第二章感覺與知覺第一節(jié)感覺與知覺概述第二節(jié)感知覺規(guī)律在教學中的運用返回第一節(jié)感覺與知覺概述一、感覺與知覺概述（一）什么是感覺感覺是人腦對于直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。人的認識活動是從感覺開始的，通過感覺，我們不僅能夠了解客觀事物的各種屬性，如物體的顏色、氣味、軟硬、光滑或粗糙等，而且也能知道身體內(nèi)部的狀況和變化，如饑餓、疼痛等。在心理學研究上，感覺占有相當重要的地位，它是意識和心理活動的重要依據(jù)，是意識對外界世界的直觀反映，也是人腦與外界的直接聯(lián)系，割斷了這種關(guān)系，大腦就無法反映客觀存在，意識也就無從產(chǎn)生。下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述人們理解周圍世界的過程始于感覺。正如列寧所說的，感覺是運動著的物質(zhì)的映象。不通過感覺，人們就不能知道事物的任何形式，也不能知道運動的任何形式。感覺具有以下特點。１.感覺反映的是當前直接接觸到的客觀事物，而不是過去的或間接的事物２.感覺反映的是客觀事物的個別屬性，而不是事物的整體３.感覺是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述（二）什么是知覺知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上生產(chǎn)的，它是對感覺信息整合后的反映。人對客觀事物的認識是從感覺開始的。環(huán)境中的事物包括含著許多屬性，如物體的形狀、大小、顏色、聲音、氣味和溫度等，以及人的骨骼肌肉和內(nèi)臟器官活動的不同狀態(tài)。人首先通過感覺來反映作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性和人所處的某種活動狀態(tài)的信息。在實際生活中，由于物體的個別屬性并不是脫離具體事物而獨立存在的，因此，人對事物的個別屬性的反映是作為事物的一個方面而與整個事物同時被反映的。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述人在反映客觀事物的過程中，不僅形成了屬性和物體間關(guān)系的經(jīng)驗。當客觀事物直接作用于人的感覺器官的時候，人不僅能夠反映該事物的個別屬性，而且能夠通過各種感覺器官的協(xié)同活動，在大腦中將事物的各種屬性，按其相互之間的聯(lián)系或關(guān)系合成事物的整體，從而形成該事物的完整的映象。知覺就是把感覺器官獲得的信息轉(zhuǎn)換成對物體或事件的經(jīng)驗和知識的過程，其中語言在知覺發(fā)展過程中起著極其重要的作用。可以說，語詞的學習和掌握是人們知覺能力發(fā)展到高水平的必要工具。除此之外，知覺還受到各種心理特點如興趣、需要、動機、情緒和態(tài)度等影響，使人的知覺具有一定的傾向性。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述（三）感覺與知覺的關(guān)系感覺和知覺是兩種既相同又相異的相互緊密聯(lián)系的心理活動過程。感覺和知覺的相同點在于它們都是人腦對當前客觀事物的反映，即都是客觀事物直接作用于感覺器官時在人腦中所產(chǎn)生的對當前事物的反映。只有當客觀事物直接作用于感覺器官，并引起它們的活動時，才會產(chǎn)生感覺和知覺，一旦客觀事物在人的感覺器官所及的范圍內(nèi)消失時，感覺和知覺也就停止了。感覺和知覺的緊密聯(lián)系表現(xiàn)在，感覺是對物體個別屬性的反映，知覺則是對物體整體的反映，沒有對物體個別屬性反映的感覺，就不可能有反映事物整體的知覺。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述因此，感覺是知覺的有機組成部分，是知覺的基礎(chǔ)，而知覺則是感覺的深入和發(fā)展。對某個物體感覺到的個別屬性越豐富、越精確，對該事物的知覺也就越完整、越正確。在現(xiàn)實生活中，人們一般都是以知覺的形式直接反映客觀事物的，感覺只是作為知覺的組成成分而存在于知覺之中，很少有孤立的感覺存在。心理學為了科學研究的需要，才把感覺從知覺中區(qū)分出來加以探討。感覺和知覺的相異點主要有以下三個方面。第一，感覺是介于心理和生理之間的活動，它的產(chǎn)生主要來自于感覺器官的生理活動以及客觀刺激的物理特性，相同的客觀刺激會引起相同的感覺。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述而知覺則是以生理機制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動，它的產(chǎn)生是在感覺的基礎(chǔ)上對物體的各種屬性加以綜合和解釋的心理活動過程，處處表現(xiàn)出人的主觀的因素的參與。第二，感覺是人腦對客觀事物的個別屬性的反映，知覺則是對客觀事物的不同屬性、不同部分及其相互關(guān)系的綜合的、整體的反映。第三，從感覺和知覺的生理機制看來，感覺是單一分析器活動的結(jié)果，而知覺則比感覺要復雜，它是多種分析器協(xié)同活動對復雜刺激物或刺激物之間的關(guān)系進行分析綜合的結(jié)果。在多種分析器的參與下，通過反映事物多種屬性并整合后才形成知覺。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述由于已有的知識和經(jīng)驗對知覺的形成具有重要作用，因此，在知覺過程中，還包括了當前的刺激所引起的興奮和以往相應的知識經(jīng)驗的暫時神經(jīng)聯(lián)系的恢復過程。感覺和知覺是人們對客觀世界認識的初級階段，是人們認識世界的開端，也是人們其他心理活動的基礎(chǔ)，一個人若沒有感覺和知覺，就不可能形成記憶、思維、想象、意志等復雜的心理活動?？梢?，感覺和知覺是一個正常心理活動發(fā)生發(fā)展的必要條件。二、感覺與知覺的種類（一）感覺的種類上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述依據(jù)刺激物的來源和產(chǎn)生感覺的分析器不同，可以把感覺分為兩大類，即外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺是由外界刺激所引起的。這類感覺反映的是外界事物的個別屬性。它們的感受器都位于身體的表面或接近身體表面的地方。外部感覺包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和膚覺，其中，視覺和聽覺在人的生活中最為重要。內(nèi)部感覺是由機體內(nèi)部發(fā)生變化所引起的。這類感覺反應的是我們身體位置、運動和內(nèi)臟器官狀態(tài)及其變化的特征。內(nèi)部感覺的感受器位于內(nèi)臟器官或體內(nèi)的組織里。內(nèi)部感覺包括運動覺、平衡覺和機體覺。１.外部感覺上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述外界事物刺激體表感受器所產(chǎn)生的感覺歸于外部感覺，外部感覺反映的是外界環(huán)境中的對象與現(xiàn)象的特征。（１）視覺。視覺是可見光波刺激視分析器所產(chǎn)生的感覺。視覺的適宜刺激物是波長３８０～７８０納米的電磁波，也叫可見光波?？梢姽獠ㄖ徽茧姶挪ǚ秶模保罚啊＃常福凹{米以下的紫外線，７８０納米以上的紅外線，人的眼睛都不能感覺到。視覺中的色調(diào)、明度、飽和度，是由光波的物理性質(zhì)決定的。視覺現(xiàn)象主要包括視覺后像和閃光融合、顏色視覺、視敏度。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述①視覺后像和閃光融合：作用感受器的刺激停止以后，感覺并不立刻消失，還能保留一個短暫的時間，這種暫時保留的感覺印象叫后像。后像在視覺中表現(xiàn)特別明顯。剛剛引起人連續(xù)感覺的最小頻率叫臨界頻率。臨界頻率所引起的心理效應是閃光融合現(xiàn)象，是指斷續(xù)的光刺激達到臨界頻率時看到的不再是閃光而是融合的不閃的光。②顏色視覺：是由不同波長的光波決定的，人眼大約可以分辨１５０多種光波。因而產(chǎn)生多種多樣的彩色感覺，其中主要有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等七種彩色感覺。日常人們看見的都是由不同波長的光線混合起來的光。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述③視敏度：指視覺分辯物體細節(jié)的能力（即臨床醫(yī)學上稱的視力）。視敏度的基本特征在于辨別兩點之間距離的大小。分辯兩點之間的距離越小，即視角越小表明視敏度越高，視力越好。通常用“Ｃ”或“Ｅ”形視標測定視敏度。視覺在人類的感覺世界中占主導地位，不僅人類的絕大多數(shù)（８０％以上）信息通過視覺得到的，而且當視覺信息與其他同時傳入的信息相互矛盾時，大多數(shù)人根據(jù)視覺信息作出反應，其他的信息則被撇在一邊不予理會（如耳聽為虛，眼見為實）。（２）聽覺。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述聽覺是聲波作用于聽分析器所產(chǎn)生的感覺。人的聽覺是僅次于視覺的一種重要的感覺。人類的語言及其他所有與聲音有關(guān)的信息都是靠聽覺獲得的。引起聽覺的適宜刺激是１６赫茲至２萬赫茲之間的聲波。低于１６赫茲的次聲和高于２萬赫茲的超聲，人耳都不能聽見。４０歲以上的人的聽力上限通常降至１.２萬赫茲。人最敏感的聲波頻率為１０００～４０００赫茲。人所聽到的音高、音強、音色，都是由聲波的頻率、振幅與波形等物理特性所決定的。頻率高的聲音，使人聽到的是高音；頻率低的聲音，使人聽到的是低音。振幅大的聲音，使人感到是強音；振幅小的聲音，使人感到是弱音。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述不同物體（例如各種樂器）發(fā)出的不同波形，使人聽到不同的音色。聽分析器也是人類重要的信息通道，它接受１０％以上的信息，對我們的生活和學習也有很重要的作用。（３）膚覺（皮膚感覺）。皮膚感覺包括觸壓覺、溫度覺（冷覺和熱覺）和痛覺等，這幾種感覺常常混在一起，在感覺上將它們嚴格地區(qū)分開來是相當困難的。它們的感受器呈點狀不均勻的分布于全身。在體表的同一部位，痛點最多，壓點其次，溫點最少。從全身來看，各種感覺點的分布也各不相同。鼻尖的壓點、冷點和溫點最多，胸部的痛點最多。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述①觸壓覺的敏感部位是舌尖、唇部和手指等處，而背部、腿部和手背等處較不敏感。觸壓覺對人類生存尤為重要。②溫度覺包括冷覺、溫覺和熱覺，刺激溫度的范圍是－１０℃～６０℃，超過這個范圍不產(chǎn)生溫度覺，而會引起痛覺。由于皮膚表面溫度是３２℃左右，故３２℃左右的溫度刺激不產(chǎn)生冷或熱的感覺，這個溫度叫作生理零點。溫度覺可以調(diào)節(jié)體溫適應環(huán)境。③痛覺的感受器除了皮膚上的痛點外，幾乎遍布于身體的所有組織中。痛覺是對機體的一種保護性的機能（無痛覺的煩惱）。（４）嗅覺和味覺。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述①嗅覺：嗅覺的刺激物是空氣中散布的或揮發(fā)性的（有氣味的）化學物質(zhì)。它們主要通過鼻腔，同時也能通過口腔后部傳入到位于鼻腔上部的嗅覺細胞，然后經(jīng)嗅神經(jīng)直接傳入大腦。②味覺：味覺是指辨別物體味道的感覺，它的適宜刺激是溶于水的化學元素物質(zhì)。味覺的感受器是味蕾，基本的味覺有酸、甜、苦、咸四種，舌尖感覺甜，舌的兩側(cè)感覺酸，舌根感覺苦，舌兩側(cè)前部對咸最敏感。嗅覺和味覺都是對化學物質(zhì)進行反應，并且二者經(jīng)常聯(lián)系起來共同發(fā)揮作用。通常說某種菜肴味道好，主要是嗅覺在起作用。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述當你感冒嚴重時嗅覺失靈，再好的菜肴對你也會失去味道了。因此有時也將嗅覺與味覺視為一個感覺系統(tǒng)的兩個成分，合稱味道覺。２.內(nèi)部感覺這是指感受內(nèi)部刺激，反映機體內(nèi)部變化的感覺。它主要包括機體覺、平衡覺和運動覺三類。（１）機體覺：機體覺是有機體內(nèi)部環(huán)境變化，作用于內(nèi)臟感覺器官而產(chǎn)生的內(nèi)臟器官活動狀態(tài)的感覺，也叫內(nèi)臟感覺。其感受器分布于各臟器壁內(nèi)。它可將內(nèi)臟的活動及其變化的信息，經(jīng)傳入神經(jīng)，傳向中樞。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述機體覺一般包括餓、飽、渴、痛、惡心、便意感覺等。一般情況下，人的內(nèi)臟活動不為人所意識，也不受人的隨意支配。只有在生理節(jié)律發(fā)生超乎常態(tài)或處于病理狀態(tài)下，才能產(chǎn)生明顯的感覺，而且常常帶有不適感。機體覺有保護性功能。（２）平衡覺：平衡覺是有機體在做直線加減速運動或旋轉(zhuǎn)運動時，能保持身體平衡并知道其方位的一種感覺。其感受器是內(nèi)耳前庭器官。前庭器官同內(nèi)臟有密切聯(lián)系，在前庭器官發(fā)生超強興奮的時候，會發(fā)生暈船或暈車病。失去平衡覺的人最初會難于調(diào)整姿勢，易摔倒，還可能感到眩暈。平衡覺對保持身體平衡有重要作用。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述（３）運動覺：運動覺是反映身體運動和位置狀態(tài)的感覺，也叫本體感覺。其感受器位于肌肉、肌腱和關(guān)節(jié)中。人一般不能直接覺察到運動覺信息，但是對于優(yōu)秀的運動員來說，他們對身體肌肉、肌腱和關(guān)節(jié)的運動十分敏感，他們對運動速度、動作準確度的估量和穩(wěn)定性有精細的自我感受。運動覺敏感是運動員和舞蹈演員、雜技演員選拔的重要條件之一。運動覺是人從事正?；顒拥谋ＷC。（二）知覺的種類１.物體知覺以物質(zhì)或物質(zhì)現(xiàn)象為知覺對象的知覺叫物體知覺，包括空間知覺、時間知覺和運動知覺。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述（１）空間知覺。空間知覺是物體的空間特性在人腦中的反映?？臻g知覺也是后天通過學習獲得的。它是由視覺、觸摸覺、動覺等多種感覺系統(tǒng)協(xié)同活動的結(jié)果，其中視覺起著重要的作用?？臻g知覺主要包括五個方面。①形狀知覺：指對物體形狀特征的反映，靠視覺、觸摸覺和動覺來判斷物體的形狀。②大小知覺：判斷物體的大小，主要靠視覺，并得到觸摸覺和動覺的支持。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述③深度知覺：包括判斷觀察者到物體的絕對距離，即距離知覺，又包括判斷一個物體不同部分之間的相對距離，即立體知覺。深度知覺也依賴于視覺、觸摸覺和動覺來加以判斷。④方位知覺：指對空間方向、位置等屬性的反映，依靠視覺、聽覺、觸覺、動覺、平衡覺等協(xié)同活動，來判別物體所處方位。實際生活中，空間知覺是各種感覺器官協(xié)同活動的結(jié)果，依賴于經(jīng)驗中的觸摸覺、動覺等的驗證。（２）時間知覺。時間知覺是對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述人們可以依靠時鐘和日歷來判斷時間，也可以根據(jù)自然界的周期現(xiàn)象，如晝夜的循環(huán)交替、月亮的虧盈、季節(jié)的變化等來估計時間。但是，在沒有上述條件的情況下，人也能大致地估計時間。這是因為人體內(nèi)的一切物理變化和化學變化都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是“生物鐘”的機制。對于時間長度的估計，１秒鐘左右最為精確，短于１秒鐘時容易產(chǎn)生高估的現(xiàn)象，長于１秒鐘時容易產(chǎn)生低估的現(xiàn)象。對時間的估計受刺激的物理特性以及主體的態(tài)度、注意等影響較大。情緒和態(tài)度對于時間的估計也有很大的影響。時間知覺是在人的生活和活動過程中發(fā)展起來的。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述（３）運動知覺。這是人腦對物體空間移動和移動速度的知覺，運動知覺跟空間知覺及時間知覺有不可分割的關(guān)系，它依賴于對象運行的速度，對象距觀察者的距離以及觀察者本身所處的運動或靜止的狀態(tài)。運動知覺十分復雜，實際運動的物體可以被知覺為不動的，非常慢的運動不能被直接看見，人只能憑借間接的標志判斷慢速的運動。實際不動的物體也可以因運動錯覺被知覺為運動的，如電影和霓虹燈的運動。對象距觀察者的距離直接影響著運動速度的知覺，對象距離遠看起來速度慢，對象距離近看起來速度快。２.社會知覺上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述以社會生活中的人為知覺對象的知覺叫社會知覺，亦稱對人認知。包括對別人的知覺、人際知覺和自我知覺。正確地認識他人（即社會知覺）是我們搞好教育和教學工作的前提條件。（１）社會知覺的種類。①對別人的知覺：ａ.對別人的知覺，主要是指通過對別人外部特征的知覺，進而取得對他們的動機、感情、意圖等的認識。ｂ.對別人的知覺依賴于許多因素，但概括地說，包括兩個方面：第一是知覺對象的外部特征，它包括一個人的儀表、風度、言談和舉止等；第二是知覺的組織結(jié)構(gòu)。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述②人際知覺：ａ.人際知覺是對人與人之間關(guān)系的知覺。人際知覺的主要特點在于有明顯的情感因素參與知覺過程。人們不僅相互感知，而且會彼此形成一定的態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上會產(chǎn)生各種各樣的情感。ｂ.人際知覺過程中產(chǎn)生的情感決定于多種因素。③自我知覺：自我知覺是指一個人通過對自己行為的觀察面對自己心理狀態(tài)的認識。人不僅在知覺別人時要通過其外部特征來認識其內(nèi)部的心理狀態(tài)，同樣也要這樣來認識自己的行為動機、意圖等。當然，一個人觀察別人與觀察自己是有區(qū)別的。這種區(qū)別在于：上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述ａ.人們觀察自己時所掌握的信息要比觀察別人時更多。ｂ.觀察自己與觀察別人有熟悉和陌生的區(qū)別。對自己行為的知覺比對別人更熟悉，這是因為自己的知識、經(jīng)驗和過去的經(jīng)歷要比對別人知道的更多些。ｃ.觀察者與被觀察者的區(qū)別。在知覺別人時，自己是觀察者，別人是被觀察者，而在自我知覺時，自己既是觀察者又是被觀察者。盡管自我知覺與對別人的知覺有上述區(qū)別，但這并不是說自我知覺一定比對別人的知覺更正確。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述（２）社會知覺的各種偏差。做好教育和教學工作，特別忌諱對學生的片面認識。然而，在現(xiàn)實生活中，出于受到各方面條件的限制而不能全面地看問題，往往造成對學生的認知的偏差，以致作出錯誤的推測、判斷和評價。在社會知覺方面的偏差包括以下幾方面。①首因效應（先入為主）：首因即最先的印象。在人對人的知覺過程中，給人留下的第一個印象是至關(guān)重要的因素。如果一個人在初次見面時給人留下了良好的印象，就會影響人們對他以后一系列行為的解釋；反之也如此，盡管這些印象有時是不全面、不真實的。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述②暈輪效應：暈輪效應是指當對一個人某些特性形成好或壞的印象之后，人們就傾向于據(jù)此推論其他方面的特性。好像明亮的月光使周圍的星星黯然失色一樣，一個突出的特征掩蓋了其他特征，所謂“一好百好”“一壞百壞”。暈輪效應往往在判斷一個人的道德品質(zhì)或性格特征時表現(xiàn)得最明顯。③刻板印象：刻板印象是指對某個群體形成一種概括而固定的看法后，會據(jù)此去推斷這個群體的每個成員的特征。生活在同一地域或同一文化背景的人們，常常表現(xiàn)出許多相似性，如同一民族、同一職業(yè)、同一年齡段的人，在思想行為上也比較接近。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述④近因效應。近因效應是指最后給人留下的印象有強烈的影響。為了說明近因效應，曾進行了一項實驗，向兩組大學生介紹一個陌生人。對第一組先講述這個人的外傾特征，中間插入一段其他的作業(yè)，例如，讓學生做一些不太復雜的數(shù)學習題，再講述他的內(nèi)傾特征。對第二組，先講述他的內(nèi)傾特征，中間插入一段其他的作業(yè)，再講述他的內(nèi)傾特征。然后，讓這兩學生分別想象出對這個陌生人的印象。在這種情況下，后半部描述的特征會使學生留下深刻的印象。這就是近因效應在起作用。３.錯覺上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述錯覺是在客觀事物刺激作用下產(chǎn)生的對刺激的主觀歪曲的知覺。錯覺產(chǎn)生的原因一般認為有主客觀兩個方面?？陀^上是由于客觀環(huán)境的變化引起的，主觀上往往與過去經(jīng)驗、習慣、定勢、情緒等心理或生理因素有關(guān)。錯覺現(xiàn)象是普遍存在的，在各種知覺中都可以發(fā)生。（１）視錯覺：在某些視覺因素干擾下而產(chǎn)生的錯覺，在視錯覺中又以幾何圖形的錯覺最為突出，包括關(guān)于線條的長度和方向的錯覺，圖形的大小和形狀的錯覺等。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述圖２－１列舉了視錯覺的幾個典型例子，（ａ）圖中等長的兩橫線看起來上長下短；（ｂ）圖中兩橫線本來是平行的，但看起來卻不是平行的；（ｃ）圖中兩個中心等圓看起來右面的顯得大了點。（２）形重錯覺：由視覺而對重量感發(fā)生錯覺。如用手比較一千克鐵和一千克棉花，總會覺得一千克鐵重些。這是受經(jīng)驗定勢的影響，由視覺而影響到肌肉的錯覺。（３）時間錯覺：在某種情況下，同樣長短的時間會發(fā)生不同的估計錯覺，覺得有快有慢。時間錯覺受態(tài)度情緒影響很大（如歡樂嫌夜短，寂寞恨更長）。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述（４）方位錯覺：在一個會場里聽報告，我們所聽到的聲音分明是從旁邊的擴音器里傳來的，但我們總覺得它是從講話者那里傳來的。飛行員在海面飛行時，由于海天一色，很可能產(chǎn)生倒飛錯覺。如果此時沒有儀表的幫助，是很危險的。錯覺是人們知覺事物的特殊情況，我們不能因此認為人們不能正確認識客觀事物。我們可以通過實踐檢驗來糾正錯覺，從而正確地知覺客觀事物。研究錯覺產(chǎn)生的規(guī)律性，不僅對于幫助人們正確認識事物具有重要意義，而且對于軍事活動、藝術(shù)活動也有重要作用。古代軍事上的“聲東擊西”“草船借箭”，都是為了給對方造成錯覺，迷惑對方。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述在日常生活中利用錯覺的例子也是很多的，例如，體型粗胖的人，穿上黑色或直條圖案的衣服，可以在視覺上起到收縮粗胖體型的作用；體型瘦高的人，穿上橫條圖案或淺色衣服，會使身段顯得豐滿些。造型藝術(shù)和電影特技也都注意運用錯覺的規(guī)律。三、感覺的基本規(guī)律（一）感受性和感覺閾限感知是客觀事物作用于分析器的結(jié)果。但也并不是周圍客觀現(xiàn)實中的任何事物都能引起我們的感知覺，太強太弱的刺激能量或刺激量的變化，并不能被人覺察。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述有機體對刺激物的感受能力，叫感受性。感受性的大小是用感覺閾限的大小來度量的。所謂感覺閾限是指能引起感覺的持續(xù)了一定時間的刺激量。每一種感覺都是有兩種類型的感受性和感覺閾限：即絕對感受性和絕對感覺閾限，差別感受性和差別感覺閾限。絕對感受性就是指感覺出來最小刺激量的能力。絕對感覺閾限是指最小可覺察的刺激量，即光、聲、壓力或其他物理量為了引起剛能覺察的感覺所需要的最小數(shù)量（見表２－１）。感覺閾限越低，感受性越高。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述當一個人在森林中迷路時，他是否感覺靈敏，能夠看得出四周遠處有微弱亮光借以辨別方向；或能夠聽到搜尋人員的輕微呼喚。這對于他的安全有重要影響。然而不同的人在這方面的感覺能力，即感受性有很大差異，并且它是能夠通過訓練而改變的。人類各種感覺的絕對閾限都是很低的，這對于保障生命安全有積極作用。絕對感受性和絕對感覺閾限在數(shù)量上成反比關(guān)系。絕對感覺閾限越小，則絕對感受性越大，兩者成反比關(guān)系。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述差別感受性是指剛剛能夠感覺出兩個同類刺激物間的最小差異量的能力。人們生活中需要確定一個刺激的情況并不很多，更常遇到的情況是要去確定兩個刺激相同還是不同。差別感受性越高的人，引起差別感覺所需要的刺激差別越小，即差別感覺閾限越低.那種剛能引起差別感覺的兩個刺激之間的最小差異量稱為差別感覺閾限。差別感覺閾限與差別感受性之間也成反比關(guān)系：即人的差別感覺閾限越大，差別感受性越低；差別感覺閾限越小，則差別感受性越高。研究發(fā)現(xiàn)，刺激量的變化（增或減）要達到一定的量，個體才能覺察出來。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述描述覺察刺激的微弱變化所需變化量與原刺激之間的關(guān)系的規(guī)律，由１９世紀德國生理學家韋伯所發(fā)現(xiàn)，稱韋伯定律。韋伯定律指出，差別感覺閾限（ΔＩ）與原刺激量即最初的標準刺激強度（Ｉ）的比值是一個常數(shù)Ｋ，即ΔＩ／Ｉ＝Ｋ。這個Ｋ值，因刺激和感覺性質(zhì)的不同而存在著差異，如感覺重量的變化與感覺光的強度的變化不同。表２－２顯示不同感覺的韋伯常數(shù)，Ｋ值越小表示該種感覺對差別越敏感。人類視覺和聽覺的韋伯比率遠小于味覺和膚覺，這是種族進化過程中根據(jù)生存需要適應自然的結(jié)果。我們了解了不同刺激的差別閾限，也可以在實際生活中處理遇到的一些實際問題。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述（二）感覺的適應人的感受性會由于刺激的持續(xù)作用而發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫適應。它是感覺受刺激時間影響的結(jié)果。適應現(xiàn)象是感覺中的普遍現(xiàn)象。適應可以引起感受性的提高或降低。適應能力是有機體在長期進化過程中形成的，對于我們感知外界事物，與環(huán)境保持必要的平衡，調(diào)節(jié)自己的行為，具有積極的意義。南方人到北方工作，北方人到南方工作，人從地球飛向太空，登上月球，環(huán)境發(fā)生了很大變化。如果不能適應這個變化的環(huán)境就無法生活、無法工作。人們了解適應現(xiàn)象的規(guī)律性，就可以采取必要的措施主動去適應環(huán)境。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述體育訓練和比賽之前都要作好各種準備活動，就是為了適應下一步的劇烈的運動。（三）感覺的相互作用１.不同分析器之間的相互作用在同一時間內(nèi)，一個人可以產(chǎn)生許多種感覺。這些感覺之間往往互相作用、互相影響，使感受性發(fā)生變化（提高或降低）。一般地說，一種分析器的微弱刺激，能提高其他分析器的感受性；一種分析器的強烈刺激，能降低其他分析器的感受性。不同感覺相互作用的另一種形式是感覺補償，它是指某種感覺缺失后，其他感覺的感受性增強而起到部分彌補作用的現(xiàn)象。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述不同感覺之間之所以有補償作用，是因為在一定條件下，各種感覺到的不同形式的能量可以互相轉(zhuǎn)換。根據(jù)這一原理，人們制造了“聲吶眼鏡”“電子助聽器”等產(chǎn)品，開辟了人工感覺補償?shù)念I(lǐng)域。聯(lián)覺也是一種不同感覺間相互作用的現(xiàn)象，它是指一種感覺兼有另一種感覺的現(xiàn)象。生活中聯(lián)覺的現(xiàn)象相當普遍。２.同一分析器中感覺的相互作用———感覺對比同一分析器在不同刺激作用下而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺的對比。感覺的對比可分為兩種：同時對比和繼時對比。同時對比是刺激物同時作用產(chǎn)生的對比現(xiàn)象。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述繼時對比是刺激物先后作用時產(chǎn)生的對比現(xiàn)象，例如，吃過糖再吃蘋果便覺得蘋果不甜，如果先吃黃瓜再吃蘋果就會感到蘋果很甜。（四）人的感受性在實踐中不斷發(fā)展人的感受性不僅能在一定條件下起伏變化，而且能在長期實踐中逐步提高，不斷發(fā)展。特別是通過職業(yè)活動和某些特殊訓練，能提高到常人不可能達到的水平。四、知覺的基本特征（一）知覺的選擇性知覺的選擇性指的是人們能迅速地從背景中選擇出知覺對象。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述客觀事物每時每刻都在影響著我們的感覺器官，但并不是所有的對象都同樣被知覺。人們總是有選擇地以少數(shù)對自己有重要意義的刺激物作為知覺的對象。知覺的對象能夠得到清晰的反映，而背景只能得到比較模糊的反映。如，課堂上，老師在黑板上寫字，黑板上的字是學生的知覺對象，而附近的墻壁等則是背景。當老師講解掛圖時，掛圖便成了知覺對象，而黑板上的字則又變成了背景。知覺中的對象和背景是相對的，可以變換的，雙關(guān)圖形很好地說明了這一點（見圖２－２）。影響知覺選擇性的因素主要有：上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述第一，對象和背景的差別越大，對象就越容易從背景中區(qū)分出來。第二，在固定不變的背景上，運動的物體容易被知覺為對象。第三、知覺的選擇性也明顯受到知覺者的需要、興趣、愛好、知識經(jīng)驗的影響，例如沙漠中長途跋涉的人，對綠洲、甘泉的知覺甚為敏感；待業(yè)者對招工信息尤為關(guān)心；“樵夫進山只見柴草，獵人進山只見禽獸”，都說明了主體的需求狀態(tài)對知覺選擇性的影響。巴格貝曾做過這樣一個實驗：讓不同經(jīng)驗的被試（美國人和西班牙人），同時用左右眼分別看兩張畫，左眼看棒球賽，右眼看斗牛。實驗表明知覺效果很不一樣，美國人多看見棒球賽，西班牙人則多看見了斗牛。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述（二）知覺的整體性當客觀事物的個別屬性作用于人的感官時，人能夠根據(jù)知識經(jīng)驗把它知覺為一個整體，這就是知覺的整體性。如當我們聽到某些熟人的聲音時，立刻能知覺到這位熟人的整體形象。學生聽老師講課，并不能把老師說的每一個字音都毫無遺漏地知覺出來，而是聽取老師講的完整句子和完整的意思。知覺之所以具有整體性，是因為客觀事物對人而言是一個復合的刺激物。由于人在知覺時有過去經(jīng)驗的參與，大腦在對來自各感官的信息進行加工時，就會利用已有經(jīng)驗對缺失部分加以整合補充，將事物知覺為一個整體。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述復合刺激物的不同要素可按不同關(guān)系結(jié)成不同整體結(jié)構(gòu)。如果這個結(jié)構(gòu)關(guān)系變了，知覺對象就不同了。個別刺激物如線條、聲音等只有在一定的整體的結(jié)構(gòu)關(guān)系中才能有確定的意義。影響知覺的整體性的因素很多，主要包括以下幾條規(guī)律（見圖２－３）。（１）接近性：凡距離相近的物體容易被知覺組織在一起，如圖２－３（ａ）。（２）相似性：凡形狀或顏色相近的物體容易被組織在一起。如圖２－３（ｂ）。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述（３）連續(xù)性：凡能夠組成一個連續(xù)體的刺激容易被看成一個整體，如圖2-3（ｃ）中人們看到的總是直線加曲線而不是兩條曲線。（４）封閉性：人們傾向于將缺損的輪廓加以補充，使知覺成為一個完整的封閉圖形，如圖２－３（ｄ）中的三角形和圓。（５）良好圖形：如圖２－３（ｅ）被看成方和圓的組合而不是兩個不規(guī)則圖形的結(jié)合。（三）知覺的理解性知覺的理解性指的是人在知覺某一客觀對象時，總是利用已有的知識經(jīng)驗（包括語言）去認識它。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述人在知覺過程中并不單單是分析器對新事物的照相式的反映，而且還有過去經(jīng)驗參與對新事物加以理解。對事物的理解是產(chǎn)生正確知覺的必要條件。知覺的理解性，表現(xiàn)在運用已有經(jīng)驗把當前的知覺對象納入已知的相應的一類事物的系統(tǒng)之中，知道它是什么。例如這是書，那是桌子……語言的指導，可以幫助學生理解知覺對象。在對象外部特征不夠明顯時語言的指導可以喚起有關(guān)的過去經(jīng)驗，促使對知覺對象的理解，使人們的知覺更加準確更加迅速。圖２－４我們一時很難理解這個圖形的內(nèi)容，如果我們得知這是英文ＦＬＹ，我們知覺它的內(nèi)容就容易了。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述（四）知覺的恒常性當知覺的條件在一定范圍內(nèi)變化時，知覺的映象仍然相對地保持不變（無論是形狀、大小、顏色還是亮度），這就是知覺的恒常性。在視知覺中，知覺的恒常性表現(xiàn)得特別明顯。例如，某個人離自己１０米遠，在視網(wǎng)膜上形成的像，要比這個人離自己３米遠形成的像小得多。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述盡管如此，我們并不會認為某個人由此１０米處向我們走來時，他會變得越來越高大，這是大小恒常性現(xiàn)象；一扇門從不同的角度看形狀應該有所不同（見圖２－５），但我們主觀上總認為它是矩形的，這是形狀恒常性現(xiàn)象；在顏色知覺中，在中午和黃昏的不同強度光線下，黑板總是知覺成黑色的，粉筆總是知覺成白色的，國旗總是知覺成紅色的，這是顏色恒常性現(xiàn)象?？梢妼ξ矬w大小、形狀和顏色的知覺中，并不完全服從光學規(guī)律。這樣就可以使我們在不斷變化的環(huán)境條件下仍然保持對物體的穩(wěn)定不變的知覺，保持對事物本來面貌的認識。上一頁下一頁返回第一節(jié)感覺與知覺概述如果不是這樣，我們就要時刻重新學習，否則就無法積累經(jīng)驗，甚至無法生活下去。知覺的恒常性在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ骱蛯W習中有很重要的意義。它有利于人們正確地認識和精確地適應環(huán)境；恒常性消失，人對事物的認識就會失真，工作與學習會碰到嚴重困難。上一頁返回第二節(jié)感知覺規(guī)律在教學中的運用一、中小學生感知覺的特點小學低年級學生感知事物的特點比較籠統(tǒng)，不精確，往往只會注意到一些孤立的現(xiàn)象，而看不出事物之間的聯(lián)系和特點，對時間和空間的概念也比較模糊，如做作業(yè)時，由于感知覺發(fā)展不夠充分，經(jīng)常會看錯題、計算出錯誤或是把方向搞錯了。在小學高年級階段，學生的感知能力已有了較大的發(fā)展。由于教學的要求，小學高年級的學生一般能分辨出１２種紅色、１０種黃色、６種綠色和４種藍色，與小學低年級學生相比，他們區(qū)別顏色的精確度增加了５０％以上。下一頁返回第二節(jié)感知覺規(guī)律在教學中的運用初中學生區(qū)分各種顏色精確度又有明顯提高。對于聽覺的發(fā)展，音樂和語音課起著重要的作用，初中學生對各種音調(diào)的區(qū)分能力比小學低年級學生高３倍以上，初中學生聽覺的靈敏度甚至超過成年人。隨著骨骼和小肌肉群的發(fā)展與逐漸成熟，初中學生的運動覺也有明顯發(fā)展。據(jù)研究，初中學生的運動精巧性要比小學生高５０％以上，這對他們學習書法、繪畫、制圖等非常有利。初中學生知覺的發(fā)展在目的性、有意性和精確性方面都比小學生有很大提高。上一頁下一頁返回第二節(jié)感知覺規(guī)律在教學中的運用如時空關(guān)系的區(qū)分、時空概念的準確把握，都是在９歲前后。這種情況還集中體現(xiàn)在青少年知覺的整體性、理解性、選擇性和恒常性的發(fā)展上。當被知覺對象的某些屬性缺乏、模糊或是相互矛盾時，人們會自動將它修補、刪改或替代，使知覺盡量完整并賦有意義。知覺整體性的這一特點，體現(xiàn)了人們對事物的整體反映并不是對個別部分的反映的簡單堆積，而是獲得了大于各個部分之和的信息，即反映了各個因素之間的關(guān)系。初中學生已經(jīng)具備了知覺整體性的特點。在教學活動或日常生活中他們能對存在一定缺欠的事物進行修補。上一頁下一頁返回第二節(jié)感知覺規(guī)律在教學中的運用但是由于知識和生活經(jīng)驗所限，初中生常忽視弱刺激部分而過分注重強刺激，從而常作出不完全甚至是錯誤的反應。初中學生已經(jīng)能夠根據(jù)經(jīng)驗，對事物加以組合、補充、刪減或替代，從而形成比較完整的理解。但初中生運用這幾種加工方式的時候還很幼稚，很大程度上還依靠自己的主觀想象，表現(xiàn)出更多的隨意性，這樣有時對知識的理解就顯得牽強附會，如果沒有正確的指導和更合理的解釋，他們還會把這種理解頑固地堅持下去。一切影響青少年注意發(fā)展的因素都影響著他們知覺對象的選擇，比如知覺事物的直觀性、新異性，學生自身的興趣、需要、動機等。上一頁下一頁返回第二節(jié)感知覺規(guī)律在教學中的運用在知覺恒常性方面，由于受邏輯思維發(fā)展水平的限制，初中學生比起高中學生有所差距。初中生很容易受到局部、片面的刺激的困擾，不能穩(wěn)定不變地反映客觀事物；而高中學生更能抓住事物的本質(zhì)特征，能夠更從容、靈活地使用各種概念、定理或規(guī)律，更能做到觸類旁通、舉一反三。二、感知覺規(guī)律在教學中的運用人類認識發(fā)展的基本規(guī)律是從生動的直觀到抽象的思維。教學中，學生的認識活動也遵循這一規(guī)律。上一頁下一頁返回第二節(jié)感知覺規(guī)律在教學中的運用教師運用各種直觀手段（實物、標本、模型、掛圖以及幻燈、電視、電影、多媒體電腦技術(shù)等）使學生充分感知所學的對象，把感性知識和理論知識結(jié)合起來，具體感知和抽象思維結(jié)合起來，這既有助于調(diào)動學生學習的積極性，又有助于學生領(lǐng)會和掌握所學習的各種理論知識。要使直觀教具和直觀方法起到提高教學質(zhì)量的作用，必須自覺利用感知覺規(guī)律。（一）感覺強度律的運用無論是絕對感受性或差別感受性，都由一定的感覺閾限引起，達不到一定的強度，感受性就很低。上一頁下一頁返回第二節(jié)感知覺規(guī)律在教學中的運用因此，教師講課的聲音要響亮、清晰，使全班學生都能聽清楚；教師的板書大小要適度，使全班學生都能看清楚；實驗、演示應該使實驗觀象明顯，讓所有學生都能看到。（二）知覺選擇性規(guī)律的運用根據(jù)知覺選擇性的規(guī)律，在教學中要注意突出感知對象。例如，按照教學要求，增加感知對象和教學情境間的差異；講課重點突出；板書可用大小不同字體或彩色粉筆及其他符號顯示重點內(nèi)容；定理、標題用粗字體。對象的活動性是知覺選擇性的重要條件。上一頁下一頁返回第二節(jié)感知覺規(guī)律在教學中的運用因此，教師講課時抑揚頓挫的語調(diào)和適當?shù)氖謩輨幼鞯榷伎梢允箤ο蟊粌?yōu)先感知。演示直觀教具和做實驗如果注意增加活動的特點，效果會更好。知覺對象的新穎性具有吸引力，容易被優(yōu)先感知，因此，教師要使教學內(nèi)容和教學方法有一定新意。（三）知覺理解性規(guī)律的運用根據(jù)知覺的理解性是知識經(jīng)驗與語言密切相關(guān)的規(guī)律，應該盡量豐富感性知識，并使感性認識與語言相結(jié)合，提高感知效果。上一頁下一頁返回第二節(jié)感知覺規(guī)律在教學中的運用語言和直觀相結(jié)合可以有三種形式：第一，語言在前的形式；第二，語言和直觀同時或交錯進行的形式；第三，語言在后的形式。教師應根據(jù)教學的實際需要，有針對性地加以運用。（四）不同感覺間相互作用規(guī)律的運用運用不同感覺間相互作用的規(guī)律，使多種分析器協(xié)同活動，從而提高感知效果。（五）克服社會知覺錯覺，提高教育教學效果克服社會知覺的錯覺在教育和教學工作中有重要的實踐意義。它告訴我們，在教育和教學工作中，既不能憑第一印象、個別品質(zhì)或某種新異性去看待學生，更不能用固定不變的眼光去評價學生。上一頁下一頁返回第二節(jié)感知覺規(guī)律在教學中的運用教師要善于從全面、深入、客觀的角度去分析學生，更要善于用辯證的、發(fā)展的眼光去評價學生，充分調(diào)動每一個學生的學習主動性、積極性、創(chuàng)造性，不斷提高教育教學效果。三、觀察與觀察力觀察是有目的、有計劃、有組織的特殊的知覺過程。觀察過程總是與積極的思維聯(lián)系，所以觀察有時也被稱作思維的知覺。觀察是人們從事生產(chǎn)勞動，尤其是創(chuàng)造發(fā)明與科學研究的必要因素。在人類認識和改造世界的一切領(lǐng)域，都起著重要的作用。大量的科技資料說明，一切科學實驗，一切科學的新發(fā)現(xiàn)，都是建立在周密、精確、系統(tǒng)的觀察基礎(chǔ)之上的。上一頁下一頁返回第二節(jié)感知覺規(guī)律在教學中的運用伽利略認真觀察教堂里隨風擺動的大吊燈，才發(fā)現(xiàn)了鐘擺定律；被達爾文譽為“舉世無雙的觀察家”的法國昆蟲學家法布爾撰寫的１０卷巨著《昆蟲記》，就是他幾十年艱苦頑強觀察的結(jié)晶；細菌學家弗萊明細心觀察蓋子已破裂的細菌培養(yǎng)皿，通過從外界侵入的綠霉附近沒有葡萄球菌這一現(xiàn)象進而發(fā)現(xiàn)了青霉素的殺菌能力，拯救了千萬人的生命。觀察力是有目的、有計劃主動知覺事物的能力。這