本文格式為Word版，下載可任意編輯——論語(yǔ)智慧讀后感300字左右讀了論語(yǔ)受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書五經(jīng)，可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人，你認(rèn)為一篇論語(yǔ)讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“論語(yǔ)聰慧讀后感300字左右〞，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

#354876論語(yǔ)聰慧讀后感300字左右1

——《論語(yǔ)》

心得皎皎明月，蟲鳴疊疊，秋風(fēng)入窗，夜長(zhǎng)無(wú)眠。一個(gè)人，一盞燈，一杯淡茗，一絲愁緒。當(dāng)翻開《論語(yǔ)》，所有一切都已化為沉淀，暢游書海，仿佛誦讀之聲環(huán)繞耳邊……《

論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中表達(dá)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。

(一)天地人之道

孔夫子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!〞(《論語(yǔ)·雍也》)就是說，顏回家里很窮，缺衣少食，住在十分破爛的小巷子里。這么艱難的生活對(duì)別人來說簡(jiǎn)直難以忍受，而顏回卻能夠自滿其樂。生活這樣艱難，為什么能自滿其樂呢?其實(shí)，主要是在于你的人生態(tài)度，在所有人都以這種生活為苦，哀嘆埋怨的時(shí)候，顏回卻不改變他樂觀的態(tài)度。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和平靜。

(二)處世之道

在現(xiàn)代社會(huì)中，處理人際關(guān)系至關(guān)重要。子貢曾經(jīng)問過他的老師，孔夫子告訴他說：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。〞(《論語(yǔ)·顏淵》)看到朋友做的不對(duì)的事，你要真心地勸說，善意地引導(dǎo)，假如他實(shí)在不聽就算了，別再說了，不要自取其辱。所以，與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬?！耙灾眻?bào)怨，以德報(bào)德。〞即可。

(三)君子之道

這里的君子一般是泛指才德出眾的人，在《論語(yǔ)》中，隨便就可發(fā)現(xiàn)這二字，可見君子的重要性?？鬃釉诮o學(xué)生講課的時(shí)候曾經(jīng)很認(rèn)真地跟他們探討過君子的問題，他說：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。〞(《論語(yǔ)·憲問》)連孔子都愧稱君子，不難發(fā)現(xiàn)君子的標(biāo)準(zhǔn)之高。孔夫子心目中的君子，不僅是一個(gè)好人，還要是宏偉和高尚的人，他要胸懷天下，發(fā)憤有為。

(四)人生之道

子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍晝夜。〞好多人都慨嘆光陰流逝之快，但孔子在看著流水興嘆的同時(shí)，也給大家描述了這樣一種人生軌跡：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。(《論語(yǔ)·為政》)孔子提出的這六個(gè)人生軌跡，對(duì)我們現(xiàn)在仍有好多啟迪意義，關(guān)鍵是我們?nèi)绾晤I(lǐng)悟這其中的聰慧，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

總之，人人都希望過上幸福開心的生活，而幸福開心只是一種感覺，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。

#522701論語(yǔ)聰慧讀后感300字左右2

古今中外，優(yōu)秀的文學(xué)典籍不計(jì)其數(shù)，他們影響了一代又一代人，其中《論語(yǔ)》就是對(duì)人們影響最深的書籍之一。

學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》內(nèi)容，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，是每一位華夏子孫的本分。本學(xué)期我們的教材中就列出了《論語(yǔ)》十句經(jīng)典，讓我感慨最深的就是這句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

這一句是孔圣人在河流邊慨嘆的，他告誡我們：時(shí)間就像河水一樣不停的流逝，要珍惜寶貴的時(shí)間。是啊!時(shí)間飛速流逝，一去不復(fù)返。有一句名言：請(qǐng)珍惜時(shí)間吧!由于時(shí)間是組成生命的材料。只有抓住了時(shí)間，充分利用時(shí)間，我們才會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命在有限的時(shí)間里延長(zhǎng)，出彩。

在我們的`現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一種現(xiàn)象：大量青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，崇拜“游戲英雄〞，整日抑郁不振，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，這是十分惋惜的。如此美好的花招年華，卻被白白浪費(fèi)在虛擬的游戲中，被白白浪費(fèi)在渾渾噩噩中。年輕時(shí)代，時(shí)間不能太隨性去支配，要讓自己每一分，每一秒都過得有意義，有價(jià)值，過得踏踏實(shí)實(shí)。

我國(guó)現(xiàn)代有名思想家、教育家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“時(shí)間就像是海綿里的水，只要樂意擠，總還是有的。〞魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅確實(shí)惜時(shí)如命，他把別人喝咖啡、談天的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上。魯迅以各種形式來鞭策自己珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)和工作。正是由于有了這種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中，廣泛涉及自然、社會(huì)科學(xué)的大量領(lǐng)域，一生著、譯一千多萬(wàn)字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

縱觀古今，沒有哪一位對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)的偉人不是珍惜時(shí)間，忘我勤奮的楷模。時(shí)下，不少中學(xué)生缺乏的就是時(shí)間觀念，他們沒有人生理想，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，一上課就萎靡不振，無(wú)心聽講。基本的學(xué)習(xí)時(shí)間都不能保證，更談不上用業(yè)余時(shí)間讓自己有所作為。長(zhǎng)此以往，豈不是毀了自己的一生。

年輕的朋友們，為了自己光明的未來，為了自己充實(shí)的人生，讓我們攜手，一起珍惜時(shí)間，一道務(wù)實(shí)奮進(jìn)。來呈現(xiàn)自己靚麗的青春，實(shí)現(xiàn)自己成功的人生。

#500963論語(yǔ)聰慧讀后感300字左右3

我覺得，在道德方面，東方更重視實(shí)踐而不是理論。老子說：“圣人行不言之教〞。道德更多的不是用來講的，也講不出來。所以論語(yǔ)中“仁〞字凡一百零九見(《論語(yǔ)通譯》，人民文學(xué)出版社，徐志剛，序P3)，但卻通篇沒有定論?？鬃釉谥笇?dǎo)弟子的時(shí)候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會(huì)到什么是“仁〞。或許后來孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo)，才從先師的生活中截出一個(gè)個(gè)片斷，整理出一部《論語(yǔ)》。(當(dāng)然，這純屬我的想象，沒有什么依據(jù))

正是由于《論語(yǔ)》來自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才應(yīng)當(dāng)用一種獨(dú)特的方法去讀它。個(gè)人認(rèn)為，與其風(fēng)格對(duì)比像的一部書是晉代的《世說新語(yǔ)》。我們?cè)鯓幼x《世說新語(yǔ)》的?我想大多數(shù)人假如不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫一篇論文或讀書報(bào)道什么的)，一定不會(huì)去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個(gè)多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會(huì)把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄，以一種閑心來讀它。我覺得，其實(shí)閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會(huì)意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達(dá)什么?；蛟S比條條框框地分析加分解來得好一些。當(dāng)然，這是讀書的高境界。我做不到。

若要用一句話來歸納《論語(yǔ)》講了什么，我覺得應(yīng)當(dāng)是“如何做人〞。做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問可能還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋覓疑問的解答。

#569530論語(yǔ)聰慧讀后感300字左右4

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。我讀了《論語(yǔ)》之后，《論語(yǔ)》給了我在生活中的許大量多的啟示。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?〞一開始，我對(duì)這句話不解不解，但在之后親身體驗(yàn)過后我就全明白了。學(xué)校里驕陽(yáng)似火的下午的第一節(jié)課上，我們開始學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，我們?cè)谡n堂上積極發(fā)言，一心聽講，“叮鈴鈴，叮鈴鈴〞下課鈴響了，一節(jié)課如流水般風(fēng)速雷池地過去了，這節(jié)課的主要內(nèi)容我全都學(xué)會(huì)了。其次天早上，我一踏進(jìn)教室，就聽到同學(xué)們那鏗鏘有力的聲音，看到同學(xué)們?cè)诶世噬峡诘淖x著昨天新學(xué)的那首古詩(shī)，我也參與了同學(xué)們的“隊(duì)伍〞一起讀了起來，我一讀，就發(fā)現(xiàn)了嶄新的知識(shí)，這不正是孔子說的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?〞嗎?“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?〞我也體會(huì)過。一次，遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的表妹來我家住了幾天，她和我很聊得來，也有共同的興趣愛好。也有人不理解我，但我從不記恨別人，也就是“人不知而不慍，不亦君子乎?〞。這句話的意思也就是：假如學(xué)了，然后再按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不是也很愉快嗎?有了志同道合的朋友從遙遠(yuǎn)的地方而來，不也很開心嗎?人家不了解我，我卻心里從不怨恨，莫非不也是正人君子嗎?

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?〞是指學(xué)習(xí)方法的，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?〞是寫修身做人，“人不知而不慍，不亦君子乎?〞是道德修養(yǎng)的，還有的論語(yǔ)是寫學(xué)習(xí)態(tài)度的和寫人生哲理的，總之，論語(yǔ)如天上的一顆顆絢爛的繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們?nèi)松牡缆罚嬖V我們正確的方向。

讀了《論語(yǔ)》，我知道了要溫故知新，勤奮好學(xué)，樂于助人，孝敬父母。

#502257論語(yǔ)聰慧讀后感300字左右5

在現(xiàn)代的社會(huì)里，四處都應(yīng)存在著誠(chéng)信。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，誠(chéng)信可以說是立國(guó)之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，誠(chéng)信可以說是立業(yè)之本。對(duì)于每個(gè)公民而言，誠(chéng)信可以說是立身之本。

寒假期間，我又一次捧起《論語(yǔ)》這本書，饒有興趣地品讀起來。在這本經(jīng)典著作里，遺留著古人璀璨的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精華。即使今日，處在21世紀(jì)的新社會(huì)，《論語(yǔ)》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來，文明跨步前進(jìn)。

《論語(yǔ)》中，一句至理名言：人而無(wú)信，不知其可。最讓我刻苦銘心。從中，可見孔子對(duì)誠(chéng)信的重視。在孔子看來，誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。

“一個(gè)月包退，兩個(gè)月包換，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購(gòu)吧!〞在大量電視頻道中，經(jīng)?？吹竭@排山倒海的場(chǎng)面，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購(gòu)物廣告。多功能手機(jī)，褪黑儀，增高鞋，這一種.種廣告產(chǎn)品莫非真的擁有那奇妙的魔力嗎?其實(shí)不然。在前幾個(gè)星期，電視欄目里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種.種特點(diǎn)，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱“排毒基〞洗腳盆，聲稱只要你把腳放進(jìn)去，并撒上一點(diǎn)鹽，就可以把你體內(nèi)里各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來。從電視屏幕上，明顯親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來。然而，買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會(huì)變得渾濁不堪?？磥?，這毒素根本不是人體里散發(fā)出來的。記者通過調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)：原來，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。

無(wú)論是在生活、社會(huì)里的哪一個(gè)角落，都應(yīng)保存著最為寶貴的誠(chéng)信，才能取得別人對(duì)你的信任。失去誠(chéng)信，就相當(dāng)于一