09年山東省教師公開招聘考試小學(xué)語文試卷0LtD2009年山東省教師公開招聘考試小學(xué)語文試卷（滿分：100分）第一部分教育理論與實(shí)踐一、填空題（每空0.5分，共2分）1．體現(xiàn)時代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識，關(guān)注人類，關(guān)注自然。理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹立正確的———、———、———。2．努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力，情感與態(tài)度，過程與方法的綜合，提倡———、討論式教學(xué)。二、論述題（8分）結(jié)合自己的教學(xué)工作，舉例說明如何應(yīng)用導(dǎo)課藝術(shù)。第二部分專業(yè)基礎(chǔ)知識一、填空（10分）míng1ǎng()的夏天，無論是在cu6lu6y6uzhi()的庭院，還是在wǔcǒibōn1án()的huāpǔ()()，都可以見到一種péngb6sēngzhǎng()的小花——五星花。（5分）根據(jù)意思寫出成語。（3分）(1)比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)。_______(2)有錢而心狠，殘酷地剝削和壓迫窮人。_______(3)高高舉步，神氣十足舟容驕傲自滿，得意忘形_______名著閱讀（2分）《三國演義》、《水滸傳》是我國pg大名著中的兩部，另外兩部是《》、《》。它們都刻畫了許多形象生動的人物，請你舉ff1其中的一個人物并指明他（她）是哪部作品中人物：__________《作品》：__________二、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共10分）下列加點(diǎn)字注音全部都正確的一項(xiàng)是()。A．白矜(jīn)偌大(cuò)卓越(zhu6)拳刻(juān)B．陶冶(yé)宦游(huàn)橫亙(gèng)尊君在不(f6u)C．瞑目(míng)膾炙人口(hui)諾言(nuo)銷聲匿跡(xiāo)D．環(huán)謁(yè，冗長(rǒng，契訶夫hē百，猙不及防(cǜ)2．下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。A．有人把那些只讀書而不假思索的人稱為“書櫥”，也有人稱這種人為“書蟲”、“書迷”、“書呆子”B．這位先生關(guān)于近代歐洲文化的大作，幾乎每一頁都會有文字讓我感到莫名的激動，以至情不自禁地拍案叫絕C．歹徒在向人勒索巨額錢款時猝死于作案現(xiàn)場，他一生惡貫滿盈，真是死得其所D．他的講演深入淺出、居高臨下地闡述了青年的前途與國家現(xiàn)代化事業(yè)之間的關(guān)系，反-響十分熱烈3．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()。A．在會議上，校長虛心接受和聽取了同學(xué)們的意見B．我并不否認(rèn)這部小說沒有某些不盡人意之處，但總體上是成功的C．學(xué)習(xí)語文，除了要擴(kuò)大閱讀量，多練習(xí)寫作外，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也很重要D．在實(shí)施愉快教育后，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情有了明顯的進(jìn)步4．下列選項(xiàng)有誤的一項(xiàng)是()。A．《三峽》選自《水經(jīng)注》，作者酈道元，北宋地理學(xué)家、散文家農(nóng)夫或東郭先生，那么面對并非毒蛇或惡狼的人卻堅決以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待之，我們成了什么呢？是不是我們自己有點(diǎn)向蛇或狼靠攏呢？⑤善良與兇惡相對的時候，前者顯得是多么稚弱而后者顯得是多么強(qiáng)大呀。兇惡會毫不豫地向善良伸出毒手，而善良卻處于不設(shè)防乃至不抵抗的地位。。兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。⑥然而人們還是喜歡善良、歡迎善良、向往善良。因?yàn)榇?，善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實(shí)現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。⑦這就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它屬于人，它屬于歷史屬于文明屬于理性屬于科學(xué)。它屬于更文明更高尚更發(fā)展的良好的人。它屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會。⑧兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳骸Ｉ屏济繑∮趦磹阂淮?，就把自己弘揚(yáng)了一次÷因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。⑨善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是二種以逸待勞的盪壟三圣一種文化，是一種快樂，是一種樂⑩善良可以與天真也可以與成熟的超脫聯(lián)系在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。善良的人不是不會自衛(wèi)和抗?fàn)?，只是不濫用這種“正當(dāng)防衛(wèi)”的權(quán)利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。⑩君子坦蕩蕩，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)不喪失對于世界和人類、祖國、友人、理想的信心。⑩我喜歡善良。我不喜歡兇惡。我認(rèn)為即使自以為是百分之百地代表著真理和正義也不應(yīng)該濫惡。濫惡本身就不是正義了。我相信，國人終歸會愈來愈善良而不是相反。[注]①圭臬（guini@）：圭、臬均為古代天文儀器，這里比喻準(zhǔn)則和法度。1．細(xì)讀全文說說作者的觀點(diǎn)是什么？（用文中的句子回答）（2分）————————————————————————————————————2．善良與兇惡相對的時候，前者顯得稚弱而后者顯得強(qiáng)大，二者之間最大的區(qū)別在于：善良是————————————兇惡是————————————————（2分）3．第⑨段中畫線的一組排比句高度贊頌了善良，請你根據(jù)自己對善良的理解和認(rèn)識，再續(xù)寫出一組排比句。善良也是——————————；是————————是——————————4．文中“農(nóng)夫與蛇”的故事出自《伊索語言》，這是《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》向我們推薦閱讀的名著。你一定熟悉里面的許多寓言故事，請寫出其中兩篇寓言的名稱。(1)————————————(2)————一——————————（2分）5．有句俗語叫“馬善被人騎，人善被人欺”，這話意思是說人不可行善。你同意這樣的說法嗎？談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。?分）————————————————————————————————————————————————————————————————————————七、寫作題（30分）人的一生，伴隨著許許多多的告別，告別童年，告別朋友，告別親人，告別這個世界，和心愛的事物告別，和自身惡習(xí)告別……在告別中，我們不斷長大，漸漸成熟。告別引發(fā)了我們美好的祝福。告別意味著新生：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；海日生殘夜，江春入舊年；已是隆冬季節(jié)了，春天還會遠(yuǎn)嗎……請你以“告別”為話題，寫一篇文章。要求：(1)要有真情實(shí)感，不得抄襲；(2)除詩歌外文體不限；(3)不少于600字；(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；(5)書寫要正確、規(guī)范、美觀。第一部分教育理論與實(shí)踐第一部分教育理論與買戰(zhàn)1．世界觀人生觀價值觀2．啟發(fā)式二、論述題(1)直接導(dǎo)課。這是教學(xué)中最常用、最簡單，也是最容易掌握的導(dǎo)課方法。直接導(dǎo)課是指上課伊始，教師就直奔主題，說明這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，從而引起學(xué)生的注意。(2)故事導(dǎo)課。就是采用寓意深刻又幽默輕松的故事，把抽象的內(nèi)容以淺顯的形式引出來，即適當(dāng)運(yùn)用故事、傳說創(chuàng)設(shè)一種情境引入新課。但導(dǎo)課所用故事宜短忌長，并能說明問題。(3)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)課。即在教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)及教學(xué)需要，利用語言、音樂、繪畫等手段，創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生置身于特定的情境中，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生不知不覺、潛移默化地過渡到新課知識。(4)懸念導(dǎo)課。懸念是戲劇表演中常用的方法，在教學(xué)中，教師利用懸念，形成學(xué)生渴望的心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)他們積極思考，進(jìn)而提高教學(xué)效率。(5)新舊知識聯(lián)系導(dǎo)課。這是教師在教學(xué)中常用的導(dǎo)課方法。它要求教師在導(dǎo)課時，利用新舊知識之間的邏輯聯(lián)系，找出新舊知識之間的結(jié)合點(diǎn)，利用舊知識搭橋過渡，引出新知識。(6)釋題導(dǎo)課。教學(xué)中有些題目是經(jīng)過作者精心構(gòu)思，能反映文章中心思想或通過分析題目能了解文章的主要內(nèi)容，這樣就可以借助于題目，通過解釋題目來導(dǎo)入新課。(7)演練導(dǎo)課。這是數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)學(xué)科常用的導(dǎo)課方法。即在上課時，教師選擇實(shí)物、標(biāo)本、模型等進(jìn)行演示，或利用做實(shí)驗(yàn)、練習(xí)等，使知識直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引入新課。(8)設(shè)疑導(dǎo)課。即是利用思維對問題的敏感性，在導(dǎo)課的時候精心設(shè)計懸念，誘發(fā)學(xué)生探究心理，調(diào)動學(xué)生思維的積極性。導(dǎo)課藝術(shù)是教學(xué)藝術(shù)的有機(jī)組成部分，教師只有掌握導(dǎo)課的方法和技巧，在教學(xué)中靈活運(yùn)用多種導(dǎo)課方法，才能更好地發(fā)揮導(dǎo)課的作用。第二部分專業(yè)基礎(chǔ)知識一、填空題1．明朗錯落有致：五彩斑斕花圃蓬勃生長2．(1)嶄露頭角；(2)為富不仁；(．(3)趾高氣揚(yáng)3．紅樓夢西游記林黛玉紅樓夢（答案不唯一）二、單項(xiàng)選擇題1．D2．B3．C4．A5．D三、科技文閱讀1．荷花效應(yīng)：荷花花瓣表面毛糙卻能不受污染而永葆鮮艷色彩。2．蓮子中有一種酶，能修理細(xì)胞本身的蛋白質(zhì)損壞造成的缺陷?！熬谷弧币辉~表示出乎意料，強(qiáng)調(diào)荷花具有旺盛的生命力。3．三個特點(diǎn)：不受污染、能自身加熱、有旺盛的生命力。4.AD四、文言文閱讀1．(1)延：邀請；(2)速：邀請。2．說拜謝退而約客I客至期畢集1獨(dú)兵部侍郎陳良祐不至1說殊不平。3．張說這個人兩次上奏，是因?yàn)殛惲嫉v未到，“用事”的張說內(nèi)心不快，想讓皇帝懲罰他。4．陳良祐看不慣張說“用事”，不畏權(quán)勢。[參考譯文]淳熙年間，張說很有權(quán)勢，擔(dān)任都承旨的職務(wù)。有一天，張說上奏說想要宴請各位侍從?；实弁饬怂恼埱?，并且說：“我要賜酒肴為你助興。”張說拜謝?；厝ズ缶图s請客人，到了日期，客人們?nèi)嫉搅?，只有兵部侍郎陳良祐沒到，張說很不高興。不久，中使帶著皇帝恩賜的美酒佳肴到了，張說上表感謝皇帝，趁機(jī)附帶上奏說：“我原本奉了圣旨，而后才敢邀請客人的，唯獨(dú)陳良祐不到，他這樣做違背了皇帝的旨意。”（中使）上奏后，皇帝回頭對小黃門說：“張說的宴還沒散吧？”小黃門回答說：“他既然是奉旨請客，一定會通宵達(dá)旦的。”皇帝就命令再次賜酒肴給張說。張說十分高興，又趁機(jī)附帶上奏說：“我多次召請陳良祐，他終究不肯來。”天快要亮的時候，忽然聽到報告說皇帝任命陳良祐擔(dān)任諫議大夫。客人們正在盡情歡樂，聽說了這件事，都悵然失意地散去。五、古詩詞鑒賞1．頷聯(lián)用反襯的手法，“一片影”形容其形單影只，“萬重云”形容道路遙遠(yuǎn)，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”；凝聚了詩人對孤雁的憐憫之情，突出了孤雁的執(zhí)著與勇敢。以“一片影”自喻。在那動蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方。這孤零零的雁兒，就是詩人自己的影子，詩人借此寄托了惶急、焦慮、迷茫的心情。）尾聯(lián)用對比（反襯）手法，以野鴉的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠(yuǎn)追求。（也可以說，使用了陪襯的寫法。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦勞累；而野鴉們卻全然不懂不顧，它們紛紛然鳴噪不停、自得其樂。表現(xiàn)了杜甫對親朋知己的思念，對一些俗客庸夫的厭惡。）2．詩人以孤雁比喻自己，表達(dá)了對漂泊生涯的蒼涼感慨、對故鄉(xiāng)親人的思念，有不墜青云