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記丐俠

來懋齋先生者，家況奇貧，性大方而有過人節(jié)。鄉(xiāng)試后，捷舉。意欲赴禮部試，而絀于資斧。鄉(xiāng)人俗習(xí)，例凡臨時(shí)乏資者，得招集親友七八人各出一分于發(fā)起人，由發(fā)起人立約簽字付資，畢事而次第發(fā)還之，謂之會(huì)。既而曰：“孰如成一會(huì)而籌集之。〞于是奔波于親故之門者數(shù)日，始獲七人之認(rèn)可。然皆以情不能卻，強(qiáng)應(yīng)之而心實(shí)否之。屆期先生黎明起，掃庭除，具旨酒與佳肴，以恭候之。詎知日既夕矣，無一親故之蹤跡，印于其庭者。

有群丐過其門，見先生家羅杯盤，必有所謂喜事者。遂麋集于戶限外，爭欲得杯盤狼藉之馀瀋。斯時(shí)也，先生饑火與憤火交綏，于是出謂群丐曰：“予之肆筵以設(shè)席也，實(shí)以部試期迫，赴都乏資，意欲藉親故之集會(huì)輪資，應(yīng)眉急耳。奈親故負(fù)我，今競食言，以致吾之酒肴為虛設(shè)。雖然，與其魚餒而肉敗，孰若大家共一飽。汝曹其就座，吾將為東道主而暢飲焉。〞群丐登堂醊，醲餉既良，已謂先生曰：“吾儕小，蒙先生賜以酒食，固屬非分之寵。今試一問，由此達(dá)京師需金幾何？〞先生曰：“但使途無饑渴，而安抵都下足矣。〞群丐應(yīng)聲起曰：“是區(qū)區(qū)者，何難之有？〞吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得，供先生食。〞往往逆旅主人嘉其義而奇其事，且厚有贈(zèng)饋。既抵都，群丐各分道行乞，以所得資為先生應(yīng)試費(fèi)。試后果捷南宮①，得出為某邑宰，循例省親回籍。群丐亦促之返焉。

甫抵里闬，親故之問寒溫表慶賀者，肩摩踵接。先生亦平淡視之。然越數(shù)日將之官，群丐請從之任所。先生恐有所不歉，又恐背前日誼。方躊躇間，有黠者似已久窺其意曰：“先生之作官，自作官；某等之行乞，自行乞。但使有效犬馬處則吾等愿藉之以畢馀生若其他世俗之累決不敢為先生浼②且自浼也請勿作一再之慮先生以為何如〞

抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮時(shí)潛一入署問安而已。先生亦隨時(shí)資給之，然往往不受。時(shí)邑多盜，群丐間作偵探，是以屢屢破獲重要案件。至頒發(fā)賞格時(shí)，懸牌累月，迄無來領(lǐng)者。而先生以政聲卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之煩，又淡于利祿，遂以親老乞終養(yǎng)，解組③后，欲為各丐謀治生業(yè)，竟皆避之他去。先生每為人言之，輒唏噓泣下，引為憾事。然而丐則俠矣。

（選自《庚初廣志》卷八，有刪改）

13．以下對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A．但使有效犬馬處/則吾等愿藉之以畢馀生/若其他世俗之累/決不敢為先生浼/且自浼也/請勿作一再之慮/先生以為何如

B．但使有效犬馬處/則吾等愿藉之/以畢馀生/若其他世俗之累/決不敢為先生浼/且自浼也/請勿作/一再之慮先生/以為何如

C．但使有效犬馬處則吾等/愿藉之以畢馀生/若其他世俗之累決不敢/為先生浼且自浼也/請勿作一再之慮/先生以為何如

D．但使有效犬馬處則吾等/愿藉之以畢馀生若其他/世俗之累/決不敢為先生浼/且自浼也/請勿作一再之慮/先生以為何如

14．以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A．鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一。唐宋時(shí)稱"鄉(xiāng)貢"、"解試"。由各地州、府主持考試本地人，一般在八月舉行，故又稱"秋闈"。

B．東道主，原意為東方道路上的主人，因當(dāng)時(shí)鄭國在秦國之東，接待秦國出訪東方的使節(jié)，故稱“東道主〞。后以“東道主〞指稱接待或宴客的主人，或指請客的人。

C．郡守，官名?？さ男姓L官，始置于戰(zhàn)國。戰(zhàn)國各國在邊地設(shè)郡，派官防守，官名為"守"。本系文職，后漸成為地方行政長官。

D．南宮，尚書省的別稱。謂尚書省象列宿之南宮，故稱。唐及以后，尚書省六部統(tǒng)稱南宮。又因進(jìn)士考試多在禮部舉行，故又專指六部中的禮部。

15．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A．來懋齋先生家況奇貧，為人卻悚慨大方，有過人的節(jié)操。鄉(xiāng)試中舉后，計(jì)劃赴禮部應(yīng)試，可缺乏資用。他采用民間打會(huì)的方式向親友籌集資金，但遭到背棄。

B．來懋齋先生把準(zhǔn)備接待親友的美酒偉肴拿給乞丐們享用。了解到先生的窘境，乞丐們用行乞所得資助他，并護(hù)送其赴京應(yīng)試。他們的義舉受到贊揚(yáng)，并因此往往獲得饋贈(zèng)。

C．來懋齋先生在群丐的幫助下到達(dá)京都，如愿考中，得以出任縣令。回鄉(xiāng)省親時(shí)，對逢迎討好的親友只是以平常態(tài)度對待。

D．來懋齋先生任職期間，乞丐們給予他好多幫助，使先生政聲卓著，升任郡守，而乞丐們不求任何回報(bào)。先生辭職歸鄉(xiāng)前，想給他們謀取職業(yè)，群丐都躲開了，先生引以為憾。

16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是區(qū)區(qū)者，何難之有？吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得，供先生食。

（2）甫抵里闬，親故之問寒溫表慶賀者，肩摩踵接。

參考答案：

13．A

14．C

15．A

16．（1）這是區(qū)區(qū)小亊，有什么艱苦？我們這些人樂意為此盡力，用沿途乞討得到的錢物，供應(yīng)先生食用。（區(qū)區(qū)、吾儕、焉各一分）（5分）（2）剛到達(dá)鄉(xiāng)里，親戚朋友問寒問暖表示慶賀的人好多，肩挨肩，腳跟腳。（甫、親故、者各一分）

13．

試題分析：首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語斷句，譬如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對話標(biāo)志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承〞或“分說〞部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中漸漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。文中這句話的可以翻譯為：只要是能夠效犬馬之勞的地方，我們樂意