千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦2010年高考語文試卷及答案-湖南卷絕密★啟封并使用完畢前

2010年一般高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(湖南卷)

語文

本試題卷共7道大題，22道小題，共8頁。時量150分鐘，滿分150分。

一、語言文字運用(15分，每小題3分)

1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是

A．祥．瑞xiáng馥．郁fù窈．窕yǎo螭．宮折桂chán

B．聰穎．yǐng敬仰．mò芳謦．xīn龍駒鳳雛．chú

C．幽婉．wǎn榮膺．yīng醇．美shún歲稔．年豐rěn

D．漣漪．yī富庶．shù澄．澈chéng萬擎．爭流huò

2．下列各句中，有錯不字的一句是

A．湖南地處內(nèi)陸而別能被內(nèi)陸意識束縛，位居中部而別能甘居中游，這是毋庸置疑的。

B．大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》的恢弘氣魄和精彩表演，強烈地震撼了觀眾。

C．素有“自如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”之譽的景德鎮(zhèn)瓷器，備受消費者青睞。

D．候鳥們靠著體內(nèi)孕藏的驚人能量，一路搏擊風(fēng)雨，書寫了萬里遷徙的生命奇跡。

3．下列各句中，加點的成語使用別恰當(dāng)

．．．的一句是

A．中國國家館在東方的晨曦里，在美輪美奐的世博園建造群中，發(fā)出耀眼的中國紅。

B．大力倡導(dǎo)低碳綠XXX的日子方式，開辟高效低耗無污染的新能源，政府責(zé)無旁貸。

C．在飛馳的高速列車內(nèi)，人們津津樂道地談?wù)撝俗哞F出行帶來的快捷與方便。

D．萬涓聚作河，便有了一瀉千里的豪放；江河匯成海，便有了一望無際的壯闊磅礴。

4．下列各句中，沒有語病的一句是

A．隨著經(jīng)濟全球化進程別斷加快，國際人口流淌更加頻繁，推動全球人力、資本、信息等生產(chǎn)要素的加速流淌、優(yōu)化。

B．有氧運動是以增強有氧代謝能力為目的的耐力性運動，它能夠有效地鍛煉呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)汲取、輸送氧氣。

C．許多水果都有藥用功效，如檸檬中含有檸檬酸、檸檬多酚及維生素C等成分就具有非常強的抑制血小板聚攏的作用。

D．讓老百姓吃飽、吃好、吃得安全，永久是農(nóng)業(yè)進展的全然任務(wù)，它并別隨著農(nóng)業(yè)自身進展時期的變化而有所改變。

5．下列選項中的詩句填入《到京師》一詩畫橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

城雪初消薺菜生，角門深巷少人行。，此是春來第一聲。

A．降紅滿地乳鴉啼B．柳梢聽得黃鸝語

C．春山一路鳥空啼D．樓閣新成花欲語

二、文言文閱讀(22分。其中，挑選題12分，每小題3分；翻譯題10分)

閱讀下面的文言文，完成6～10題。

諸葛孔明陳亮

孔明，伊、周之徒也。而論之者多異講，以其遭時之難，而處英雄之別幸也。夫眾人皆進，而我獨退，雍容草廬，三顧后起。挺身托孤，別放別攝，而人無間言。權(quán)倡人主而上別疑，勢傾群臣而．下別忌。厲精治蜀，風(fēng)化肅然。宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞別想以生道殺人雖死別怨殺者王者之事也?？酌鹘詢?yōu)為之，信其為伊、周之徒也。而論者乃謂其自比管、樂，委身偏方，特霸者之臣爾。是何腳與論孔子之仕魯與自比老、彭哉!甚者至認為非仲達敵．，此無異于兒童之見也。彼豈非以仲達之言而信之耶?而別知其言皆譎也。仲達別能逞其譎于孔明，故常伺．孔明之開闔，妄為大言以譎其下。論者特未之察耳。

始孔明出祁山，仲迭出兵拒之，聞孔明將芟上邦之麥，卷甲疾行，晨夜往赴?？酌骷Z乏已退，仲達譎言日：“吾倍道疲勞，此曉兵者之所貪也。亮別敢據(jù)渭水，此易與耳?！狈蜍姛o見．糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn)，縱能勝之，后何以繼?此少辯事機者之所必別為也。仲達心知其然，外為失言以譎其下耳。已而孔明出歪谷，仲達又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引軍而濟，背水為壘?？酌饕栖娗遥?，仲達譎言曰：“亮若勇者，當(dāng)出武功依山而陣。若西上五丈原，諸軍無事矣?！狈驍橙酥言谒赖?，而率眾直進，來與之戰(zhàn)，此亦少辨事機者之所別為也。仲達知其必別出此，姑誑為此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三軍之心也。故孔明持克制之師，別用權(quán)譎，別貪小利，彼則曰：“亮志大而別見機，多謀而少決，好兵而無權(quán)?！狈泊苏?，皆伺孔明之開闔，妄為大言以譎其下，此豈其真情也!

夫善觀人之真情者，別于敵存之時，而于敵亡之后?？酌髦嬉?，仲這之言則然。及其歿也，仲達按行其營壘，斂衽而嘆曰：“天下奇才也!”彼見其規(guī)矩法度，出于其所別能為，恍然自失，別覺其言之發(fā)也。能夠觀其真情矣。論者別此之．信，而信其譎，豈非復(fù)為仲達所譎哉!

唐李靖，談兵之雄者也。吾嘗讀其咨詢對之書，見其述孔明兵制之妙，蜿蜒備至；曾別一齒仲達。彼曉兵者，固有以窺之矣。書生之論，曷為其別然也!孔明距今且千栽矣，未有能諒其心者。吾憤孔明之別幸，故備論之，使世以成敗論人物者共少戒也。

(選自《陳亮集》，中華書局1974年版)6．對下列句子中加點的詞的解釋，別正確的一項是

A．甚者至認為非仲達敵．?dāng)常簲橙?/p>

B．故常伺．孔明之開闔伺：窺探

C．仲達出兵拒．之拒：抵御

D．夫軍無見．糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn)見：現(xiàn)成的

7．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A.?

?

?

??

g

g

勢傾群臣而下別忌

爽籟發(fā)而清風(fēng)生

B.

??

?

??

g

g

孔明移軍且至

別者，若屬皆且為所虜C.

?

?

?

??

g

g

別覺其言之發(fā)也

翳桑之餓人也

D.??

?

??

g

g

論者別此之信，而信其譎但是別王者，未之有也

8．下列用“／”給文中畫波紋線部分的斷句，正確的一項是

宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞別怨以生道殺人雖死別怨殺者王者之事也

A．宥過無大刑／故無?。壅咧玻载朗梗穗m勞別怨／以生道殺／人雖死別怨殺者／王者之事也

B．宥過無大／刑故無?。壅咧玻载朗谷耍m勞別怨／以生道殺人／雖死別怨殺者／王者之事也

C．宥過無大刑／散無?。壅咧玻载朗谷耍m勞別怨／以生道殺人／雖死別怨／殺者／王者之事也

D．宥過無大／刑故無?。壅咧玻载朗梗穗m勞別怨／以生道殺／人雖死別怨／殺者／王者之事也

9．下列各句對原文有關(guān)內(nèi)容的明白，別正確

．．．的一項是

A．文章開篇即明確指出，諸葛亮與古代圣賢伊尹、周公是一類人物，然后歷數(shù)諸葛亮的品德與功業(yè)，體現(xiàn)出作者對諸葛亮的高度評價。

B．文章經(jīng)過剖析仲達對諸葛亮上邦芟麥和兵出歪谷兩件事的言論，論證了作者對于仲達用大話欺騙部下、所講非其真實想法的觀點。

C．作者在讀了唐代李靖的文章后，感慨李靖作為一具通曉兵法的人難道也會發(fā)表書生式的迂腐議論，可見后人難以知道得諸葛亮的心里。

D．這是一篇史論，文章對諸葛亮賦予充分明白和深切同情，嚴正駁斥了一些人對諸葛亮的攻擊和貶損，同時明確反對以成敗論英雄。

10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)委身偏方，特霸者之臣爾。(4分)

譯文：寄身于偏遠的地點，只只是是稱霸的人的臣子算了

(2)亮別敢據(jù)渭水，此易與耳。(3分)

譯文：諸葛亮別敢據(jù)守渭水，這容易應(yīng)付啦

(3)引軍而濟，背水為壘。(3分)

譯文：率領(lǐng)軍隊渡河，背靠渭水筑下營壘

三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(13分)

11．閱讀下面的宋詞，依照提示，完成賞析。(7分)

好事近①陸游

湓口放船歸，薄暮散花洲宿。兩岸白蘋紅蓼，映一蓑新綠。有沽酒處

便為家，菱芡四時腳。明日又乘風(fēng)去，任江南江北。

【注】①本詞寫于作者54歲時東歸江行途中。

(1)賞析上片“映一蓑新綠”句中“蓑”“映”二字的巧妙之處。(4分)

答：“蓑”字勾連“新綠”，“新綠”如蓑，引人聯(lián)想，近觀長短參差，遠望綿延澗澤，形象生動，“映”字體物甚細，將綠草與前句之白蘋紅蓼相互映襯，構(gòu)成一幅深淺對照、冷暖交融的群彩豐富的美景，是以愉悅?cè)诵摹?/p>

(2)簡析下片中作者抒發(fā)的思想感情。(3分)

答：下片緊扣江行特點，抒發(fā)了自個兒只需以酒為伴，日子上不無奢求，乘風(fēng)順流、隨意漂浮、處處為家的曠達自適的情懷。

12．古詩文默寫。(6分，每空1分)

(1)涉江采芙蓉，藍澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠道。(《涉江采芙蓉》)

(2)別違農(nóng)時，谷別可勝食也；數(shù)罟別入洿池，魚鱉別可勝食也；斧斤以時入山林，材木別可勝用也。(《寡人之于國也》)

(3)開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。別有佳詠，何伯雅懷?(《春夜宴從弟桃花園序》)

四、現(xiàn)代文(論述類、有用類)閱讀(12分。其中，挑選題6分，每小題3分；簡答題6分)

閱讀下面的文字，完成13～15題。

志愿精神能夠表述為一種具體化或日?；娜宋木瘛Ｗ鳛榇龠M社區(qū)進展、社會進步和社會成員個人身心完善的一種價值觀念和社會心理，志愿精神在日常日子層面的實際體現(xiàn)形式算是志愿行動。志愿精神的興起，作為一種獨特的社會文化形式，體現(xiàn)了在別同層面上的功能。

志愿精神的興起和志愿行動的產(chǎn)生，在社會運行層面上將發(fā)揮出其特有的作用。志愿精神和志愿行動關(guān)于人的社會化可以發(fā)揮獨特的作用，使社會成員同意基本的社會準則，塑造具有社會取向的價值觀，從而形成潛在的服務(wù)社會的行動傾向，這算是

它的社會教化功能；志愿精神和志愿行動可以起到將別同群體的社會成員舉行凝結(jié)和團結(jié)的作用，它提供了同一具場景和機會，使他們共同參與到同一項活動中，甚至還會起到聚合各種社會資源的作用，這算是它的社會整合功能；志愿精神和志愿行動可以對社會成員發(fā)揮號召作用，而且這種呼喚常常是以無聲的形式舉行的，然而，其超越性的社會關(guān)心又是使具有這種精神的人無法抗拒的，從而會最后在行動上表現(xiàn)出來，這算是它的社會動員功能；志愿精神和志愿行動可以以事實上際的效應(yīng)，廣泛地宣傳并大力地弘揚最具有普遍性的、作為最可以表達優(yōu)秀文化成分的社會價值觀念和民族精神，而且在越重大的社會事件中，這種特征就會表現(xiàn)得越鮮亮，這算是它的社會導(dǎo)向功能。

志愿精神的興起和志愿行動的產(chǎn)生，在人的進展層面上也會發(fā)揮其特有的作用。志愿精神和志愿行動體現(xiàn)了社會成員對價值合理性的追求?，F(xiàn)代化的物質(zhì)成就在非常大程度上得益于對工具合理性的追求，但是，現(xiàn)代化進程的悖論特征之一就在于，對工具合理性的關(guān)注常常極大程度地抑制了價值合理性。所以，為了防止社會進展和人的進展進程中浮現(xiàn)畸形走勢，強調(diào)價值合理性的意義就會顯得極其重要。而志愿精神和志愿行動的意義之一算是體現(xiàn)出了社會成員以及社會本身關(guān)于價值合理性所作的追求。志愿精神和志愿行動表達了社會成員對人本化取向日子的憧憬。在現(xiàn)代化進程加速的時候，社會運行節(jié)奏加快，社會競爭狀態(tài)加劇，社會流淌范圍擴大，個體價值取向增強等，使得社會成員關(guān)于高情感的憧憬和關(guān)于集體日子的需求表現(xiàn)得日益突出。而在表達志愿精神或參與志愿行動的過程中，過一種富故意義的集體日子，實現(xiàn)自個兒幫助他人和服務(wù)社會的善良愿望，能夠充分地表現(xiàn)出其中內(nèi)含的人本化取向的日子目標(biāo)。

志愿精神和志愿行動成為促進社會成員全面進展的重要途徑。從社會角度看，志愿精神和志愿行動成為社會凝結(jié)其成員的一種重要場域；從社會成員角度看，志愿精神和志愿行動則成為社會提升其成員素養(yǎng)的一具平臺。正是在自愿參與公益事業(yè)或提供公共服務(wù)的實際行動中，社會成員實現(xiàn)了其精神境地的提升，完成了其價值觀念的變化和人一輩子經(jīng)驗的豐富，甚至促進了其自身知識的擴展和技能的增強，而這一切的記憶及其感覺也必將成為生命中一份珍貴的精神財寶。

13．依照原文內(nèi)容，下列志愿行動所體現(xiàn)的功能與其他三項別屬于

．．．同一層面的一項是A．“一方有難，八方支援”，在玉樹抗震救災(zāi)行動中，全國各族人民心系災(zāi)區(qū)，目前

已為災(zāi)區(qū)捐款45億多元人民幣。

B．“贈人玫瑰，手有余香”，“開心天使”們長期堅持照應(yīng)孤殘兒童，實現(xiàn)了幫助他人的善良愿望，收獲了開心和幸福。

C．“一具也別能少”，希翼工程志愿者們以他們的滿腔熱忱和無私行動，喚起了社會各界人士對失學(xué)兒童的真誠關(guān)愛。

D．“老吾老以及人之老”，社區(qū)服務(wù)志愿者“一對一”定人到戶幫助孤寡老人，弘揚了中華民族愛老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。

14．依照原文內(nèi)容，下列有關(guān)認識別正確的一項是

A．志愿精神通常具有自愿性、公益性和親身參與性的人文內(nèi)涵。

B．志愿行動是人文精神的一種具體化和日?；膶嶋H體現(xiàn)形式。

C．社會成員追求工具合理性在非常大程度上有助于物質(zhì)成就的獲得。

D．社會成員在當(dāng)前特定社會背景下對強競爭和高情感將更為憧憬。

15．簡要談?wù)?，假如缺乏志愿精神和志愿行動，在社會進展進程中，對人的進展會有怎么樣的妨礙。(6分)

答：一、從人對社會的融入（社會角度）看，少了一種擴大交往面、凝結(jié)交往對象的重要場所，對價值合理性社會意義的關(guān)注以及人本化取向的日子目標(biāo)都也許趨于淡化；二、從個人進展角度看，少了一具提升個人素養(yǎng)的平臺，一條讓個人全面進展的重要途徑，在人的進展過程中也許浮現(xiàn)畸形走勢。

五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(22分)

閱讀下面的文章，完成16-19題。

一朵午荷洛夫

這是去夏九月咨詢的舊事，我們?yōu)榱撕苫ㄅc愛情的關(guān)系，曾發(fā)生過一次溫柔的爭辯?！皭酆傻娜藙e但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥降，甚至覺得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有點道理?！?/p>

“花凋了呢?”

“愛它的翠葉田田?！薄叭~殘了呢?”

“聽打在上面的雨聲呀!”

“這種結(jié)論豈別太過羅曼蒂克?！薄澳阋詾椤?”

“觀賞不人的孤寂是一種罪惡。”

記得那是一具降著小雨的下午，午睡醒來，忽然想到去博物館參觀一位朋友的畫展。為了喜愛那份涼意，手里的傘向來未曾撐開，冷雨溜進頸子里，竟會引起一陣小小的驚喜。沿著南海路走過去，一輛紅XXX計程車側(cè)身馳過，濺了我一褲足的泥水。抵達畫廊時，正在口袋里亂掏，你忽然在我面前浮現(xiàn)，并遞過來一塊潔白的手帕。老是喜愛做一些平淡而又驚人的事，我心想。

這時，室外的雨勢越來越大，群馬奔騰，眾鼓齊擂，整個世界蘢罩在一陣陣激越的殺伐聲中，但極度的喧囂中又有著出奇的靜。我們相偕跨進了面對植物園的陽臺?！翱爝^來看!”你憑著玻璃窗失神地叫著。我挨過去向窗外一瞧，頓時為窗下一幅自然的奇景所感動，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋謝，或者講多已雕塑成一具個結(jié)實的蓮蓬。滿池的青葉在雨中翻飛著，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈頭劈臉灑將下來，鼓聲與掌聲響成一片，節(jié)奏急迫而多變化，聲勢相當(dāng)懾人。

我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點講是亭亭玉立，之因此亭亭，是因為它有那一把瘦長的腰身，風(fēng)中款擺，韻致絕佳。但在雨中，荷是一群仰著臉的動物，專注而矜持，顯得分外英姿勃發(fā)，矯健中另有一種嬌媚。雨降在它們的臉上，開始水珠沿著中心滴溜溜地

轉(zhuǎn)，慢慢凝結(jié)成一具水晶球，越向葉子的邊沿擴展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝桿大概已支持別住水球的重負，由旋轉(zhuǎn)而左搖右晃，危險萬分。我們的雙眼越

睜越大，心跳加速，緊緊抓住窗欞的手掌沁出了汗水。猝然，要發(fā)生的終于發(fā)生了，荷身一側(cè)，嘩啦一聲，整個葉面上的水球傾瀉而下，緊繼續(xù)荷枝彈身而起，又恢復(fù)了原有的挺拔和矜持，我們也隨之噓了一口氣。我點燃一支煙，深深吸了一口，然后徐徐吐出，一片濃煙剛好將臉上尚未褪盡的紅暈掩住。

可能由于過度緊張，可能由于天氣陰郁，這天下午我除了在思索你那句“觀賞不人的孤寂是一種罪惡”的話外，向來到畫廊關(guān)門，我們再也沒有講啥。

但我真正知道得荷，是在今年一具秋末的下午。這次我是誠心去植物園看荷的，內(nèi)心有了預(yù)備，仍別免有點緊張?？邕M園門，在石凳上坐憩一下，調(diào)整好呼吸后，再輕步向荷池走去。

噫!那些荷花呢?如何又碰上花殘季節(jié)，在等我的只剩下滿池涌動的青葉，好大一拳的空虛向我襲來?；ㄊ菦]了，取代的不過幾株枯干的蓮蓬，黑黑瘦瘦，一副營養(yǎng)別良的身架，跟豐腴的荷葉對比之下，顯得越發(fā)孤絕。這時忽然想起我那首《眾荷喧嘩》中的詩句：“眾荷喧嘩／而你是挨我最近／最靜，最最溫和的一朵／……”

午后的園子非常靜，除了我不無游客。我找了一塊石頭坐了下來，呆呆地看著滿池的青荷出神。眾荷田田亭亭如故，但歌聲已歇，盛況別再。兩個月前，這個地方依然一片繁華與喧囂，到處擁擠別堪；如今靜下來了，剩下我獨自坐在這個地方，抽煙，扔石子，看池中自個兒的倒影碎了，又拼合起來，情勢逆轉(zhuǎn)，如今已輪到殘荷來觀賞我的孤寂了。想到這個地方，我競有點赧然，甚至感到難堪起來。事實上，孤寂也并別算是一種羞恥，

當(dāng)有人在觀賞我的孤寂時，我絕不可能以為他有任何罪過。朋友，這點你別要跟我辯，興衰無非基本上生命過程中的一部分。今年花事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花，仍然一大朵一大朵地呈如今我們面前，同意人的贊賞與攀折，它卻毫無顧忌地一足踩污泥，一掌擎藍天，激紅著臉大聲唱著“我是一朵盛開的蓮”，唱完后別到幾天，它又肅靜地退回到葉殘花凋的自然運轉(zhuǎn)過程中去同意另一次安排，等到第二年再來接唱。

撲撲塵土，站起身來，繞著荷池走了一圈，繞第二圈時，忽然發(fā)覺眼前紅影一閃而沒。我又回來繞了半匝，然后蹲下身軀搜尋，在重重疊疊的荷葉掩蓋中，終于找到了一朵將謝而未謝，卻已冷寂無聲的紅蓮，我驚喜得手腳無措起來，這別正是去夏那挨我最近，最靜，最最溫和的一朵嗎?

(選自一般高中課程標(biāo)準實驗教科書《語文讀本②·一朵午荷》，人民教育出版社2007年版，有刪節(jié))

16．縱觀全文，談?wù)剺?biāo)題“一朵午荷”中“午”的含義。(4分)

答：明指“我”觀賞池荷的時刻；暗寓荷花的生命狀態(tài)，雖已由“喧嘩”走向“寥降”，“將謝而未謝”，但它肅靜地等待來年再唱，在“我”心底永久是“盛開的”。

17．簡要歸納畫線段降的段意，并簡析該段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。(4分)答：經(jīng)過“誠心”“緊張”等描摹“我”的心理，表明第二次看荷前“我”心理預(yù)備和心理期待。該段是全文的關(guān)節(jié)所在，結(jié)構(gòu)上起著“承上啟下”的作用；“但我真正知道得荷，是在今年一具秋末的下午”緊承上文，而“再輕步向荷池走去”則引領(lǐng)下文。

18．概述文章所表現(xiàn)的荷之美。(6分)

答：一、形象美：由花的嬌美、葉的清香、枝的挺秀所呈現(xiàn)出來的自然美；亭亭玉立中的韻致美；在雨中英姿勃發(fā)的矯健美。（3分）二、精神美：風(fēng)雨中的偉岸、挺拔的氣質(zhì)美；將謝未謝而肅靜溫和的孤寂美；同意命運安排，等待生命第二次接唱的平和美。

19．結(jié)合兩次觀荷，談?wù)劇拔摇痹谒妓鳌坝^賞不人的孤寂是一種罪惡”這句話的過程中，思緒發(fā)生了怎么樣的變化?(8分)

第一次觀荷，面對雨中之荷的矯健、挺拔、矜持的形象，聽見“觀賞不人的孤寂是一種

罪惡”，“我”有點別解，這引起了“我”的思索，也引發(fā)了“我”第二次的誠心觀荷，第二次觀荷在花殘季節(jié)，面對“空虛向我襲來”，“殘荷來觀賞我的孤寂”，（）“我”由此悟出“興衰無非基本上生命過程中的一部分”，從而認識到“孤寂也并別是一種羞恥”，觀賞孤寂也別是“一種罪惡”，生命在自我澄明中得到升華。兩次觀荷，環(huán)繞“觀賞不人的孤寂也是一種罪惡”，展示出“我”“別解—思索—感悟—升華”的心路歷程。