五四運(yùn)動(dòng)大體來(lái)說(shuō)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)的主要事件發(fā)生在1917年到1921年之間?！拔逅摹币院螅徽撌菄?guó)民黨、共產(chǎn)黨、或者其他政黨的領(lǐng)袖，也都會(huì)不約而同地采取這種廣義的看法。一位沒有什么特殊政治色彩的作家說(shuō)：“‘五四運(yùn)動(dòng)’當(dāng)然不只指1919年5月4號(hào)這一天的運(yùn)動(dòng)，乃是指中國(guó)接觸了西洋文化所孕育的一段文化歷程，‘五四’不過(guò)是這個(gè)歷程中的一個(gè)指標(biāo)?！薄懿弑姟段逅倪\(yùn)動(dòng)史》狹義的五四運(yùn)動(dòng)從1919年5月4日北京學(xué)生的游行示威活動(dòng)，到6月3日上海工人大罷工的愛國(guó)政治運(yùn)動(dòng)。廣義的五四運(yùn)動(dòng)從1917年的文學(xué)、思想活動(dòng)到1921年的中共成立，包括各種新思潮、文學(xué)革命、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工商界的罷工罷市等。又稱為五四新文化運(yùn)動(dòng)。一、歷史背景1、國(guó)際：2、國(guó)內(nèi)：經(jīng)濟(jì)：階級(jí)：思想：政治：3、導(dǎo)火線：①一戰(zhàn)期間，美日加緊侵華②俄國(guó)十月革命勝利的影響一戰(zhàn)期間民族資本主義的快速發(fā)展產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍迅速壯大北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治新文化運(yùn)動(dòng)的思想解放作用巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗二、爆發(fā)與經(jīng)過(guò)第一階段第二階段時(shí)間中心主力口號(hào)方式結(jié)果5月4日——6月初6月初起北京上海青年學(xué)生工人階級(jí)外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊；廢除“二十一條”；還我青島；打倒賣國(guó)賊……罷課罷課，罷工，罷市學(xué)生被捕釋放，罷免，拒簽初步勝利長(zhǎng)期以來(lái)，教科書的描述突出工人階級(jí)，似乎“工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)”以后帶動(dòng)了其他社會(huì)力量?！聦?shí)上，同情學(xué)生、支持學(xué)生、迅速起來(lái)與學(xué)生并肩抗?fàn)幍氖冀K是城市工商業(yè)者……我們不能想像，少數(shù)城市單一行業(yè)的工人罷工會(huì)帶動(dòng)全國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)及其他民眾。恰恰相反，是整個(gè)社會(huì)的愛國(guó)氛圍動(dòng)員了工人階級(jí)的參加。

——任世江《五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生發(fā)展的細(xì)節(jié)》如何理解“初步勝利”的含義？⑴勝利的表現(xiàn):北洋政府被迫釋放被捕的學(xué)生罷免三個(gè)賣國(guó)賊的職務(wù)中國(guó)代表拒簽和約⑵只是初步勝利的原因:對(duì)內(nèi)：沒有推翻北洋軍閥的統(tǒng)治；沒有改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)。對(duì)外：沒有趕走帝國(guó)主義。習(xí)題親身參與者、所見者、所聞?wù)摺⑺鶄髀務(wù)?，前后的回憶往往自相矛盾，或加油加醋，畸輕畸重，或無(wú)中生有，或抹殺事實(shí)，或夸張減料，抹黑抹紅，幾乎無(wú)所不有?！懿呖v《五四運(yùn)動(dòng)史》

五四精神內(nèi)涵：愛國(guó)進(jìn)步、民主科學(xué)、文化啟蒙。愛國(guó)主義是主旋律。愛國(guó)之外的“異象”出現(xiàn)過(guò)激行為（群體暴力事件）；受知識(shí)精英鼓動(dòng)或被軍閥政客利用；被置毒謠言煽動(dòng)起來(lái)的種族排外運(yùn)動(dòng)；威壓不迎合群眾心理的言論……絕不能說(shuō)我們所作的都對(duì)，就犯法也可以使得?！菏?/p>

團(tuán)體生活最不可少的兩種精神：（1）容納反對(duì)黨的意見。（2）人人要負(fù)責(zé)任.——胡適，蔣夢(mèng)麟

打定主意，無(wú)論何等問題，絕不再用自殺的罷課方式?！淘酂o(wú)論是贊成的、反對(duì)的、總不能不認(rèn)“五四運(yùn)動(dòng)”是中華民國(guó)開國(guó)以來(lái)第一件大事。這件事為中國(guó)政治史上，添一個(gè)新改革；為中國(guó)的社會(huì)史上，開一個(gè)新紀(jì)元；為中國(guó)的思想史上，起一個(gè)新變化?！_家倫《五四運(yùn)動(dòng)的精神》，載《每周評(píng)論》第23期（1919年5.26）五四時(shí)期是變被動(dòng)社會(huì)現(xiàn)代化為主動(dòng)社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程中的重要轉(zhuǎn)折期。從現(xiàn)代化理論、現(xiàn)代化政黨、……現(xiàn)代化人才、愛國(guó)主義傳統(tǒng)、民主與科學(xué)口號(hào)以及歷史過(guò)程轉(zhuǎn)折中介點(diǎn)等宏觀方面考察“五四”與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的關(guān)系，可以說(shuō)明：在中國(guó)，20世紀(jì)一切具有現(xiàn)代化意義的新的事物和新的人，都自“五四”始。——張靜如《“五四”與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化》從材料中任選兩個(gè)角度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“五四”是如何推進(jìn)中國(guó)“社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程”的。三、歷史意義1.性質(zhì)：各階層作用：①青年學(xué)生—先鋒；②工人階級(jí)—主力軍；③先進(jìn)的知識(shí)分子—領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)徹底的不妥協(xié)的反帝反封革命運(yùn)動(dòng)2.工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，開始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命3.是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了民主與科學(xué)的精神，也促