精品文檔-下載后可編輯人之常情作文（通用16篇）人之常情作文篇1

父親曾告訴我，人之常情應(yīng)這般：我能告訴你怎樣分辨是非，但不能替你做出選??；我能為你奉獻濃濃的愛心，但不能逼迫你照單全收；我能教你與親友有福同享，有難同當(dāng)，但不能代替你品味其中的幸福。

母親曾告訴我，人之常情是這樣：我能給予你生命，但不能代替你生活；我能教你許多東西，但不能強迫你模仿；我能指導(dǎo)你如何做人，但不能為你所有的行為負(fù)責(zé)。

朋友曾告訴我，人之常情當(dāng)如是：我能對你談人生的真諦，但不能替你贏得聲譽；我能提醒你酒精是危險的，但不能保證你遠離它。

師長曾告訴我，人之常情會如此：我能教你如何尊重他人，不能保證你受人尊重；我能告訴你真摯的友誼是什么，但不能代替你選取朋友；我能對你進行性教育，但不能保證你體會感情的甜蜜。

書本曾告訴我，人之常情其實為：我能告訴你為人生確定崇高的目標(biāo)，但不能替你實現(xiàn)這些目標(biāo)；我能教你做人的優(yōu)良品質(zhì)，但不能確保你成為善良的人；我能讓你看到人類愛憎的震撼，但無法推導(dǎo)出你能感受的公式。

生活曾告訴我，人之常情永久是：我能責(zé)備你的過失，但不能保證你因此成為有道德的人；我能道出生命如何更有好處，但不能讓你的生命永恒；我能盡自己最大的努力給與你最完美的東西，但不能給予你前程和事業(yè)。

人生四季讓人之長情教給了我們適時播種，如何生長，怎樣收獲；

生活經(jīng)歷讓人之長情回放著陽光星辰，風(fēng)雨雷電，原野荒漠，

那是我們務(wù)必應(yīng)對的挑戰(zhàn)，更是我們必須要走的坎坷前途。人之常情會讓燦爛的陽光照亮你的人生之路，

但如何決定你選取的道路，用什么姿勢去走這條路，

路上遇到的事情你怎樣去對待，還需要你去做出抉擇。因為，人之常情只能用真情和智慧去感悟！

人之常情作文篇2

危難之際，總理站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活著”，把人之常情傳遞到了極致；

災(zāi)禍臨頭，軍隊子弟兵臨陣受命，用挑戰(zhàn)極限的付出與承受，鼓舞著“活著就有期望”的決心，把人之常情升華到了信念；

苦痛肆虐，不甘命運擺布的堅強國人勇敢無畏，珍惜“還能活下來”的生命，以堅韌不拔的人之常情感動了世界。

因為能夠“活了下來”，在強悍的自然面前，人們以超然的姿態(tài)表現(xiàn)出悲傷而不憤怒，痛苦而不壓抑，無奈而不絕望的冷靜，讓一個最普通的人之常情——“活著真好”，閃耀出人性的純真與堅強。從生存的特殊時期悟出“活著”的生命好處，得以重拾起生活的初衷，仿佛一個晝夜就讓我們站到了成人行列。

以前計較過那么多的不情愿，讓自己生活在患得患失的怨恨中，因為出身卑微，花十二分的努力才到達他人三分工夫所到達的境地；因為長相平平，盡管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場災(zāi)難的降臨，我可能會終生徘徊在這人生陰影中，因為我不懂“活著真好”這份人之常情的真正含義。

人之常情最能創(chuàng)造奇跡的原先是“活著真好”！

“活著”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物欲享受，而是戰(zhàn)勝悲哀，走出落寂的挑戰(zhàn)。

生活路途不會一帆風(fēng)順，荊棘與風(fēng)雨摧殘著我們的軀體和意志，金錢和利益侵吞著我們的靈魂和情感，背負(fù)著太多的期盼，已經(jīng)舉步維艱，未老先衰了?！案兄x”蒼天給了我一個認(rèn)識自己的機會，洗刷了內(nèi)心的污垢和情感的雜銹，明白了真善美的源頭來源。

“活著真好！”給了人生一次重新再來的豪情。“艱難困苦，玉汝于成”，功名利祿但是是南柯一夢，榮華富貴亦是鏡花水月，以前斤斤計較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水，睜大不再迷茫的雙眸，給自己加油：“活出一個新的自我！”

懂得了自尊，學(xué)會了堅強，擁有了信念，活出能震撼世態(tài)常情的人生。

“好好”地活著，你相信我嗎？

人之常情作文篇3

我認(rèn)為所謂的人之常情，但是就是生活中一些人遇到困難，人的心理作用在催動著人：去幫他阿，她好可憐之類的話讓人去幫忙他，但一些新聞報道卻改變了我的想法。

就拿這天的報紙來說，一個兩周歲的男童不慎失足跌入一段灌溉田園的水渠中，一名正在買水的瘦小伙子，一聽到這件事就急忙趕到那邊，跳進水渠把孩子從水渠里救了出來，但是送到醫(yī)院已經(jīng)沒有了呼吸。試想，如果那位小伙子沒有來。孩子將被永久卡在水渠里，但至少還是給了一個完尸，不是嗎

2022年的8月16日發(fā)生了一件使我感動萬分的事：在趵突泉公園中，一個5歲大的男孩落入泉水中。危急時刻，兩名中年男子出手相救，一人跳入深水中將孩子拖出水面，而后另一人在上面把孩子拉上來。男孩媽媽說，13日上午，趵突泉公園漱玉泉泉池邊上，許多人在賞泉納涼。“媽媽，媽媽!”約10點鐘，突然傳來孩子的哭喊聲，只見孩子在水里掙扎。岸上，我也在焦急地喊著，聲調(diào)都變了，臉色煞白，眼淚唰唰地往下掉。嗆了幾口水，他弱小的身體往水下沉了沉。正在此時，只聽“撲通”一聲，一名男子一個猛子扎進了泉池。他向水中的孩子游去，一把抱住了孩子。他游起來也有些吃力，水似乎很深，從后面把孩子向岸邊推了一把，由于高度不夠，他又使出渾身力氣，把孩子向上托舉。岸上，另一名男子一向在伸手等著，一把抓住孩子的胳膊，把男孩拉了上去。事后，那位牛女士十分感謝兩位好心人見義勇為的行為。

這幾件事都讓我感觸萬分，使我懂得了更深好處的人之常情。

人之常情作文篇4

人有七情，哪七情能夠表達出來常情。

感情，人最需要的一種情，在它的世界里能夠感受到溫暖，還有被愛的完美。喜!

友情，每個生存在這個地球上的人、事、物都需要它，水、樹、草、鳥等都離不開它。樂!

親情，誰離得開它呢不可能，親情是最偉大最真摯的情感抒發(fā)，所以它是樂!

熱情，人需要感情來完成某種目的到達最終彼岸，它給人溫暖和力量，它是喜!

“下課了，午后吃什么”小悅說。疲倦的小文勉強說了一句：“我好累哦，不吃了，你吃吧!”小悅走了。但當(dāng)小文剛進入夢鄉(xiāng)時，她又回來給小文蓋上一件衣服并關(guān)上窗戶然后走了。小文感受到了這一幕所以由衷地在心里說了一句：“謝謝你，小悅，你是我最好的朋友。”

友情，人之常情，為了友誼能夠放棄很多。為了朋友兩肋插刀也在所不惜，為了兄弟或姐妹上刀山下火海也絕不低頭說“NO”，這就是常情，人最深刻最明白的表達七情的常情——友情。

假情，如果別人對你假情假意，虛有虛無地使你的情緒混亂，這是什么情——怒……

同情，當(dāng)你看到弱者時心里會不由地想要憐憫人家，感嘆人生的哀怒情愁，這是哀……

真情，對于怕再一次受傷的人來說，他們需要的是什么最真最真的情意，我說不要懼。

感情，吃五谷雜糧的人怎會無感情呢但往往有的人看待事物持一種消極的態(tài)度，悲……

情，人們對災(zāi)禍來臨的同時更關(guān)心的還是災(zāi)難的具體狀況，因為人們對災(zāi)難會產(chǎn)生怨。

在你的一生中會有很多的朋友，但只有少數(shù)幾個是你能夠真心交往的知音朋友，你明白這是為什么嗎

假意假情的人、同情憐憫的人、真心真意的人、熱情奔放的人、友誼萬歲的人，等等。

坐在禮堂里等待演出的開始，這天有我最好的朋友麗麗的獨唱，我要為她加油，演唱很精彩，很動聽，我聽到了歌唱的掌聲;當(dāng)然這其中也有我的一份力量。我在為她拍手鼓掌的同時也在給我自己的生命加油!

每個人都是富有的，因為每個人都擁有七情，每一種情都是人之常情的體現(xiàn)，喜、怒、哀、樂、悲、怨、懼這七情把每一個生來就具有的常情表現(xiàn)得淋漓盡致。

人的常情往往很簡單但卻蘊涵著深情。

七情——人之常情，不可低估……

情意濃濃。

人之常情作文篇5

人之常情地震后的這些天，我一向被深深地感動著。

地魔發(fā)淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數(shù)同胞的生命?？措娨晥蟮?，看報紙雜志，黑色的沉重壓得人難于呼吸；四面八方的眼睛注視著汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道著生者對逝者的哀思。

“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟難，是善良的人們所共有的“人之常情”。

一個姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們必須會來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個人：應(yīng)對無法預(yù)知的災(zāi)難，笑是最好的自救。

“坦然應(yīng)對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。

年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動力；泥濘的山路上，他背著白發(fā)蒼蒼的老人，向安全的港灣?？?。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人，在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾。“最秀麗的警察”，這是人們給她的最好的評語。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。

他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個奇跡的時候，臉上還帶著傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個不太標(biāo)準(zhǔn)卻很嚴(yán)肅的隊禮?！熬炊Y娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮。“你們辛苦了！”“謝謝全國人們的支持！”是震區(qū)鮮紅的亮色。

“滴水之恩，涌泉相報?！睉迅卸髦?，做好自己的事，回報社會，是演繹了幾千年的“人之常情”。

年近古稀的總理眼角布滿血絲，嘶啞的聲音傳遞著關(guān)愛、傳遞著堅強、傳遞著國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包扎”；頭，添了根根白發(fā)；徹夜不眠，籌劃的是救災(zāi)的最佳之法。

“鞠躬盡瘁，死而后已。”心憂天下，恪盡職守，總理用自己的言行為天下的為官者詮釋著“官之常情”的理想境界。

……

我深深地感動著。感動之余，我多次問自己，在未來的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書寫“人之常情”這沉甸甸的四個字呢？

人之常情作文篇6

媽媽，當(dāng)我走進考場向您揮手告別的時候，您沒有走，就這樣一向望著我走遠，但是您沒有看到我的淚已流了下來。

您的身體不好，卻必須要堅持陪考。每次勸您，您總會說：“媽媽愛兒子，人之常情嘛。”

總是人之常情！您總是拿這樣的借口來詮釋您的愛。記得那年，您為了給我送校服，在半路上出了意外，左腳骨折，需要臥床三個月，像電視劇演得那樣，怕影響我學(xué)習(xí)，不讓我明白。最后還是哥哥沒有忍住，告訴了我真相。當(dāng)時我含著淚摸您的左腳時，您笑著說：“傻兒子，媽媽是心疼你的讀書時間，人之常情嘛。”我便破涕為笑了。

但是就是您的“人之常情”，讓我從此認(rèn)為您的愛天經(jīng)地義，我能夠灑脫地玩弄于手中！

我仍然記得每一回您來看我時，我總是將您拒絕在樓前，因為我覺得當(dāng)同學(xué)看到鄉(xiāng)下的您時，必須會笑我的。而每回您總是笑笑，囑咐我照顧好自己，就在炎炎烈日下徒步往家里走。記得和您約定了，每周六給您打個電話，但是到了周六，我便和同學(xué)們一齊打籃球、看書、吃飯、玩耍，每一次都是等到您打來電話，然后焦急地問我是否出了什么事。這時，我總是不耐煩地對您說：“媽，我都多大了，甭?lián)奈伊耍　蔽颐靼?，您又要說了：“媽媽擔(dān)心兒子，人之常情嘛。”

我就是在“人之常情”的關(guān)懷下享受著您的愛，忘記了感恩，忘記了懷念。

但是此刻我懂了，您的人之常情原先擁有如此博大的愛。

記得在我小的時候，我拉著您的手散步，望見前面的嬸嬸已經(jīng)滿頭白發(fā)。那時，我傻傻地問您：“媽媽，是不是只要我乖了，只要我聽話，您就不會長白發(fā)阿？”那時，您說：“傻孩子，媽媽這樣愛你，當(dāng)然不會長白發(fā)啦！”但是就在剛才，在我轉(zhuǎn)身進入考場的時候，我分明看到了，您頭發(fā)上那一片片白色。媽！兒子也心疼您阿！

我最后理解了您所謂的“人之常情”，那是超越世間萬物不求回報的最偉大的愛。我們不用懷疑，不用尋找，抬頭看一眼母親，那便是人之常情。

那么，讓兒子來孝敬孝敬您，也是人之常情吧。

我愛您，媽媽！

人之常情作文篇7

人之常情似乎不值得仔細(xì)探究，因為每個人都有自己的體悟。然而平日里，人之常情往往被當(dāng)作不論是非對錯的一種托辭。例如官員徇私舞弊公款玩樂，商人見利忘義貪得無厭都被一些人辨白為人之常情。

這次汶川地震，卻震出了許多與往日不同的人之常情。比如國人對生死劫難的感同身受，政府基于人之常情設(shè)立的全國哀悼日，各地民眾對災(zāi)區(qū)的無私援助等等，我想，這些也均出自人之常情。大災(zāi)大難與太平時日所顯出的人之常情，果然有很多不同。這么看來，如何對常態(tài)社會中的人之常情作因勢利導(dǎo)，倒成為一個能夠討論的話題。

儒家文化就是以協(xié)調(diào)、管理“人之常情”為中心，而發(fā)展起來的一種思想。重情，尚情，在儒家思想中一向占有重要的地位。什么是人之常情呢？《禮記》中早有定義：“何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學(xué)而能?！痹?，這些不學(xué)而有的感受，就是人之常情。人之常情中，它認(rèn)為“飲食男女”是人最強烈的欲望，“死亡貧苦”是人最畏懼的境況。這些欲望和畏懼，構(gòu)成了人心的主要資料。

《禮記》認(rèn)為，圣人的職責(zé)就是治理人之常情，好的君王更是以管理人之常情為最終職責(zé)。所以它說“故人情者，圣王之田也，修禮以耕之，陳義以種之，講學(xué)以耨之，本仁以聚之，播樂以安之?！敝袊宿r(nóng)耕古國，《禮記》素性拿種田做比方來說抽象的人情，這樣更易理解。人之常情就是圣王耕種的田地，禮是耕耘，義是種子，講學(xué)是鋤草，仁是儲藏的倉庫，樂使人心安定。原先儒家“仁、義、禮、樂、學(xué)”這些重要的理念，它們的目的但是是為了管理好人之常情。

從孔子開始，就個性重視人之常情的培育。他不僅僅把情作為人性和人生的本源和基礎(chǔ)，更將人之常情明確分為父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友這五倫關(guān)系，以此來構(gòu)建各種社會性情感。父子有恩、兄弟有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信，這是孔子認(rèn)為培植人之常情的根本?？鬃诱撊剩⒅氐氖侨说恼媲榱髀?，真情就是率性，所以他說“唯仁者能好人，能惡人”。他還認(rèn)為執(zhí)政者肩負(fù)著培育人之常情的使命，孔子說：“上好信，則民莫敢不用情?！眻?zhí)政者以誠信為本了，則民眾就會用真情來對待。

真正揭示人之常情真相的，當(dāng)推孟子。他認(rèn)為人的“本然之情”中，就有道德情感的力量，這也是人性本善的含義。至于有的人不行善，并非天生資質(zhì)如此。他說：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。”他甚至認(rèn)為，仁義禮智都是人的“本然情感”所固有的，只但是因為人們沒有認(rèn)真思考，所以應(yīng)對外在誘惑，就會“失其本心”。只有注重后天的修身，民眾才能不輕易迷失本心。

有人說儒家是一種情感哲學(xué)，是準(zhǔn)確的，它與西方以智性為主導(dǎo)的哲學(xué)完全不同。它的目標(biāo)是由智性來完成性情，而不是由性情來完成智性。儒家修身，目的是為了修煉出自己的真性情，它反對人的寡情、絕情或無情。所以李澤厚認(rèn)為，儒家“以情為本”，“它所展望的只是普通平凡的人的身心健康、充分發(fā)展和由自己決定命運的可能性和必要性”。

如何培育一個社會的人之常情？如何在制度中體現(xiàn)對人之常情的尊重？儒家思想中，無疑有許多我們可資吸收的營養(yǎng)。而汶川地震，則喚醒了我們對人的這種“本然之情”的思考。

人之常情作文篇8

我們?nèi)巳硕加腥酥Ｇ?，可有些人偏偏不去理解這個“人之常情”。

當(dāng)長輩罵你的時候，你哭泣，你流淚，因為你委屈。當(dāng)你感到開心的時候，你哭泣，你流淚，因為你幸福。不要相信那些“你要堅強”“哭是懦弱的表現(xiàn)”的鬼話，因為那些是沒有經(jīng)歷過痛苦的人說出來的，他們用怎能懂得？！就算是經(jīng)歷過，但你也不能哭，因為你，相信自己是堅強的，哭了，就沒面子了！哭，是一種人之常情，你幸福的哭，你委屈的哭，你開心的哭，因為這是人之常情。為何又要憋住這些痛苦，不去放聲大哭，宣泄痛苦呢？藏著這些不必要的痛苦，又有何用？還不是令自己你難受嗎？！這只是我們天生所有的人之常情！俗話說：“男兒有淚不輕彈?！焙秃竺嬉痪涫牵骸靶枰獜棔r必要彈！”

當(dāng)你委屈時，請你放聲的哭！當(dāng)你幸福時，請你放聲的哭！不必要去憋著它，請你放聲的哭出來吧，因為這是人之常情！

人之常情作文篇9

古人云“天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，佩乎塞蒼溟”。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉(zhuǎn)化為一股復(fù)興民族的決心。不要以為不聲不語的他們已將歷史忘卻，時間永遠不會使有些記憶風(fēng)化，就像葉延濱永遠不會將荒野無燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會講屈辱的歷史遺忘，即使時間不斷輪回。

那天，奧斯威辛警鐘長鳴；那天，猶太人民飽含熱淚；那天，記憶流經(jīng)這和平的世界；那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰(zhàn)爭者宣判：勝利的鐘聲會在和平者的心中響徹整個胸膛。

時間永遠不會將奧斯威辛風(fēng)化在記憶底層！

人之常情作文篇10

我會不斷安慰自己，沒事的，離開會難過都是人之常情，就像自己和不太重要的人離開的話，自己也會很難過，難道不是嗎？就只是難過一陣子呀，以后遇到新的人，然后開啟新的生活，自己又是一個愿意帶著滿分的喜歡去喜歡另一個人的女孩子呀。

我也會告訴自己說不用去關(guān)心他到底有沒有在乎他到底有沒有難過了？畢竟離開是人之常情，需要是一個正常的人，失去曾經(jīng)有的東西都是會難過的，難道不是嗎？只是這種難過持續(xù)時間不一樣，我們都應(yīng)該讓自己盡快的走出來，去開啟新的生活，畢竟這一段感情是不值得的，畢竟兩個人都沒有，因為這段感情變得更好，所以最后他也不值得讓彼此傷心，那么長的一段時間。

只是很羨慕那一些男孩子，一味的屈從女孩子也會真心的滿心的喜歡對方的那一種關(guān)系，在朋友圈之前，他們會發(fā)一些和男朋友去哪里玩？然后他們在一起多久了的那一些朋友圈，那個時候沒有什么感想，但現(xiàn)在會覺得他們真的很好，就那種感情，可能是最長久的了，畢竟有一定的基礎(chǔ)了，他們一起去旅游過，我覺得在感情中旅游這一件事情是特別重要的，可以看出兩個人到底合不合適？可以看出，彼此究竟靠不靠譜？可以為以后想要爭吵的時候定下更多的高基調(diào)，感情會覺得彼此都經(jīng)歷那么多了就沒必要再分開了。

我們要相信以后會遇到的，如果沒有遇到，就一個人，不要再把自己投進去，最后遍體鱗傷，再讓自己掙扎出來，然后對方過上新的生活了，自己還沉浸其中，這樣子正式對自己的不負(fù)責(zé)任，也是對那些真正愛你的人的不負(fù)責(zé)任，你要溫柔的對待自己，要溫柔的對待生活，你要讓自己變得更加美好。

人之常情作文篇11

在社會中，社交禮儀可能是最好的潤滑劑了。一個溫暖的握手，一個會心的微笑，就能讓人與人之間的距離變近。

有時登門拜訪朋友，總會帶上一些小禮物?；蛘呤且恍r令水果，或者是自己做的餅干，算不上貴重，但總有一些心意，向朋友表示自己的重視。

三年級時，我們還有“不用考試”的說法。我很幸運地成為英語不用考試之一。英語老師第一次公布英語不考試名額時，我聽到了自己的名字，有些驚訝。但還是在同學(xué)門羨慕的目光中忍住笑意，裝作十分平靜的樣子。

第二天，班主任老師再次公布所有不用考試學(xué)生名單時，我靜靜地等待著聽到老師報出我的名字。

奇怪的是，我一直都沒有聽到我的名字出現(xiàn)。我被替換下了！可是為什么？難道上次的名單不是定稿嗎？可是我也沒有犯過什么足以讓我被替換的錯誤啊！

事后，正確地說，應(yīng)該是幾年后，我才得知哪個替換我的同學(xué)的家長給老師送了點禮物。老師開了后門，把我換下了。

初中，我再次和哪個替換我的同學(xué)在同一個班。初二上學(xué)期，我被選入學(xué)校培優(yōu)班，對數(shù)學(xué)和科學(xué)進行提高。

類似的事情再次發(fā)生了：老師第一次公布入選者時，名單里沒有他。而我們第一次上課時，他也一起去了，從此成為培優(yōu)班的一員。

我原本并沒有注重這件事，直到前段時間從同學(xué)那里得知：他是托關(guān)系進去的。

我一開始并不相信，或是不愿相信，因為我相信我的同學(xué)們都是純潔的，不會做這種事。漸漸地，也相信了，只是不愿多想。我寧可相信什么也沒有發(fā)生過。

畢竟，向老師送點小小的禮物，這種事我也會做。而我送的常常是一些水果，一些自己做的小玩意兒。成本不高，僅表心意。我也不會把這點事放在心上。這樣的事，應(yīng)該是人之常情?。?/p>

怎么，送點小禮物不應(yīng)該是尊師的表現(xiàn)嗎？怎么變成托關(guān)系了呢？社會關(guān)系復(fù)雜，真是越來越看不懂了。

也不知道，有多少這樣的“人之常情”已經(jīng)變味了。

人之常情作文篇12

對于絕大多數(shù)人來說，改變都是一件需要去逐漸接受的`事情。生活中多數(shù)人都更渴望安穩(wěn)，而不是不斷發(fā)生改變的顛沛流離、無處安放。同樣，去改變自己的心態(tài)、思維都需要很長時間。

安于現(xiàn)狀確實能夠在舒適區(qū)里得到很不錯的體驗。但是生活中總有一些轉(zhuǎn)折，迎接改變了才能迎來新天地，才能看到過了那山是平川，云開霧散。

想到一些在生活當(dāng)中遭遇了重大挫折的人，通過自己的方式實現(xiàn)了人生的東山再起，有些人是借助咨詢師的幫助，也有些人更依靠自己的意志力或者身邊的親朋好友，這些人都值得嘉許。

學(xué)會了突破和改變，才能看到更加燦爛的陽光。

下面這一段都是可以忽略的。也需要隊員介紹移動的口。所以說肯定還是不會給他太差了。只要能看一眼都可以了。所以說一貫就是這樣。這樣子的。嗯。開個誒，上面他是不太能指望所以其實就是維依和油來這兩個加起來有200塊錢就可以。還是主要需要依靠個事兒。指出那邊。盡量達到三千塊錢以上。一個相對主要是相對來說能夠?qū)崿F(xiàn)的。兩邊都這樣的話，其實這兩個主力的那么加起來就在8000塊錢左右算比較好了。有7000塊錢算是可以的，這個剩下的幾個加起來應(yīng)該是能拿到。1000左右吧，這樣也不會低于8000塊錢的。

這也是很正常的一件事兒嗎？哎。真真，碰碰拳是什么呀？小有點兒累了。那歇會兒吧可能需要忙一忙，因為下午準(zhǔn)備再去一趟那個還是比較辛苦，也沒做什么，就是覺得很累。我好像喜歡這首歌的呀。我不知道你與我相似。出嗯現(xiàn)在里邊兒是養(yǎng)兩個長得很相像的人不同的人生。小學(xué)。對于小娃兒的模仿，開始學(xué)的一生都在模仿小魚。老婆忘了。小學(xué)為了不博得父親的愛不許把自己變也變。是我小小的嘴啊又露出這樣一個特別乖巧的表情，看著就非常非常的可愛，而且也非常非常的呆萌。嗯，鉆石但是錢權(quán)驅(qū)。

人之常情作文篇13

人是有情感的動物，被批評了就會難過，被贊美了就會開心，這就是人之常情；人是有尊嚴(yán)的動物，迎上別人的眼光會焦灼，做了不對的事會反思，這也是人之常情。

按理，這情就是為“人”的標(biāo)志，是不假思索的反映，是人人都具備的。但這理兒，不知從什么時候起，也開始淡起來。

在這幾年前世界的某個角落，有這樣一個老人，她家底雄厚并致力捐款，在人們慢慢熟悉她的時候一開始，人們對她抱有滿滿的感激之心，但當(dāng)她的財力不止不再捐款時，她便被社會中突如其來的為富不仁的輿論壓在了“人性的底層”，最后被迫自殺。

這就是所謂的道德綁架，人們只記得富人捐款是人之常情，只是卻淡忘了人在生活緊張時獨善其身的人之常情。所以這本來美麗的事到頭來，竟變成了一把殺人的刀。

每每思及這個問題，便常常細(xì)思極恐。古人說的人之常情是單純地按人性就會做的事，但此刻，人性本善，在人們的思維里卻再沒有了這個概念。富人捐款如果真是人之常情，又何必用全社會的眼光來聚焦，來審視，所以單看這一點，就將此時人性之變味一覽無遺。

記得有一次與一個陌生人見面，我習(xí)慣性地說了聲“你好，”就把手伸了出去，示意握手。但是迎面相撞的，卻是他驚愕的目光，和他怯怯的、冰冷的“你好”，顯然，在他的思維定式的想像里，我們的見面，本沒有那么美好，但，我以為，這一句“你好，”應(yīng)該是人人都俱備的人之常情吧！試問，如果這是他心目中的人之常情，他還會如此驚愕而不知所措嗎？

人們常說，人是有感情的動物，人是有尊嚴(yán)的動物，但此時再細(xì)細(xì)想來，這樣麻目的感情也是感情，這樣微薄的尊嚴(yán)，也是尊嚴(yán)，仿佛此刻的人之常情，就是沒有感情。

嗚呼！哀哉！

人之常情作文篇14

當(dāng)歷史的年輪壓過奧斯威辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍而且透明，一排排高聳的建筑直插云霄，似要打破這里的寧靜。

難道時間已將歷史風(fēng)化，堅忍的猶太民族已似“一笑泯恩仇”。沒有！不但猶太人沒有忘記那曾經(jīng)的苦難，德國人民也沒有忘記。每當(dāng)猶太人紀(jì)念日那天，德國總理總是跪在營前，默默悔過。男兒跪地驚天動地，何況總理，而這又是為什么呢？因為他們沒有忘記。

忘記歷史就意味著背叛。任時間長河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因為他們知道知恥而后勇，于是在諾貝爾獎面前，他們經(jīng)常是勝利者。德國人沒有忘記，因為他們把昨日的罪過，當(dāng)作今日的教訓(xùn)，防止明日的錯誤。全世界的人民都不會忘記，因為和平是我們每一個人的渴望。

時間不會使記憶風(fēng)化，誰都不想讓奧斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的寧靜，但這也不會影響到我們記憶中的傷痕，它只會作為我們的一個和平的標(biāo)志，以示警鐘長鳴。現(xiàn)在猶太民族早已得到了公正的對待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。

人之常情作文篇15

有位哲人說過：世界最終會成為理性者的天堂。而我，卻不認(rèn)同，我想說的是——這世界，雖有法律為基礎(chǔ)，有理性為規(guī)則，但又何嘗不處處顯示出人之常情呢！

曾記得許久前，有這樣一則小新聞——在盛大的記者發(fā)布會上，一位巴西總統(tǒng)在談及自己女兒因吸毒入獄的時候，不禁掩面哭泣。當(dāng)時的媒體評論眾說紛紜，有人說這是籠絡(luò)