批判性話語(yǔ)分析在大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)中的應(yīng)用批判性話語(yǔ)分析在大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)中的應(yīng)用

英國(guó)馳名語(yǔ)言學(xué)家Fowler在其著作?語(yǔ)言與控制》〔LanguageandControl〕一書(shū)中最早提出批判性話語(yǔ)分析〔CriticalDiscourseAnalysis，下列簡(jiǎn)稱CDA〕的概念。它主要采納了M.A.K.Halliday的系統(tǒng)功能語(yǔ)法等語(yǔ)言學(xué)理論，通過(guò)分析語(yǔ)篇特點(diǎn)及其生成的社會(huì)歷史背景，考察語(yǔ)言結(jié)構(gòu)背后的意識(shí)形態(tài)意義，進(jìn)而揭示語(yǔ)言、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)三者間的復(fù)雜關(guān)系。CDA認(rèn)為語(yǔ)言是一種社會(huì)實(shí)踐，受到不同文化、歷史背景和意識(shí)形態(tài)的制約，且話語(yǔ)既是權(quán)力的產(chǎn)物也是權(quán)力的組成局部。因此，它旨在“透過(guò)外表的語(yǔ)言形式，揭露意識(shí)形態(tài)對(duì)話語(yǔ)的影響，話語(yǔ)對(duì)意識(shí)形態(tài)的反作用，以及二者是如何源于社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)勢(shì)關(guān)系又是如何為之效勞的〞?？梢?jiàn)，批判性話語(yǔ)分析為傳授、分析和理解語(yǔ)言及闡釋社會(huì)為提供了新的視角。

國(guó)內(nèi)目前對(duì)CDA的研究主要集中在理論介紹與綜述性研究、對(duì)具體語(yǔ)篇的分析研究、英漢語(yǔ)篇的批判性比照分析和拓展性理論介紹與縱深研究。從CDA的視角去研究英語(yǔ)教學(xué)辦法改革并不占多數(shù)，且大多數(shù)研究集中研究大學(xué)英語(yǔ)課堂教師的話語(yǔ)分析，鮮有研究探討把CDA帶入到課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。Dijk認(rèn)為把CDA引入語(yǔ)言教學(xué)并不意味著教學(xué)辦法或者技巧的改變，而是用一種“質(zhì)疑〞語(yǔ)言的全新視角去看待社會(huì)與意識(shí)形態(tài)及其反過(guò)來(lái)構(gòu)成影響。

本文將討論CDA作為一種輔助模式在大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)中運(yùn)用和設(shè)計(jì)的可能性，探討如何把CDA理論應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)中，旨在表明大學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)任務(wù)不僅要提高學(xué)生的語(yǔ)言技能水平，也要在課堂上通過(guò)與學(xué)生分析課文培養(yǎng)學(xué)生批判性意識(shí)，最終到達(dá)提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和鑒賞水平的目標(biāo)。在結(jié)論局部，筆者試圖整理出從CDA角度出發(fā)設(shè)計(jì)和調(diào)整教學(xué)活動(dòng)的一些倡議，以期對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程改革創(chuàng)新有拓展幫忙。

一、大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)一般模式

本文選取了外研社出版的?新視野大學(xué)英語(yǔ)三》讀寫(xiě)教程中Unit4?FiveFamousSymbolsofAmericanCulture》為例。一般認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程主要從詞匯、文章結(jié)構(gòu)、句型及句子結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作技巧展開(kāi)。

〔一〕詞匯

比方，文章屢次出現(xiàn)形似且意義相近的詞liberty〔n.自由權(quán)〕和liberate〔v.解放〕。老師要提醒學(xué)生注意從詞性和意義辨別，還要注意liberate對(duì)應(yīng)的名詞是liberation〔n.解放〕。

〔二〕文章結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作技巧

本文共有五個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題下獨(dú)立成章，文章可分為五局部。細(xì)讀每章分析TheStatueofLiberty，Barbie，TheBuffaloNickel和UncleSam這四個(gè)局部，段落展開(kāi)是通過(guò)時(shí)間順序。按照時(shí)間順序展開(kāi)故事的描寫(xiě)是大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作需要掌握的重要寫(xiě)作結(jié)構(gòu)技巧。

〔三〕句型句子結(jié)構(gòu)

本文出現(xiàn)含獨(dú)立結(jié)構(gòu)和“連詞+介詞短語(yǔ)〞的句子較多，重點(diǎn)把這些長(zhǎng)句變成簡(jiǎn)單句，解釋獨(dú)立結(jié)構(gòu)的構(gòu)成再運(yùn)用課后的練習(xí)IX。示例，在UncleSam局部第17段，“Afterthewar，acharactercalledUncleSambeganappearinginpoliticalcartoons，hisformevolvingfromanearliercartooncharactercalledBrotherJonathanthatwasduringtheAmericanRevolution〞可以變?yōu)閮蓚€(gè)簡(jiǎn)單句“Afterthewar，acharactercalledUncleSambeganappearinginpoliticalcartoons〞和“HisformevolvedfromanearliercartooncharactercalledBrotherJonathanthatwasduringtheAmericanRevolution〞。讓學(xué)生察看簡(jiǎn)單句與長(zhǎng)句之間的不同之處。

開(kāi)始討論課文前，可以讓學(xué)生帶領(lǐng)課后習(xí)題I的八個(gè)問(wèn)題去閱讀，把五個(gè)美國(guó)文化標(biāo)志背后的故事的5W〔when＼who＼what＼where＼why〕大略掌握。在閱讀完后，把班級(jí)分為五個(gè)小組，小組討論，復(fù)述再現(xiàn)故事具體內(nèi)容，提示學(xué)生注意故事主角的具體描寫(xiě)語(yǔ)句，以及時(shí)間順序的安頓。

按照課程要求，上述課堂活動(dòng)根本能到達(dá)教學(xué)目的。在豐盛有趣的課文內(nèi)容中學(xué)習(xí)了了解體驗(yàn)西方的社會(huì)文化，通過(guò)講解互動(dòng)再練習(xí)穩(wěn)固和提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言技能，加強(qiáng)英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)。為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供條件，激勵(lì)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)，需要學(xué)生有邏輯思維和獨(dú)立批判性思考的能力。為了到達(dá)這個(gè)要求，教師可以綜合運(yùn)用各種教學(xué)辦法和理論。

CDA可以使得上述的教學(xué)活動(dòng)更加完整展示語(yǔ)言運(yùn)用。CDA可以使得學(xué)生不僅掌握文字的字面意思，還可以了解學(xué)會(huì)如何用文字展示社會(huì)結(jié)構(gòu)狀況，社會(huì)意識(shí)形態(tài)，以及意識(shí)形態(tài)對(duì)于語(yǔ)言文字的自產(chǎn)生的反影響。CDA理論考慮了文本產(chǎn)生和消費(fèi)的狀況，察看和解析了文本建構(gòu)的過(guò)程，以及意識(shí)形態(tài)對(duì)文字的反作用。二、大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)應(yīng)有“批判性〞

目前我國(guó)英語(yǔ)教育中仍然傾向于能力本位〔competence-based〕模式。能力本位模式是20世紀(jì)60年代世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的思潮，將知識(shí)等同訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)，而知識(shí)就是最高效和恰當(dāng)?shù)淖鍪履芰?。面?duì)教育部2022年頒發(fā)的?大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)是要“培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效的進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)〞，能力本位的教學(xué)模式顯然已經(jīng)不能很好適應(yīng)這個(gè)目標(biāo)。要學(xué)生會(huì)自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生綜合文化素質(zhì)，學(xué)生應(yīng)根據(jù)個(gè)人目標(biāo)自主構(gòu)架將來(lái)所需要的能力和技能，教師和教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)該為學(xué)生自主決定構(gòu)建發(fā)明條件。

VanLier〔1996〕提出了一套培養(yǎng)學(xué)習(xí)者“終身學(xué)習(xí)技能〞的計(jì)劃：〔1〕處理突發(fā)問(wèn)題的技能；〔2〕做出明智選擇的技能；〔3〕培養(yǎng)敏銳察看的技能；〔4〕在于外部世界聯(lián)系過(guò)程中獲取有用知識(shí)的技能；〔5〕以個(gè)人內(nèi)在價(jià)值觀、信念和理性引導(dǎo)人生的技能。這五種能力的培養(yǎng)是相輔相成的，人們要處理突發(fā)問(wèn)題，就要會(huì)做出明智的選擇，在明銳的察看下獲取有用知識(shí)才能作出明智的選擇，而判斷所做出的決定是否明智需要那么需要通過(guò)“內(nèi)在價(jià)值觀、信念和理性〞來(lái)審查。這“計(jì)劃〞對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生自助學(xué)習(xí)能力和提高綜合文化素養(yǎng)的目標(biāo)是不謀而合的。深究培養(yǎng)過(guò)程中是所保持的“審查〞和“判斷〞，即有“批判性〞〔Critical〕的態(tài)度。因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)有“批判性〞，課程改革創(chuàng)新也可從“批判性〞的角度切入。

三、批判性話語(yǔ)分析理論應(yīng)用的可能性

CDA把語(yǔ)言分析和社會(huì)分析融為一體。CDA不僅描述語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，還試圖根據(jù)社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征解說(shuō)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。CDA的研究對(duì)象為原始文本/話語(yǔ)語(yǔ)篇〔text〕，即人類(lèi)日常生活中各類(lèi)語(yǔ)言文本、意識(shí)形態(tài)與語(yǔ)言的關(guān)系，以及社會(huì)各階層之間相互的附屬制約關(guān)系。CDA的核心觀點(diǎn)包括話語(yǔ)權(quán)里的傳遞，通過(guò)話語(yǔ)分析可以察看和解釋語(yǔ)言、社會(huì)和意識(shí)形態(tài)間的復(fù)雜關(guān)系變化。

Fairclough提出的CDA話語(yǔ)研究三維向度框架中，把話語(yǔ)語(yǔ)篇〔text〕視為社會(huì)實(shí)踐〔socialpractice〕、話語(yǔ)實(shí)踐〔discursivepractice〕和文本實(shí)踐〔textualpractice〕的結(jié)果。在社會(huì)實(shí)踐層面上，CDA揭示了話語(yǔ)權(quán)由社會(huì)結(jié)構(gòu)所決定以及其對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)活動(dòng)的影響；在話語(yǔ)實(shí)踐層面上，CDA解釋了在不同的交際情況下不同文本產(chǎn)生的過(guò)程和影響其產(chǎn)生的構(gòu)成要素、認(rèn)知要素〔互文性、前提預(yù)設(shè)等〕；在文本實(shí)踐層面上，CDA重點(diǎn)關(guān)注文本建構(gòu)的形式和語(yǔ)義特征，有助于傳達(dá)或解釋特定信息的語(yǔ)法或者詞匯。

因此，把CDA引入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)使得教學(xué)創(chuàng)新有新空間，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于關(guān)注課文文本信息的建構(gòu)，還可以利用CDA的社會(huì)實(shí)踐和話語(yǔ)實(shí)踐層面的啟示對(duì)教學(xué)任務(wù)和課堂設(shè)計(jì)等進(jìn)行創(chuàng)新，把課堂所教授的語(yǔ)言和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。CDA在課程課程改革上的應(yīng)用對(duì)于全面培養(yǎng)素質(zhì)型大學(xué)生具有重要作用。

四、在?FiveFamousSymbolsofAmericanCulture》中的應(yīng)用

本文利用?FiveFamousSymbolsofAmericanCulture》進(jìn)行分析，并對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)從CDA角度提出建設(shè)性意見(jiàn)，但其目的并非要取代前文所提到的教學(xué)活動(dòng)，而是對(duì)其的一種有益補(bǔ)充，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言使用是說(shuō)話人根據(jù)自己的目的和客觀情況作出語(yǔ)言和非語(yǔ)言選擇的一種現(xiàn)象。根據(jù)Fairclough的三維定向分析框架，倡議在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)需要考慮社會(huì)實(shí)踐、話語(yǔ)實(shí)踐和文本實(shí)踐三個(gè)層次。

〔一〕社會(huì)實(shí)踐層面

在這個(gè)層面的活動(dòng)中，教師可以從下列方面考慮：文本如何以特定方式再現(xiàn)世界？文本形成是如何由生成者的意識(shí)形態(tài)和立場(chǎng)所決定的？文本如何有助于加強(qiáng)或者改變讀者的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)？

具體下列問(wèn)題可以輔助學(xué)生分析課文：作者采取什么樣的身份和角度去講述五個(gè)文化標(biāo)志背后的故事？作者對(duì)美國(guó)及社會(huì)歷史的態(tài)度是什么？為什么作者要選取這五樣?xùn)|西去講述其背后的故事？文章是如何展示美國(guó)人民的兩個(gè)主要特征：inventiveness〔發(fā)明性〕和independence〔獨(dú)立性〕？什么樣的美國(guó)國(guó)情孕育美國(guó)人的這些品質(zhì)？

〔二〕話語(yǔ)實(shí)踐層面

在這一層面，教師應(yīng)該考慮文本產(chǎn)生過(guò)程和解釋過(guò)程相關(guān)構(gòu)成要素和認(rèn)知要素：文本屬于哪種話語(yǔ)類(lèi)型體裁？有無(wú)類(lèi)似文本的互文性？文本中的是否有不同觀點(diǎn)，如何最終統(tǒng)一？作者如何調(diào)動(dòng)讀者的經(jīng)驗(yàn)去解讀文本？

具體可以讓學(xué)生嘗試答復(fù)：是否閱讀過(guò)相關(guān)美國(guó)文化的其他文章，了解過(guò)別的可稱得上是代表美國(guó)文化的標(biāo)志？美國(guó)人寫(xiě)的介紹本國(guó)文化標(biāo)志的文章和外國(guó)人寫(xiě)的看美國(guó)文化標(biāo)識(shí)介紹，是否有所不同？通過(guò)五個(gè)標(biāo)志，文章想傳達(dá)給你什么樣的信息？你是否向往文化標(biāo)志后的精神和品質(zhì)？如果讓小組復(fù)述，會(huì)采取何種方式〔角色扮演舞臺(tái)劇、新聞采訪當(dāng)事人、小短文等〕表現(xiàn)？

〔三〕文本實(shí)踐層面

這一層面的分析重點(diǎn)思考文本構(gòu)建的外在形式和語(yǔ)義特征。教師可以讓學(xué)生分析文章的連接詞、情態(tài)系統(tǒng)、主位選擇和及物性分析等表現(xiàn)意識(shí)形態(tài)意義的內(nèi)容。比方，文章是如何通過(guò)時(shí)間標(biāo)志詞把事件梳理分明的？文章中是如何突出人的主觀能動(dòng)性以及突出故事主人公的性格特征的？對(duì)于故事主人公的描寫(xiě)語(yǔ)句有何特點(diǎn)？面對(duì)印第安人和野牛群的消失等，作者用了什么的文字去定性？

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文的目的在于探討CDA作為大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和課程改革創(chuàng)新的一種新視角和輔助模式的可行性。這種角度和輔助要求學(xué)生在特定的社會(huì)情境和意識(shí)形態(tài)下理解闡釋文本的內(nèi)涵；從個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)需求開(kāi)展，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，自主建構(gòu)，獨(dú)立思考，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。最后根據(jù)Fairclough的CDA話語(yǔ)分析三維模型分別討論了從社會(huì)實(shí)踐、話語(yǔ)實(shí)踐和文本實(shí)踐層面去如何設(shè)計(jì)組織課堂教學(xué)活動(dòng)使用，供日后教學(xué)中參考：社會(huì)實(shí)踐層面