1/1讀書筆記的經(jīng)驗與方法讀書筆記的經(jīng)驗與方法

第一，等到第二遍看書時做筆記

一本書的思想在整體上應該是一體的，比如該書在理論體系中的地位，當時理論的發(fā)展階段，歷史文化背景，代表的理論流派，的價值立場，的理論創(chuàng)新，與本書相矛盾（一致）的觀點有哪些。從整體上認識一本書非常重要，否則很容易出現(xiàn)“一葉障目”或者“盲人摸象”。如果拿到一本書就認真地深入讀下去，往往會被帶入某個具體的問題深入進去，用了很多時間看完這本書之后，對幾個具體問題有了一些了解，但卻不知道這本書整體的思想。而沒有一個完整思想背景認識作為基礎，如何能真正理解其中的具體問題呢？寫下的筆記也只是就是論事，支離破碎。

建議大家對新書先快速看一遍，把握大概框架，然后再細致讀下去，認真作筆記。當然，第二遍一定是很用時間的，知識就是這樣積累下來的。

第二，筆記應該有自己的習慣

筆記當然是留待以后用來查閱的，不是交給老師檢查的。好的讀書筆記是學習過程中從“學”到“問”的轉變，從吸收型學習到研究型學習的過渡，也是一個人從學生到學者的成長。我們要求同學們手工寫筆記，目的有二：其一，杜絕網(wǎng)絡抄襲；其二，手寫過程更符合十多年來的學習習慣，避免在打字的時候影響讀者思考的注意力。于是，手工筆記不能象電子文檔一樣更便于修改或格式的調整，所以參議大家從一開始先思考一個寫作習慣。

這里的習慣主要在格式安排上，格式本身沒有意義，但符合個人習慣的、統(tǒng)一的格式，可以提高筆記的利用效率。在內容上，可以從以下幾個方面考慮：

1、全書的主旨，背景，核心觀點；

2、每一章的主要觀點，與全書整體思想的關聯(lián)，具體的理論創(chuàng)新；

3、一段話中對自己很有啟發(fā)的地方，自己的靈感；

4、重點的、經(jīng)典的、簡潔的、格言式的語句，以特殊格式或位置單獨記下，包括頁碼和上下文背景，以便日后引用。

第三，寫筆記要眼疾手快

原因是在看書時（特別是進入無物無我境界之時），思路異?；钴S，大腦運轉飛速，而且整修思維被調動起來投入邏輯分析，記憶功能暫時休眠（這只是經(jīng)驗，不是生理學的理論），時不時有一個新的想法跳出來，然后自己可能沿著這一想法繼續(xù)相下去一段，此時應當趕快將這些想法記下來。完整的想法可以列出一個論文框架，要盡可能是詳細，否則，當時你知道自己是在說什么，過些天可能自己就看不懂了。如果想法并不完整，也可以先記下來，用標記標出，留待日后查證。

第四，它山之石，可以為錯；它山之石，可以攻玉。

也許在看書時看得很累人卻總是沒有激起自己的靈感，這可能是很多人都有過的經(jīng)歷，沒什么奇怪的。原因有三：其一，基礎不夠扎實，而所選書籍起點太高，造成讀者大部分時間在于對基本概念的理解，最多看到一個個句子，而看不到全段，因為過一一段又要停下來理解基本概念，更看不到全章可全篇，當然沒有自己思考。這種情況就可以稱之為“沒看懂”；其二，表達習慣與讀者思維習慣不同，沒有溝通，這在翻譯本中常見，特別是譯者水平較差時尤為突出；其三，自己看書方法有問題，閉門造車，生吞活剝，不求甚解，都有可能造成看了與沒看一樣。

針對這種情況，建議交流筆記或心得，與志同道合者討論，討論的功能太強大了，遠遠超乎我們自己的想象，幫你的思路大大拓展，有些觀點，在你說出它們的前一秒鐘你都沒想到，它們可能是脫口而出的，甚至還有可能是你一邊說一邊想到的'、完善的。

第五，有感而發(fā)，不可牽強

寫筆記的目的是記述所思所想，子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。孔子說：只重學習而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學習，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。所以，我們首先是確定學習――思考的基本路徑，有所思想，然后才是記筆記，我們這樣做是希望通過筆記克服大腦思考與記憶之間的沖突，特別是持續(xù)記憶的不足。筆記的目的不能本末倒置，為了寫筆記而搜腸刮肚實不可取。子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也（孔子說：我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，全部時間用于思考，可是沒有得到什么益處；還不如去學習。怎么平衡學與思之間的關系，讀書去吧。第六，筆記寫完了怎么辦

筆記是自己看書過程中的思想精華以及原著最有價值的部分引文，如果將原著認真讀過幾遍，不斷推敲基礎上才寫下筆記，那么就可以不要原著了，只留下我的筆記就可以了。所以筆記的意義在于集中反映該書的價值與意義，如果說溫故而知新，可以為師矣（孔子說：廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而