社會(huì)主義核心價(jià)值觀作文素材集錦一、富強(qiáng)關(guān)于富強(qiáng)的名言：民智者，富強(qiáng)之源也。——清末資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)非力車農(nóng)無(wú)以富邦也?！粡?qiáng)名言漢代文學(xué)家桓寬欲講富強(qiáng)以刷國(guó)恥，那么莫要于儲(chǔ)才?！袊?guó)近代資產(chǎn)階級(jí)政治家,維新志士譚嗣同楚不用吳起而削亂，秦用商君法而富強(qiáng)。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家司馬光為了中華民族的繁榮富強(qiáng)，我要獻(xiàn)出全部學(xué)識(shí)智慧?！袊?guó)近代科學(xué)家、教育家錢偉長(zhǎng)人既盡其才，那么百事俱舉；百事舉矣，那么富強(qiáng)缺乏謀也。——中國(guó)近代民主主義革命先行者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義倡導(dǎo)者孫中山各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！袊?guó)近代工程之父詹天佑沒有工業(yè)，便沒有穩(wěn)固的國(guó)防，便沒有人民的福利，便沒有國(guó)家富強(qiáng)?！珴蓶|人類的所以能進(jìn)步，國(guó)家的所以能富強(qiáng)，社會(huì)的所以能安定，根本就都在于政治?！袊?guó)現(xiàn)代小說家、散文家、詩(shī)人郁達(dá)夫沒有一個(gè)真正富強(qiáng)的國(guó)家不把人才當(dāng)作國(guó)寶的，或者應(yīng)該倒過來說，不把人才當(dāng)國(guó)寶的國(guó)家，不可能真正富強(qiáng)?！_(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)中國(guó)需要更多這樣的聲音，讓我們牢記這些話，做一個(gè)清醒的中國(guó)人，國(guó)家的命運(yùn)仍然掌握在我們的手中，讓我們都大聲的吶喊：“中國(guó)富強(qiáng)，有我！〞——軍事戰(zhàn)略專家戴旭她也有一個(gè)希望中國(guó)崛起之夢(mèng)，但中國(guó)的這個(gè)崛起，不應(yīng)該只是來自于片面的軍事力量或經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，因?yàn)檫@樣的大國(guó)很危險(xiǎn);她希望看到中國(guó)的“大國(guó)崛起〞，是根源于文明的崛起?！_(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于富強(qiáng)的闡述富強(qiáng)，人類追尋的永恒夢(mèng)想人的根本需求是物質(zhì)生活需求。對(duì)人類來說，物質(zhì)生活富裕，可以擁有更好的衣食，住更好的房子，更好地教育子女，更好地把握自己的命運(yùn)。家庭如此，國(guó)家也是如此。一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的強(qiáng)弱，取決于經(jīng)濟(jì)根底的厚薄。經(jīng)濟(jì)繁榮，老百姓可以安居樂業(yè)；經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)更加穩(wěn)定和諧；經(jīng)濟(jì)繁榮，文化會(huì)有新的氣象；經(jīng)濟(jì)繁榮，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)有更大的影響力。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，在多似繁星的國(guó)家、朝代中，國(guó)家富強(qiáng)，就能夠贏得鮮花和掌聲。古希臘的繁榮富強(qiáng)，世界至今為之神往；古羅馬帝國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)，成為強(qiáng)國(guó)比照的標(biāo)桿；拿破侖是法國(guó)強(qiáng)大的標(biāo)志，為歷史所記錄；當(dāng)今美國(guó)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，舉動(dòng)為世界所關(guān)注……國(guó)家貧困、孱弱，往往會(huì)付出血淚代價(jià)。古埃及、古巴比倫因?yàn)樗ヂ?，使文明消亡；近代亞非拉貧窮落后，成為歐美殖民者掠奪資源的戰(zhàn)場(chǎng)；在當(dāng)代，東歐因?yàn)榻?jīng)濟(jì)停滯，最終改旗易幟；在當(dāng)今，由于不夠富強(qiáng)，中東北非社會(huì)動(dòng)亂……富強(qiáng)是人之所欲，國(guó)家之所需，是人類追求的永恒主題。馬克思說，人類社會(huì)開展史，是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力開展的歷史，是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)根底開展的歷史。為了富強(qiáng)，人們進(jìn)行了各種探索。在不同的歷史階段，或以農(nóng)業(yè)立國(guó)，追求溫飽；或以工業(yè)強(qiáng)國(guó)，追求強(qiáng)盛；或以貿(mào)易富國(guó)，謀求海洋霸權(quán)；或以科教興國(guó)，追求科技創(chuàng)造……雖然追求的內(nèi)容不同，追求的層次不一樣，到達(dá)的境界不一樣，但是追求富強(qiáng)的動(dòng)力，一如既往。在這個(gè)過程中，多少國(guó)家曾經(jīng)興盛過，又衰落了；多少國(guó)家曾經(jīng)稱雄于世，但又沉淪下去。富強(qiáng)過的，追求復(fù)興，還未富強(qiáng)的，力圖實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，已經(jīng)富強(qiáng)的，希望保持富強(qiáng)。富強(qiáng)是時(shí)代的主題，是人類追尋的永恒夢(mèng)想。每個(gè)人都在追求美好的生活，每個(gè)人為美好生活的奮斗，凝聚成為國(guó)家民族開展的強(qiáng)大力量。富強(qiáng)，中華民族的千年追求中華民族是偉大的民族，在追求富強(qiáng)的道路上，曾作出了艱辛的探索，取得了輝煌的業(yè)績(jī)，也有著沉痛的教訓(xùn)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，被譽(yù)為中華民族人文始祖的黃帝就在中原播百谷草木，解決人們的衣食溫飽問題。漢代休養(yǎng)生息，讓群眾享有更多開展果實(shí)，迅速實(shí)現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)，“非遇水旱，那么民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái)。京師之錢累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校〞。唐宋更是到達(dá)了中國(guó)的盛世。唐朝“小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)〞。宋代“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家，具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦〞。為了富強(qiáng)，中華民族不斷進(jìn)行變法改革。商鞅變法使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，統(tǒng)一了六國(guó)；王安石變法，力圖改變北宋積貧積弱的局面。為了富強(qiáng)，中華民族作出了偉大創(chuàng)造。李冰父子領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的都江堰，使四川盆地變成了天府之國(guó)；大運(yùn)河的開鑿，促使江南開展成為富庶之地。中華民族尋求富強(qiáng)的努力，也曾被貪瀆所侵蝕，被戰(zhàn)爭(zhēng)所中斷，被小農(nóng)意識(shí)所束縛，被閉關(guān)鎖國(guó)所制約。面對(duì)西方經(jīng)濟(jì)的沖擊，中國(guó)一度陷入落后挨打的境地。面對(duì)壓迫，具有先進(jìn)思想的中國(guó)人以富國(guó)強(qiáng)民為己任，前仆后繼。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了“以中國(guó)倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)〞的富強(qiáng)觀，主張興利、重商、求富，大力開展實(shí)業(yè)。維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖提出了要“變法圖強(qiáng)〞，學(xué)習(xí)西洋的政治教育體系，致國(guó)強(qiáng)盛、致民強(qiáng)健的思想。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命，提出了“振興中華〞的口號(hào)，主張實(shí)業(yè)救國(guó)，開展經(jīng)濟(jì)，富強(qiáng)國(guó)家。毛澤東說：“中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。〞因?yàn)椴粩[脫封建專制為經(jīng)濟(jì)開展設(shè)置的羈絆，就無(wú)法擺脫西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的控制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體系的獨(dú)立。富強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成功探索領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走上富強(qiáng)之路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，歷史性地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨人的肩上。中國(guó)共產(chǎn)黨自覺承擔(dān)起這份責(zé)任，開創(chuàng)了波瀾壯闊的歷史新紀(jì)元。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民追求一個(gè)獨(dú)立的中國(guó)。在南湖之上，宣告了中國(guó)的新前途；在井岡山上，面對(duì)敵軍的萬(wàn)千圍困，點(diǎn)燃了工農(nóng)割據(jù)的星星之火；在延安窯洞里，領(lǐng)導(dǎo)了全民抗戰(zhàn)，將日本侵略者驅(qū)逐出中國(guó)；在天安門城樓，毛澤東莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義與官僚資本主義三座大山，站起來了。新中國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)了自強(qiáng)的中國(guó)。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生，完成了社會(huì)主義改造，建立了中國(guó)人自己的經(jīng)濟(jì)體系。以鐵人王進(jìn)喜為代表的英雄兒女們，唱響工業(yè)建設(shè)的戰(zhàn)歌，大力開展糧食生產(chǎn)，重新安排祖國(guó)山河。改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)了一個(gè)開展中的中國(guó)。1978年，安徽小崗村18位農(nóng)民按下了鮮紅的手印，引發(fā)了中國(guó)農(nóng)村的劇變；1979年，廣東深圳演繹了春天的故事，引領(lǐng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的開展奇跡；1992年，一位老人引領(lǐng)中國(guó)破除了姓資還是姓社的爭(zhēng)議，使中國(guó)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開展的快車道。新世紀(jì)以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民正在建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)。我們的國(guó)民生產(chǎn)總值升至世界第二位，我們的農(nóng)村免除了繳納2000年的“皇糧國(guó)稅〞，糧食實(shí)現(xiàn)了9連增；我們的工業(yè)開展成為世界工廠，正在由“中國(guó)制造〞轉(zhuǎn)化為“中國(guó)創(chuàng)造〞；我們的社會(huì)保障逐年提高，正在實(shí)現(xiàn)全民覆蓋；我們的鐵路修上青藏高原，可以坐著火車去拉薩……新中國(guó)正走在富強(qiáng)的新起點(diǎn)上，人民對(duì)美好生活提出了更高的要求和期望，這種要求是推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)的內(nèi)生力量，中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任，就是繼續(xù)帶著全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。富強(qiáng)，用實(shí)干托起的中國(guó)夢(mèng)想當(dāng)今的中國(guó)，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。越是在這樣的時(shí)候，越要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義富強(qiáng)觀的豐富內(nèi)涵，越要把社會(huì)主義富強(qiáng)觀內(nèi)化為我們的行動(dòng)指南，落實(shí)為我們的自覺實(shí)踐。歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)說明，羅馬不是一天建成，美國(guó)不是一夜暴富，唐宋不是無(wú)緣無(wú)故繁榮，而是一代代人勤勞勇敢的結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民尋求富強(qiáng)，更是頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗的結(jié)果。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立，我們可以查到姓名的犧牲的黨員就有370多萬(wàn)人，無(wú)名英雄不計(jì)其數(shù)；為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的開展，無(wú)數(shù)人為之付出了生命和健康，僅在紅旗渠的修建過程中，就有81位同志犧牲。如今，為了國(guó)家富強(qiáng)，我們黨依然需要傳承實(shí)干精神，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。我們的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要把開展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把干事創(chuàng)業(yè)作為工作的根本抓手，切實(shí)落實(shí)黨委、政府確定的開展目標(biāo)，扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，讓人民群眾真正享受開展帶來的實(shí)惠。歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)說明，國(guó)家國(guó)家，是國(guó)也是家，國(guó)是家的國(guó)，家是國(guó)的家。人民不富裕，國(guó)家的富強(qiáng)不可能持續(xù)；國(guó)家不富強(qiáng)，人民的富裕生活同樣得不到有效保障。對(duì)我們普通人而言，必須破除虧欠心理和依賴心態(tài)，多做實(shí)事，少發(fā)牢騷，立足于用辛勤勞動(dòng)來致富。我們國(guó)家已經(jīng)解決了7億多人的就業(yè)問題，每年要接收2000多萬(wàn)在讀大學(xué)生，養(yǎng)活了13億人口。這些成績(jī)，靠全國(guó)人民辛勤的勞動(dòng)獲得，靠每個(gè)人的勞動(dòng)創(chuàng)造。千里之行，始于足下。富強(qiáng)等不來，光靠遠(yuǎn)眺不行；機(jī)遇等不來，不搶不抓不行。實(shí)現(xiàn)富裕，就要搶抓機(jī)遇，就要從眼下開始，做好正在做的事情，一步一步腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)中國(guó)的夢(mèng)想。共同成就富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)想馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，能否適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的開展要求，是判斷社會(huì)制度是否優(yōu)越和進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)；能否開展先進(jìn)生產(chǎn)力，是判斷執(zhí)政黨執(zhí)政能力強(qiáng)弱的根本標(biāo)準(zhǔn)；能否創(chuàng)造先進(jìn)的生產(chǎn)力，是判斷國(guó)家和民族前途命運(yùn)的根本標(biāo)準(zhǔn)。落實(shí)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，就要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位，把富強(qiáng)列為開展的首要目標(biāo)。黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，并將富強(qiáng)列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首位要素。這表達(dá)了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的根本要求，表達(dá)了中華民族的百年夙愿，表達(dá)了中國(guó)人民奮斗的根本方向，表達(dá)了全國(guó)人民的共同期盼。我們期盼著國(guó)家富強(qiáng)，因?yàn)槲覀冃枰玫慕逃?。我們期盼著?guó)家富強(qiáng)，因?yàn)槲覀冃枰€(wěn)定的工作。我們期盼著國(guó)家富強(qiáng)，因?yàn)槲覀冃枰懈鼭M意的收入。我們期盼著國(guó)家富強(qiáng)，因?yàn)槲覀冃枰懈煽康纳鐣?huì)保障。我們期盼著國(guó)家富強(qiáng)，因?yàn)槲覀冃枰懈咚降尼t(yī)療衛(wèi)生效勞，更舒適的居住條件，更優(yōu)美的環(huán)境。我們期盼國(guó)家富強(qiáng)，因?yàn)槲覀兿Ｍ⒆觽兡軌虺砷L(zhǎng)得更好，工作得更好，生活得更好。因?yàn)閲?guó)家不富強(qiáng)，我們受到過欺凌；因?yàn)閲?guó)家貧窮，我們?cè)?jīng)過得很貧困；因?yàn)閲?guó)家不富強(qiáng)，我們?cè)?jīng)過得很自卑。在我們這個(gè)國(guó)家，富強(qiáng)有著更為特殊的意義。國(guó)家富強(qiáng)這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿。每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家富強(qiáng)緊密相連。國(guó)家富強(qiáng)與全黨全國(guó)人民的前途命運(yùn)相連，國(guó)家的富強(qiáng)也要由全黨全國(guó)人民的智慧與力量來創(chuàng)造。中國(guó)人民歷史地選擇我們黨作為執(zhí)政黨，是因?yàn)槲覀凕h能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向富強(qiáng)。經(jīng)過20多年的奮戰(zhàn)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建立了一個(gè)獨(dú)立的中國(guó)；經(jīng)過17年的探索，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民創(chuàng)造了自強(qiáng)的中國(guó)；經(jīng)過30余年的改革開放，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)了開展的中國(guó)。這90多年的奮斗，已經(jīng)使我們?cè)絹碓浇咏褡鍙?fù)興的目標(biāo)。接下來，我們黨的歷史重任就是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民創(chuàng)造真正富強(qiáng)的中國(guó)。全黨要把開展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把富強(qiáng)內(nèi)化為工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的指南。要?jiǎng)?chuàng)造富強(qiáng)的國(guó)家，全黨必須沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路干事創(chuàng)業(yè)。馬克思主義是實(shí)踐的哲學(xué)，中國(guó)特色社會(huì)主義富強(qiáng)道路是實(shí)干的道路?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們要把智慧和力量集中在實(shí)干上，集中在艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)上，而不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，勇于攻堅(jiān)克難，敢于迎難而上，翻開中國(guó)開展新局面，開創(chuàng)中國(guó)道路新境界。要?jiǎng)?chuàng)造國(guó)家的富強(qiáng)，所有人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持勤勞致富。我們必須破除國(guó)家富強(qiáng)是黨和政府事情的錯(cuò)誤心態(tài)，把建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家立足于自己動(dòng)手去做，立足于做好自己的工作，立足于自己的創(chuàng)造能力。處在生產(chǎn)一線的干部職工需要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，提高創(chuàng)新能力，使產(chǎn)品質(zhì)量更加過硬，價(jià)值含量更高；公務(wù)人員需要轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式，使經(jīng)濟(jì)開展環(huán)境更優(yōu)，生產(chǎn)關(guān)系更順；科研人員應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)造高精尖的創(chuàng)新成果，推動(dòng)生產(chǎn)力的快速開展；教師應(yīng)當(dāng)培育更多的人才，使社會(huì)開展更有活力?？傊?，我們每個(gè)人都有責(zé)任去創(chuàng)造更多的財(cái)富，提供更多的價(jià)值積累。讓我們以扎實(shí)的工作、飽滿的熱情，一步一個(gè)腳印，共同成就富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)想！二、民主關(guān)于民主的名言警句1、民主并不是什么好東西，但它是我們迄今為止所能找到的最好的一種制度。——【英】邱吉爾民主

2、民主使每個(gè)人成為自己的主宰?！病だぢ逋?/p>

3、民主是在靜脈和動(dòng)脈中循環(huán)的健康血液，肌體的正常功能靠它維持，但它決不應(yīng)出軌，就像血不能流出脈管一樣?！聽柭芍?/p>

4、民主制度，天下之公理。——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

5、民主制就是直接由全體人治理、全體人民擁有、全體人民享受的自治政體?！鳌づ量?/p>

6、天下之權(quán)，惟民主是主。——清·何啟

7、我們必須成為民主制度的偉大兵工廠。對(duì)我們來講，這是同戰(zhàn)爭(zhēng)本身一樣嚴(yán)重的緊急狀況。我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛國(guó)主義和犧牲精神來致力于我們的任務(wù)，就好象我們處在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)的那樣?！_斯福

8、我們進(jìn)行了二十八年的新民主義主義革命，推翻封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治和封建土地所有制，是成功的，徹底的。但是，肅清思想政治方面的封建主義剩余影響這個(gè)任務(wù)，因?yàn)槲覀儗?duì)它的重要性估計(jì)缺乏，以后很快會(huì)轉(zhuǎn)入社會(huì)主義革命，所以沒有能夠完成?！囆∑?、我信仰民主政體，因?yàn)樗姑總€(gè)人都能發(fā)揮出自己的能力。——伍·威爾遜

10、一切的一切都開始于相互尊重，人是有感情的動(dòng)物，需要平等和民主與理解和信任?！?/p>

11、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！R克思12、在我的一生當(dāng)中，我已經(jīng)把自己獻(xiàn)給了非洲人民爭(zhēng)取生存權(quán)力的斗爭(zhēng)。我與白人統(tǒng)治進(jìn)行了斗爭(zhēng)，也反對(duì)黑人控制，我珍視實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)的理想，在那樣的社會(huì)里，所有的人都和睦相處，具有平等的權(quán)利。我希望為這個(gè)理想而生活，并去實(shí)現(xiàn)它，但是如果需要，我也準(zhǔn)備為這個(gè)理想獻(xiàn)出生命?！吕?/p>

13、只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在，資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)民中的“自由和平等〞就只是一種形式?！袑?4、資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺不全的，貧乏和虛偽和民主，是只供富人，只供少數(shù)人享受的民主?！袑幟裰鞯膬赡敲葱」适屡c思考故事一：班級(jí)民主管理有一個(gè)班級(jí)共有十個(gè)學(xué)生，每天早上必須有一個(gè)人提前到校清掃衛(wèi)生，怎么辦？在班級(jí)里，A同學(xué)最老實(shí)，于是其余九名同學(xué)商量后決定以后每天由A同學(xué)清掃衛(wèi)生，A同學(xué)當(dāng)然不干了，于是九名同學(xué)說那么咱們舉手表決吧，支持A同學(xué)天天清掃衛(wèi)生的舉手，結(jié)果9：1，“民主〞勝利了，A同學(xué)服從“民主〞，天天清掃衛(wèi)生去了。它說明一個(gè)淺顯的道理，民主并不一定能帶來社會(huì)公正。故事二：都是民主鬧的美國(guó)冒險(xiǎn)家杰恩到亞馬孫河流探險(xiǎn)時(shí)，不小心被叢林里的土著捉到了，他被押到部落住地，杰恩驚恐的發(fā)現(xiàn)這里到處散落著人的骨頭殘骸，很明顯這是一個(gè)吃人的野蠻部落，杰恩絕望了。過了一會(huì)，杰恩又有了生的欲望，他發(fā)現(xiàn)，食人族里年輕的酋長(zhǎng)文質(zhì)彬彬，很有紳士風(fēng)度，還能說一口流利的英語(yǔ)，杰恩試著與他交談，得知酋長(zhǎng)竟是哈佛大學(xué)的高才生，與杰恩還是校友呢，杰恩松了一口氣心想，自己終于可以逃過一劫了。杰恩問酋長(zhǎng)，你在美國(guó)接受了那么多年的教育，想必一定會(huì)用到所學(xué)的知識(shí)教化你的族人，他們的習(xí)慣必定改變了不少吧？年輕的酋長(zhǎng)說：那當(dāng)然，以前我的族人都住在樹上，現(xiàn)在都住進(jìn)了木屋，以前他們都赤身裸體，現(xiàn)在都穿上了衣服而且??杰恩問：我們美國(guó)最有特色的還是民主，你沒有引進(jìn)嗎？酋長(zhǎng)說：我已經(jīng)按照美國(guó)的政治體制改革了我們的部落，我們成立了部族議事會(huì)，有什么重要的事，都不是我自己說了算，而是要通過部族議事會(huì)來解決。杰恩自豪的說：全世界都要借鑒我們美國(guó)的民主，我們美國(guó)人最講民主了。酋長(zhǎng)說：是的，一切都要講民主，今天對(duì)的你處置，我原本是想要送你出去，不過聽了你這番話，我突然覺得，我不可以這么專制，還是要講一下民主要開一個(gè)會(huì)，對(duì)此，你沒有意見吧？杰恩懊悔的想摑自己一個(gè)嘴巴，但話已經(jīng)說出去了只好無(wú)可奈何地容許了。一會(huì)兒，酋長(zhǎng)神色莊重的對(duì)杰恩說：我們已經(jīng)開過會(huì)研究了對(duì)你的處理意見??杰恩急忙地問：怎么樣？酋長(zhǎng)說：我想讓你飽餐一頓后送你出去，可是眾長(zhǎng)老都反對(duì)，他們的意見是留下你讓我們飽餐一頓，沒方法，我們得講民主啊！它讓我們得以啟示，民主理論雖然是根基于多數(shù)人決定的根底上，認(rèn)為多數(shù)人決定最能符合功利的目的。但民主理論亦有其缺陷，表現(xiàn)為少數(shù)派將生活在多數(shù)派的統(tǒng)治下，這亦被有的民主學(xué)者稱為多數(shù)暴政或暴民政治。如果多數(shù)派沒有受到憲法和法律制度的限制，也可能會(huì)造成很大一局部的人口遭到邊緣化。但英國(guó)前首相丘吉爾曾說過：“民主是個(gè)不好的制度，但是，還沒有發(fā)現(xiàn)比它更好的制度，所以我們不得不用它〞。三、文明有關(guān)文明的名言把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。--【法】雨果增多的物質(zhì)財(cái)富和增多的空余時(shí)間是促使人類文明的兩大因素。--【英】狄斯雷利文明就是造就文明人。--【英】羅斯金文明的真正驗(yàn)證不是人口統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不是城市規(guī)模，也不是農(nóng)作物的產(chǎn)量—而是一個(gè)國(guó)家能造就出怎樣的人。--【美】愛默生真正的文明人知道自己人生的使命。--【俄】列夫·托爾斯泰親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。--【法】雨果如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。--【法】狄德羅道德的事實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。--【捷克】夸美紐斯生命短促，只有美德能將它流傳到遼遠(yuǎn)的后世。--【英】莎士比亞文明者，有形質(zhì)焉，有精神焉。求形質(zhì)之文明易，求精神之文明難。精神既具，那么形質(zhì)自生；精神不存，那么形質(zhì)無(wú)附。然那么真文明者，只有精神而已。--梁?jiǎn)⒊嬲奈拿魇钦f有人種植幸福的結(jié)果。--【日】幸田露伴文明是人類精神的場(chǎng)所、考研的器具。--【日】岸田國(guó)士文明躍進(jìn)，國(guó)家越富。--孫中山對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的上下，而是要看他的真實(shí)的品格。--【英】培根如果把語(yǔ)言看成是一面鏡子，那它倒映出來的應(yīng)是人的靈魂。--王力夫子溫良恭儉讓。--孔子心平氣和四個(gè)字，非有修養(yǎng)著不能做。--李叔同一個(gè)時(shí)代的文明成為下一個(gè)時(shí)代的肥料。--【英】康諾里有關(guān)文明的故事一、曾子避席“曾子避席〞出自?孝經(jīng)?，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要微妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？〞曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地答復(fù)道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。〞在這里，“避席〞是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。二、程門立雪楊時(shí)〔1053~1135〕是北宋時(shí)一位很有才華的才子，南劍州將樂人〔今屬福建〕。中了進(jìn)士后，他放棄做官，繼續(xù)求學(xué)。程顥〔1032~1085〕、程頤〔1033~1107〕兄弟倆是當(dāng)時(shí)很有名望的大學(xué)問家、哲學(xué)家、教育學(xué)，洛陽(yáng)人，同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學(xué)派。楊時(shí)仰慕二程的學(xué)識(shí)，投奔洛陽(yáng)程顥門下，拜師求學(xué)，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時(shí)他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí)。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時(shí)碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游酢〔1053~1123年〕一同前往老師家求教。當(dāng)他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)老師一覺醒來時(shí)他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時(shí)等兩人請(qǐng)進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。后來，“程門立雪〞成為了廣為流傳的尊師典范。三、孔融讓梨孔融有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見了，心里很快樂：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就成心問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？〞孔融答復(fù)說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的；大的留給哥哥吃。〞父親又問他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？〞孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。〞你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子。〞孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。四、總理抱歉霍克就任澳大利亞總理期間，有一次在一家商場(chǎng)內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。霍克一時(shí)沖動(dòng)，罵那位老人：“愚蠢的老家伙。〞老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會(huì)，就自己不文明的語(yǔ)言，公開向這位老者抱歉。他說：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實(shí)傷害了他的話，我愿意就此向這位先生抱歉，誠(chéng)請(qǐng)寬容我的不遜。〞五、列寧讓路有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過去吧！〞他把“請(qǐng)〞字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。列寧毫無(wú)疑問是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無(wú)禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)。六、“忍氣吞聲〞的林肯有一次，美國(guó)總統(tǒng)林肯和兒子羅伯特驅(qū)車上街，遇到一列軍隊(duì)在街上通過。林肯隨口問一位路人：“這是什么？〞林肯原想問是哪個(gè)州的兵團(tuán)，但沒有說清楚。那人以為他不認(rèn)識(shí)軍隊(duì)，便粗魯?shù)卮饛?fù)：“這是聯(lián)邦軍隊(duì)，你真是個(gè)他媽的大笨蛋。〞林肯面對(duì)著一個(gè)普通路人對(duì)自己的斥責(zé)，只說了聲“謝謝〞，毫無(wú)怒容。七、委屈獎(jiǎng)的來歷上海公交22路車售票員柯莉萍，曾獲得一個(gè)很特殊的獎(jiǎng)項(xiàng)——“委屈獎(jiǎng)〞。一天，一名男青年買車票時(shí)，成心將一口痰吐在一張伍角紙幣上，又扔在車廂的地上。其他乘客在指責(zé)男青年的同時(shí)，也悄悄地注視著柯莉萍。只見她彎下腰拾起紙幣，用餐巾擦去痰沫，隨后又禮貌地向男青年遞上車票?？吕蚱嫉男袨槭艿搅顺丝偷馁潛P(yáng)，男青年更是自感慚愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向車隊(duì)匯報(bào)了此事，車隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)于是向柯莉萍特別頒發(fā)了“委屈獎(jiǎng)〞，以鼓勵(lì)全隊(duì)的售票員。八、以尊重?fù)Q尊重在南北朝時(shí)期的齊國(guó)，有一個(gè)叫陸曉慧的人，他才華橫溢，博聞強(qiáng)識(shí)，為人更是恭謹(jǐn)親切。他曾在好幾個(gè)王的手下當(dāng)過長(zhǎng)史，可以說是一個(gè)高高在上的人了，然而他卻從來不把自己看得很高，前來拜見他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點(diǎn)兒也不擺駕子。如果客人離開，他更會(huì)站起身親自將對(duì)方送到門外。有一個(gè)幕僚看到這種情景，很是難以理解，就對(duì)他說：“陸長(zhǎng)史官居高位，不管對(duì)誰(shuí)，哪怕對(duì)老百姓也是彬彬有禮，這樣實(shí)在有失身份，更什么也得不到，長(zhǎng)史何必這樣麻煩呢？〞陸曉慧聽了不以為然地輕松一笑，說道：“欲先取之，必先與之。我想讓所有的人都尊重我，那我就必須尊重所有的人。〞陸曉慧一生都奉行這個(gè)準(zhǔn)那么，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政績(jī)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過別人。九、文明禮儀的楷模孫中山先生是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的先行者，又是文明禮貌的楷模。他認(rèn)為：隨地吐痰、留長(zhǎng)指甲、不刷牙等陋習(xí)，都是違反文明禮貌的行為，是與我們中華民族的文明傳統(tǒng)不相稱的。他提倡“誠(chéng)忠形外〞，注意“一舉一動(dòng)之微〞的文明。十、尊師一個(gè)春雨霏霏的日子，漫畫“三毛〞的作者張樂平一手撐雨傘，一手提蛋糕，去看望50余年沒有見過面的小學(xué)啟蒙老師陸寅生。陸寅生曾經(jīng)給張樂平出了個(gè)題目，指導(dǎo)他畫政治挖苦畫，這是張樂平學(xué)漫畫的開始。此事雖已過去50多年，但張樂平記憶猶新。80多歲的陸老師把張樂平打量了一下，問：“你是誰(shuí)？找誰(shuí)？〞張樂平說：“我是張平啊，現(xiàn)在叫張樂平。〞陸老師興奮異常：“幾十年來難得你還想著我，真不容易??！〞張樂平說：“我的第一幅漫畫是您教我畫的，我一直沒有忘記您！〞十一、朱德尊師1957年初，朱德在云南政治學(xué)校禮堂和大家一起看戲。開演前，朱德同志和周圍的觀眾愉快地交流，這時(shí)，一位年近古稀的老人在旁人的攙扶下走進(jìn)禮堂，朱德見老人來了，急忙起身向前，立正行軍禮，禮畢又親切地叫了一聲“葉老師〞，然后，朱德又請(qǐng)老人入座，待老人坐定后，自己才坐下。原來，這位老人叫葉成林，是朱德早年在云南陸軍講武堂學(xué)習(xí)時(shí)的教官。十二、傲慢的小老鼠從前有一只小老鼠，總覺得自己了不起，對(duì)別人很不禮貌。一次他去上學(xué)，一只蝸牛迎面走了過來，擋住了他的去路。小老鼠兇巴巴地說：“小不點(diǎn)兒，滾開，別擋我的路！〞小老鼠說著一腳踢了過去，把蝸牛踢得滾出去很遠(yuǎn)。有一次，小老鼠到河邊喝水，覺得河里的一條小魚阻礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔了過去。小魚受到襲擊，嚇了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑說：“知道我的厲害了吧〞。一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚(yáng)地說：“誰(shuí)給你這么大的膽子，竟敢擋住我的路〞說著，一腳踢了過去?！班亘暤匾宦暎±鲜笳锰叩叫∝i的腳上，小豬倒沒什么事，小老鼠卻“唉呦，唉呦〞地叫了起來，原來他的腳腫起了一個(gè)大包。小豬站起來對(duì)小老鼠說：“你對(duì)別人傲慢無(wú)禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。〞小老鼠看著受傷的腳，羞愧地低下了頭。十三、都是不文明惹的禍在一座神秘的大森林里，住著一群可愛的小精靈，它們有著一雙透明的翅膀，尖尖的耳朵，小巧可愛。而在森林的另一頭，住著他們的敵人，它生得丑陋，名為丑八怪。他專抓不講文明的小精靈，上帝規(guī)定，只要小精靈有不禮貌的，就任憑丑八怪處置。這下可美了丑八怪，每隔幾天，就會(huì)有小精靈被它抓進(jìn)金鳥籠里。小精靈們?cè)僖彩懿涣诉@種日子了。決心要改變這種命運(yùn)。它們堅(jiān)持每天做文明的小事?？煽傆袘卸璧?，懶懶是一個(gè)非常懶的小精靈，他懶得去做這些。每天還是呼呼睡大覺。見了長(zhǎng)輩不禮貌，這可惹了大禍，丑八怪在魔球里發(fā)現(xiàn)了這個(gè)小東西，欣喜假設(shè)狂，立刻派手下去抓它回來。懶懶這時(shí)還在苔蘚上睡覺呢，丑八怪的手下輕而易舉的就將懶懶抓走了。當(dāng)懶懶睡醒時(shí)，先是伸了個(gè)懶腰，然后長(zhǎng)舒一口氣，剛要起來就撞倒了，丑八怪尖笑著：“啊哈，小東西，我可真幸運(yùn)，我已經(jīng)好久沒抓到過小精靈了，一會(huì)兒，我要把你做成點(diǎn)心，填飽我這肚子。〞懶懶嚇得又哭又叫，他可真懊悔當(dāng)初自己太懶，為什么自己的名字叫“懶懶〞，就在這時(shí)，同伴來救它了，咪咪和精精用魔法將丑八怪困住，偷出鑰匙翻開了籠門，又使用瞬間飛移回到了精靈城堡。懶懶不好意思的低下了頭，精靈長(zhǎng)老撫慰它說：“孩子，不必?fù)?dān)憂，只要你以后禮貌待人，就會(huì)幸福快樂的。〞懶懶聽后發(fā)誓，今后一定要做一個(gè)文明的小精靈。十四、問路禮儀牛皋向一位老者問路，他在馬路上吼道：“哎，老頭兒！爺問你，農(nóng)場(chǎng)怎么走？〞老人說“往前走1500丈〞。牛皋奇怪地說“怎么是丈不是里呢〞。老人說“我們這兒說丈不說理〞，牛皋紅著臉走了。過了一會(huì)兒，岳飛也來到這里，他先下馬，然后上前施禮，“請(qǐng)問老丈，方才可曾見一個(gè)騎黑馬的？他往哪條路上去了？〞老人見岳飛頗有禮貌，便耐心的給他指路。這正如俗話所說：“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌〞。十五、僅僅因?yàn)橐豢谔祮徇@是一場(chǎng)艱難的談判。一天下來，美國(guó)約瑟先生對(duì)于對(duì)手——中國(guó)某醫(yī)療機(jī)械的范廠長(zhǎng)，既惱火又欽佩。這個(gè)范廠長(zhǎng)對(duì)即將引進(jìn)的“大輸液管〞生產(chǎn)線行情非常熟悉。不僅對(duì)設(shè)備的技術(shù)指數(shù)要求高，而且價(jià)格壓的很低。在中國(guó)，約瑟似乎沒有遇到過這樣難纏而有實(shí)力的談判對(duì)手。他斷定，今后和務(wù)實(shí)的范廠長(zhǎng)合作，事業(yè)是能順利的。于是信服地接受了范廠長(zhǎng)那個(gè)偏低的報(bào)價(jià)?！皁k！〞雙方約定第二天正式簽定協(xié)議。天色尚早，范廠長(zhǎng)邀請(qǐng)約瑟到車間看一看。車間井然有序，約瑟邊看邊贊許的點(diǎn)頭。走著走著，突然，范廠長(zhǎng)覺得嗓子里有條小蟲在爬，不由得咳了一聲，便急急的向車間一角奔去。約瑟驚訝地盯著范廠長(zhǎng)，只見他在墻角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰漬。約瑟快步走出車間，不顧范廠長(zhǎng)的竭力挽留，堅(jiān)決要回賓館。第二天一早，翻譯敲開范廠長(zhǎng)的門，遞給他一封約瑟的信：“尊敬的范先生，我十分欽佩您的才智與精明，但車間里你吐痰的一幕使我一夜難眠。恕我直言，一個(gè)廠長(zhǎng)的衛(wèi)生習(xí)慣，可以反映一個(gè)工廠的管理素質(zhì)。況且，我們今后生產(chǎn)的是用來治病的輸液管。貴國(guó)有句諺語(yǔ)：人命關(guān)天！請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別，否那么，上帝會(huì)懲罰我的……〞范廠長(zhǎng)覺得頭“轟〞的一聲，像要炸了。十六、垃圾回家記我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，以“禮儀之邦〞著稱于世。古今中外，許多知禮謙讓的故事流傳至今。比方：眾所周知的“孔融讓梨〞，說的是孔融七歲時(shí)，便懂得禮讓；“張良拾鞋〞講的是張良尊敬老人，主動(dòng)拾鞋，并恭恭敬敬地給老人穿上的故事。國(guó)家主席毛澤東，雖然身居高位，卻平易近人，謙恭禮讓。我們敬愛的周總理，待客熱情周到，是世界公認(rèn)的最有風(fēng)度的領(lǐng)導(dǎo)和外交家。從這些故事中，我們得到啟示：我們從小就要養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習(xí)慣。說起文明禮貌，我想起一件發(fā)生在我身邊的事。有一天，我和往常一樣走在回家的路上，到了樓梯口，我發(fā)現(xiàn)墻角有一袋垃圾，這時(shí)候樓上的胡奶奶正好走下來，一開始，她沒有注意到墻角的垃圾，因?yàn)樗难劬Σ惶?，這時(shí)又迎面走來了一位叔叔，胡奶奶回頭瞄了他一眼，這才發(fā)現(xiàn)了墻角的垃圾，于是轉(zhuǎn)身走回到原地，撿起那袋垃圾，走到垃圾桶面前，“撲通〞扔了進(jìn)去。這袋垃圾回到了應(yīng)該屬于它的地方，胡奶奶也悄然離去。看著胡奶奶離去的身影，我的心里十分懊悔，為什么我沒有去撿那袋垃圾呢？雖然這是一樁不起眼的小事情，但她卻是保護(hù)環(huán)境的意義所在。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧，人人爭(zhēng)做環(huán)境保護(hù)的小衛(wèi)士，人人爭(zhēng)做合格的文明禮儀小公民！十七、讓座在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里，我和媽媽12路去愛特購(gòu)物。上車的人真多，我和媽媽上車后趕緊找了兩個(gè)座位坐了下來，很快車上就沒座位了。不一會(huì)兒，汽車開到了電影院站頭。這時(shí)，上來一個(gè)大約七十多歲的老奶奶，她步履蹣跚地上了車，不等老奶奶站穩(wěn)，車子又啟動(dòng)了，差點(diǎn)把那位老奶奶給摔倒了，大家都好似沒有看見似的。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位讓給她，那我自己離到站還那么遠(yuǎn)……我真是又想讓座，又不想讓座。這時(shí)仿佛有一個(gè)聲音在對(duì)我說：“你是一名少先隊(duì)員，應(yīng)該講文明，講禮儀，要樂于助人。〞我想了想，就不由自主地站了起來。就在我準(zhǔn)備讓座的時(shí)候，突然有一位七八歲的小女孩站起來了，她聲音甜甜地對(duì)那位老奶奶說：“老奶奶，您坐我的座位吧！〞“謝謝你，你真是個(gè)好孩子！〞老奶奶感謝地夸獎(jiǎng)這位小女孩。望著這位大眼睛、圓臉蛋的小女孩，我突然有一陣?yán)⒕胃校何易畛鯙槭裁椽q猶豫豫，不想讓座呢？小女孩的一舉一動(dòng)深深地印在我的腦海里，讓我永遠(yuǎn)難以忘記。十八、“會(huì)〞說話大作家夏衍老人臨終前感到身體十分難受，秘書就說：“我去叫大夫。〞不料老人極其困難的說了一句：“不是‘叫’，是‘請(qǐng)’。〞公共汽車上，一中年婦女提著魚上車，蹭臟了中學(xué)生小剛的新衣服。中年婦女：“衣服臟了沒關(guān)系，回家洗洗就行了。〞小剛笑了：“阿姨，我該說的話都讓您說了。我只有說‘對(duì)不起了！’〞眾人向小剛投來贊許的目光，中年婦女被這幽默的批評(píng)羞紅了臉。十九、文明從小事做起我國(guó)是世界是著名的文明古國(guó)、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古到今，代代相傳。隨著社會(huì)的開展，禮儀也不斷開展，并參加新的內(nèi)涵，能給人以啟迪和力量。事情發(fā)生在前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪?。因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們?cè)谲嚴(yán)锍灾闶?，聽著音樂，愜意極了?？斓綎|直門時(shí)，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經(jīng)無(wú)法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了?？晌覉?jiān)決不干，最后爸爸終于把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時(shí)間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對(duì)的。回家的路上，機(jī)場(chǎng)高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進(jìn)行了深刻的反省。從此以后，我們?nèi)胰硕家詫?shí)際行動(dòng)成為“講文明、護(hù)環(huán)境〞的大使。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵剑p紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會(huì)自覺所為。媽媽更是用實(shí)際行動(dòng)讓我感動(dòng)。她經(jīng)常會(huì)在公共場(chǎng)所將地上的垃圾撿起，扔進(jìn)垃圾桶。講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。二十、張良拜師張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后，張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，成心把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！〞張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！〞張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對(duì)張良說：“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會(huì)面！〞張良跪下來說：“是。〞第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會(huì)，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會(huì)！〞說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點(diǎn)來！〞說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他快樂地說：“這樣才好。〞然后他拿出一本書來，指著說道：“認(rèn)真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢(shì)有變，你就會(huì)發(fā)跡了。以后13年，你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。〞老人說完就走了。早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來一看，原來是?太公兵法?〔輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書〕！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)?太公兵法?經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的計(jì)謀，后來成了劉邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。張良始終不忘那個(gè)給他?太公兵法?的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟(jì)北時(shí)，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公〞，作為珍寶供奉起來，按時(shí)祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。四、和諧有關(guān)和諧的名言1、和為貴?！耪Z(yǔ)2.家和萬(wàn)事興。——諺語(yǔ)3.君子和而不同，小人同而不和?！鬃?.天時(shí)不如地利，地利不如人和。——?孟子?5.只有勞動(dòng)才能使人變得幸福，使他們的心靈變得和諧、心滿意足?！?jiǎng)e林斯基6.世界就是一座供奉不和諧之神的巨大神廟?！鼱柼?.美在和諧。——赫拉克利特8.看不見的和諧比看得見的和諧更美。——赫拉克利特9.和諧是眾多因素的統(tǒng)一，不協(xié)調(diào)因素的協(xié)調(diào)?！呥_(dá)哥拉斯10.親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！旯?1.和諧是愛與恨結(jié)合起來的莊嚴(yán)的配偶?！_曼·羅蘭12.宇宙本身就是和諧的?！獝垡蛩固?3.人只有按照自然所啟示的經(jīng)驗(yàn)來生活?！灞救A14.幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞?5.美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧表達(dá)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美?！?6.君子是和諧而不會(huì)盲目附和，小人只是盲目附和而不會(huì)和諧17友誼是一種和諧的平等。－－畢達(dá)哥拉斯關(guān)于和諧的故事貴和故事之一眼見為虛,耳聽為實(shí)有一次,孔子與眾弟子在陳國(guó)和蔡國(guó)之間受圍困,個(gè)個(gè)饑餓不堪,體力不支。子貢突破重圍,好不容易換回一些米來,讓顏回負(fù)責(zé)煮飯。一天,子貢無(wú)意間經(jīng)過煮飯的房間,竟然看見顏回在用勺子舀飯吃。顏回是孔子十分信任和經(jīng)常稱贊的弟子,他竟然也偷飯吃,子貢對(duì)此深感不平,就去見孔子。行禮之后,子貢問孔子說:“仁人廉士會(huì)不會(huì)因?yàn)楦F困而改變氣節(jié)?〞孔子答復(fù)說:“當(dāng)然不會(huì)。〞子貢向老師講述了親眼所見顏回偷飯吃的事。出乎意料的是,孔子卻說:“我對(duì)顏回是仁者一向是堅(jiān)信不移的,雖然你說的是親眼所見,但我還是不會(huì)疑心他,恐怕是另有隱情吧。〞隨后,孔子將顏回叫來,說:“我前幾天夢(mèng)到了自己的祖先,想必是要護(hù)佑我們吧?你把飯做好了之后,我準(zhǔn)備拿它先祭祀祖先。〞顏回?fù)u頭答道:“不行啊,老師!剛剛我在煮飯時(shí),屋頂有一小塊黑土掉到飯里了,我就用勺子將其舀起來,想把它倒掉又覺得可惜,于是便吃了它。吃過的飯是不能祭祀先祖的啊!〞孔子聽了,滿意地笑了,說:“原來如此。要是換了我,也會(huì)吃了它的。〞顏回走后,孔子對(duì)幾位在場(chǎng)的弟子說:“我對(duì)顏回的信任,是由來已久的,并不是因?yàn)榻裉斓氖虑?。〞周圍的弟子由此?duì)孔子更加嘆服。俗話說:耳聽為虛,眼見為實(shí)。但人際交往中,親眼所見的事情未必就是真的,因?yàn)椤安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中〞,我們自身的狹隘可能會(huì)影響對(duì)事物的判斷。面對(duì)可能產(chǎn)生誤會(huì)的情況,我們?cè)撛趺崔k?孔子給我們樹立了很好的典范——不猜忌、不偏信、不主觀地做出判斷,而是對(duì)得到的信息作進(jìn)一步調(diào)查和分析。只有這樣,才不會(huì)在交際中種下疑心的種子,長(zhǎng)出不和諧的花朵。貴和故事之二讓跑在你前面的人打破紀(jì)錄1966年11月，前蘇聯(lián)吉爾吉斯斯坦共和國(guó)奧什市某中學(xué)，一年一度的校運(yùn)動(dòng)會(huì)拉開了戰(zhàn)幕，目光聚焦在馬拉松賽場(chǎng)上，女子比賽正在進(jìn)行，報(bào)名者極少，只有三個(gè)女孩子，這樣的比賽裁判員超過了運(yùn)發(fā)動(dòng)?，F(xiàn)場(chǎng)圍觀了許多學(xué)生和群眾，三名運(yùn)發(fā)動(dòng)正蓄勢(shì)待發(fā)，其中一個(gè)女孩子名字叫做奧通巴耶娃，她身材中等，體形稍瘦，是三名學(xué)生中最有實(shí)力的選手，大家對(duì)她抱以熱烈的期待。許多同學(xué)熱情地支持她，并且在沿途上設(shè)置了蓄水點(diǎn)，以便她可以及時(shí)補(bǔ)充能量。因?yàn)榭紤]到學(xué)生的體力，整個(gè)賽程縮短至8公里，沒有執(zhí)行國(guó)際比賽規(guī)定的距離。比賽開始了，三名運(yùn)發(fā)動(dòng)馬上分出了上下，奧通巴耶娃體力好，遙遙領(lǐng)先于其他兩個(gè)同學(xué)，在跑到2/3距離時(shí)，她已經(jīng)領(lǐng)先第二名100余米。在離終點(diǎn)還有兩公里左右時(shí)，她感覺自己的體力下降得厲害，口干舌燥，腳下如灌了鉛般沉重，意識(shí)告訴自己，她今天后半路的狀態(tài)欠佳，正在此時(shí)，后面的一位同學(xué)超越了她，她鼓足勇氣跟了上去，但還是與對(duì)手差了半臂距離。奧通巴耶娃感覺口干舌燥，她想喝水，本能地，一位同學(xué)送給她一瓶水，她喝了幾口后，準(zhǔn)備扔到地上，這也是長(zhǎng)跑運(yùn)發(fā)動(dòng)的一種習(xí)慣姿態(tài)。出乎所有人的意料之外，她竟然將那瓶水送給了跑在她前面的同學(xué)，一切發(fā)生在瞬間，周圍的同學(xué)驚呼著時(shí)，那名同學(xué)接過水瓶，喝了幾口后，扔進(jìn)了旁邊的稻田里。比賽的結(jié)果可想而知，那名同學(xué)由于及時(shí)補(bǔ)充了能量，破天荒地打破了校馬拉松的運(yùn)動(dòng)會(huì)紀(jì)錄。同學(xué)紛紛責(zé)怪奧通巴耶娃，不該送給對(duì)手那瓶水，正是那瓶水救了對(duì)手。她接受校雜志采訪時(shí)說道：我已經(jīng)感覺不行了，體力不支，即使是補(bǔ)充水分也不可能戰(zhàn)勝她，我想幫助她打破紀(jì)錄，要知道，這個(gè)紀(jì)錄已經(jīng)20多年沒有人打破了。幫助對(duì)手贏得比賽，奧通巴耶娃的行為在學(xué)校內(nèi)部一石激起千層浪，有人說她傻，有人說她善良、大度。這個(gè)叫奧通巴耶娃的女孩子，畢業(yè)后踏上從政征途，她先后擔(dān)任過吉爾吉斯斯坦外交部長(zhǎng)，反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)人，并且領(lǐng)導(dǎo)過“郁金香革命〞。視對(duì)手為朋友，這是她一貫堅(jiān)持的人生原那么，這也使她無(wú)論在朋友中間還是在對(duì)手中間都贏得了良好的口碑。2023年7月，吉爾吉斯斯坦發(fā)動(dòng)騷亂，奧通巴耶娃臨危擔(dān)任吉爾吉斯斯坦過渡時(shí)期總統(tǒng)，她成為吉爾吉斯斯坦名副其實(shí)的掌門人。即使你贏不了比賽，至少可以讓跑在你前面的人打破紀(jì)錄。這也許是她成功的要訣貴和故事之三你會(huì)像一粒扣子一樣示弱嗎這世界上，并不是所有的人都適合當(dāng)父母。但是，沒方法，他們做了我的爹媽，我沒有選擇。我媽生活的全部意義都在麻將桌上，只要有麻將打，她的臉就笑成了一朵花。我爸喜愛喝酒，他最常跟我說的一句話就是：你爸沒啥本領(lǐng)，也沒啥愛好，這輩子就愛喝兩口，將來你假設(shè)是孝順爸，就給爸買酒。我討厭透了這種生活。我成認(rèn)我脆弱過，但是，我告訴自己，我討厭我爸媽過的生活，我不能再重復(fù)那樣的生活。所以，我是個(gè)好姑娘。我沒有跟壞孩子一起混，我也沒有離家出走。我爸出事那天，我的左眼一直跳。我爸喝醉酒去工地，從腳手架上掉了下來。我很想惡狠狠地說他一句，我早知道會(huì)這樣。但是，他閉著眼睛臉色蒼白地躺在床上，我能說什么呢？我媽只會(huì)哭。于是，我去找醫(yī)生，我去找工地的包工頭。包工頭很傲慢，他說：責(zé)任不在我，是他喝醉了酒。我知道。我不是不講道理的姑娘。我沒想賴你。但是，請(qǐng)把欠他的工錢都給我，我爸要治病。包工頭沒想到那個(gè)酒鬼有我這樣一個(gè)女兒，他叫會(huì)計(jì)把錢開給我，然后拍了拍我的頭說：好姑娘，有什么事盡管來找我。從包工頭那兒出來，我就掉眼淚了。你看，這世界，你清清楚楚地對(duì)它，它總會(huì)給你善意的微笑。我回到醫(yī)院時(shí)，我爸在喝粥了，他穿著的睡衣上有一粒扣子松了。我讓媽去護(hù)士站找針線給爸縫上。我說：就是生病，也不能不像樣子。我媽乖乖地去了。她彎腰縫扣子時(shí)，我看到她的頭發(fā)都已經(jīng)有些白了。她從前設(shè)想過的生活也一定不是現(xiàn)在這副模樣。那天晚上，我抱著枕頭睡在了老媽的床上。我說：媽，你白天縫扣子時(shí)，我想，其實(shí)我們?nèi)丝梢韵衲橇？圩右粯邮救?。那?？圩涌隙ㄊ窃谝路媳唤壍美哿?，它就松懈下來，告訴別人它累了，它想休息一下，而不是假裝堅(jiān)強(qiáng)，直到崩落下來。我媽瞪著眼睛，我想她沒明白我說什么。我說的意思是，我們是親人，我們可以把自己內(nèi)心最軟弱的話說給彼此聽。所有的困難我們大家一起面對(duì)，然后想方法。我媽沒想到我會(huì)突然說這些，眼淚前赴后繼地涌了出來。那天晚上，她說了很多話，我媽從前竟然是文學(xué)女青年來著，在學(xué)校里還是?？木庉?。她長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，說：現(xiàn)在日子過成這樣，簡(jiǎn)直不敢回頭看。我摟住我媽的肩膀，我說：你才四十歲，還有大把的日子過，嘆什么氣？人家說塞翁失馬，我沒想到我爸出事竟然是我家的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我成了他們兩個(gè)人的監(jiān)工。人家父母教育孩子，我是孩子管著父母。我媽偷偷去打麻將，我去了沒客氣，我說：馬蘭花，如果你想在你女兒心中做言而無(wú)信的人，那你就繼續(xù)。我爸跟我商量可不可以少喝點(diǎn)，一頓只喝一小杯。我板著臉：能喝一杯就能喝一瓶，你看著辦。我也會(huì)像一粒示弱的扣子一樣，我跟他們說別人家的父母是怎么疼孩子的，我想去公園跟他們野餐，我想要條漂亮的裙子，我想跟他們?nèi)ケ貏倏统耘_……他們是愛我的，所以，他們會(huì)為我的愿望努力。這樣就夠了。我媽去做了鐘點(diǎn)工，一個(gè)月后，她去了一幢大廈做保潔員。再一個(gè)月，她的工作得到了部門的認(rèn)可，她手下管了兩個(gè)人了。我爸不喝酒時(shí)技術(shù)本來就很好，他的獎(jiǎng)金成了工程隊(duì)里最高的。我生日那天，他們帶我去吃披薩。其實(shí)，我并不愛吃那東西，那么貴，還不如街邊賣的餡餅好吃。但是，我們?nèi)齻€(gè)吃得都很快樂。貴和故事之四牽對(duì)了手,有繭又如何?她是臺(tái)灣知名全能主持人,兩性問題專家,情感分析類書籍更是長(zhǎng)居臺(tái)灣暢銷書排行榜之首。性格獨(dú)立。青春叛逆的她在21歲時(shí),有過一年短暫婚姻,后來追求者仍是數(shù)不勝數(shù)。他是理工生,在一家科技公司工作,算是個(gè)高級(jí)打工仔。平凡的家庭,中規(guī)中矩的個(gè)性。他對(duì)她一見鐘情。她是吳淡如。他叫鄧明坤。他們?cè)诎屠鍗u相識(shí)。彼時(shí),只看數(shù)理化書籍的他根本不知道眼前的美女是文藝界的大名人。回到臺(tái)灣后,他才從家人口中得知,美女吳淡如便是電視上鼎鼎大名的主持人。自知其中差距,鄧明坤便不敢再往前邁步。沒想到,吳淡如倒是記著這個(gè)不善言辭的臺(tái)灣老鄉(xiāng)。某天她所乘坐的出租車拋錨,心里便想起了他。于是,從這天起,鄧明坤做了吳淡如六年的免費(fèi)司機(jī),無(wú)論早晚,無(wú)論晴天下雨,他都隨叫隨到。他的誠(chéng)意并非沒有打動(dòng)她,但是兩人性格的差異橫在眼前成了巨大的鴻溝。她生性浪漫,喜愛一切有情趣的東西,當(dāng)她感慨明月的皎潔與詩(shī)意時(shí),他都會(huì)認(rèn)真地糾正:“今天不是滿月,它沒有那么圓也沒有那么亮。〞心中剛剛培養(yǎng)出來的火花,很快便被對(duì)方的一盆冷水澆熄。她覺得實(shí)在無(wú)法與如此無(wú)趣的人相守一生,暗下決心要漸漸遠(yuǎn)離。故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在某年的清明節(jié)。那天她想去給弟弟掃墓,而墓地在郊野,需要用鐮刀割去野草,她一個(gè)人應(yīng)付不來。左思右想之下,她打電話向他求助。鄧明坤不假思索地說:“好,我陪你去。〞在弟弟的墓前,她把心事說給他聽:從小父母關(guān)系惡劣,家庭戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,只有她與弟弟相依為命。沒想到,弟弟因?yàn)槭?選擇了跳樓自殺。有五年的時(shí)間,自己都不敢走進(jìn)弟弟的房間……看著他彎著腰,一言不發(fā),認(rèn)真地在墳前割草。吳淡如突然覺得,這個(gè)沉默內(nèi)斂的男人才是真正可以依靠終身的。兩人低調(diào)結(jié)婚后,卻不為親朋看好。不僅是身份的差異,畢竟兩人的思維方式、成長(zhǎng)背景都有太多的不同。這段婚姻似乎需要更多的智慧和耐心來經(jīng)營(yíng)。矛盾果然因?yàn)閮奢v自行車而劇烈爆發(fā)。為了照顧老公的情緒,吳淡如從來不過問他的收支情況,也從來不伸手向他要錢。她沒想到,鄧明坤居然花天價(jià)買下一輛豪華山地車。作為自行車運(yùn)動(dòng)的狂熱愛好者,鄧明坤覺得這筆開支必不可少,而吳淡如卻完全理解不了:作為一個(gè)打工仔,是否應(yīng)該花這么多錢去買“奢侈品〞?我從來不花你一分錢,難道就是為了讓你攢錢去買貴得離譜的自行車?更讓她生氣的是,在她明顯表示反對(duì)的前提下,他竟然又偷偷買了一輛所謂的“競(jìng)速車〞!天性敏感的她心里起了疑,她覺得這個(gè)曾經(jīng)很老實(shí)的男人如今已經(jīng)變得不老實(shí)了?！凹热荒憧梢员持?偷偷地買來第二輛車,那么,你就有可能背著我偷偷地娶個(gè)小老婆!〞這回輪到一向理性思考的鄧明坤無(wú)法理解了:自行車跟小老婆有什么關(guān)系!這場(chǎng)架吵得天翻地覆。最終,她還是接受了這兩輛車的存在,試著去了解山地車和競(jìng)速車的不同;而他,也試著去體會(huì)妻子的感性思維,從此后把存折工資卡全部都交給她保管。在與家人的相處上,他們一樣要特別下足工夫。相對(duì)于吳淡如,鄧明坤的家人大多是冷靜到沉悶的個(gè)性,太過活潑,那么顯得有些格格不入。聰明的吳淡如便化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),她會(huì)在節(jié)假日給他的家人安排節(jié)目,組織“抽獎(jiǎng)晚會(huì)〞,讓一家人都活潑起來,不再默默地圍著電視看新聞?，F(xiàn)在吳淡如在福建一家電視臺(tái)做節(jié)目,而鄧明坤那么在深圳一家公司上班,總是過著聚少離多的日子。但是,經(jīng)歷了這么多,這份門不當(dāng)戶不對(duì)的愛情卻越走越踏實(shí)。二人偶爾會(huì)一起上電視節(jié)目。她開口前總是先用眼神征求他的意見,而木訥的他也開始變得善言,彼此不時(shí)地看著對(duì)方開懷大笑。瞧瞧,其實(shí)只要牽對(duì)了手,就算那雙手布滿老繭又如何!貴和故事之五橡樹和它的鄰居很久以前,一棵高大、雄偉的橡樹隱隱地覺察到,自己雄風(fēng)不再,而且,這種衰弱的趨勢(shì)還在逐漸加強(qiáng)。每當(dāng)一陣強(qiáng)風(fēng)襲來,這棵曾經(jīng)驕傲的、令人敬畏的樹王,雖然竭盡全力地控制著自己的枝干,但枝干們還是不爭(zhēng)氣地東搖西擺,發(fā)出一陣陣令橡樹備覺恥辱的吱吱嘎嘎聲。橡樹決定,不能再任由這種糟糕的狀況繼續(xù)下去了,必須采取行動(dòng),改變現(xiàn)狀,重振往日雄風(fēng)。在橡樹的不懈努力下,狀況有了顯著的改變。許多健康的枝條紛紛長(zhǎng)了出來,茂密的綠葉覆蓋整個(gè)大樹,一個(gè)個(gè)戴著圓圓帽子的翠綠而可愛的橡樹果掛滿了枝杈。直到這時(shí),橡樹才覺得自己已經(jīng)恢復(fù)得足夠強(qiáng)大,如同往日一樣,堅(jiān)不可摧。猛烈的強(qiáng)風(fēng)再次來臨。令橡樹感到恐懼、恥辱和不解的是:新生的枝條在強(qiáng)風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖,橡子和橡葉紛紛掉落,幾條老樹干竟被風(fēng)吹得折斷了。尤其可怕的是,橡樹感到自己的根被無(wú)情扯動(dòng),如果不是在友好的鄰居西克莫樹的強(qiáng)力支撐下,橡樹覺得自己極有可能會(huì)轟然倒下。待風(fēng)平浪靜之后,橡樹第一次開始細(xì)細(xì)審視起這棵長(zhǎng)期以來被自己無(wú)視和輕慢的鄰居,回想起剛剛在強(qiáng)風(fēng)中它是那么的堅(jiān)挺和有力,橡樹百思不得其解地問西克莫樹道:“在如此強(qiáng)烈的大風(fēng)襲擾之下,你怎么能夠站得那么穩(wěn),甚至還有足夠的力量來幫助我?〞西克莫樹答復(fù)道:“其實(shí),當(dāng)你忙于催生新的枝條的時(shí)候,我一直都在加固我的根!〞貴和故事之六看似美麗的絲帶有一對(duì)夫妻，經(jīng)常吵架，丈夫的脾氣暴躁，總是抱怨妻子不夠溫存和體貼，妻子呢，更是對(duì)丈夫的行為不能容忍，她感覺她的丈夫已經(jīng)不愛她了。心情沉悶的妻子來到老族長(zhǎng)那里，對(duì)他講述了和丈夫的事情，并請(qǐng)求老族長(zhǎng)給她指點(diǎn)迷津。老族長(zhǎng)考慮了一下說：我可以告訴你一個(gè)很好的方法，但有一個(gè)條件，你必須把這條絲帶系在獅子的脖子上。那時(shí)，村里經(jīng)常有獅子來回走動(dòng)，但那獅子很兇猛，幾乎沒有人敢走近他，這使她很犯難。她想了半天，終于想到了一個(gè)方法。第二天，她牽了一只小羊來到獅子的面前，她什么也沒有做，只是把小羊放在那里就回家了。獅子很迷惑。以后的每個(gè)日子里，她都會(huì)在同一時(shí)間里，給獅子送一只小綿羊過去。漸漸的獅子喜愛上了她，覺得她是一個(gè)很溫柔、很殷勤的女人。獅子一見到她，就會(huì)熱情地向她搖尾巴，并走上前來，讓她撫摸。她知道獅子已經(jīng)對(duì)她信任和喜愛上了，所以也大膽的走上去和獅子親近。終于，她很容易的把那條絲帶系在了獅子的脖子上了，獅子不但沒有對(duì)抗，反而快樂地直晃腦袋。她去找老族長(zhǎng)，告訴他已經(jīng)把絲帶系在了獅子的脖子上了，并把經(jīng)過講給老族長(zhǎng)聽，老族長(zhǎng)笑道：我的方法就是讓你用馴服獅子的方法去馴服你的丈夫??！去試著再把一條絲帶系在你丈夫的脖子上吧！貴和故事之七被美食所傷一座大山里,住著一只麻雀和一戶人家。麻雀靠撿食農(nóng)戶掉在地上的米粒為生,倒也安枕無(wú)憂?？商锸蟮牡絹泶蚱屏诉@種平靜,由于米少鼠多,輪到麻雀起來時(shí),幾乎只剩下些屑末。麻雀非常惱火,為了搶奪食物,好幾次都在半夜起來,但仍然比不過眼疾手快的田鼠。麻雀想,一定要找個(gè)時(shí)機(jī),除掉這些眼中釘。時(shí)機(jī)終于來了,一條饑餓的眼鏡蛇爬了過來,田鼠們開始整日惶恐不安。這天,天剛蒙蒙亮,眼鏡蛇爬到了田鼠的窩邊,查看了一番,沒發(fā)現(xiàn)目標(biāo),便把目光瞄向了樹上。以為無(wú)憂的麻雀,并不知道危險(xiǎn)的靠近,就在眼鏡蛇張開血盆大口的時(shí)候,田鼠及時(shí)告警,才讓它逃離了危險(xiǎn)。于是,為了生存,麻雀和田鼠開始合作,麻雀在空中巡邏,負(fù)責(zé)給就眠的田鼠們報(bào)警,而田鼠也會(huì)給麻雀留下可觀的米粒。隨著麻雀的長(zhǎng)大,它的胃口越來越大,它開始不滿足了,提出了分享一半糧食的要求,但被拒絕了,原因是田鼠家族又多了兩個(gè)孩子,需要大量的食物。心懷恨意的麻雀便開始尋思,要是既解決了田鼠,又能保證以后衣食無(wú)憂,豈不是兩全其美的事?一個(gè)風(fēng)和日麗的下午,田鼠們爬出來曬太陽(yáng),麻雀自告奮勇?lián)尉?麻痹的田鼠們美滋滋地睡了。眼鏡蛇如箭一般沖向田鼠一家,在空中盤旋的麻雀發(fā)現(xiàn)了,它張了張嘴,但還是忍住了。不幸的田鼠們成了眼鏡蛇的美食,麻雀也盡情享用著只屬于它的米粒。因?yàn)槌缘锰?在眼鏡蛇爬上來要吃掉它的時(shí)候,它只拍了幾下翅膀,就一命嗚呼了。很多時(shí)候,對(duì)手與朋友只在一念之間,假設(shè)和平相處,對(duì)手也能成朋友,幫對(duì)手就是保自己;而把概念絕對(duì)化,甚至采取過激的行為,對(duì)彼此都只能是一種傷害。貴和故事之八勞斯萊斯見證惺惺相惜的友誼世界名車數(shù)不勝數(shù),但唯有一種車,能被稱作“帝王之車〞,那就是勞斯萊斯。一百多年來,勞斯萊斯始終代表著尊貴、榮耀與奢華,成為各國(guó)王室和巨富首選的座駕。這一世界級(jí)品牌的創(chuàng)始人——?jiǎng)谒购腿R斯,在兩人迥異的出身背景與成長(zhǎng)經(jīng)歷背后,記載著一個(gè)貴族與平民因夢(mèng)想而結(jié)緣的傳奇故事。19世紀(jì)末的英國(guó),第二次工業(yè)革命帶來了交通運(yùn)輸業(yè)的迅速開展,汽車作為新興產(chǎn)業(yè),受到眾多年輕人的青睞。查爾斯〃勞斯就是其中之一。勞斯1877年生于倫敦的一個(gè)男爵家庭。讀書期間,他就對(duì)機(jī)械產(chǎn)生了濃厚興趣。由于經(jīng)常擺弄機(jī)械而弄得渾身臟兮兮,同學(xué)們給他取了個(gè)外號(hào)——“臟勞斯〞。后來,勞斯考入劍橋大學(xué),進(jìn)了自己最感興趣的機(jī)械和應(yīng)用科學(xué)專業(yè)。勞斯是劍橋大學(xué)最先擁有汽車的學(xué)生。身高1米95的他經(jīng)常開著汽車在校園里招搖。畢業(yè)后,勞斯在父親的資助下,開了一家汽車銷售公司。故事的另一個(gè)主角弗雷德利克〃萊斯,1863年生于英格蘭阿爾沃頓的一個(gè)平民家庭。由于家境貧寒,萊斯靠打工謀生,他賣過報(bào)紙,送過電報(bào),后來進(jìn)入英國(guó)大北鐵路工廠當(dāng)學(xué)徒。18歲時(shí),萊斯第一次來到倫敦,在一家電力公司工作。盡管條件艱苦,但萊斯從未放棄學(xué)習(xí)。后來,他成為電氣工程師,與人合開了一家生產(chǎn)電燈、電動(dòng)機(jī)的工廠。與勞斯一樣,新興的汽車行業(yè)也吸引了萊斯。他開始動(dòng)手自己造汽車。萊斯一共造了3輛車,其中一輛送給了他的一位朋友。朋友將這輛性能卓越的車介紹給了愛車如命的勞斯。勞斯愛不釋手。于是,1904年5月4日,在友人的介紹下,兩個(gè)同樣崇尚速度與激情的人在曼徹斯特的米德蘭酒店見面了。一個(gè)是造車天才,一個(gè)是賣車能手。兩人惺惺相惜,一拍即合——以兩個(gè)姓氏命名的“勞斯萊斯〞誕生了。勞斯萊斯汽車公司在1904年的法國(guó)車展中首次亮相,展出的多款汽車驚艷四座。1907年,噪音低、性能高、工藝精的“銀色幽靈〞系列讓勞斯萊斯汽車成為業(yè)界神話。就在事業(yè)的巔峰時(shí)期,一生喜愛冒險(xiǎn)、熱衷自駕飛機(jī)旅行的勞斯,在一次飛行事故中不幸喪生,年僅32歲。失去了最好伙伴的萊斯,沒有停下腳步。他一面設(shè)計(jì)新款汽車,一面將公司業(yè)務(wù)拓展至航空發(fā)動(dòng)機(jī)領(lǐng)域。1925年,萊斯將一款新設(shè)計(jì)的轎車命名為“幻影〞。這款車的改良型后來被英國(guó)女王選作專車,自此,勞斯萊斯成了“帝王之車〞的代表。1933年,70歲的萊斯與世長(zhǎng)辭。公司繼承人把商標(biāo)中“RR〞字母由紅色改為黑色,以哀悼?jī)晌粍?chuàng)業(yè)者。一百年來,勞斯萊斯雖然命運(yùn)跌宕起伏,卻始終保持著兩位創(chuàng)始人的風(fēng)格——?jiǎng)谒顾x予的貴族血統(tǒng)以及萊斯造就的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。五、自由名言

1、自由只有通過友愛才得以保全?！旯?/p>

2、自由只會(huì)倒在她自己的劍下?！_·安·約翰遜

3、自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪來江河？——金斯伯格

4、自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈。——英格索爾

5、自由之樹必須時(shí)時(shí)用暴君的血作養(yǎng)料?！芨ミd

6、自由與放肆的分別，如同狗與狼的分別。外形固然仿佛，性質(zhì)早大不相似。一個(gè)是有拘束，守范圍的。一個(gè)是不受拘束不守范圍的?！闲?/p>

7、自由應(yīng)是一個(gè)能使自己變得更好的時(shí)機(jī)?！涌?/p>

8、自由意味著責(zé)任，這就是為什么大多數(shù)人都畏懼它的緣故?！げ{

9、自由一旦扎根，就會(huì)像植物一樣迅速生長(zhǎng)?！獑獭とA盛頓

10、自由向來得一切財(cái)富中最昂貴的財(cái)富?！_曼·羅蘭

11、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?！系滤锅F

12、自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利?！系滤锅F

13、自由是一種教義，一種公理?！紝?/p>

14、自由是上帝賜給人類的最大的幸福之一。——塞萬(wàn)提斯

15、自由是人先稍微試用，然后無(wú)限制地使用，才能真正懂得用法的財(cái)產(chǎn)?！刨?/p>

16、自由是人類得以自豪的唯一珍貴物品?！刨?/p>

17、自由是進(jìn)步的象征。——英格索爾

18、自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。——黑格爾

19、自由就在于遙把國(guó)家由一個(gè)站在社會(huì)之上的機(jī)關(guān)變?yōu)橥耆倪@個(gè)社會(huì)的機(jī)關(guān)?！R克思

20、自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力?！系滤锅F

21、自由過了頭，一切亂了套?！?guó)

22、自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。——魯迅

23、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉?！斞?/p>

24、自由的土地必須一寸寸奪取?！芨ミd

25、自由的目的是為他人創(chuàng)造自由?！R拉默德

26、自由從來未被武力征服過?！病愤d

27、自由不在于夢(mèng)想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有方案地使自然規(guī)律為一定的目的效勞?！鞲袼?/p>

28、自由不是像財(cái)產(chǎn)一樣的物品，而是人永恒權(quán)利?！缮?/p>

29、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力?！系滤锅F

30、自由不僅為濫用權(quán)力而失去，也為濫用自由而失去?！溒嫔?/p>

31、如果自由流于放縱，的魔鬼就乘機(jī)侵入?！A盛頓

32、如果自由是名副其實(shí)的，那么一切都將服從于它。——?！げ?/p>

33、上帝只將自由賜給熱愛自由的人并隨時(shí)準(zhǔn)備保衛(wèi)它的人?！ぁろf伯斯特

34、生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，假設(shè)為自由故，二者皆可拋。——裴多菲

35、使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任?！跔?/p>

36、世上最美好的事物是言論自由?！跉W根尼

37、誰(shuí)將自由賣掉以換取黃金和榮耀，誰(shuí)就等于出賣了自己生來就有的權(quán)利。——惠普爾

38、誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄比財(cái)富更加富貴的自由，誰(shuí)就只好永遠(yuǎn)做奴隸?！魅_

39、思想的自由就是最高的獨(dú)立。——費(fèi)斯克

40、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。——魯迅

41、天下無(wú)純粹之自由，亦無(wú)純粹之不自由?！卤?/p>

42、為了享有自由，我們必須控制自己?！螤柗?/p>

43、唯有接受真理的限制，我們才能得到至高無(wú)上的自由享受?！└?duì)栐u(píng)傳

44、我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛；……在那兒，理智以它的法律造為紙鳶而飛放，真理也使事實(shí)從桎梏中自由了?！└?duì)?/p>

45、無(wú)可否認(rèn)，創(chuàng)造力的運(yùn)用自由的創(chuàng)造活動(dòng)，是人的真正的功能；人的創(chuàng)造活動(dòng)，是人的真正的功能；人在創(chuàng)造中找到他的真正幸福，證明了這一點(diǎn)。——阿諾德

46、言論自由是一切權(quán)利之母?！ǘ嗨?/p>

47、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

48、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?/p>

49、一旦真理降臨，她的妹妹——自由，也就不遠(yuǎn)了?！?/p>

50、一個(gè)公民的自由是以另一個(gè)公民的自由為界限的?！?法國(guó)國(guó)民公會(huì)宣言?

51、一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利?！栏衲?/p>

52、一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂?！_曼·羅蘭

53、一個(gè)人只要宣稱自己是自由的，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自由的?！璧?/p>

54、意志是自由自在的，人實(shí)現(xiàn)了他的意志，也等于實(shí)現(xiàn)了他自己，而這種自我實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人來說是一種最大的滿足。——弗洛姆

55、友誼是對(duì)于自己的一種自由的幸福的許愿，把天然的同情行為永遠(yuǎn)不變的和洽，超出情欲、利害、競(jìng)爭(zhēng)和偶然之上?！?/p>

56、有困難的地方就有力量，有自由的地方就有知識(shí)。——諺語(yǔ)

57、在我們那頁(yè)燦爛的歷史中，將添上更加榮耀的一頁(yè)，而且奴隸們最后將會(huì)用自己身上的鐐銬鍛冶成鋒利的寶劍，把寶劍亮給他們自由的兄弟們看?！永锊ǖ?/p>

58、在我們這樣自由制度的國(guó)家，任何人只要快樂，只要肯花錢，就能自己毒害自己。——馬克·吐溫

59、真正的自由屬于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作為的人。——羅·科林伍德

60、正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會(huì)失去?！粻柨?/p>

61、知識(shí)，只有知識(shí)，才能使人成為自由的人和偉大的人?！に_列夫

62、知識(shí)喲！只要和你在一起，人甚至在枷鎖下也是自由的。只要和你在一起，人甚至在逆運(yùn)打擊下也是幸福的。——愛爾維修

63、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——佚名

71、擲我們的頭顱，奠筑自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬(wàn)載飄揚(yáng)?！只?/p>

65、只有受過教育的人才是自由的?！獝郾瓤颂┑?/p>

66、只有由受過教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由?！莒尺d

67、只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面開展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。——馬克思、恩格斯

68、只有這親的人才配生活和自由，假設(shè)他每天為之而奮斗?！璧?/p>

69、秩序，只有秩序才能產(chǎn)生自由?！▏?guó)

70、秩序意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在?！⒚谞栕杂傻墓适碌谝粋€(gè)故事清末，法國(guó)使臣羅杰斯對(duì)中國(guó)皇帝說：“你們的太監(jiān)制度將健康人變成殘疾，很不人道。〞沒等皇帝回話，貼身太監(jiān)姚勛搶嘴道——“這是陛下的恩賜，奴才們心甘情愿。怎可詆毀我大清國(guó)律，干預(yù)我大清內(nèi)政?。卡曉u(píng)論：大清國(guó)人人有病。什么病？做了奴隸而不知道自己是奴隸，還以為自由著的病。林語(yǔ)堂先生曾說過，中國(guó)有一類人，身處社會(huì)最底層卻有著統(tǒng)治階級(jí)的思想。第二個(gè)故事：十八個(gè)世紀(jì)，德國(guó)皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宮。一次，他住進(jìn)了行宮，登高遠(yuǎn)眺波茨坦市的全景，但他的視線卻被一座磨坊擋住了。皇帝大為掃興。這座磨坊“有礙觀瞻〞。他派人與磨坊主去協(xié)商，打算買下這座磨坊，以便撤除。不想，磨坊主堅(jiān)決不賣，理由很簡(jiǎn)單：這是我祖上世代留下來的，不能敗在我手里無(wú)論多少錢都不賣！皇帝大怒，派出衛(wèi)隊(duì)，強(qiáng)行將磨房拆了。倔犟的磨坊主向法院提起了訴訟。讓人驚訝的是，法院居然判皇帝敗訴。并判決皇帝在原地按原貌重建這座磨坊，并賠償磨坊主的經(jīng)濟(jì)損失。皇帝服從地執(zhí)行了法院的判決，重建了這座磨坊。數(shù)十年后，威廉一世與磨坊主都相繼去世。磨坊主的兒子因經(jīng)營(yíng)不善而瀕臨破產(chǎn)。他寫信給當(dāng)時(shí)的皇帝威廉二世，自愿將磨坊出賣給他。威廉二世接到這封信后，感慨萬(wàn)千。他認(rèn)為磨坊之事關(guān)系到國(guó)家的司法獨(dú)立和審判公正的形象。它是一座豐碑，成為德國(guó)司法獨(dú)立和裁判公正的象征，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保存。便親筆回信，勸其保存這座磨坊，以傳子孫。并贈(zèng)給了他6000馬克，以歸還其所欠債務(wù)。小磨坊主收到回信后，十分感動(dòng)。決定不再出售這座磨坊，以銘記這段往事。正如十八世紀(jì)中葉英國(guó)首相威廉·皮特所說：“即使是最窮的人，在他的小屋里也敢于對(duì)抗國(guó)王的權(quán)威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；但風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)，他的千軍萬(wàn)馬也不敢跨過這間破房子的門檻。評(píng)論：人最自由、自主、平安和獨(dú)立的時(shí)候是在被稱為家的房子里，如果連這一棲身之地都不是自己所有的，人到哪里去尋求和確保自己的獨(dú)立自主平安和幸福了？財(cái)政權(quán)是其它權(quán)利的根底和保障，也是人類自由和尊嚴(yán)的根基。財(cái)政權(quán)使個(gè)人權(quán)利具體化，從而在根本上限制了政府對(duì)個(gè)人權(quán)利的侵犯。第三個(gè)故事：這個(gè)故事發(fā)生在柏林墻倒塌之后的德國(guó)。1991年9月，統(tǒng)一后的柏林法庭上，舉世矚目的柏林圍墻守衛(wèi)案將要開庭宣判。這次接受審判的是4個(gè)年輕人，30歲都不到，他們?cè)?jīng)是柏林墻的東德守衛(wèi)。兩年前一個(gè)冬夜里，剛滿20歲的克利斯和一個(gè)好朋友，名叫高定，一起偷偷攀爬柏林墻企圖逃向自由。幾聲槍聲響，一顆子彈由克利斯前胸穿入，高定的腳踝被另一顆子彈擊中?？死购芸炀蛿嗔藲狻Ｋ恢?，他是這堵墻下最后一個(gè)遇難者。那個(gè)射殺他的東德衛(wèi)兵，叫英格·亨里奇。當(dāng)然他也絕沒想到，短短九個(gè)月之后，圍墻被柏林人推到，而自己最終會(huì)站在法庭上因?yàn)闅⑷俗锒邮軐徟?。柏林法庭最終的判決是：判處開槍射殺克利斯的衛(wèi)兵英格·亨里奇三年半徒刑，不予假釋。他的律師辯稱，他們僅僅是執(zhí)行命令的人，根本沒有選擇的權(quán)利，罪不在己。法官當(dāng)庭指出：“東德的法律要你殺人，可是你明明知道這些唾棄XX而逃亡的人是無(wú)辜的，明知他無(wú)辜而殺他，就是有罪。作為警察，不執(zhí)行上級(jí)命令是有罪的，但是打不準(zhǔn)是無(wú)罪的。作為一個(gè)心智健全的人，此時(shí)此刻，你有把槍口抬高一厘米的主權(quán)，這是你應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)的良心義務(wù)。評(píng)論：在這個(gè)世界上，良知是最高的準(zhǔn)那么，是不允許用任何借口來無(wú)視的。自然法永遠(yuǎn)高于社會(huì)法。六、平等平等的名言我們認(rèn)為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的〔托·杰弗遜〕在自然法那么面前，人人都是平等的斯巴達(dá)人原那么是：“正義就是平等，但平等并不就是正義〞〔愛獻(xiàn)生〕有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)〔梭倫〕所謂平等，就是窮人不占富人的廉價(jià)〔亞里士多德〕無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階