—牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文讀書，在某種程度上，可以讓你獲得優(yōu)越感，而優(yōu)越感某種程度上又是建立自信的一種方式，這是讀書最明顯的一個(gè)成效。也是相當(dāng)一部分人想要讀書的目的。下面是給大家?guī)淼年P(guān)于牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文，歡送大家前來參閱!牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文1高中買了西廂記沒看完，只明白里面的一些詩句很美。這次花了好幾天把牡丹亭而且連著注釋好好地過了一遍。其間數(shù)度停頓，每一階段的感受是不一樣的。一開頭很順當(dāng)，書我已經(jīng)還了，我不能夠說出在詳細(xì)哪個(gè)地方我如何如何，大約講十幾回的時(shí)分我覺得不就是做了個(gè)夢(mèng)嘛，犯得著大費(fèi)周章鋪演成戲么？但這也只是臨時(shí)的。故事是建立在一系列巧合之上的，所謂無巧不成書是也。結(jié)尾大團(tuán)合結(jié)局讓我不怎么滿意，覺得不夠深入也不現(xiàn)實(shí)。能有這樣的結(jié)局肯定是意外，甚至可以說是奇跡。只要中間哪個(gè)環(huán)節(jié)略微合常理一點(diǎn)，比方柳夢(mèng)梅怎么就到了梅花庵里頭呢？恰巧就是在南安界內(nèi)一座橋邊滑倒，恰巧就讓陳最良碰上，假如沒碰上呢，就不會(huì)進(jìn)梅花庵，就不會(huì)進(jìn)那后花園，戲也就完了。這類不行思議的碰巧的事層出不窮，我直想真要來實(shí)踐一番，還不得要NG幾百萬次才可能有一次勝利？不過，故事就這么布置了，就這么巧，咱們也不怎么追究了。可喜的是湯顯祖的文字功底詩詞素養(yǎng)非常了得，全出劇都用唱詞寫了出來，很美。而且杜麗娘的形象的確光鮮可愛。柳夢(mèng)梅雖愛吹噓自己是擎天柱現(xiàn)世寶，但巧的是他就真能中上狀元。對(duì)杜麗娘也算癡心一片，有幾分可取之處。陳最良的形象從頭到尾塑造得也是很勝利的。杜家有良好的家教，我對(duì)杜寶的印象也不錯(cuò)，對(duì)妻女都很有感情，也還算恪盡職守。就是淮城一役解圍那當(dāng)口，我以為會(huì)使出什么妙計(jì)，不想就寫兩通信去打發(fā)溜金王和他夫人，不承想竟然還真給打發(fā)走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表現(xiàn)尤其惹眼，在巨大的言論壓力面前很好地堅(jiān)持了人類的理性推斷。眾口一詞都說女兒死了三年給柳生挖墳救了回來，起死回生，柳生還登堂入室沒打聲招呼把婚就給結(jié)了（這很有違于當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗傳統(tǒng)），我當(dāng)時(shí)就想杜平章快快認(rèn)了女兒女壻這大團(tuán)賀結(jié)局就愈發(fā)地?zé)o趣了。沒想到平章老先生還不依不撓，力排眾議，堅(jiān)持理性推斷，不為情所動(dòng)。略微換一個(gè)有點(diǎn)科學(xué)常識(shí)的人都不相信一個(gè)人在埋在地里的棺材里待了三年還能起死回生，換我我就不信。當(dāng)然杜老爺出于維護(hù)自家名譽(yù)，風(fēng)綱紀(jì)常的考慮不能說絕然沒有，但我想這不是主要的。杜老這一番堅(jiān)持不僅表現(xiàn)了杜老為人正直剛正的作派，還讓整出劇在最末尾形成了一個(gè)連綿的小。湯顯祖不愧為劇作一大家?；剞D(zhuǎn)頭說一下柳夢(mèng)梅，柳生在我看來肯定不同于一般的文弱書生。有一處表現(xiàn)得很明白，他乃壯男子也。杜小娘出墳還陽，身體虛弱，急需安神調(diào)養(yǎng)。石道姑問陳絕糧安神藥。陳絕糧回說壯男子褲檔布燒成灰服了，百試百靈。這榮耀的任各自然責(zé)無旁貸地落到柳生身上。柳夢(mèng)梅毫不模糊，當(dāng)場就剪了下來燒灰入水給杜小姐服了，結(jié)果證明是有效的，這說明陳最良三代傳醫(yī)名副其實(shí)之外，更雄辯地說明了柳生果真一壯男子也。還有在中山岙見寶打秋風(fēng)，淮城鬧宴頂撞杜老爺，沒幾分勇力是做不到的。相當(dāng)久一段時(shí)間之前，R跟我聊到杜麗娘跟柳夢(mèng)梅，當(dāng)時(shí)我未曾讀過原著，對(duì)故事很不了然，心中慚愧?？吹贸鯮是以為我自應(yīng)當(dāng)知曉的，那時(shí)我不夠坦誠沒說我不曾讀過牡丹亭。而今讀罷，身心舒服。其實(shí)在文學(xué)作品里頭，死而復(fù)生，生而復(fù)死，神神鬼鬼是缺乏為奇的，且放開心胸去照顧。湯顯祖說得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不行與死，死而不行復(fù)生者，皆非情之至也?！闭媲榈搅?，愛得死去活來，那是再平常不過的事了。牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文2《牡丹亭》主要講的是貧寒書生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見一位佳人立在一座花園的梅樹下，跟他說他倆之間有姻緣之分，從今之后柳夢(mèng)梅常常思念她。南安太守杜寶又一女名麗娘，才貌出眾，知書達(dá)理，喜愛讀書。她讀了《詩經(jīng)·關(guān)雎》后傷春尋春，從花園回來后在睡夢(mèng)中見到一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會(huì)。杜麗娘從今相思成疾，一病不起。她在死前要求她的母親把她葬在花園的梅樹下，并吩咐丫環(huán)春香將她的自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，托付陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。三年后，柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢(mèng)中見到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì)。后來柳夢(mèng)梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡婚_掘，就揭發(fā)柳夢(mèng)梅盜墓之罪。柳夢(mèng)梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報(bào)還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢(mèng)梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不成認(rèn)女兒的婚事，強(qiáng)迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢(mèng)梅二人終成眷屬?！赌档ねぁ返膼矍槊鑼?，具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時(shí)期特色。明確地把這種叛逆愛情當(dāng)作思想解放、獨(dú)特解放的一個(gè)突破口來表現(xiàn)，不再是停留在反對(duì)父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內(nèi)。讓劇中的青年男女為了愛情，誕生入死，除了深厚浪漫主義顏色之外，更重要的是給予了愛情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。戲劇的嶄新思想是通過嶄新的人物形象來表現(xiàn)的，《牡丹亭》最突出的成就之一。無疑是塑造了杜麗娘這一人物形象，為中國文學(xué)人物畫廊提供了一個(gè)光芒的形象。杜麗娘性格中最大的特點(diǎn)是在追求愛情過程中表現(xiàn)出來的堅(jiān)決執(zhí)著。她為情而死，為情而生。她的死，既是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中青年女子追求愛情的真實(shí)結(jié)果，同時(shí)也是她的一種超越現(xiàn)實(shí)束縛的手段。無疑，杜麗娘是的光芒制造，而《牡丹亭》主題的根本傾向也就從中表達(dá)出來。杜麗娘的形象告知我們，情愛決不僅僅是要一個(gè)滿意如意的丈夫。她之所以愛柳夢(mèng)梅，并不像崔鶯鶯愛張君瑞那樣，僅僅由于他“年少多情”、“一品人才”，而是由于兩個(gè)人對(duì)人的本性有共同的追求。杜麗娘的父母反對(duì)他們相愛，也恰恰由于他們要求自然本性的自然進(jìn)展。也就是說，在她父母看來，作為一個(gè)姑娘，自己想男人，有情愛要求，本身就犯了天條。鶯鶯的母親并沒有這種思想，只認(rèn)為她找的女婿應(yīng)門當(dāng)戶對(duì)。所以，杜麗娘追求的是人的自然要求，“自然之情”，也就是“欲”：性欲、情欲，而不僅僅是男歡女愛的美滿婚姻。她父母恰恰不答應(yīng)她有這種“欲”，不準(zhǔn)她有人性、人的權(quán)利。雙方發(fā)生沖突，杜麗娘于是要對(duì)抗，甚至以生命來抗?fàn)?。這一沖突，矛頭直指封建禮教和程朱理學(xué)，直指壓制人性的封建意識(shí)，所以，《牡丹亭》所寫的愛情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了愛情的范圍，它公然提倡人性的復(fù)蘇與回來，表現(xiàn)出追求人性，要求獨(dú)特解放的傾向，即：滅天理，頌人欲，大聲疾呼沖破理學(xué)禁錮的枷鎖，以求得對(duì)活生生的自然的人的體認(rèn)與尊重。杜麗娘令人感動(dòng)，不但由于她吐露了內(nèi)心的情懷與對(duì)幸福的向往，還敢于起而行，走入夢(mèng)的世界，去追求夢(mèng)中情人，去完成她對(duì)幸福與歡樂的憧憬。夢(mèng)醒之后，她并不甘心放棄抱負(fù)，還要去“尋夢(mèng)”，還把自己的生命投入抱負(fù)愛情的追索，為“情”而死，而且“雖九死而未悔”，在冥界也不曾忘情，終能因情癡而沖破生死界限，還魂復(fù)生，完成了抱負(fù)的幸福，與夢(mèng)中情人結(jié)合。杜麗娘的執(zhí)著與百折不撓的信念，跨越千年，跨過地域，與全部等愛的人發(fā)生共鳴?？v使社會(huì)環(huán)境不容納，道德不答應(yīng)，但在我們的內(nèi)心世界里，幸福的想像卻可以飛翔，可以像湯顯祖筆下的杜麗娘那樣去閱歷美妙的向往?！暗窍嗨寄嘭?fù)，牡丹亭上三活路”，就算此生無法得到，或許，還有來生吧？《牡丹亭》除了有深入的思想內(nèi)涵外，其藝術(shù)成就也是非常卓越的。一是把浪漫主義手法引入傳奇創(chuàng)作。首先，貫穿整個(gè)作品的是杜麗娘對(duì)抱負(fù)的劇烈追求。其次，藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的夢(mèng)想顏色，使情節(jié)離奇，曲折多變。再次，從“情”的抱負(fù)高度來觀看生活和表現(xiàn)人物。二是在人物塑造方面注意展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，開掘人物內(nèi)心幽微細(xì)密的情感，使之形神畢露，從而給予人物形象以鮮亮的性格特征和深入的文化內(nèi)涵。三是語言濃麗華艷，意境長遠(yuǎn)。全劇采納抒情詩，傾瀉人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纖細(xì)的語言風(fēng)格。這些特點(diǎn)向來深受肯定。一些唱詞直至今日，仍然喜聞樂見。表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)?！赌档ねぁ返闹黝}在于一個(gè)“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念來進(jìn)展：第一本啟蒙于“夢(mèng)中情”，第二本轉(zhuǎn)折為“人鬼情”，第三本歸結(jié)到“人間情”?！赌档ねぁ房梢哉f是一部有史詩格局的“尋情記”，上承《西廂》，下啟《紅樓》，是中國浪漫文學(xué)傳統(tǒng)中一座巍巍頂峰?！赌档ねぁ返囊饬x在于用形象化的手法肯定了愛欲的客觀性與合理性，并對(duì)不合理的“文明”提出了劇烈批判?！赌档ねぁ吩谒枷肷吓c《西廂記》有類似之處，但是，《西廂記》是先情后欲，《牡丹亭》則是先欲后情；《西廂記》描述的是情感的自然進(jìn)展，更多的是表達(dá)“愿普天下有情的都成了眷屬”的美妙愿望，而《牡丹亭》則特別突出了情（欲）與理（禮）的沖突，強(qiáng)調(diào)了情的客觀性與合理性。這種不同，是時(shí)期的差異造成的。其實(shí)在文學(xué)作品里頭，死而復(fù)生，生而復(fù)死，神神鬼鬼是缺乏為奇的，且放開心胸去照顧。湯顯祖說得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不行與死，死而不行復(fù)生者，皆非情之至也。”真情到了，愛得死去活來，那是再平常不過的事了?？催^《牡丹亭》之后開頭對(duì)元代戲曲產(chǎn)生了愛好，尤其是美麗的唱詞。牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文3《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱玉茗堂四夢(mèng)。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最喜聞樂見且成就最高的作品。故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從今一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建筑了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認(rèn)出是此女子便是那個(gè)曾在夢(mèng)境中與他在牡丹亭畔幽會(huì)的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依示意掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶揭發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不成認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女，從小就被灌輸封建禮教知書達(dá)理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她。一首《詩經(jīng)·關(guān)雎》便惹動(dòng)了麗娘的情思，她并不認(rèn)為這是宣揚(yáng)什么儒家禮教的作品。而認(rèn)為這就是一首戀愛詩，是一首撩動(dòng)了很多少女春心的詩歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲，從而更加揭露了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)存天理、滅人欲的虛偽和殘酷。雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)有很多不符，但這并不影響作品的情節(jié)進(jìn)展。也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想。讀完作品，我不得不被杜麗娘的英勇，堅(jiān)持與真情所感動(dòng)。一首“墻內(nèi)秋千墻外道，墻外行人，墻內(nèi)佳人笑，笑漸不聽見漸悄，多情卻被無情惱。”是他們最初的邂逅。而后花園一夢(mèng)之后，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實(shí)中，杜麗娘與柳夢(mèng)梅至始至終壓根就沒見過面，更別談什么真愛了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢，莫非就真的是那一個(gè)夢(mèng)嗎？不，不是的。夢(mèng)境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生，但夢(mèng)境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具，而不是主要原因。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰會(huì)因一個(gè)虛幻的春夢(mèng)而相思死去呢？如今一見鐘情的幾率都小的可以忽視，更別談什么為夢(mèng)懷春而死了。而在杜麗娘那個(gè)年月，在那個(gè)真情被壓制，人性被束縛的年月，這或許不過就是一個(gè)再也尋常不過的事情罷了。在古代，女子必需三從四德，大門不出，二門不邁。常常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫。在出嫁之前見到的男人估量也就他父親，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然間突然見到一個(gè)與她沒有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子，有幾個(gè)能不一見傾心的。而嚴(yán)酷的教條根本不答應(yīng)這種私訂終身的事情發(fā)生。但往往物極必發(fā)，越加以束縛，就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn)。就說今日，男女公平，見到異性的時(shí)機(jī)多了，社會(huì)也開明了，許多人都能在尋尋找覓中找到自己的另一半而幸福歡樂的生活。又怎會(huì)有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。所以說究竟，就是封建禮教無情的壓抑了人性，造就了很多悲劇的產(chǎn)生。再有的感受就是杜麗娘的真情了。雖然僅僅是一夢(mèng)之緣。但也無法澆滅心中那被烈火燃燒的情思。天逝之后，她沖破重重困難，終于見到了柳夢(mèng)梅。而沖破這些困難那是需要多么大的士氣與多么堅(jiān)決的毅力。都說愛情是有期限的。而麗娘當(dāng)了三年的鬼魂，卻仍然對(duì)夢(mèng)梅記憶猶心，歷經(jīng)千辛萬苦才得以圓夢(mèng)。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時(shí)間和空間上的距離而選擇分手，成為陌路人。我想說的是在今日我們英勇追求愛情和幸福的同時(shí)，請(qǐng)不要容易放手，愛情總是需要堅(jiān)持的。牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文4讀《牡丹亭》留給我一個(gè)很深的印象，那就是美，文字美、故事美、人物也美?！赌档ねぁ肥俏覈拇髴蚯唬瑢?duì)其后世的文學(xué)作品有長遠(yuǎn)的影響，如《紅樓夢(mèng)》?！赌档ねぁ肥瞧錅@祖在遭受困頓后所作，而湯顯祖人生的不幸卻是中國文學(xué)史的大幸，也是我們一般讀者的大幸。這可能也是一種“缺憾產(chǎn)生美”吧!我認(rèn)為，本書中的文字美已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)頂峰，讀書時(shí)，文中美的文字片段一個(gè)接一個(gè)涌入眼簾，讓人目不暇接，美得使人窒息。當(dāng)然純粹的文字堆疊是不能打動(dòng)人的，那只是一個(gè)虛有其表的空架子，是沒有內(nèi)涵的。真正美麗的文字要建立在情、景的根底之上，要講述一段情，要描寫一片景，而本書的文字美正是如此。它的每一段文字都不是空寫，而是有所表現(xiàn)的，空說無憑，簡潔的看一看“閨塾”一出中的一些文字吧?！伴|塾”這出完全是用輕松的語氣來表現(xiàn)的，讓人忍俊不禁，這也正是文字運(yùn)用的高明之處，美之處。書中的陳最良的迂腐，春香和杜麗娘的叛逆也都在此表現(xiàn)無遺?；蛟S有人會(huì)問“杜麗娘如何表現(xiàn)叛逆的？文中杜麗娘與春香形成鮮亮比照，一個(gè)靜，一個(gè)動(dòng)，似乎杜麗娘并未叛逆，然而書中的杜麗娘確是到處偏袒春香，支持春香的行為，有一處更是表現(xiàn)了杜麗娘對(duì)陳最良迂腐的不滿“師傅，依注解書，同學(xué)自會(huì)”，外表好像很禮貌，實(shí)際一個(gè)“自”字深切地表現(xiàn)了這一感情。有關(guān)文字美更有“游園”一出中一系列的描寫，美得驚艷，表達(dá)出杜麗娘的內(nèi)心，同時(shí)與讀者發(fā)生共鳴，這些都令讀者獲益匪淺。本書的故事情節(jié)也是極美的，美得就像一個(gè)夢(mèng)。而本書之所以向進(jìn)展，正是由于兩位主人公做的兩個(gè)夢(mèng)，柳夢(mèng)梅夢(mèng)見一座花園的梅樹下立著一位佳人。杜麗娘從花園回房昏昏夢(mèng)中見一書生持半支垂柳前來求愛。從今一段穿越時(shí)空的精神愛戀在兩個(gè)素未相知的主人公之間發(fā)生了。這種情節(jié)真是聞所未聞、見所未見，不僅叫人拍案叫絕。而書中杜麗娘夢(mèng)而相思，相思而死，死又復(fù)生，最終閱歷曲折與柳夢(mèng)梅結(jié)為夫妻，更稱得上是一段傳奇，用《紅樓夢(mèng)》中的一句話來說“真是難為了他怎么想得出來？”同時(shí)書中男主人公的名字也是叫的恰到好處——柳夢(mèng)梅?！傲毕笳髦兄魅斯懊贰眲t指代女主人公，不管是柳夢(mèng)梅還是梅夢(mèng)柳，他們皆由一個(gè)夢(mèng)所牽引，因此這個(gè)名字正好符合書中的整體情節(jié)。最終提及人物美，男女主人公自是美的，春香也是可愛的，莫非說迂腐的陳最良也是美的嗎？說陳最良迂腐，確實(shí)如此，但這只是一個(gè)片面，他在本文后段，卻也做了救國救民的大事，也算得上是一個(gè)英雄，因此說他也是美的。再以“閨塾”為例具體地分析杜麗娘和春香的獨(dú)特美。不難發(fā)現(xiàn)這出中杜麗娘的語言遠(yuǎn)不及春香的搶眼，這也剛好以春香的口吻側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘的獨(dú)特。春香說“不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去到何知州家”。她對(duì)《詩經(jīng)》無心的歪解，說杜麗娘講衙內(nèi)的斑鳩放飛，側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘對(duì)自由的憧憬。因此說杜麗娘憧憬自由和對(duì)青春的覺醒并不是從游園開頭，而是早已有之，游園只是一個(gè)導(dǎo)火索。再有陳最良說“古人讀書，有囊螢的，趁月亮的”春香則說“待映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞”，春香才不管別人怎么讀書，她只關(guān)懷小動(dòng)物的生死，這也表現(xiàn)了春香的可愛無邪和對(duì)小姐杜麗娘失去自由的深切憐憫。本書中到處都是美的，每一出戲都可以拿來單獨(dú)賞析，“游園”一出中寫杜麗娘感慨韶光易逝，對(duì)此讀者都應(yīng)深有同感，借用一句歌詞“年少輕狂的好日子，一懂事就結(jié)束”，因此作下文以記之。碧桿托粉丹，冰清玉潔意微含，原是美人簪。憐心拆數(shù)瓣，玉骨冰肌，白鷺欲魂斷。金屋藏，裙擺翻，玉殞香消散；銀光閃，紅淚流，只為心中的企盼。思幽幽，情漫漫，至死始恨。蓬頭發(fā)亂。斷井殘?jiān)幢椋絿@得這韶光賤。曾經(jīng)茂林修竹，而今枯藤老樹。往昔不復(fù)，與吾歸者知何處？悲傷處，淚如注，難覓歸途；嘆息間，愁似霧，迷離前路。孤獨(dú)不苦，苦無孤獨(dú)。但求化身破廟，留你片刻的駐足，風(fēng)吹日曬受盡皆不顧；但求化身孤月，寒夜中將你守護(hù)，萬紫千紅開遍，我不艷羨。牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文5“忙處拋人閑處住，百計(jì)思考，沒個(gè)為歡處，白日消磨斷腸句，人間只有情難訴。玉茗堂前朝后暮，紅燭迎人，俊得江山助，但是相思莫相負(fù)，牡丹亭上三活路……”這是《牡丹亭》的第一出，初次聽聞，極是年幼，是隨外婆去趕集，路經(jīng)戲園子，咿咿呀呀的樂音就飄進(jìn)了耳朵，曲終散場，余音仍繞梁不絕，似乎莫名地就被感動(dòng)了，未曉其間韻味，只單純地覺得好聽?；氐郊依铮瑢響蛟~，央求哥哥一遍一遍地念著，然后跟著一字一句認(rèn)仔細(xì)真地背，雖不會(huì)唱，卻也覺得萬般美妙。迷惑詞中意，登記之后，還得意洋洋獻(xiàn)寶似地背給外公聽，在家人清朗的笑聲中，即便稀里糊涂，卻也跟著呵呵傻笑不停。年幼真好，只是小孩子不懂珍惜，所以覺得只一剎那間就長大了。如今，孩童已是亭亭模樣。當(dāng)年癡迷的《牡丹亭》全篇閱過百十次，不說感慨，但好歹是懂了詞中之意，想起往昔那些事，也僅付淡然一笑罷了，可那一出出的戲還是會(huì)不厭其煩地去聽去看。這是暑假，夏意正濃。尋空去了趟木瀆探個(gè)好友，回家放下行李，出門便溜進(jìn)戲園子，坐下聽一出“游園”。臺(tái)上生旦凈末丑，唱念做打間是一場場悲歡離合的戲，突然不自覺地嘟囔了句：“先前那旦角兒，何時(shí)竟換了？”旁邊的哥哥瞟了眼，笑著說了句“這你