—閱讀吶喊的讀后感5篇魯迅，浙江紹興人，聞名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。下面是為大家整理的閱讀呼喊的讀后感范文，希望能夠幫忙到大家!閱讀呼喊的讀后感范文1如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿Q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的留意?！辈还芩侨绾稳绾瓮葱募彩椎卣f：“我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的”，然而他所做的一切的確都是在“以巨大的愛，為被污辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量?；蛟S是由于接觸了先進(jìn)的思想讓魯迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的或許正如魯迅先生自己所說“有誰是從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這路途中，大約可以看見世人的真面目?！笔前?，他本來應(yīng)是富貴人家卻由于父親的患病漸漸落寞了，看到自序中這樣一段描寫“我有四年多，曾常常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買藥。”這樣的閱歷使少年魯迅體會(huì)到人情冷暖，并且漸漸在魯迅本來天真的心里放大生根，讓他總能敏感的感受到冰冷與熾熱。閱讀呼喊的讀后感范文2書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐驚感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“認(rèn)真看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊某了肌！犊袢巳沼洝罚隘傃辕傉Z”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的呼喊。請保存此標(biāo)記樣的呼喊!狂人是幸福的，由于他的瘋，使他掙脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少獨(dú)特的棱角，它所塑造的是很多條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。這篇文章是對吃人社會(huì)發(fā)出的英勇挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么挖苦。閱讀呼喊的讀后感范文3讀過那么多的文學(xué)作品，《呼喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘記?！犊袢巳沼洝?，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的呼喊?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有士氣發(fā)出這樣的呼喊!狂人是幸福的，由于他的瘋，使他掙脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少獨(dú)特的棱角，它所塑造的是很多條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么挖苦!《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，由于它“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其冗雜，充滿沖突。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，狂妄自大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)峻影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神成功法”（通稱“阿Q精神”），即在接連不斷的失效中隨時(shí)夢想自己是成功者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神成功法使阿Q不能正視自己的凄慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華美的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品鋒利有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《呼喊》小說集的呼喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來呼喊吧!都來對抗吧!閱讀呼喊的讀后感范文4正如這本書的名稱——《呼喊》一樣，我想在此傳達(dá)給大家的，也是“呼喊”——對人間不公的“呼喊”，對腐敗制度的“呼喊”，也對人性弱點(diǎn)的“呼喊”。就來談一談給我印象最深的《狂人日記》吧。《狂人日記》通過對一個(gè)得了“迫害狂”之類病癥的狂人進(jìn)行描寫——他老夢想著別人都要吃他，而且這幫“食人族”彼此之間也互相合計(jì)著怎么殺掉對方，然后食其筋肉。雖然這些都是夢想，但同時(shí)也影射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋現(xiàn)象——人“吃”人——人們之間的互相排擠，有很多人都胡思亂想把別人當(dāng)自己的奴隸使喚，或把別人踩在腳下來當(dāng)自己步入“輝煌”的跳板。人與人之間本應(yīng)當(dāng)?shù)幕ゾ椿?、團(tuán)結(jié)一心、互幫互助精神，只能在這個(gè)世界上某個(gè)被遺忘的角落中奄奄一息了。但這樣是決對不答應(yīng)、也不行以的!動(dòng)物之間都懂得相互幫忙，團(tuán)結(jié)生活，莫非伴著時(shí)間的流逝，我們?nèi)朔炊诓讲酵嘶忠氐交男U時(shí)期嗎？不，這是肯定不行的!我們應(yīng)當(dāng)挽救那些奄奄一息的美德美質(zhì)，讓它們乘著我們的良心發(fā)揚(yáng)廣闊!時(shí)至今日，那種“人吃人”的現(xiàn)象早已根本不見，但仍有一小部分在負(fù)隅頑抗。魯迅先生把這叫作中國人的“劣根性”，我則認(rèn)為這是人性的弱點(diǎn)，畢竟“有喧鬧不許看”，“有廉價(jià)不許賺”這樣的事，沒有多少人能做到。但我們可以改進(jìn)，讓這些缺點(diǎn)與陋俗漸漸削減，不能讓這“劣根性”成為我們進(jìn)步路上的荊棘。最終，我想請大家學(xué)會(huì)“呼喊”——敢于對抗人間的不公正，敢于質(zhì)疑所謂的“真理”，更要敢于改正自己的缺乏、人性的弱點(diǎn)。讓我們一起做互幫互愛的“文明人”!閱讀呼喊的讀后感范文5初中三年也讀了不少名著，但沒有幾篇是能撼動(dòng)我內(nèi)心的，前幾天讀完魯迅先生的《呼喊》，那份觸動(dòng)令我久久不能忘記，不管是《孔乙己》的主角；《藥》中的華老栓；《阿q正傳》的阿q，都帶著我走向一個(gè)又一個(gè)情感的。魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深入的印象，這些文章就像小草一樣清爽自然。在那個(gè)時(shí)期搖曳出別樣的自然?？伤牧硪槐拘≌f集《呼喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年月喚醒了很多鐵屋子里的蘇醒者，讓黑暗的舊社會(huì)有了對抗的力量與希望。驚醒了很多莘莘學(xué)子?！逗艉啊肥峭炀让褡?，為革命先驅(qū)助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振作的戰(zhàn)鼓。我特別喜愛魯迅先生在書中的一句話，他用“哀其不幸，怒其不爭”高度概括了當(dāng)時(shí)的人民，這不也浸透著他對當(dāng)時(shí)人民的憐惜和哀痛么。我聽見，那個(gè)家境貧困、好吃懶做的孔乙己的呼喊，他在酒店里是人們茶余飯后的談資，以終日偷盜為業(yè)，一步步走向枯竭。后來因偷了有錢人家的書被打斷了腿。他的凄慘遭受，不恰恰反映了中國當(dāng)時(shí)教育的腐敗么。魯迅先生對人物外貌心理的描寫聯(lián)結(jié)的非常好，也肯定撼動(dòng)了更多的的有志青年。我聽見，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，那個(gè)戴銀項(xiàng)圈的閏土，一聲聲點(diǎn)頭哈腰地叫著“迅哥兒”老爺。他高興又凄涼，興奮又畏縮，軟弱又封建，將當(dāng)時(shí)中國人民收封建壓迫下的無奈寫的淋漓盡致。書中那么多一聲聲發(fā)自肺腑的呼喊里，最令我觸動(dòng)的當(dāng)屬阿q這個(gè)人物