教學(xué)設(shè)計(jì) 明湖居聽書_第1頁
教學(xué)設(shè)計(jì) 明湖居聽書_第2頁
教學(xué)設(shè)計(jì) 明湖居聽書_第3頁
教學(xué)設(shè)計(jì) 明湖居聽書_第4頁
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文檔簡介

明湖居聽書一.目標(biāo):知識目標(biāo):(1)了解正面和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫法。

(2)賞析白妞演唱之精妙,掌握描摹音樂的角度和。

2、能力目標(biāo):用文學(xué)的語言和描摹音樂。

3、情感目標(biāo):了解并說書藝術(shù),培養(yǎng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的感情。

二.教學(xué)重點(diǎn):賞析白妞演唱之精妙,掌握描摹音樂的角度和方法。

三.教學(xué)難點(diǎn):提高學(xué)生描摹音樂的能力。

四.教學(xué)過程設(shè)計(jì):導(dǎo)入新課

同學(xué)們,你們喜歡音樂嗎?音樂,是人類心靈的詩章。真正的音樂能打動所有真誠而豐富的心靈。在清代有一位名叫劉鶚的奇人被一段音樂陶醉了,請看《明湖居聽書》。走進(jìn)作者劉鶚(è)(1857年—1909年),清末小說家。原名孟鵬,后更名鶚,字云摶,后字鐵云,號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今)人,劉鶚自青年時(shí)期拜從學(xué)派李光()之后,終生主張以“教養(yǎng)”為大綱,發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),富而后教,養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實(shí)業(yè),投資教育,為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔,太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。走進(jìn)作品《聽書》節(jié)選自第二回。作者清末劉鶚,筆名洪都百煉生?!独蠚堄斡洝方枰粋€(gè)不愿做官、奔走江湖行醫(yī)的名士老殘,在游歷途中的所見所聞,揭露了當(dāng)時(shí)官吏昏庸殘暴的行徑,反映了社會的黑暗和人民的痛苦,也表現(xiàn)出作者反對,主張維新圖強(qiáng)、科學(xué)救國的。這部小說刻畫人物、描寫自然景物比較生動形象,在語言運(yùn)用和表現(xiàn)手法上頗具特色。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場現(xiàn)形記》,吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?;ā凡⒎Q為晚晴四大譴責(zé)小說。(四)賞析課文請同學(xué)們?yōu)g覽全文,思考一下,本文寫了幾處音樂表演?重點(diǎn)寫誰?

2.本文是怎樣描寫琴師的?他彈奏得好不好?觀眾有什么反映?這樣寫琴師有什么作用?

3.本文是怎樣描寫黑妞的?她演唱得好不好?觀眾有什么反映?這樣寫黑妞有什么作用?

4.白妞說書好不好?你都是從哪些地方看出來的?

5.本文最美的還得算那動人的演唱,作者用了兩大段來描寫這精美絕倫的表演,請大家細(xì)讀這兩段文字并思考:(1)演唱可分為幾個(gè)階段?

知識平臺通感修辭格又叫“移覺”,通感就是把不同感官的感覺溝通起來,借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移,“以感覺寫感覺”。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞中各種感覺器官間的互相溝通。指視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等各種官能可以溝通,不分界限,它系人們共有的一種生理、心理現(xiàn)象,與人的社會實(shí)踐的培養(yǎng)也分不開。在通感中,顏色似乎會有溫度,聲音似乎會有形象,冷暖似乎會有重量。如說“光亮”,也說“響亮”,仿佛視覺和聽覺相通,如“熱鬧”和“冷靜”,感覺和聽覺相通。用現(xiàn)代心理學(xué)或語言學(xué)的術(shù)語來說,這些都是“通感”。(2)文中對白妞聲音的刻畫采用“通感”手法,賦聲于形。同時(shí)運(yùn)用比喻修辭,生動形象。請你根據(jù)

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