù)解構(gòu)了數(shù)字部門和文化部門，以及那些既屬于數(shù)字化又屬于文化行業(yè)的機構(gòu)之間的關(guān)系（見圖2）。圖1DCMS部門2016年GVA預估這種經(jīng)過修改的計算方法使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以被視為數(shù)字化與文化的交叉點，同時也可以看到某些數(shù)字產(chǎn)業(yè)不一定是文化性或創(chuàng)造性的，某些文化領(lǐng)域也不一定需要數(shù)字化。它還更好地確定了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，如賭博、體育、旅游和非營利性或民間組織活動（如賽事和節(jié)日）等。圖22016年數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在DCMS經(jīng)濟評估中的位置對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)集的修訂使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟的關(guān)系更為現(xiàn)實。例如，毋庸置疑的是，設(shè)計是銷售數(shù)字硬件的核心（蘋果iPhone）。在線流媒體服務(wù)（YouTube、Facebook視頻、亞馬遜Prime）對屏幕產(chǎn)業(yè)的重要性日益上升，但定義和統(tǒng)計上的障礙已經(jīng)阻止了這種關(guān)系的充分獲取。更普遍的是，我們不應該懷疑文化因素對數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性。值得注意的是，亞馬遜（Amazon）尋求在美國設(shè)立第二家總部以補充其在西雅圖的業(yè)務(wù)，這表明文化便利性及是否臨近大學是影響其最終選擇的關(guān)鍵性因素。三創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與全球經(jīng)濟：中國案例數(shù)字經(jīng)濟與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合、文化與科技的緊密聯(lián)系，是中國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的顯著特征。20世紀80年代和90年代，中國經(jīng)濟快速發(fā)展并逐漸融入經(jīng)濟全球化進程。融入全球經(jīng)濟意味著更多地接觸全球文化，中國政府面臨的問題在于在強大的西方媒體、娛樂和文化的背景下如何能夠最大化地展示政府形象，如何維護國家文化主權(quán)。在全球媒體和娛樂產(chǎn)業(yè)被“全球好萊塢”的產(chǎn)品主導的情境下，20世紀90年代互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使美國文化霸權(quán)進一步擴大。[18]隨著2001年中國加入世界貿(mào)易組織（WTO），中國的文化機構(gòu)將面臨日益激烈的產(chǎn)業(yè)競爭、資本影響及不可避免的文化價值觀沖突。[19]中國社會科學院教授張曉明將中國目前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策劃分為三個階段：（1）2000～2005年：注重文化體制改革，促進文化機構(gòu)的商業(yè)活動發(fā)展，推進信息產(chǎn)業(yè)與媒體融合。（2）2006～2010年：承認文化是國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，增加文化貿(mào)易往來，鼓勵中國媒體文化機構(gòu)“走出去”，同時提高經(jīng)濟實力與“軟實力”。（3）2011～2015年：計劃將文化對中國國民經(jīng)濟的貢獻從2.6%提高至5%，并提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)能力以滿足日益成熟的國內(nèi)文化市場消費需求和出口潛力。[20]當前數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被明確認定為中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的五大支柱產(chǎn)業(yè)之一，與高端制造業(yè)、信息技術(shù)、生物產(chǎn)業(yè)、綠色低碳產(chǎn)業(yè)并駕齊驅(qū)?！笆濉币?guī)劃設(shè)想將數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與先進制造業(yè)緊密結(jié)合，并將文化滲透中國互聯(lián)網(wǎng)+ICT發(fā)展戰(zhàn)略。根據(jù)于洪（音譯）的觀察，要發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須首先將其視為新ICT生態(tài)系統(tǒng)的一部分，他提出中國經(jīng)濟發(fā)展的下一階段應著力推進ICT供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，打造走向全球化的中國ICT品牌，通過細分參與數(shù)字文化產(chǎn)品的消費者群體深化文化市場，與投資上億美元的“一帶一路”基礎(chǔ)設(shè)施計劃相結(jié)合，擴展出口市場。[21]長期以來，中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略與全球文化、經(jīng)濟和政治戰(zhàn)略密切相關(guān)?！笆晃濉币?guī)劃確認“文化產(chǎn)業(yè)是中國國家軟實力的戰(zhàn)略核心所在”[22]，并且有大量資本參與了中國主要媒體和文化機構(gòu)的國際擴張，這些機構(gòu)包括中央電視臺（中國國際廣播電視網(wǎng)絡(luò)臺）、新華社、中國日報社和中國國際廣播電臺等。然而這種“走出去”的成功是喜憂參半的，部分原因是因為這些組織在進入國外市場時遇到了種種困難。[23]從純粹商業(yè)角度來看，大連萬達和中國電影集團等公司在《速度與激情7》（Furious7）和《鋼鐵俠3》（IronMan3）等好萊塢大片的共同投資方面取得了巨大成功。與此同時，西方觀眾卻并不認為這些電影是“中國制造”，盡管通過這種渠道中國獲得了全球發(fā)行路徑并且取得了一些電影制作的“軟技術(shù)”。通過“一帶一路”倡議，中國將可能進入軟實力戰(zhàn)略的新階段，在這個階段中基礎(chǔ)設(shè)施投資是讓倡議沿線國家接受中國硬件、軟件和技術(shù)標準的關(guān)鍵因素，從而也越過了中國媒體和文化內(nèi)涵的壁壘，有利于促進中國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新市場的拓展。四結(jié)語：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化思考之所以說創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)數(shù)字化是正面發(fā)展的原因主要有以下四點。首先，一方面它跨越了科學概念與信息技術(shù)實踐之間的鴻溝，另一方面使藝術(shù)文化與創(chuàng)意結(jié)合成為可能。大眾和評論家都認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期的一個特點是他們把商業(yè)管理領(lǐng)域的見解引入文化研究領(lǐng)域，并且將其應用于新的商業(yè)投機。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將那些已經(jīng)用于ICTs的實踐經(jīng)驗總結(jié)為可持續(xù)的方式，比如游戲開發(fā)，并且將這些經(jīng)驗作用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。它還系統(tǒng)性地擴展了從文化、美學和創(chuàng)新實踐到技術(shù)領(lǐng)域的見解，迫使教育部門不得不追趕工業(yè)發(fā)展的腳步。其次，它改變了文化悲觀主義，這種悲觀主義主導了近期創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的評論風潮。尤其是在英國，許多曾經(jīng)熱衷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人現(xiàn)在大都否認了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以為文化發(fā)展提供良好機會的說法。[24]這似乎引出了學科分裂的問題——在文化、技術(shù)和經(jīng)濟創(chuàng)造力三者日益產(chǎn)生交叉點時候，文化研究與經(jīng)濟分析和技術(shù)發(fā)展是否不可耦合？但不可否認的是，將這些領(lǐng)域整合在一起符合跨學科研究的廣泛趨勢，有利于大學與外部利益相關(guān)者接觸，而學科分裂只會給人文學科帶來巨大的不幸。[25]再次，從更實際的角度來看，把數(shù)字和創(chuàng)造性結(jié)合在一起對未來的工作至關(guān)重要。“機器人的崛起”這一說法