《季氏將伐顓臾》教案教學(xué)目的.理解孔子“修文德以來遠人”的政治主張。.了解語錄體的論述方式。3、體會孔子的論辯技巧教學(xué)設(shè)想本文的教學(xué)重點是字詞句的掌握和課文的脈絡(luò)層次，難點在于對孔子政治主張出發(fā)點的理解。學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，只有先掃清文字障礙，才能抓住重點，突破難點。鑒于此種情況，本文的教學(xué)設(shè)想如下：課時安排：三課時教學(xué)步驟第一課時一、導(dǎo)人新課《論語》是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關(guān)于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語〉六則》一課里，我們學(xué)習(xí)了孔子“溫故知新”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想。《季氏將伐顓臾》也是論語中的著名篇章，反映了孔子實行禮治、以德服人的政治思想。［板書課題］二、背景及常識1、《論語》簡介?！墩摚↖Sn）語》是儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。班固《漢書藝文志》說：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”《論語》的內(nèi)容很廣泛，涉及哲學(xué)、政治、教育、時事等方面。全書共20篇，后人用每篇首句中的兩個字做篇名；每一篇又分若干章，章的長短不一（短的只有一句話，長的達數(shù)百字，如《季氏將伐顓臾》），前后章之間不一定有什么聯(lián)系，有些章還有重出現(xiàn)象，可見它是一個片斷的集合體，并非出自一人之手?！墩撜Z》記錄孔子的言論大致上有四種體式：⑴格言體用“子日”開頭直錄其言論，可稱格言體，如“子日‘學(xué)而時習(xí)之……不亦君子乎？’”⑵答問體先指出問者和問題，再錄孔子的回答，可稱答問體，如“子貢問日：“孔文子何以謂之文也？“子日：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。,”⑶對話體跟特定的對象展開談話，超出一問一答的模式，可稱對話體，如孔見師冕。（4）議事體就一件事比較詳細地闡述自己的意見，可稱議事體，如《季氏將伐顓臾》這一章。語錄體、從人類歷史發(fā)展的歷程看出，越是在最早的教育著作中，教育家和思想家們越是喜歡用樸實生動、簡潔易懂的對話語錄體來闡述他們的教育思想、呈現(xiàn)著他們的研究成果、表達著他們對教育的理解。2、孔子簡介?？鬃樱ㄇ?51---前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的先祖原是宋國的貴族，在一場政治斗爭中失敗后逃到魯國，但到孔子出生的時候，已下降為平民。孔子年輕時因家境貧寒給季氏做過委吏（管理糧倉）和司職吏（管理性畜），工作得很出色?？鬃雍茏⒅貙W(xué)習(xí)，相傳他曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。50歲以前，他的大部分時間用于聚徒講學(xué)，也從事政治活動，去過齊國。50歲那年，魯定公任命他為中都宰。56歲那年由大司寇（主管司法）行攝相事，但為時不長，被迫辭職。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國，為時14年，終不見用?；氐紧攪笾铝τ诮逃驼砉糯墨I，又將魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體史書。他的弟子相傳先后有三千人，最著名的有顏回、子貢、季路（子路）冉有、曾參等。他又是私人講學(xué)風(fēng)氣的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻。3、背景介紹季氏伐顓臾一事，是在“陪臣執(zhí)國政”的魯國的特殊背景下發(fā)生的。“陪臣”指的是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公（前771---前694在位）的兒子、魯莊公（前693—前662在位）的弟弟，號稱“三桓”。到孔子這時，“三桓”執(zhí)魯國國政已達一百六七十年之久。在這一百多年間，公室（魯君）和私室（三桓）之間的主要斗爭有：①魯宣公十五年（前594）針對三家分地擴展頒布了“稅畝”制度；②魯襄公十一年（前562）三家“作三軍，三分公室，各有其一”；③魯昭公二十五年（前517）欲誅季，三桓聯(lián)合進攻，昭公被迫逃亡。這斗爭一直繼續(xù)到戰(zhàn)國初年，《史記?魯周公世家》說：“悼公之時，三桓勝，魯如小侯，卑于三桓之家。”季氏將伐顓臾一事，不見經(jīng)傳。后世注家以為是子路、冉有向季氏轉(zhuǎn)達了孔子的意見，季氏耀禍而止?！妒酚?孔子世家》載：“仲由為季氏宰”在定公十三年（前497）；季康子召冉有在魯哀公三年（前492），其時子路隨孔子在陳。至于二人何時同為季氏家臣，則不得而知。《史記?仲尼弟子列傳》載有季康子向孔子詢問季路、冉有才能的事，也不著年代。據(jù)推測當(dāng)在魯哀公初年?？鬃右回灧磳Α芭愠紙?zhí)國政”，對三桓的指責(zé)在《論語》中就有許多記載。三、講析第一段.朗讀和疏通文意請同學(xué)朗讀第一段并作口頭翻譯。教師點撥重點詞句：伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭。過：責(zé)備。無乃……與？一種表示委婉推測語氣的句式。何以……為？一種表反問的句式。第一次對話.簡析第一段，提出思考問題。①這次談話的背景事件是什么？點撥：背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據(jù)資料向?qū)W生介紹背景。②孔子對這件事的反對態(tài)度可從哪句話看出？孔子反對的理由是什么？點撥：“無乃爾是過與？”一句。特別是“過”字確切而又傳神地表達了孔子對季氏將伐顓臾的強烈不滿，同時也是對作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴重失職的極大反感。孔子明確指出了不應(yīng)攻打顓臾的理由：先王封國不可伐邦域之中不必伐社稷之臣不當(dāng)伐［板書］體現(xiàn)政治主張反對國君進行武力征伐、以力服人的思想主張，也再次對冉有、季路提出含蓄的批評。.全體朗讀第一段，結(jié)合簡析思路，請同學(xué)試作背誦。四、布置作業(yè).熟讀并背誦第一段。.細讀第二、三段，并思考課后練習(xí)一。第二課時I第二次對話I一、檢查第一段背誦二、講析第二段.朗讀和疏通文意。學(xué)生朗讀第二段，另指一名學(xué)生口譯本段。教師點撥本段重點字詞：陳、歹入危、顛、相、押、櫝、過注意辨析：過：是誰之過與？過錯過：無乃爾是過與？責(zé)備.簡析第二段，提出思考問題在上文中孔子含蓄地批評了冉有，但他辯解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企圖推卸責(zé)任，孔子是怎樣批駁的？教師點撥：①引用。陳力就列，不能者止孔子先列史官名言，指出冉有、季路應(yīng)在其位，謀其政，據(jù)理力爭勸其改邪歸正，否則，就應(yīng)離去，不可一味茍同。②用比喻?！拔６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”季路沒有盡職勁責(zé)因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認識到自己沒有盡職勁責(zé)。教師對本段作朗讀提示：“冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。,”這是冉有的推托辭，語速不能過快；孔子的話中“求”“是誰之過與？”應(yīng)加重語氣，口氣堅決而又委婉。全班同學(xué).讀第二段，試背誦。第三次對話二、講析第三段1.朗讀和疏通文意。集體朗讀第三段，請兩名學(xué)生口頭翻譯。教師點撥重點字詞：疾、辭、患、寡、均、貧、安注意辨析：安：不患貧而患不安安定安：既來之，則安之使……安定提問：孔子的主張是什么呢？學(xué)生思考并回答。明確：孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之,則安之。”提問：這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么？具體解釋一下。學(xué)生討論。（前后桌互相交流自己的看法）明確：孔子認為一個國家要達到“無貧”、“無寡”、“無傾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治國原則，“修文德”則是實現(xiàn)這一原則的具體措施，這充分體現(xiàn)了孔子實行仁政、實行禮治、加強教化、以德服人的政治主張。提問：哪些話說明二人違背了這些原則？。明確：“今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而某動干戈于邦內(nèi)?！碧釂枺和ㄟ^分析，孔子認為季氏當(dāng)前之“憂”是什么？明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)槌烧Z“禍起蕭墻”，喻內(nèi)部發(fā)生爭斗并產(chǎn)生嚴重后果，沿用至今。教師對本段作朗讀提示：孔子曰“求！君子疾夫舍曰'欲之’而必為之辭。”中“求”第三次被孔子直呼，同樣應(yīng)加重語氣，且要把孔子這句話的緊張嚴肅語氣讀出來。孔子在表明自己主張時的幾句，應(yīng)讀得情緒激昂。班同學(xué)齊背第三段。教師指導(dǎo)學(xué)生通過板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容，歸納出孔子是一個愛國愛民、目光深遠的政治家，并加強背誦。通過朗讀提示明確本文的語言特點：在言行的記錄中能繪聲繪色，刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。全班同學(xué)背誦全文。三、閱讀比較《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《季氏將伐顓臾》提出思考問題：孔子教育弟子的態(tài)度有不同，為什么？組織學(xué)生討論，各抒己見。教學(xué)小結(jié)：可以從孔子對學(xué)生的稱呼和說話時采用的語氣兩方面加以比較?？鬃託v來主張溫、良、恭、儉、讓。但冉有、季路違反了他的政治原則，因此孔子激昂、慷慨地批評了他們，《季氏將伐顓臾》一文中寫出了孔子對學(xué)說認真執(zhí)著、對弟子愛深言切的一面，而《侍坐》寫出了孔子循循善誘、誨人不倦的一面。四、探究1、語氣在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生背誦，要求背出以下語氣:.“求，無乃爾是過與“雖屬問語，卻應(yīng)當(dāng)用譴責(zé)口吻讀，有“唯爾是過”的味道。.“子日”‘求！……要讀得懇切。.“陳力”二句是從正面說理，要讀得鏗鏘有力。.“危而”三句，口氣應(yīng)嚴厲。.“虎兕”三句是第二段的高潮，口氣應(yīng)更嚴厲。.還要注意“也”的語氣。2、體會對話的三個層次一、提出反駁的理由二、出均安的治國基本原則三、指出季氏企圖吞顓和禍起蕭墻的本質(zhì)四、布