論幼兒園自然課程生成內(nèi)涵及內(nèi)容選擇取向［摘要］兒童是自然之子，具有親近自然、親近生命的天性，自然對于幼兒教育具有巨大的教育價值，符合幼兒身心發(fā)展的需要。幼兒園生成課程是指在師幼互動過程中，教師對幼兒的需要和感興趣的事物進(jìn)行價值判斷，不斷調(diào)整活動以生成能幫助幼兒獲得情感、道德、知識技能全面發(fā)展的課程，是一個動態(tài)的、師幼共同學(xué)習(xí)、共同建構(gòu)對世界、對他人、對自己的態(tài)度和認(rèn)識的活動過程。幼兒園自然課程的生成是指在幼兒園室外自然環(huán)境的師幼互動過程中，教師對幼兒的自然需要和感興趣的自然實物進(jìn)行價值判斷，不斷調(diào)整活動以生成能幫助幼兒獲得感情、道德、知識技能全面發(fā)展的課程。幼兒園自然課程生成的內(nèi)容取向主要有：尊重兒童的興趣，引導(dǎo)兒童探索的活動觀；促進(jìn)幼兒自由發(fā)展的價值觀；符合兒童最近發(fā)展區(qū)為主的知識觀。［關(guān)鍵詞］自然；自然課程；幼兒園自然課程的生成兒童作為自然之子，保存著與鳥兒對話的能力、與群山、田野、萬物交流的天賦。兒童是大自然嬌寵的孩子，兒童與大自然可以水乳交融，兒童在大自然的懷抱中可以如魚得水。兒童與生俱來地?fù)碛幸环N親自然性、親生命性,這也正是兒童與成人的本質(zhì)區(qū)別之一。我國2022年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)中明確規(guī)定：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”《綱要》還指出：“要讓幼兒愛護(hù)動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)境意識?！迸囵B(yǎng)兒童的環(huán)保意識和初步的環(huán)保技能，是時代發(fā)展的要求，也是兒童自身健康成長的需要。但是一方面隨著我國城市化進(jìn)程的推進(jìn)，鋼筋水泥建筑的不斷增加，孩子們的生活正在遠(yuǎn)離自然界，以致出現(xiàn)了幼兒園教學(xué)中幼兒不知道黃瓜是黃瓜藤上結(jié)出來而是地里長出來的可笑悲劇。另一方面，由于我國受傳統(tǒng)教育觀念的影響，學(xué)前教育的實施中仍帶有濃厚的功利主義色彩，成人在教育中占據(jù)了絕對權(quán)威地位，他們理所當(dāng)然的把自己的意志強(qiáng)加于幼兒身上，科學(xué)的兒童觀并沒有在實踐的層面起應(yīng)有的指導(dǎo)作用。當(dāng)前的新課程改革強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建三級課程體系，園本課程的開發(fā)成為幼兒園課程解放的前提，幼兒園可以因地制宜的開發(fā)自己的適合幼兒發(fā)展的特色課程，這為幼兒園自然課程生成的實施提供了先決條件，為幼兒園教育回歸自然、回歸生活作了政策上的鋪墊。幼兒園自然課程生成的內(nèi)涵論述幼兒園自然主義課程的生成的內(nèi)涵必須首先對自然、幼兒園自然課程和幼兒園自然主義課程的生成進(jìn)行逐一論述。自然“自然”在現(xiàn)代漢語中有自然界即外在世界和自然物的意思。其最初的意思是指自身獨立存在的、一種本能地在事物發(fā)展變化中起作用的力量。中國關(guān)于自然的論述最早見于《老子》“人法地、地法天、天法道、道法自然陳鼓應(yīng).老子注譯及評價M.北京：中華書局，1984：19。”在道家思想里“道”、“自然”具有終極的思想內(nèi)涵，即指不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律，強(qiáng)調(diào)“道即自然”，“保自然之趣，鄙人間之荒雜”。道家的審美理想是是建立在崇尚自然的基礎(chǔ)之上的。他們認(rèn)為，“道”即自然，是事物的本性，自然之“道”與生命不可分割。他是生命的根據(jù)、是生命活動的準(zhǔn)則和生命追求的理想狀態(tài)。因此，在道家哲學(xué)看來，自然就是好的，是真正的善。為了使人過幸福的生活，必須加強(qiáng)對自然的認(rèn)識，要以自然來安排自己的生活陳鼓應(yīng).老子注譯及評價M.北京：中華書局，1984：19路晨.學(xué)前自然主義課程研究D.西南大學(xué)博士論文，2022.古希臘伊壁秋魯.自然與快樂M.北京：中國社會出版社，2022:16.自然，拉丁語書寫為“nature”,意思是被生育者，被創(chuàng)造者。對解釋一種是“與生物和非生物有關(guān)的的、非人為地存在或發(fā)展著的一切，即各種形式的物質(zhì)”；另一種解釋是“地球表面沒有人或很少有人居住，沒有被人或極少被人改造過的一定區(qū)域內(nèi)的植物、動物、水流和山巖的總和”德顧彬.中國文人的自然觀M.上海：上海人民出版社，1990:5在這里筆者主張的自然觀采用新課程改革里的觀點，即自然就是課程，意思是課程應(yīng)該向自然界開放，與自然溶為一體，使學(xué)生有機(jī)會走向自然，并在感受、認(rèn)識和探索自然地過程中，謀求人對自然的倫理精神、審美體驗和求真意志的統(tǒng)一，進(jìn)而成為自然的關(guān)愛者、有創(chuàng)造力的生活者和有責(zé)任的環(huán)境保護(hù)者。幼兒園自然課程幼兒園的自然課程是指幼兒園充分利用其自身的自然資源，在幼兒興趣的基礎(chǔ)上，以能夠促進(jìn)幼兒的發(fā)展為前提，教師在自然環(huán)境中隨機(jī)生成的課程。此課程追求的教育價值理念是：順應(yīng)兒童天性，以自然為課程資源，追求幼兒的幸福、促進(jìn)幼兒的發(fā)展。對于幼兒園自然課程古今中外很多大家已經(jīng)做過論述。民國時期，蔡元培先生提出了“尚自然”、“展個性”的教育主張。偉大的人民教育家陶行知先生提出了生活教育的主張和“六大解放”，其中一大解放就是解放兒童的空間，讓兒童從鳥籠式的學(xué)校里走出來，去接觸大自然的花草樹木、青山綠水、日月星辰以及大社會等?！爸袊鴮W(xué)前教育之父”陳鶴琴先生，在1924年撰《現(xiàn)今幼稚教育之弊病》一文中指出我國的幼稚園存在“與環(huán)境接觸太少，在游戲室的時間太多北京市教科所.陳鶴琴全集（第二卷）M.南京：江蘇教育出版社，1989:110”的問題，他認(rèn)為小孩子的知識是由經(jīng)驗得來的，兒童與環(huán)境和社會接觸的越多他們的知識和經(jīng)驗就越豐富。而且，兒童所用的教材必須以兒童的經(jīng)驗為基礎(chǔ)和依據(jù)。在《我們的主張》中，他提出幼稚園的課程應(yīng)該以自然和社會為中心，主張把幼稚園的課程打成一片，成為有系統(tǒng)的組織。這種組織要以根據(jù)兒童的環(huán)境為中心北京市教科所.陳鶴琴全集（第二卷）M.南京：江蘇教育出版社，1989:115北京市教科所.陳鶴琴全集（第二卷）北京市教科所.陳鶴琴全集（第二卷）M.南京：江蘇教育出版社，1989:110北京市教科所.陳鶴琴全集（第二卷）M.南京：江蘇教育出版社，1989:115北京市教科所.陳鶴琴全集（第二卷）M.南京：江蘇教育出版社，1989:115法盧梭.愛彌兒（上卷）M.李平漚譯.北京：人民教育出版社，2022：7法盧梭.愛彌兒（上卷）M.李平漚譯.北京：人民教育出版社，2022：7古希臘號稱“百科全書式的哲學(xué)家”的亞里士多德在其著名的靈魂論中把人的靈魂分為：植物的靈魂、動物的靈魂和理性的靈魂，人的植物、動物和理性靈魂所包括的質(zhì)料和形式是不同的，而且出現(xiàn)的次序也不一樣。植物的靈魂最先出現(xiàn)，而后是動物靈魂的發(fā)展，最后是理性靈魂的發(fā)展，人的發(fā)展和訓(xùn)練必須按照人的靈魂的發(fā)展順序來進(jìn)行。幼兒期處于植物靈魂階段，重點的是發(fā)展其植物的靈魂。法國啟蒙時期的思想家蒙田認(rèn)為大自然往往是兒童教育最佳的教材和課題，足以代替課本上的內(nèi)容，否則只能培養(yǎng)出一些會啃書本的驢子。法國教育家盧梭從環(huán)境、天性、教育的角度，論證了教育適應(yīng)自然的必要性。他認(rèn)為“我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大之后所需要的東西，全都要由教育賜予我們”法盧梭.愛彌兒（上卷）M.李平漚譯.北京：人民教育出版社，2022：7法盧梭.愛彌兒（上卷）M.李平漚譯.北京：人民教育出版社，2022：7路晨.學(xué)前自然主義課程研究D.西南大學(xué)博士論文，2022.自然課程的幼兒教育價值筆者認(rèn)為主要有四，其一是啟示生命，其二是感悟自由，其三是認(rèn)識自我，其四是開發(fā)智力。幼兒園自然課程的生成首先對生成課程這一理念詳盡闡述的是美國太平洋橡樹學(xué)院的約翰﹒尼莫教授在出版的《生成課程》(emergentcurrieulum)，提出生成課程不是教育者預(yù)先設(shè)計好的、在教育過程中不可改變的、僵死的計劃，也不是無目的地追隨兒童的隨意的、自發(fā)的活動，而是在師生互動中教師根據(jù)對兒童的需要、興趣的觀察及所做的價值判斷不斷生成課程活動，并不斷調(diào)整課程計劃的師生共同建構(gòu)課程的過程。幼兒園生成課程是指在師幼互動過程中，教師對幼兒的需要和感興趣的事物進(jìn)行價值判斷，不斷調(diào)整活動以生成能幫助幼兒獲得情感、道德、知識技能全面發(fā)展的課程，是一個動態(tài)的師幼共同學(xué)習(xí)、共同建構(gòu)的對世界、對他人、對自己的態(tài)度和認(rèn)識的活動過程。幼兒園自然課程的生成是指在幼兒園室外自然環(huán)境的師幼互動過程中，教師對幼兒的自然需要和感興趣的自然實物進(jìn)行價值判斷，不斷調(diào)整活動以生成能幫助幼兒獲得感情、道德、知識技能全面發(fā)展的課程。新課程改革強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建國家課程、地方課程、校本課程（園本課程）三級課程管理體系，為幼兒園實施自然課程的實施提供了政策保障。同時，實施學(xué)前自然課程的生成也是幼兒園教育的現(xiàn)實訴求，主要體現(xiàn)在以下四個方面：第一，幼兒園自然主義課程的生成有利于園本課程的開發(fā)。在園本課程開發(fā)的條件下，各幼兒園可以結(jié)合自己的園所自然條件和幼兒對自然的興趣，結(jié)合不同的地域自然特色開發(fā)有特色的幼兒園自然課程，以豐富幼兒園園本課程的內(nèi)容。第二，學(xué)前自然主義課程的生成有利于學(xué)前教育改革。幼兒園自然主義課程生成倡導(dǎo)順應(yīng)兒童天性，也就是教育要關(guān)注兒童發(fā)展的需要和可能，促進(jìn)幼兒潛能的發(fā)展；幼兒園自然課程的生成強(qiáng)調(diào)以自然作為課程的資源，也就是說教育要面向兒童的生活，注重引導(dǎo)兒童在生活中認(rèn)識人和自然的關(guān)系，要廣泛利用豐富的教育資源，充分?jǐn)U展周圍的自然環(huán)境和社會環(huán)境。這些都是與學(xué)前課程改革的理念相符合的。第三，加強(qiáng)幼兒園自然課程生成的研究可以促進(jìn)幼兒教師的專業(yè)發(fā)展。幼兒園自然課程生成的內(nèi)容選擇取向課程內(nèi)容的選擇是課程設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不是所有的有關(guān)自然的內(nèi)容都可以作為幼兒園的課程內(nèi)容的，教師必須有選擇的根據(jù)幼兒的興趣和課程內(nèi)容的教育價值判斷進(jìn)行取舍，幼兒園自然課程生成的內(nèi)容選擇取向主要考慮兒童的興趣、好奇心，自由和教育的最近發(fā)展區(qū)三個方面。尊重兒童的興趣、引導(dǎo)兒童探索的活動觀興趣是幼兒活動的內(nèi)在動力，可以使兒童主動地從事某種活動，從中獲得經(jīng)驗和知識，可以說興趣是幼兒自覺學(xué)習(xí)和發(fā)展的動機(jī)力量。滿足兒童興趣的學(xué)習(xí)材料會自然地激發(fā)兒童的探究欲望和行為，使兒童主動探究，獲得經(jīng)驗。因此，幼兒園自然課程的生成必須是幼兒感興趣的內(nèi)容。兒童對大自然的熱愛能夠激發(fā)幼兒對自然界中事物探究的興趣，其內(nèi)容的選擇還必須考慮到幼兒的生活經(jīng)驗，因為兒童心理發(fā)展的特點具有直觀性和形象性的特點，幼兒園的教學(xué)不同于學(xué)校教育的地方就在于幼兒園教育的經(jīng)驗性和生活性即教師必須把理論性的知識轉(zhuǎn)化為與幼兒的生活經(jīng)驗有關(guān)的知識，讓幼兒在活動中主動的建構(gòu)其知識體系，而不是單純的知識授受。課程內(nèi)容如果與幼兒的生活經(jīng)驗沒有關(guān)系，就會流于空泛、無味。促進(jìn)幼兒自由發(fā)展的價值觀幼兒的發(fā)展有其自身的規(guī)律，我們教育的任務(wù)不是改變或者加速幼兒的發(fā)展，而是在遵循幼兒發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上順應(yīng)或引導(dǎo)幼兒的發(fā)展，教育的功利主義思想絕對不可以在幼兒教育階段出現(xiàn)，否則只能出現(xiàn)盧梭說的“造就一些早熟的果子，他們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，造就一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童”。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ膫€體，在成長的過程中并不是被動的學(xué)習(xí)知識。兒童是一個主動的探索者、學(xué)習(xí)者，兒童在成長過程中的認(rèn)知、情感、需要、動機(jī)、人格、個性都是課程應(yīng)該關(guān)注的。兒童既是課程發(fā)展的對象，又是課程內(nèi)容的來源。所以，為了兒童的幸福成長，幼兒園自然課程的生成內(nèi)容必須關(guān)注兒童自身發(fā)展的一切要素，促進(jìn)兒童整體的自由、完滿的發(fā)展。幼兒園自然課程的生成內(nèi)容的選擇要在幼兒興趣和教育價值的前提下，以主題活動的形式進(jìn)行。在此主題活動中，充分利用幼兒的興趣，調(diào)動其參與的主動性和探究欲望，分工合作，充分發(fā)揮民主，尊重幼兒的自主選擇，在活動中增加幼兒的經(jīng)驗，豐富幼兒的情感，喚起幼兒對自然和生命的感悟，發(fā)展幼兒的審美體驗。幼兒是活動的主體，教師要參與到活動中，在參與活動的過程中以平等的參與者的身份間接的給予指導(dǎo)。幼兒園自然課程生成要明確幼兒是作為一個完整的人格而成長的，課程價值所要追求的就是幼兒的全面發(fā)展和健全人格的培養(yǎng)，課程內(nèi)容要建立在把幼兒看作是具有主體性的完整的個體基礎(chǔ)上，課程內(nèi)容著眼于幼兒的全部領(lǐng)域，明確幼兒是作為一個完整的人的存在，教育內(nèi)容與幼兒發(fā)展合拍，給予兒童足夠的自由，發(fā)展兒童的主動參與和創(chuàng)新能力，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的情感作用，把兒童的需要、情感和思想看作是課程內(nèi)容的主體。內(nèi)容選擇必須符合兒童最近發(fā)展區(qū)的知識觀兒童并不是空著腦袋參加活動的，每個兒童都有自己的知識經(jīng)驗結(jié)構(gòu)。教學(xué)不是知識授受的過程，而是幼兒在自己原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上在與教師、與同伴、與自然互動的過程中，主動建構(gòu)知識經(jīng)驗的過程。但是教學(xué)也不能完全順應(yīng)